Висвітлення основних положень концепції "смерті автора" та її критики, прослідковуючи тенденцію повернення до автора у світлі останніх досліджень, звертаючи також увагу на правомірність десуб’єктивізації тексту та знання, яке він у собі містить.

Пошук арґументів для унаочнення ціннісного змісту практичної ситуації людини. Номіналістична теорія цінності та її критика Максом Шелером. Спостереження відмінності феноменологічних способів даності людських почуттів і ціннісного змісту реальності.

Биография З. Элейского – древнегреческого философа, ученика Парменида, представителя Элейской школы. Определение апории как вымышленной, логически верной ситуации, которая не может существовать в реальности. Апория места, делимости, сложения, счисления.

Понятие единого Бога, умопостигаемого сущего и движения в философии Ксенофана и Парменида. Апории Зенона о невозможности движения на основе произведения "Ахилл и черепаха". Причины, по которым Левкипп и Демокрит не приняли логических противоречий Зенона.

Основные воззрения И.Канта в области идей знания априори и представления о внутреннем источнике активности мышления. Анализ содержания апостериорных понятий рассудка и разума. Научное учение Фихте как основание его системы. Философия тождества Шеллинга.

Формування проблематики сучасної філософії свідомості, епістемології та метафізики. Розуміння і інтерпретація змісту вжитих у спілкуванні речень. Синтаксичний, семантичний і прагматичний виміри мовних виразів. Апріорний та апостеріорний характер речень.

В статье рассматривается, как М.Н. Эпштейн использует понятие апофатики в своем творчестве. Будучи знаком с традиционным толкованием понятия апофатики, М.Н. Эпштейн не следует ему, а творчески переосмысляет, причем в разных контекстах по-разному.

Интеллектуально-логический и опытно-экзистенциальный уровни понимания апофатического метода. Специфическое понятие апофатики в текстах Дионисия Ареопагита, переводящее Богопознание в экзистенциальный план. Апофатизм поэзии как онтологизация высказывания.

Анализ проблемы истолкования геометрических объектов как абстрактных конструкций, описывающих форму и интерпретацию вырабатываемых понятий. Построение информационной модели на основе классифицирующей системы. Суть эмпирического и теоретического познания.

Возникновение арабо-исламской философии, ее связь с новой религией, античностью. Проблема единства бытия. Критика догматического рационализма, исламский мистицизм. Учение о деятельном разуме, активном интеллекте. Социально-политические и этические учения.

Возникновение арабо-исламской философии, ее связь с новой религией и античностью. Концепции единства бытия в средневековой исламской философии. Анализ категории "знание" в доктрине Мухаммеда. Критика догматического рационализма, исламский мистицизм.

Возникновение арабо-исламской философии, ее связь с новой религией и античностью. Проблема творение, бытие и небытие. Учение о разуме и разумной душе. Критика догматического рационализма, исламский мистицизм. Социально-политические и этические учения.

Объединение арабских племен в VII-VIII вв. н.э. Арабская философия как необходимое теоретическое основанием религии ислама. Первые крупные мусульманские теологи-философы – мутазилиты. Арабские перипатетики. Философия суфизма и тюркская философия.

История возникновения и основные направления в арабской философии и ее основные представители. Жизненный путь Ибн Сины как великого арабского доктора, его вклад в науку. Ознакомление с творческим наследием и психологическими воззрениями Ибн Рушда.

Периодизация истории развития арабо-мусульманской философии, характеристика основных этапов. Деятельность мыслителей восточных областей халифата. Арабские ученые и мыслители мусульманской Испании. Особенности жизни и творчества Ибн Сины и Ибн Рушды.

Коран как исходная книга вероучения. Рассуждение мутазилитов - философов-рационалистов о единстве и единственности бога. Учения о логике, знании и о деятельном разуме в арабо-исламской философии. Критика догматического рационализма. Исламский мистицизм.

Мухаммед аль-Фараби - крупный среднеазиатский философ, внесший свой вклад в осмысление философской сущности войны и мира в арабоязычной средневековой культуре Центральной Азии. Авиценна - один из мыслителей раннего центральноазиатского средневековья.

Особенности арабо-мусульманской философии. Философские взгляды Ибн Сина Авиценна. Краткая биография среднеазиатского философа и врача, представителя восточного аристотелизма. Бой со смертью и приготовление снадобий для применения их после кончины.

Основні поняття, що з'ясовують мусульманське розуміння буття особистості в арабському суспільстві та процес його ґенези. Тенденції розвитку світоглядної парадигми сучасного мусульманина в контексті соціально-культурних змін у міжнародному світі.

Развитие арабской и еврейской философии в Средние века. История и культурная жизнь арабов, их философия как связующее звено между греческой и европейской, ее проблематика. Неоплатонизм и аристотелизм в еврейской философии. Развитие наук в арабском мире.

Изучение арабской и еврейской философии в периоде средневековья, которая стала связующим звеном между греческой философией, традиции которой арабы переняли и сохранили через посредство сирийцев, и последующей ступенью европейской философии — схоластикой.

Определение термина "арабская философия" применительно к современной философии. Видовые особенности и развитие арабской философии. Учения Aвицeнны и Aвeppoэca. Аристотелевско-неоплатоническое наследие средневековой еврейской философии как единой традиции.

Истоки возникновения и особенности арабской философии эпохи Средневековья, характеристика ее принципов под призмой ислама. Учения, концепции и теории арабских мыслителей. Взгляды представителей арабской философии на Востоке и Западе Арабского халифата.

Создатели средневековой арабской культуры. Философия мусульманских мыслителей. Развитие и содержание восточного перипатетизма (аристотелизма). Творчество выдающихся ученых Ибн-Сина (Авиценна) и Ибн-Рушда (Аверроэса). Учение о "двойственности истины".

История развития средневековой арабской философии. Аль Фараби - великий мыслитель средневекового Востока. Философия Ибн Сина. Борьба восточных перипатетиков, исходивших из эллинистического наследия, и сторонников религиозно-идеалистических учений.

Арабская философия как традиция философской рефлексии, возникшая и получившая развитие в эпоху господства исламского мировоззрения. Место арабской философии в ряду мировых философских традиций. Соотношение с религией. Философия и теоретические науки.

Сущность и особенности классической арабо-исламской культуры. Возникновение фикх и характерные черты религиозно-правовой мысли в исламе. Развитие экзегезы и мусульманской этики. Влияние арабоязычный перипатетизма на средневековую западную философию.

Історія середньовічної арабської філософії. Відомі мислителі та вчені середньовічної філософії Близького Сходу та їх погляди. Концепція розуму, релігійний містицизм, представлений суфізмом, компроміс між вірою в розум і сумнівами в його можливостях.

Рассмотрение развития аргумента антисветимости Т. Уильямсона в контексте критики картезианского "мифа эпистемической прозрачности". Исследование трех групп вариаций возражения одной из посылок аргумента, обосновывающейся принципом надежности знания.

Аргументация - способ рассуждения. Типы, классификация и статус аргументов: установление, определение и оценка. Наиболее частые ходы мысли, используемые в совещательной речи, чтобы воодушевить аудиторию, предпринять действие; идея как основа аргумента.