Понятие мифа в философии Эрнста Кассирера, который еще в начале 20-х годов прошлого начал интересоваться этнологическими изысканиями о жизни, языке и мышлении первобытных обществ, чтобы понять основные законы функционирования примитивного мышления.

Собственная "логика", собственная специфика построения образов и особый тип закономерностей, которыми обладает мифопоэтическое мировосприятие. Психосоциальная роль мифа как базиса культуры и всякого общества. Отличия социальных мифов разных обществ.

Понятие мифа, мифологии. Этапы рождения и эволюции сказки. Содержание мифов и их функции. Мифология как основа содержания искусства народа. Истоки современного мифотворчества. Идентичность мифологических мотивов у разных этносов. Архетип в понимании Юнга.

Влияние мифов Ктулху на формирование современной массовой культуры. Описание образа Ктулху и появление его на Земле. Перечень Древних как членов мистических сект и культов и почитают их как богов. Создание жанра "лавкрафтовские ужасы" на основе мифов.

Рассмотрение мифологии как науки, которая является частью более обширной науки о знаках, семиологии. Семиология, как наука о формах, мифические формы и концепты. Отношение между концептом и смыслом в мифе, понятие деформации. Чтение и расшифровка мифа.

Рассмотрение мифа как значимой идеальной модели, адекватно отражающей сущность дизайн-знания. Анализ смыслообразующих структур мифа и дизайна. Обоснование изоморфности их принципов функционирования. Дидактические возможности мифа в поэтике дизайн-знания.

История происхождение мифа. Мифотворчество как важнейшее явление в истории человечества. Основные типы мифических преданий и рассказов, их содержание и характеристика. Особенности мифологического сознания. Словарь основных мифологических категорий.

Общая характеристика мифа как первой исторической формы объяснения смысла мироздания. Раскрытие сущности мистической сопричастности как основной функции мифа. Изучение состава мифа как систем отрицания индивидуальности и свободы. Мифология и цивилизация.

Специфика мифологического мировоззрения, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Человек и природа в пространстве мифа. Магия, фетишизм, тотемизм. Современная мифология, ее особенности.

Изучение понятия мифа и мифологии, их значения в жизни человека. Основные тематические циклы мифов и их содержание. Выражение общечеловеческих ценностей и социальных норм в мифологии. Исследование отличий мифологического мировоззрения от религиозного.

Этикоцентричный подход к исследованию мифотворчества на примере русской культуры XIX – начала XX века. Феномены мифической речи, их интерпретация и идентификация. Понятие "нативного мифа" как формальной этико-темпоральной структуры коллективного опыта.

Понятие мифа как явления культуры, роль рационального и иррационального в нем. Особенности классификации мифа, выполняемых функций, сущность современных видов и их значение в обществе. Краткая характеристика культурологических концепций изучения мифов.

Эпоха духовной жизни человечества, формирование и расцвет древних цивилизаций как царство мифа, созданное человеком. Миф как явление культуры, культурологические концепции изучения мифа. Социокультурные функции мифа. Современные мифы и их роль в культуре.

Культурологические концепции изучения мифа. Отличие мифа от сказки. Космогонические, антропогонические и эсхатологические мифы. Современные мифы и их роль в культуре. Некоторые особенности мифологического мышления. Миф как способ легитимации власти.

Диалектика мифа как чуда, его функции и классификация. Объяснение необъяснимых явлений, поддержка обычного народа со стороны божества. Концепции изучения мифов согласно Лосеву. Мифология прошлых лет и современные повествования, их роль в наше время.

Доказано, что миф мировой науки - инструмент антироссийской деятельности, в том числе пропаганды преклонения перед Западом и присвоения российской интеллектуальной собственности. Факторы, влияющие развитию отечественной науки в современных условиях.

Исследование вновь поднятой И.Т. Касавиным в монографии "Наука - гуманистический проект" проблемы самопонимания человека как субъекта познания и преобразования мира, ответственного за судьбу цивилизации. Историческая роль научной рациональности.

Изучение проблемы самопонимания человека как субъекта познания и преобразования мира, ответственного за судьбу цивилизации. Обострение вопроса об исторической роли научной рациональности и ее соизмеримости с идеями гуманизма. "Ненаучные" формы познания.

Рассмотрение мифа о науке как основания новоевропейского цивилизационного проекта, его основных составляющих и влияния на современную техногенную эпоху. Сохранение мифом о науке своих архетипичных черт, оставаясь при этом сугубо гуманистическим проектом.

"Открытие" Джеймсом М. Вайкари "подсознательной рекламы" и создание лохотрона под названием "25-й кадр". Шумиха в российской прессе относительно присутствия во многих телерекламах скрытых вставок. Воздействие "навязанной информации" на сознание человека.

Изучение мифологии алхимии, использование метафорических интерпретаций мифов, мистическая связь Венеры с красными розами. Роль алхимии в понимании мифов. Значение стремления к единству и целостности как для алхимии, так и для мифов об Эроте и Венере.

Апология страсти в любовной лирике В. Брюсова, как одновременно благостная и разрушительная стихия, обладающая сакральным содержанием. Миф о Вечной Женственности как оппозиция образу "царицы-страсти". Причастность к "софийной" линии в русской поэзии.

Анализ работы профессора Принстонского университета В. Кауфмана, опубликованной в 1959 году в США. Отражение в ней технологии создания мифологических представлений о философии Гегеля на материале, предоставленном идеологом либеральной доктрины Поппером.

Появление термина "золотой век", обозначающего эпоху высшего благоденствия. Прославление античными поэтами императора Августа, положившего конец гражданским войнам и вернувшего римлянам правопорядок и мирную жизнь как главные атрибуты "золотого века".

Разделенность русской литературы XX века на советскую и эмигрантскую, подцензурную и неподцензурную, появление альтернативных прочтений классики. Рецепция образа К.Н. Батюшкова в лирике XX в. Жизнь канона в русской классике современных русских писателей.

Изучение греческого предания о Персее, сыне аргосской принцессы Данаи и Зевса. Описания его рождения, воспитания, подвигов и обретения волшебных даров от нимф и Гермеса. Исследование встречи Персея с медузой Горгоной, превращавшей все живое в камень.

Анализ литературно-критического наследия Г. Газданова. Миф о Галатее и Пигмалионе: из истории интерпретаций. Исследование мифологического и христианского сюжета в романе "Пробуждение". Структура образов персонажей, системой которых воспроизводится миф.

Изучение событий, которые легли в основу мифа о Потопе. Анализ библейских и месопотамских текстов о Всемирном Потопе, Ветхий Завет как образец лаконичности и точности изложения событий. Описание древней шумерской легенды - сказания об Атрахасисе.

Анализ ситуации, произошедшей 22 июня на западных границах СССР: почему могучая и хорошо вооруженная Красная Армия была разгромлена за считанные недели, в чем главные причины Великой Отечественной катастрофы, и можно ли было предотвратить трагедию.

Ритуал добровольной смерти, существовавший почти у всех народов. Явления духовной и материальной жизни народа, корни которых таятся в ранних архаических ритуалах и временных напластованиях, обусловленных языческими верованиями и религиозной мифологией.