Рассмотрение фантазии, как свойства высокоорганизованного мышления. Обзор онтологических концепций современной физики в контексте проблемы физической реальности. Определение важности анализа феномена фантазии и эвристичности подходов Т.А. Суетина.

Проанализированы особенности экологической культуры, которые отличают ее от видов традиционной. Традиционные подходы к экологической культуре базируются на принципах антропоцентризма. Находят отражение в методиках экологического воспитания и образования.

Онтологические аспекты, которые проявляют себя в эстетическом опыте, определяют и фундируют его. Анализ философии античного мыслителя Гераклита Эфесского и ее экспликации в аналитики бытия М. Хайдеггера. Эстетика как наука об опыте освоения реальности.

Рассмотрение семиотической схемы познания и коммуникации, эксплицирующей ступенчатость прямого и косвенного познания. Определение как она раскрывается в традиции противопоставления чувственного восприятия, рассудка и разума на фоне измерений семиозиса.

Оценка динамики онтологических допущений от античной до современной науки. Характеристика природы положений базисной теории, детерминирующей эвристический процесс в математике. Проведение исследования проблематики неявных оснований научных абстракций.

Анализ онтологических допущений в темпоральных исчислениях. Критерий Куайна о существовании объектов в универсуме той или иной теории. Различие между готовым результатом (логический язык с его синтаксисом и семантикой) и онтологическими предпосылками.

Раскрытие онтологических структур субъектности и их экспликации в культуре и саморефлексии человека. Рассмотрение процессов создания новых смыслов в культуре. Особенности понимания самой субъектности как способа самоосуществления человека в мире.

Разработка концепции мультиверсума и глобального эволюционизма. Сантьягская теория познания. Наблюдатель как биологический объект. Футурологическое и космологическое понимание эволюции вселенной. Квантовая и макрообъектная схемы антропного принципа.

Идеи о первичности "утвержденности" вещи в отношении ее существования и несуществования. Причина неудовлетворительного состояния изучения природы суфизма. Эволюция ранних мистико-аскетических учений в суфизм как религиозно-философское направление.

Проблематика интенционального как аутентичного признака сознания, манифестирующегося в модусе ментальной проекции, коррелирующей с реальноматериальной предметностью. Особенность дифференциации психических и физических феноменов в философии Ф. Брентано.

Анализ обрядовых комплексов славян с сакрально-семантическим компонентом, их роль в культурно-языковой картине мира, представленной в этнолингвистических текстах. Анализ образной конфигурации и переходных границ между сакральным и профанным мирами.

Маркеры религиозности в социологических и социально-психологических исследованиях: субъективная самоидентификация, вовлеченность в религиозные практики. Сущность и проявления аддиктивного поведения. Разделение химических и нехимических аддикций.

Определение специфики онтологического истолкования рефлексии, выраженной в космологических, натурфилософских и этических представлениях древнегреческих мыслителей. Анализ поиска пути приобщения человека к миру идей и обретением Истины через самопознание.

Альтернативные онтологические конструкты, эвристические возможности которых реализуются в философии истории. Учение Платона о вещах и идеях. Учение Эпикура о внезапном отклонении атомов, акцентирующее случайность. Возможность их органического синтеза.

Разработка метода и модели трансформации данных. Формальное описание последовательностей трансформаций в общем виде, а также их представление в виде процессов обработки. Классификаторы, определённые для исходных временных рядов и их представлений.

Анализ основ философии К.Э. Циолковского. Гносеологическое содержание принципа материалистического монизма, идея единства бытия, единство законов развития материи и разума во вселенной. Единые законы развития, законы для эволюции живой и косной материи.

Этапы кризиса, взрыва и неопределенности в распаде общества как структурно-организованной системы, их отличительные признаки, свойства, оценка последствий. Свобода, условие и способ человеческого самовыражения как ключевого понятия гражданского общества.

В статье продолжается рассмотрение возможности построения теории исторических циклов на древнеиндийском материале. Древнеиндийская концепция познания и смены исторических эпох возникла в контексте восьмиэлементных онтологических моделей древности.

Анализ онтологических оснований культуры в процессе рефлективного воплощения платформы трансцендентального конституирования бытия. Культурологическая роль языка. Семиотические составляющие текстовой структуры как формы имманентного воплощения бытия.

Исследование семиотических составляющих текстовой структуры как формы имманентного воплощения бытия. Изучение традиционной культуры восточных славян с позиций трансцендентальной философии. Общие принципы системного анализа языкового метапространства.

Раскрытие онтологического аспекта музыкального искусства и изучение состава трансцендентальной дедукции в исследованиях музыки. Понимание музыки как языковой реальности и её идеальная предметность. Выразительная способность музыкального бытийствования.

Эволюция парадигмальной структуры научного знания. Развитие всякой формы рациональности, в том числе и научной. Понимание фундаментальной роли системности в познании. Детерминизм - как основание научного знания. Развитие позитивистской философии.

Изучение отнологических оснований педагогического процесса для совершенствования образования и воспитания как культурной деятельности в работах русских мыслителей второй половины XІX – начала ХХ века на примере творчества Н.Ф. Бунакова и С.И. Гессена.

Рассмотрение онтологических оснований педагогического процесса для совершенствования образования и воспитания как культурной деятельности в работах русских мыслителей второй половины XIX - начала ХХ века. Роль и место учителя, педагога в образовании.

Рассмотрение онтологических оснований педагогического процесса для совершенствования образования и воспитания как культурной деятельности в работах русских мыслителей конца XVIII - первой половины XIX вв. Разработка теории познания в русской философии.

Онтологические основания педагогического процесса. Совершенствование образования и воспитания как культурной деятельности в работах русских мыслителей конца XVIII - первой половины XІX века. Основы построения успешной системы воспитания и образования.

Анализ традиционной онтологической проблематики истины с позиций лингвистической философии. Признание множественности бытия, классификация мышления в рамках лингвистической парадигмы как философии различия в отличие от традиционной философии тождества.

Характеристика педагогической антропологии как важнейшей части образовательной среды, в которой создаются условия для становления человека. Онтологические основания педагогической антропологии для совершенствования образования в современной высшей школе.

Базовые причины переезда горожан в деревню на постоянное местожительство. Повседневная технологическая рутина городской жизни. Онтологические основания переезда горожан. Способы искусного и продуктивного овладения разнообразием цивилизационных инноваций.

Характеристика первоначальной эйнштейновской постановки космологической проблемы. Особенность спонтанного возникновения физических форм материи. Проведение исследования эволюции крупномасштабной структуры Вселенной. Изучение понятия виртуальных частиц.