Специфика философии Сократа. Учение о добром и злом. Основы и составляющие философии Аристотеля. Три основные добродетели. Теория познания Платона. Учение Платона о государстве. Природа и душа. Идея о развитии. Эволюция души в стремлении к совершенству.

Социальный стимул развития науки. Исследование особенностей становления экспериментально-математического естествознания. Изучение вопросов о специфике научного знания и своеобразии его формирования, о задачах познавательной деятельности и ее методах.

Два представления о разделении властей. Доктрина разделения властей по политической направленности в интерпретации Локка и Монтескье. Для обеспечения законности государственную власть необходимо разделить на законодательную, исполнительную и судебную.

Дослідження клінічного дискурсу філософської антропології як комунікативного ресурсу, що усуває владну нерівність між соціальними групами умовно здорових та хворих. Авторська лінгвістична парадигма як релевантна форма теоретично-філософського аналізу.

Концепция синхронического времени К. Леви-Стросса: предпосылки, критика и основные положения. Типология "горячих" и "холодных" обществ. Идеи Сорокина и Мертона. Три типа ритуалов: контролирующий, исторический, траурный. Концепция "durée" Гидденса.

Рассмотрение форм предельного трансперсонального опыта. Характеристика трансценденции эго в различных религиях. Исследование особенностей психофизиологических механизмов трансценденции эго. Определение понятия созерцания "голоса безмолвия" в практике.

Характеристика ключевых парадигм кодирования социальной реальности, обусловленных дихотомией "кодирования-интерпретации" символов сознания. Исследование сущности данных парадигм посредством описания мифологического и метафизического прочтения символов.

В.С. Соловьев сформулировал суть теории всеединства так: "Всеединство, по своему понятию, требует полного равноправия, равноценности и равноправности между единым и всем, между целым и частями, между общим и единичным". Истинное и ложное всеединство.

Совпадения и различия между библейским сюжетом о первородном грехе и результатами, выявленными современной экспериментальной наукой. Закономерности, которые трактуются религией в качестве божественного наказания за вкушение плодов с дерева познания.

Философское исследование не признаваемого табу человека о знаниях его происхождения и о его действительной природе. Анализ чувственного представления "Я" как источника и основания Вселенной. Проблема истинной природы и истинного происхождения человека.

Общие представления Энгельса о развитии общества. Его взгляды на причины возникновения частной собственности. Исследования Энгельса, касающиеся возникновения государства, его функции с точки зрения философа. Трактование им классовой структуры общества.

Исследование философской значимости и основных идей Книги Экклезиаста. Обоснование гипотезы о том, что Книгу Экклезиаста следует рассматривать как самостоятельный философский текст, содержащий оригинальные идеи, во многом близкие к идеям буддизма.

Аналіз посткласичного інобуття книги, її альтернативне значення в ролі арт-об'єкта, орієнтованого більше на "споглядання", ніж на "читання". "Переродження"(метаморфоза) книги в епоху віртуального сучасного світу, де важлива тривимірність і візуалізація.

Взаимоотношения внутреннего, когнитивно-методологического и внешнего, социально-институционального контуров науки. Противостояние нормального научного сообщества и маргиналов-прекариев. Конкуренция института нормальной науки и его социальных альтернатив.

Рассмотрение истории духовной культуры в эпоху мировоззренческих поисков (кризисной, творческой, революционной). Традиционное общество и его миросозерцание. Вхождение человечества в историю. Рождение новых типов мировоззрения и становление философии.

Исторические предпосылки и условия возникновения логики. Неформальная, формальная, символическая и диалектическая логика. Приложения логики а анализе познавательных процедур, методологии науки, философии, психологии, лингвистике и компьютерных науках.

Обращение к истокам герменевтики как деятельность, позволяющая обозначить круг проблем, которые выходят за пределы философии, но при этом находятся в ее компетенции. Характеристика границ когнитивной герменевтики и ее эпистемологических перспектив.

Рассмотрение взаимосвязанных редукционистских тенденций, имеющих место в современной когнитивной науке: когнитивизма и физикализма. Критика редукционизма, как неверного концептуального подхода, чреватого серьезными ошибками в его практических приложениях.

Проблемы управления наукой как территорией когнитивной свободы в теории И.Т. Касавина. Оппозиции между когнитивным разнообразием и общественным благом, научной автономией и социализацией знания. Плюрализм социальных позиций внутри научных сообществ.

Очерчены философские предпосылки абсолютизации конструктивистских установок в современной теории познания. Феноменологический конструктивизм заложил глубокий философский фундамент усиления антиреалистических тенденций когнитивного "бегства от реальности".

Изучение человека и его взаимодействия с окружающим миром с помощью лингвокультурологии. Картина мира как идеальное образование, ее структурно организованные компоненты и закономерное развитие. Наиболее значимые варианты значения слова "культура".

Изучение материала постсредневековой теологии: Суареса, Уртадо де Мендоса, Педро де Аррубаля. Species impressa: об интенциональных формах в когнитивных концепциях постсредневековой схоластики. Исследование теологической темы богопознания блаженных.

Ретроспективный анализ определения "социальный капитал" с позиции парадигмального похода. Определение базовых знаний осмысления понятия "когнитивный социальный капитал" личности, содержания термина и его компоненты. Совокупность групповых норм, ценностей.

Характеристика явления когнитологии. Исторические формы познавательного моделирования мира: онтология, гносеология, эпистемология, когнитология. Трансцендентализм Канта и Гуссерля как его философское основание. Трансцендентализм - философия когнитивности.

Когнитология как теория информационно-коммуникационного мышления без сознания, образов, а также психики. Знакомство с особенностями формирования в среде духовной элиты навигаторов по процессам взаимодействия качественной и когнитивной форм бытия.

Дослідження проблеми "когнітивності" в системі сучасної природничо-наукової та гуманітарної науки. Вплив "комп'ютерної революції" на вдосконалення технології виробництва знань, інформації та моделей мислення. Розгляд мислення як функції інтелекту.

Подібність методологічних підходів синергетики та історичної антропології в філософії. Застосування діалогового підходу, пізнавального принципу міждисциплінарності в наукових дослідженнях. Альтернативність розвитку як природних, так і соціальних систем.

Аналіз когнітивних процесів трансляції культурного досвіду. Розгляд схеми, їх типологічних та методологічних характеристик, зокрема інструментальних, соціальних та лінгвістичних типів схем. Огляд адаптаційного потенціалу механізмів культурної трансляції.

Огляд когнітивних засад трансляції культурного досвіду. Аналіз характеристик інструментальних, соціальних, лінгвістичних типів когнитивних схем. Адаптаційний потенціал механізмів культурної трансляції, їх інформаційний вплив на напрямки культурного руху.

Розгляд віри, як форми ірраціонального відношення людини до світу, світосприйняття. Визначальні елементи релігійного світогляду. Віра як ознака людини незалежно від ставлення до релігії. Психологічна установка на сприйняття уявної реальності як дійсності.