Аналіз песимістичних поглядів А. Шопенгауера на світ, де людина балансує між бажанням та задоволенням, страхом і болем. Розкриття метафізичної єдності усіх істот, єдності вічної основи світу. Необхідність мистецтва для пізнання таємниці існування людини.

Детские и юношеские годы немецкого философа-иррационалиста. Работа над трактатом "О зрении и цвете", произведением "Мир как воля и представление", "Парерга и паралипомена". Значение философии Шопенгауэра и его влияние на общий ход философской мысли.

Понятие философского иррационализма и изучение биографии и трудов одного их приверженцев этого философского течения - Артура Шопенгауэра. Проведение анализа "Афоризмов житейской мудрости", основные философские направления и идеи этого произведения.

Жизнеописание немецкого философа А. Шопенгауэра: происхождение, детство, образование и начало научной деятельности. Содержание трактата "О зрении и цвете" как главного труда Шопенгауэра. Критика философии Гегеля в труде "Мир как воля и представление".

Краткий анализ книги современного немецкого философа В. Нойзера "Природа и понятие". Описание механизма развития науки. Логика развития понятия как основание для логики развития науки. Общие черты научной полемики вокруг ньютоновской концепции "силы".

Рассмотрение основных особенностей археологии постантропологической парадигмы. Знакомство с проблемами человека в оригинальной эпистемологической концепции "археологии" М. Фуко. Общая характеристика концепции "постисторического человека" А. Кожева.

Исторические и культурные истоки русской философии. Структура рациональности и проблема смысла в русской средневековой духовности. Анализ "гносеологических" философем присутствующих в русской духовности - правды и истины, соотношение между понятиями.

Вирішення глобальних проблем культури та суспільства. Дослідження фукольдіанської та постструктуралістської філософії в працях М. Фуко. Картографічне осмислення простору Р. Бартом і Ж. Деррідом. Аналіз становлення структуралистського методу в археології.

Рассмотрение исторической памяти как отображения процесса организации, сохранения и воспроизводства прошлого опыта. Исследование ее актуализации, избирательности и персонификации. Анализ решающей роли знаний микроистории и архетипов на рубежах эпох.

Специфіка модифікації архетипу трікстера у європейській філософсько-літературній традиції кінця ХІХ - початку ХХ століття. Об’єктивні домінанти, мотиви і загальнолюдські первообрази, що існують у рамках найглибшого прошарку колективного несвідомого.

Огляд джерельної бази з тематики архетипу, що стала особливо популярною як предмет наукового аналізу у сфері українських гуманітарних досліджень протягом останніх десятиліть. Зв’язок дефініцій архетипу із дефініціями понять близького логічного кола.

Исследование проблематики "дома" и "бездомья" в содержании философской антропологии. Характеристика архетипов в мифологии и русском фольклоре, текстах Священных Писаний мировых религий и произведениях художественной литературы Российской Федерации.

Обоснование и характеристика особенностей существования универсальной основы духовных ценностей. Определение категории "общечеловеческие ценности". Исследование возможности "окончательного" переноса границ мира ценностей за пределы "Града Божиего".

Методология познания цивилизационного развития России. Философская основа ее либеральной модернизации. Становление культа медведя как символа России в самосознании соотечественников и иностранцев. Пути воспроизводства этнической идентичности нации.

Асаблівасці антычнай рыторыкі, яка вылучала наступныя віды прамоў: дарадчыя (альбо па сучаснай тэрміналогіі - палітычныя), судовыя і, па словах Арыстоцеля, апідактычныя - прамовы, прысвечаныя ўсхваленню альбо ганьбаванню. Погляды на рыторыку Арыстоцеля.

Анализ негативного и положительного вариантов определений заботы о себе. Проблематичность аскетических практик как структурного элемента заботы о себе (по М. Фуко) в современной реальности; их специфические черты: позитивная риторика, авторский дизайн.

Аскетизм як практика морального вдосконалення, принципів самореалізації, особистості. Структурні складові аскетичного ідеалу. Здійснення сутнісного злиття з Богом містико-аскетичним шляхом, який передбачає кропітку роботу в боротьбі з пристрастями.

Філософсько-історичний аналіз виникнення, становлення та функціонування аскетизму, його основні історичні типи: архаїчний, імперативно-нормативний і любовно детермінований. Аксіологічна природа, механізм самореалізації аскетично зорієнтованої особистості.

Исследование сущности философского аскетизма в современном мире. Рассмотрение духовного совершенствования, экологической устойчивости, улучшения физического здоровья и сосредоточенности. Выделение основных проблемных сторон аскетического образа жизни.

Семантический анализ юридических терминов. Недескриптивный характер юридической терминологии и ответ на основные возражения против данной точки зрения. Раскрытие методологической связи между рассматриваемой проблемой, философией языка и эпистемологией.

Святое причастие - хорошо известный пример драматизации мифа. Представление о сотворении мира как о действии одного из родителей. Логика мифопоэтической мысли, ее сравнение с современной научной. Анализ отношения древних людей к явлениям природы.

Системный подход, его специфические разновидности и различные направления. Причины интенсивной разработки системной методологии в формировании новых потребностей научного знания. Родовые формы знания, их влияние на специфику форм системного подхода.

Синергетический и диалектический подходы к изучению циклическо–волновых процессов как компонентов социальной динамики. Социетальный Универсум как полнота социальной формы бытия в единстве с ее движением, вмещающая исторический и социальный континуумы.

Развитие астрологии и ее понимание на разных исторических этапах. Философские основы, мировоззрение и оккультная подоплека этой науки. Особенности современного направления астрологии как социального института в практической философии и психологии.

Традиционная версия античной астрономии. Научный метод древнегреческой астрономии и доминирующая методология в античной астрономии. Представление об астрономических познаниях греков. Философский фундамент астрономии. Структура Вселенной по Аристотелю.

Отклонение веры в существование божества. Основные типы атеизма. Антитеизм и внетеизм. Роль принципов инфинитизма во внетеистическом мировоззрении. Хрупкость, уязвимость и динамизм, подвижность человеческого в человеке. Бытие человека в качестве человека.

Опыт обоснования терпимости по отношению к атеизму в философии французского Просвещения. Отмечается, что, несмотря на усилия просветителей, терпимость осталась особым видом религиозной терпимости, ущербным по сравнению с конфессиональной толерантностью.

Глобальные тренды и их влияние на трансформацию профессиональных компетенций и требований к специалистам индустрии питания. Анализ инноваций в общественном питании в содержании подготовки специалистов. Онтологический статус философии гостеприимства.

Пьер Гассенди и философское обоснование атомизма. Христиан Гюйгенс, отличие его учения от учения Декарта. Декартова программа в вопросе о природе материи. Заключения о свойствах атомов Гюйгенса. Атомистическая теория движения, трактовка эксперимента.

Пьер Гассенди и философское обоснование атомизма. Христиан Гюйгенс, его атомистическая теория движения. Декартова программа о природе материи. Эксперимент Бойля, который создавшего химию как науку, построенную на принципах механической натурфилософии.