Онтология как философское учение о бытии. Формы и способы бытия объективной реальности, ее основные понятия: движение, уровни, пространство и время. Структурные уровни организации материи. Пространство и время в современной научной картине мира.

Особенности концепции общественно-географических комплексов. Появление новых качеств и эффектов присуще как естественным (ландшафтам), так и социально-экономическим (комплексам) системам. Эстетические и лечебно-оздоровительные качества территории.

Рассмотрение учения о территориально-производственных комплексах. Характеристика особенностей пространственной синергии, которая реализуется в крупных городах, городских агломерациях. Исследование принципов реализации синергии в пределах ландшафтов.

Коллективный экспериментатор, возникающий в научных проектах от созданных по образцу группы Альвареца до мегасайенс, изучается в рамках модели зон обмена, а также Акторно-сетевой теории. Зоны обмена, сети акторов и коллаборации. "Большая наука".

Научное изучение сущности культурологии как науки. Деградация нравственных устоев европейского общества, мировые войны как признаки упадка культуры и цивилизации. Освоение социального опыта личностью. Определение основных элементов современной культуры.

Философская интерпретация "природы и сущности" человека безотносительно его участия (или неучастия) в жизни культуры. Процессуальное бытие ценностно-смыслового универсума и анализ экзистенциально-антропологического "фундамента" культуротворчества.

Создание онтологии маркеров стиля, отражающей основные положения предметной области и определяющей отношения между ними. Генерация правил поиска маркеров стиля при анализе текстов. Выбор инструментальных средств для проектирования. Типовые запросы.

Целеполагание как одна из ключевых проблем образования. Анализ комплекса современных ценностных ориентиров общества, транслируемых системой современного образования. Противоречия между системой обучения и инновациями. Идеалы и нормы логической строгости.

Содержание основных направлений философских представлений о мифотворчестве в античный период. Ключевые аспекты становления мифа как специфической реальности. Онтологизация мифа рассматривается через призму аллегорического и эвгемерического подходов.

Историко-педагогический анализ и генезис идеи непрерывного образования. Его сущность в контексте реализации национальной образовательной инициативы "Наша новая школа". Особенности модернизации высшего профессионального педагогического образования.

История, по мнению Гефтера, прежде всего, - не естественно-исторический процесс, она определяется как Выбор, как движение Выбора, подошедшего к концу: в ХХ в. история превратилась в панисторию, лишившись прежнего смысла, и превратившись в абсурд.

Онтологические основания феноменов правовой и хозяйственной деятельности. Осуществление сравнительного анализа "Философии права" Гегеля и "Философии хозяйства" Булгакова. Идея кризиса европейской метафизики и пути его преодоления в русской философии.

Анализ проблемы правопонимания в рамках "естественного" и "позитивного" права. Определение смены правовых концепций, что продиктовано правопониманием действительности, основными тенденциями гуманитарного знания и процессуального применения права.

Проектирование робота как отображении человека в техническом устройстве. Изучение антропологического смысла интеллектуальной деятельности в технических науках и ее развития. Определение социокультурной реальности современного инженерного творчества.

Творение искусства и исток здесь-бытия. Истолкование поэзии Фридриха Гёльдерлина у Мартина Хайдеггера. Феномен пространства в искусстве. Дискуссия между М. Хайдеггером и Э. Штайгером по поводу толкования стихотворения Э. Мёрике. Платон о поэтах и поэзии.

Рефлексия как центральный феномен внутренней активности человека, базовый механизм самоорганизации психической активности, механизм регуляции взаимодействий человека в мире. Методологические основы понимания рефлексии: интенциональность и граница.

Методологический принцип идеализации философского осмысления слушания. "Слушание" как фактор формирования индивидуального мировоззрения субъекта познания. Выяснение места аудиального основания познания и слушания в системе современной гносеологии.

Основные представления о свете в русской философии начала ХХ в. Исследование характерных признаков и ключевых идей относительно природы и сущности света, предложенных в философии русского космизма (А.Л. Чижевский, К.Э. Циолковский, К.А. Тимирязев).

Современный подход информационных технологий в отношении задания смысла текстовой информации. Проблема задания смысла числа и смысла слова (текста). Сущность статистического метода представления содержания информации. Информация в релятивной онтологии.

Философско-методологические установки, детерминирующие основания математических проблем и особенности построения математического знания в Средневековье. Онтологический статус семиотико-математических сущностей в трактатах Мухаммада ибн Мусы ал-Хорезми.

Термин "онтология слова", введенный Густавом Шпетом, его обоснование радикальной реформой гносеологии, которую произвел этот философ. Уточнение проекта Шпета как остраняющего онтологию и гносеологию одновременно ради создания работающей логики культуры.

Обнаружение содержания и строения смысла, его видов, основных движущих моментов и сопутствующих условий его созидания и выявления. Концепция бинера, онтология понятия смысла: основные его моменты, строение, акторы и свойства, характерные особенности.

Связь онтологического взрыва в пространстве масс-медиа с вовлеченностью в событийный ряд огромной части человечества. Создание новых каналов информации и порождение трансгрессии события на человеческое бытие. Интернет как новое онтологическое поле медиа.

Онтологические воззрения и функциональный состав российской и западно-европейской культуры, аксиологический аспект. Определение характера хронотопа культуры, коммуникативных стратегий, нравственно-эстетических ценностей и уровня ее этического развития.

Исследование современного этапа развития и взаимоотношений таких сфер бытия человека как техносфера, социосфера и информационная сфера; раскрытие их специфики, динамики и взаимообусловленности. Техника как средство и как результат глобализации общества.

Мировоззренческая специфика антропокосмизма как порождения традиции этико-философского гнозиса. Анализ философской методологии изучения сознания и проблемы философского языка в исследованиях сознания. Идеи философии сознания евразийского антропокосмизма.

Объективность и реальное функционирование феноменов онтологического аспекта сознания. Возможности психологической регуляции в произвольном режиме. Социальный и этнический аспекты проблемы ментальности. Рациональное и иррациональное, разум и вера.

Социальный хаос как фундаментальная предпосылка данного порядка. Необходимость использования в исследовании данной категории синергетического и онтологического подхода через изучение экзистенциальных истоков. Конструкт онтологического устроения общества.

В статье анализируются основные подходы к проблеме города и деревни в рамках онтологии социальной жизни. Авторами выделены фундаментальные различия в образе жизни горожан (явление урбанизации, рационализм) и сельских граждан (опора на традиции).

Исследуются инновационные процессы как этап саморазвития социума. Онтологические характеристики инновационных социальных процессов. Механизм внедрения инновации в социальную практику с выявлениями изменений во всех частях духовной сферы общества.