Философское понимание эпохи Ренессанса. Гуманизм как основное направление. Особенности взглядов Гермеса Трисмегиста, Франческо Петрарки и их последователей на природу и человека. Сущность возрожденческого неоплатонизма, аристотелизма и скептицизма.

Приобретенные и врожденные идолы. Неправильное и искаженное предрасположение ума и восприятие интеллекта. Построение понятий и аксиом через истинную индукцию. Заблуждения человеческого ума. Договор между людьми об установлении значения слов и имен.

Восприятие и интерпретация византийским экнциклопедистом Михаилом Пселлом конвенционального для поздневизантийской традиции отождествления понятий "природа" и "сущность". Определение сущности и природы применительно к святой и единосущной Троице.

Рассмотрение и анализ специфики книги "Средство преуспеть" — одной из самых необычных и одновременно характерных книг периода позднего Ренессанса во Франции. Ознакомление со взглядами Бероальда. Характеристика модели философского застольного диалога.

Региональные и общечеловеческие проблемы в контексте "Восток – Запад – диалог цивилизации". Расширение и углубление межнациональных отношений как фактор сближения социалистических наций. Проблема киргизского менталитета в трудах философа Н.К. Кулматова.

Возникновение и развитие философии образования как самостоятельной науки. Суть современного состояния обучения и его роли в информационном обществе. Приложение фундаментальных философских принципов к образовательной действительности и ее переосмысление.

Рассмотрение философской концепции Жюля Лашелье - одного из ведущих представителей французского спиритуализма и неокантианства. Изучение процесса конституирования мышлением реальности. Анализ схожести воззрений Лашелье и идей немецких посткантианцев.

Исследование факторов изменения духовного состояния молодежи на современном этапе научно-технического развития общества, который сопровождается производством материальных благ для человечества. Опасность духовного регресса для человеческой личности.

Ретроспективное обращение к историко-философским и классическим источникам, позволяющее определить направления формирования концептуального аппарата теории изменений. Проблема логической взаимосвязи между понятиями изменения состояния объекта как целого.

Потребительский образ жизни - фактор, отражающий степень современной свободы, выступающий методом перераспределения ресурсов. Плюрализм культур, отсутствие властных универсалий - признаки современного общества согласно философского учения З. Баумана.

Исследование логики преобразования трактовки философии Хайдеггера в отечественном советском марксизме. Выделение этапов развития интерпретации хайдеггеровской философии. Ослабление радикальности русской критики и легитимации хайдеггеровской философии.

Сущность государственной власти, принципы управления Русской цивилизацией на глобальном уровне. Особенности манипуляции массовым сознанием в теории С. Кара-Мурза. Приоритеты человеческого сознания в трудах А. Хомякова. Концепция общественной безопасности.

Описание развития общества через футурологическую концепцию "третьей волны". Значение изменений в техносфере, которые влекут за собой изменения в обществе. Анализ научно-технической волны общественных трансформаций сквозь призму информационных процессов.

Исследования митраистского символизма. Характерные митраистские изображения. Центральное место изображения Митры, убивающего священного быка, в каждом митреуме. Обнаженная мужская фигура с львиной головой, обвитая змеей или двумя змеями, как кадуцей.

Характеристика симметрии как понятия, отражающего существующий в природе порядок, пропорциональность и соразмерность, упорядоченность, равновесие системы, ее устойчивость. Анализ понятия асимметрия. Изучение проявления симметрии и асимметрии в науке.

Понятие общества и его формирования. Механизм социального бытия и коммуникации. Системный характер и духовная сфера социальной реальности. Механизм перехода от одной ступени цивилизации к другой. Научные и художественные ценности социальной философии.

Исследование истории становления отечественной философии. Анализ роли православия в русской философии. Характеристика традиций религиозно-философской мысли, идущих от славянофилов. Изучение особенностей формирования революционно-демократической философии.

Сильные и слабые стороны политико-правового воплощения идей на основе материалистических позиций, их перспективы в связи идеями и политико-правовыми институтами. Неомарксизм в варианте Валлерстайна. Монтескье и обращение к географическому детерминизму.

Изучение понятия социальной реальности в вузе. Проблема сгущения социальных взаимодействий в устойчивые феномены социальной реальности. Понятие национальной картины мира и своеобразие языковых картин у разных народов. Язык как орудие мышления и познания.

Развитие философской мысли во Вьетнаме. Политика всестороннего обновления страны и изучения западной философии, их системный характер. Преподавание современной западной философии в высших учебных заведениях под названием - "немарксистская философия".

Рассмотрение проблемы развития духовности человека в связи с многоаспектностью феномена духовности человека. Целесообразность существования человека и его потребности. Концепции смысла жизни. Сущность человека в его деятельностном отношении к миру.

Религия как мировосприятие и поведение людей, основанное на вере в существование одного или многих богов. Идея существования Бога как центральный момент религиозного мировоззрения. Основные библейские идеи философского значения и пять столпов ислама.

Теоретический и практический разум: их роль в человеческом опыте. Гетерономное и автономное обоснование человеческой нравственности. Категорический императив Канта. Генезис этических идей философа. Кантовская интерпретация человеческой свободы и долга.

М.А. Новосёлов — религиозный мыслитель, публицист, который одним из первых обратил внимание на афонский богословский спор. Павел Флоренский — один из ведущих мыслителей эпохи Серебряного века, занимающийся имяславской проблематикой, философией имени.

Особенности и значение иконического способа выражения реальности, исследование синергийности персонального бытия. Рассмотрение опыта видения как личной экзистенциально-коммуникативной практики нормативного трансцендирования наличного положения дел.

Критический анализ гипотезы априорной природы времени в человеческом мышлении. Проблема времени в качестве когнитивного феномена в лингвистике, культурологии, антропологии. Восприятие феномена времени с помощью расширения сознания единичного субъекта.

Научная коммуникация и этика. Коммерческие ниши в науке. Выполнение сетью функции открытого доступа для статей, опубликованных в платных (для читателя) научных изданиях. Заинтересованность автора и готовность к нескромному выпячиванию своих достижений.

Рассмотрено содержание иллюзий, проявляющих себя на чувственном и рациональном уровнях. Выявлено их место в становлении религии. Показано, что религия как фантастическое-иллюзорное отражение реальной действительности, открывает путь к их преодолению.

Биография известного русского мыслителя И.А. Ильина. Склонность Ильина, как и Гегеля, подчеркивать единство морального и правового сознания. Подробный анализ мыслителем понятия духа, противопоставление в человеке друг другу двох сил: инстинкта и духа.

Анализ биографических данных о одном из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма Эриха Фромма. Определение главной задачи и проблемы в книге Фромма "Иметь или быть?". Рассмотрение различий между понятиями "иметь" и "быть" в пoвседневнoй жизни.