Общая характеристика эпохи. Выдающиеся мыслители Нового времени (Декарт и Бэкон) и их вклад в теорию познания. Рене Декарт как представитель рационализма. Френсис Бэкон как представитель эмпиризма. Средневековая схоластическая образованность в XVII веке.

Древнейшие источники философской мудрости. Философия Древнего Востока. Нравственные устои древнеиндийского общества, учение о реинкарнации. Основные идеи Будды. Древнекитайская философия. Платон - создатель философского идеализма. Силлогизмы Аристотеля.

Ознакомление с содержательными основами идеологических учений и культурно-историческим наследием известных мыслителей разных эпох. Наиболее известные научные труды философов. Мировоззрение отдельных социологов, историков и экономистов VI-XIX веков.

Древнегреческий философ и педагог Аристотель. Фундаментальные понятия философии. Аристотелевское рассмотрение соотношения материи и формы. Критика платоновской теории "идей". Психология и этика Аристотеля. Космология Аристотеля, пифагорейская астрономия.

Знакомство с особенностями и ключевыми этапами развития современной глобалистики, а также глобальных исследований. В.И. Вернадский как основоположник глобальных исследований, анализ трудов. Общая характеристика основных принципов сохранения биосферы.

Фридрих Ницше как один из самых блестящих и спорных мыслителей европейской философии. Герой Ницше по книге "Так говорил Заратустра". Нигилизм в философии Ницше. Метафизика Ницше - метафизика ценностей. Посмертная судьба, или "философ неприятных истин".

Н.О. Лосский — представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма, персоналистической метафизики "субстанциальных деятелей", учения о человеке как о сверхвременном и сверхпространственном бытии, связанным с миром.

Судьба разделила существование Никколо Макиавелли на земле на три части: первая (1469-1498гг.) – формирование личности и характера; вторая (1499-1512гг.) – практическая деятельность на посту флорентийского секретаря; третья (1512-1527гг.) – творчество.

Обсуждение предмета как методологического инструмента философии образования. В качестве методологической цели обсуждение формирования сознания современного человека. Изучение картины мира как методологического инструмента в философии образования.

Изложение доклада, прочитанного на Вторых Бибихинских чтениях 10-12 декабря 2020 года. Идея начала мысли. Осмысление момента, когда нечто начинается, в речи, в стихии свободного мышления. Размышления об искажении мысли при ее произнесении/написании.

Логика как наука, ее понятие, главная задача и основные инструменты. Слово как одна из основных структурных единиц языка. Мышление с точки зрения логики, философии и психологии. Виды мышления, индивидуальные различия в нем, суждение и умозаключение.

Конкретизация реалистической установки отечественной интеллектуальной традиции и "обыкновенного марксизма" в проекции онтогносеологии. Соотношение субъекта и объекта, нюансы диалектической методологии. Особенности эстетизации и поэтизации философии.

Рассмотрение моментов понимающего мышления и воспитанного восприятия как континуумов. Изучение основных процессов формирования образного переживания, становления визуальных представлений. Аналитическая работа иррецептивно мыслящего интеллекта человека.

Суждения Николая Бердяева о России, русском народе и русской душе. Основные особенности русской идеи. Вопрос о русском национальном самосознании. Духовные силы России. Противоречивость и сложность русской души. Борьба восточного и западного начал.

Изучение научного назначения логики. Характеристика понятия "истинности". Логический анализ природы и определения мысли. Классификация предложений, их роль в передаче информации. Отличительные особенности представлений человека и вещей внешнего мира.

Правила, которые вытекают из законов истинности. Истинное и ложное умозаключение. Выражение признания истинности в форме утвердительного предложения. Отличие действительности от представления. Не все является представлением. Процесс действия мысли.

Ощущение, восприятие и представление как формы функционирования сознания. Идеалистическая интерпретация процесса сознания и мышления Гегеля. Ограниченность гегелевской диалектики, ее материалистическое переосмысление Марксом. Категории рассудка и разума.

Исследование специфики онтологическо-темпорального дуализма, развиваемого Кожевом в оппозиции онтологии Гегеля и "антропологии" Хайдеггера. Характеристика содержания идеи бесконечного, которая рассматривается как следствие конечности человека и мира.

Анализ механизма возвратного движения Хайдеггера к первоистокам европейской мысли (деструкции) и сущности его переоткрытия в современном пространстве мышления такого изначального мыслителя, как Гераклит. Сущность европейского метафизического мышления.

Исследование возвратного механизма сознания в творчестве М. Хайдеггера к первоистоку и изначальности европейского мышления. Анализ философских воззрений М. Хайдеггера, как одного из самых выдающихся критиков европейской метафизической культуры мышления.

Взаимосоотнесенность мышления и мира как событие философии. Вопрос о связи мышления и мира вернулся в фокус философии благодаря Мартину Хайдеггеру и его проекту фундаментальной онтологии. Предуготовление философии как мысли о мире в античной культуре.

Познание как процесс отражения объективного мира сознанием человека. Этапы развития логики. Формы чувственного познания. Законы мира, сущность предметов и явлений. Наука о формах и законах мысли. Особенности мышления в процессе развития человека.

Сравнительная характеристика мышления и чувственного познания. Анализ основных форм и особенностей абстрактного мышления. Основные функции естественных и искусственных языков. Общая характеристика, виды и состав суждений. Дедуктивное умозаключение.

Мышление и чувственное познание. Формы и особенности абстрактного мышления. Основные функции языков естественных и искусственных. Формальная, диалектическая логика. Понятия, отношения, умозаключения и выводы. Доказательное рассуждение и гипотезы.

Определение сущности мышления и языка в философском понимании. Основные атрибуты и функции мышления и языка. Роль мышления и языка в развитии философского мировоззрения. Основные положения субъективного подхода в интерпретации мышления и языка.

Рассмотрение особенностей классической логики, логики Сократа, Аристотеля, Аквинского, Гегеля, Лейбница. Характеристика математической логики. Оценка правильного мышления. Изучение принципов логической культуры. Анализ функций языка как системы знаков.

Понятие о логике, вербальном и невербальном мышлении. Единство языка и мышления, назначение естественных и искусственных языков. Характеристика понятия, суждения и умозаключения. Смысл и формулы законов тождества, непротиворечия, исключённого третьего.

Логика как философская наука о формах, в которых протекает мышление, и законах, которым она подчиняется. Основные этапы развития логической науки и формирование культуры мышления. Мышление как процесс опосредствованного отражения действительности.

Логика - наука о сущности и законах правильного мышления как средства познания объективного мира и достижения истины. Формы, приемы и операции процесса мышления: понятие, суждение, умозаключение; способы получения нового знания, истинность и ложность.

Основы теоретического знания о формах мышления. Формальная логика и другие науки о мышлении. Логика как наука в древнеиндийской и древнекитайской философии, а также в философии античной Греции. Структура формальной логики и ее практическое значение.