Сверхдальнее прогнозирование практики, стереотипы производства и обыденного опыта. Предвидение объектов, вплетенных в наличную практику человека. Системность и обоснованность научного знания, отличие его от продуктов познавательной деятельности людей.

Основные формы материализма и идеализма в философии античности. Пути развития диалектических идей в античной философии. Сравнительная характеристика философии Древнего Востока и философской системы Древней Греции. Разбор их специфики и сходства.

Философия как наука, подразумевающая обостренно совместимое отношение человека к окружающему миру, поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы бытия. Ее главные функции: мировоззренческая, методологическая, практическая и гуманистическая.

Герменевтическое толкование экзистенциальных установок Бахтина и Хайдеггера. Структурное единство философской позиции мыслителей в личностном аспекте самоистолкования, самовысказывания и понимания. Анализ интуиций в коммуникативном модусе восприятия.

Общая характеристика процессов модернизации и традиционализации в современной России. Знакомство с вопросами о новых теоретических обобщениях в традициеведении. Рассмотрение этапов осмысления понятия традиционализма в западной политико-философской мысли.

Социально-политический строй и политическая идеология Древней Греции. Система политических взглядов Платона и Аристотеля, сравнительный анализ их позиций по различным вопросам сферы социальной политики. Идеальное государственное устройство Платона.

Обобщение существующих в отечественной научной мысли подходов к разграничению "самоактуализации" и "самореализации" и феноменов, которые они отображают. Возможности размежевания содержания этих понятий на основе философских категорий содержания и формы.

Прояснение способов употребления понятия пользы в трудах Б. Мандевиля и Ф. Хатчесона. Установлено, что роль сферы морали по отношению к эстетике и праксеологии производна. Предпринята попытка разрешения проблемы неопределённости оснований понятия пользы.

Сущность духовности, особенности философской антропологии. Характеристика фрейдизма, неофрейдизма и постмодернизма. Рассмотрение русской религиозной философии. Изучение проблемы человека, духа и духовности. Экзистенциальная первичность духа и духовности.

Томас Мор: "Утопия": рабы при всеобщем равенстве, утопия и религия, власть равных над равными, семья как базовая ячейка общества, миролюбивые вояки. Томазо Кампанелла: "Город Солнца". Анализ и сравнение идей Мора и Кампанеллы в их произведениях.

Синергетика как значимое направление философской мысли. Сравнительный анализ монографий "Антропология насилия. Культура самоорганизации", "Циклы. Кризисы. Прогнозы". Изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем.

Ознакомление с идеями "потока", примитивизмом и веры в бессмертие человека как основными постулатами традиционного даосского мировоззрения. Рассмотрение особенностей синтоистской духовной традиции, которая развивалась в основе японской культуры.

Центральная идея философии Лао-цзы, его трактование истины и добродетели. Своеобразие диалектики древнекитайского философа. Мировоззрение Дидро, отрицание им дуалистического учения о раздвоении материального и духовного начала. Творчество и стиль Дидро.

Разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества как высшая цель марксизма. Анализ основных постулатов философского направления позитивизма. А. Шопенгауэр - один из известнейших представителей философии иррационализма.

Сущность прагматизма как философского течения, история его становления и развития. Выдающиеся представители данного направления и оценка их достижений для мировой науки. Предмет изучения экзистенциализма. Исследование бытия мира Карлом Ясперсом.

Анализ философских учений о смерти П.А. Флоренского и Н.Ф. Федорова. Исследование суждений мыслителей о природе страха смерти и возможности его устранения. Определение точек соприкосновения и расхождений во взглядах философов на механизм воскрешения.

Особенность рационализации понятия Бога у Аристотеля. Подавление принципа единичности в платоновском государстве. Усмотрение Платоном зла в индивидуальности и субъективной свободе. Основная характеристика становления имперского эллинистической державы.

Сравнительный анализ двух выдающихся концепций толкования человеческой агрессивности – этологической и социобиологической. Акцент делается на выявлении методологических оснований каждой из них, а также на преемственности этих двух влиятельных подходов.

Особенности реальной картины существования среды (эфира) Вселенной и определения её материи. Анализ значимости вселенской среды для процесса формирования вещества и галактик, распространения светового сигнала и отображения мира, в котором мы живем.

Этапы эволюции человека как биосоциального существа. Механизмы поведенческой и морфофизиологической адаптации. Компоненты среды человека по Л.В. Максимовой и Н.Ф. Реймерсу. Основные факторы негативного антропогенного воздействия на окружающую природу.

Предыстория возникновения на арабском Востоке философской мысли. Классический (средневековый) период. История образования арабо-мусульманской философии и вклад в ее развитие известных философов, таких как Ибн-Рушда, Ибн-Фараби, Ас-Сухраварди, Ибн Араби.

Основные черты средневековой философии, их характеристика. Расцвет схоластики и её разложение. Сущность понятия "онтология". Основные философские проблемы бытия, номинализм и реализм. Человек и его история в учениях А. Августина и Ф. Аквинского.

Общая характеристика и временной промежуток становления и развития средневековой логики, ее особенности и принципы дидактической систематизации. Представители средневековой логики и анализ их произведений. Основные новации схоластической логики.

Утверждение, обоснование и подтверждение силы веры в средневековой патристике. Разработка догматики христианства и философии, на развитие которой влияли идеи Платона. Особенности патристики как историко-философского феномена. Периодизация патристики.

Основные особенности патристики. Биография и основные этапы творчества Августина Блаженного. Учения философа о бытии, благодати, свободе и божественном предопределении, вечности, времени и памяти, истине и достоверном знании, познании, обществе и истории.

Понятие и сущность схоластики, развитие и распространение науки. История становления и развития схоластической философии. Исследования Иоанна Скота Эриугена, роль схоластики в работах античных философов, их вклад в развитие логики и других областей наук.

Общая характеристика эпохи средневековья. Определение и основные тезисы теодицеи Фомы Аквинского. Тесная связь философии со Священным Писанием. Распространение идеи божественного предопределения. Религиозное учение о конечных судьбах мира и человека.

Определение истоков философии Средневековья, ее временные рамки. Понятие теоцентризма как понимания мира, в котором источником и причиной сущего выступает Бог. Характеристика отличий от креационизма и провиденциализма. Сущность и принципы патристики.

Характерные черты и проблемы философии Средневековья. Особенности и задачи мировоззрения Авиценны. Система познания Фомы Аквинского. Античность и патристика в философии Аврелия Августина. Истоки ислама, арабоязычная теология в эпоху пророка Мухаммеда.

Изучение концепции мира и человека в средневековой философии. Описание проблемы соотношения знания и веры в трудах средневековых философов. Характеристика сущности и значения спора об универсалиях. Анализ преемственности античной философии - неотомизма.