Зачатки философии в Индии. Философская основа ведических богов. Создание и классификация богов как первая философия человеческого рода. Тенденции к объединению среди богов. Генотеизм, монотеизм и монизм. Поиски высшего божества. Гимн неведомому богу.

Ресурсы смерти и разрушения на Земле. Три ипостаси культуры: истина, добро и красота. Всеобщее признание приоритетной роли нравственности в решении гуманитарных, естественнонаучных и технических проблем. Учительство как основа человеческой культуры.

Философия как особая форма познания мира. Зарождение философии, формирование рационального философского мышления. Вклад в развитие философии трудов Авиценны, Фридриха Ницше, Карла Маркса. Влияние философии на познание человеком себя и окружающего мира.

Реконструкция фрагмента истории электролиза, в которой неожиданную значимую роль играет не только физик и химик М. Фарадей, но и философ науки У. Хьюэлл. Способность философа создавать терминологические новации, признаки формирования зоны обмена.

Естественнонаучное обоснование влияния Солнца на биосферу как фактор, который определил мировоззренческую ценность гелиобиологии. Регуляция космосом жизненных функций микроорганизмов – одна из фундаментальных проблем о возникновении жизни на Земле.

Актуальность веры и ее понятие. Рассматриваются четыре логических варианта соотношения веры и знания в историко-философском контексте: отрицание веры; поглощение ее знанием; вера, включающая в себя знание (как метафизика веры) и отрицание знания.

Вера и разум в современной христианской теологии. Значение веры в познании мира и человека. Оценка разума в христианстве. Ограниченность нашего разума. Этапы развития схоластики в средние века. Служебные функции философии по отношению к теологии.

Философия как теоретическая основа мировоззрения. Сущность и взаимодействие проблем веры и разума в средневековой философии. Особенности раскрытия проблемы гармонии веры и разума на примере работ Фомы Аквинского. Теоцентризм средневековой философии.

Исследование феномена веры, ее аксиологический аспект при формировании личностного знания и мировоззрения субъекта, который обладает тайным знанием. Обоснование аксиологческой функции веры как механизма "индивидуализации" и "социализации" личности.

Характеристика онтологической природы веры, понимаемой как формы отражения мира на уровне внутренних ощущений. Выявление специфики веры по отношению к знанию. Социальное измерение веры-вероятности и веры-очевидности. Роль веры в построении образа мира.

Роль экзистенциализма в развитии философии XX века. Изложение понимания веры, сомнения и знания. Многообразие форм знания и специфика научного знания. Проблема взаимоотношений знания и веры, понятие трансценденции. Философия сомнения Р. Декарта.

Культуротворче буття як адекватний вираз культуротворчих процесів і станів принципу реальності. Аристотелевський принцип "тотожності" і аквіанський "необхідності" в культуротворчому бутті. Концепція єдності матерії, руху, простору і часу Г. Сковороди.

Вернадський Володимир Іванович (1863-1945), російський природодослідник, мислитель і громадський діяч. Його біографічні дані та праця "Філософські думки натураліста". Філософські погляди та думки XVII - XX ст. Значення творчості Вернадського.

Краткая биография Вернадского В.И., диапазон интересов и его роль в закладке основ прогрессирующих научных направлений и концепций. Знаменитые работы ученого. Анализ геологической истории Земли. Разумное преобразование первичной природы планеты.

Исследование развития философских идей после Декарта в сравнении с современным положением в квантовой теории. Анализ критики и контрпредложений в отношении копенгагенской интерпретации квантовой теории. Описания достижений физики в контексте философии.

Понятие случайности. Необходимость и случайность как коррелятивные группы, в которых проявляется общефилософское понимание явлений. Относительность критериев различия необходимости и случайности. Природа их взаимозависимости на примере открытий.

Типологический подход И.Т. Касавина к исследованию знания. Понятие и причины веры. Способы принятия определенного когнитивного содержания. Сильные и слабые стороны концепции К. Поппера. Эпистемологические характеристики и критерии объективной истины.

Основные этапы становления исторических теоретических систем. Эффективность применения принципов корреляционного взаимодействия методологических подходов. Качественный анализ и содержательное моделирование. Содержательно-генетическая логика концепции.

Вероятностная природа явлений прошлого, настоящего и будущего. Утверждение, что только события настоящего достоверны, имеют вероятность равную единице, а события прошлого и будущего вероятностны, то есть, в настоящем существует несколько вариантов.

Типология современных исследований развития науки. Тема вероятностного анализа как центральная тема для метанауки. Проблемы и перспективы развития вероятностного подхода. Теоретический и сравнительный анализ развития науковедения в 1960-80 годы.

Розгляд механізму забезпечення верховенства права. Соціальні регулятори, що включені до українського бачення верховенства права та головні аспекти загальноєвропейського розуміння даного поняття. Шляхи покращення ситуації з верховенством права в Україні.

Философский журнал как пространство профессиональной коммуникации. История русской и западной философии, теория познания (гипотеза как гештальт, сомнение и бинер). Философия культуры, взаимосвязь культуры и морали. Смерть как метафизическая проблема.

Изучение влияния на философию Платона и его учение о бессмертии души древнеегипетских, древнеиндийских представлений, а также ветхозаветного учения. Учение Пятикнижия о природе человека. Толкование Платоном моментов Ветхого Завета про перевоплощение душ.

Социальная философия просветителей XVIII-XIX вв. Агностицизм и функционализм Спенсера и Конта. Структурно-функциональный подход к сущности явлений у Дюркгейма и Малиновского; теория об утилитарной ценности культуры и "базовых" потребностях человека.

Рассмотрение социально-философского, религиозного и светского понимания природы духовности. Исследование духовности в корреляции общественных изменений, происходящих в социуме. Взаимодействие человека и общества, ценностное начало общечеловеческого бытия.

"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории" Владимира Сергеевича Соловьёва. Вечные вопросы бытия: добро и зло, истина и ложь, религия и нигилизм. По определению самого философа "это разговоры о зле, о военной и мирной борьбе с ним".

Анализ сущности константы культуры, атрибутивные признаки и тезаурусный поход для выявления общего, особенного и единичного вечных образов. Характеристика смысла "гамлетовского вопроса", философско-культурный аспект образа его носителя - Гамлета Шекспира.

Значение слова "любовь". Правильное понимание любви на основании креационистского, христианского мировоззрения. Существование разных видов любви: родительское чувство и любовь мужчины и женщины. Познание любви Бога и искупленного Им человечества.

Биография выдающегося ученого М. Планка. Проблема совместимости религии и естествознания, их объединение с целью нахождения истины. Признаки истинной религиозности. Страх перед высшей силой в основе религии, измерения и расчеты в основе естественных наук.

Рассмотрение убеждения Канта о непознаваемости в принципиальном отношении вещи как любого объекта природы с сопутствующим обращением к части его аргументации. Интерпретации учения И. Канта, настаивающие на исключении упоминания понятия "вещь в себе".