Особенности развития философии обыденного языка. Анализ тезиса о радикальном эмпиризме А. Айера в качестве одного из идейных источников для развития теории речевых актов Дж. Остина. Рассмотрение заметки М. Грина "Speech Acts: An Annotated Bibliography".

Анализ труда А. Бергсона под названием "Творческая эволюция". По мнению Бергсона, мысль о длительности порождает идею эволюции, мысль о рассудке - идею жизни. Причины отрицания радикального механицизма и финальности, предшествующей философской традиции.

А. Камю "Миф о Сизифе" - нет кары ужасней, чем бесполезный и безнадежный труд. Система философских взглядов, развившаяся из экзистенциализма, в рамках которой утверждается отсутствие смысла человеческого бытия (абсурдность человеческого существования).

Абсурдное рассуждение о смысле жизни. Особенности философии абсурдного человека. Характеристика бессмысленного творчества (великой пантомимы) с точки зрения А. Камю. Миф о нелепом герое Сизифе. Изложение собственной позиции А. Камю о поиске смысла жизни.

Герменевтичне з’ясування соціокультурних змін ( З. Фрейд, К. Юнг), що вплинули в Україні на фрейдистське і просвітницьке тлумачення гуманістки романтичного простору. Виявлення прихильності українського соціуму до філософського впливу на "маленьку людину".

Философская деятельность Артура Шопенгауера. Содержание трактата "Мир как воля и представление": развитие волютивных и эмотивных сторон человеческого духа, обоснование личностного пессимизма и мизантропии. Ницше и его мифологическая метафизики жизни.

Вопросы художественной компенсации, поднятые Шопенгауэром - тема, которая заострила внимание неклассических поэтиков конца XIX–ХХ столетия на конструктивных возможностях материала искусства. Единства мысли и формы - требование классической эстетики.

Критика Шопенгауэра другими философами, воссоздание его биографии с помощью публикаций дореволюционных российских и зарубежных историков философии. Влияние Канта и Гегеля на формирование его философии. Анализ психики человека в сравнении с компьютером.

Общая характеристика наиболее важной категории мотивов, лежащей в основе половой любви. А. Шопенгауэр как один из самых известных немецких философов, знакомство с деятельностью. Анализ стихов И. Гете. Рассмотрение основных особенностей браков по любви.

Организационно-структурные отношения как общие для физических, биологических, социальных, культурных систем. Тектология А.А. Богданова. Главные особенности теории катастроф. Принцип обратной связи. Богдановский механизм двойного взаимного регулирования.

Анализ сущности аргументации - приведения доводов с целью изменения позиции и убеждений другой стороны (аудитории). Убеждение как предмет теории аргументации. Требование обоснованности знания. Абсолютное и сравнительное обоснование. Теория речевых актов.

Знакомство с основными направлениями духовно-академического "трансцендентального монизма". А.И. Введенский как известный русский поэт и драматург, автор заметных идей в философской науке XIX-ХХ веков. Анализ религиозной сущности философского познания.

Проявление романтизма в рамках индивидуальной интеллектуальной биографии Г.В. Флоровского, как "индивидуалистического" бунта. Утверждение "иррационализма", который оказывается совместимым с "натурализмом". Осмысление истории как "естественного процесса".

Изучение жизненного пути и творческой деятельности Николая Александровича Бердяева - русского философа и публициста. Исключение из университета и первая книга. Значение "Вольной академии духовной культуры". Источники философского творчества Бердяева.

Ознакомление с личностью Радищева, как с первым мыслителем, который пытался разглядеть роль народа в историческом процессе. Рассмотрение его философских концепций, психологических взглядов и мнения о материальности природного мира, о силе познания.

Рассмотрение философии права А.П. Куницына, возможное будущее либеральной идеи и идеи правовой справедливости в современной России. Идеи самоценности свободной человеческой личности с учетом возможности сочетания либеральных начал с традиционными.

Рассмотрение философского и культурного значения наследия А. Пушкина в контексте идеи нового Возрождения. Сравнительный анализ философского содержания творчества А. Пушкина с идеями Ф. Ницше. Разработка концептов пракультурного и посткультурного хаоса.

Изучение истории строительства славянофильства и характеристика философии истории А.С. Хомякова. Анализ взглядов А.С. Хомякова о религии, национальности и национальном призвании. Общество, государство и нравственное самоусовершенствование по Хомякову.

Биография А.С. Хомякова: детство, годы учебы, формирование славянофильского мировоззрения. Литературное наследие философа. Основные положения религиозной философии Алексея Степановича Хомякова. Приоритеты философской мысли в России в середине XIX века.

Основные положения философского учения А.Т. Болотова, его антропологические и гносеологические воззрения. Стремление не только построить оригинальные философские системы, но и воспитать на их основе современного просвещенного, деятельного человека.

Рассмотрение подхода автора к проблеме обоснования предмета философии и диалектики. Преподавание философии в условиях сетецентрических войн и капитализма, существующего за счет спроса и заинтересованного в человеке-потребителе, который его обеспечивает.

Анализ понятия "абдукция", анализ его исторических особенностей, характеристика оригинальной модели Чарльза Пирса. Сопоставление абдукции с традиционными видами выводов. Изучение отличий и сходства абдукции с выводами в исследовательском процессе.

Проблема істини як один з найголовніших аспектів у філософії, центральне питання гносеології. Особливості діалектико-матеріалістичного розуміння істини у визнанні її об'єктивності. Поняття абсолютної та відносної істини на окремих етапах історії пізнання.

Понятия научной, обыденной (повседневной), логической, нравственной, относительной и абсолютной истины. Формы истины, обусловленные спецификой видов познавательной деятельности человека. Пример, иллюстрирующий различие обыденной истины и истины научной.

Проблема понимания свободы как христианской идеи. Анализ взаимоотношений личности, Бога и общества. Учение Бердяева о назначении духовности в мире бытия. Тайна творчества и зла. Понятие и смысл объективации. Тварное и божественное начала в человеке.

Общая характеристика труда "Трактат о человеческой природе" Д. Юма. Абсолютное одиночество как, наверное, самое страшное наказание, какое только может напасть на нас. Знакомство с основными особенностями и проблемами формирования общественных связей.

Абсолютное понятие как логическое мышление. Учение о бытии, о сущности, о понятии в философии Гегеля. Система объективного идеализма. Описание истинной религии, содержание которой - абсолютный дух, как религии откровения, источником которой выступает бог.

Положения атеистическо-антропологической теории Л. Фейербаха. Понятие и смысл диалектики. Философская система гегелевского идеализма. Заслуги Гегеля перед философией. Критика немецкого классического идеализма как главное направление философии Фейербаха.

Содержание основной мысли абсолютного идеал-реализма Гегеля. Этапы бытия, его тождество с мышлением. Понятия объективности и реальности в концепции немецкого философа. Характер первоначального восприятия философской системы Гегеля русскими мыслителями.

Теоцентризм средневековой философии и основные её проблемы: философия и теология; вера и разум; двойственность истины. "Судебное мышление" средневекового человека. Принципы, определяющие генеральную линию церкви по вопросу об отношении теологии и науки.