Основные понятия о мифах; выражение их интеллектуального своеобразия через конкретные эмоциональные, поэтические образы. Сущность религиозной веры, ее проявление в поклонении высшим силам. Выявление связи между философским и религиозным мировоззрением.

Возникновение религиозных представлений о мире. Создание человеком мифов как его первый шаг к творчеству и познанию самого себя. Место мифотворчества в культурно-историческом процессе. Основные функции и формы существования религии современного мира.

Основные понятия мифологии. Классификация мифов. Шумерско-Аккадский пантеон богов. Солярные мифы Древних Египта и Греции. Ошибка одушевления в мифологии и гилозоизме. Дух как физическое поле. Религия – мировоззрение, мироощущение и способ жизни.

Предложение механизма формирования в выдержанном алкогольном напитке биофизического фактора, оказывающего благотворное действие на творческие способности человека на основе гипотезы о биогенности нейтринной энергии, физики и химии древесины и этанола.

Понятие и функции мифологии, анализ ее связи с философией, их сходство и различия. Особенности мировоззренческого характера мифов и его влияние на общественное сознание. Теории происхождения мира и его строения, место человека в нем и поиск знаний.

Миф - специфический язык, с помощью которого человек с древнейших времен описывал мир, интерпретируя, классифицируя и приводя в определенную систему свои знания. Философия как форма мировоззрения. Философские представления о мире древнего человека.

Мифологические предпосылки индийской философии. Этапы формирования ведийской литературы. Воссоздание космологических и религиозных представлений населения. Совершение магических ритуалов. Роль упанишад в обществе. Принципы буддизма и конфуцианства.

Иудаизм как одна из древнейших мировых религий, ее особенности, религиозная система, политеистический характер. Генезис индуизма. Атхарваведа и магия, ведийские ритуалы. Брахманы и араньяки – основные этапы движения религиозной мысли. Упанишады.

Мифологическое мышление как исторический тип, его основные черты. Разработка философом Кассирером символической теории мифа. Определение специфики мифологического мышления как его особой направленности, нечувствительности к противоречиям и мистичности.

Изучение мифов в разные периоды времени, определение их характеристик и сущности в трудах мировых исследователей. Формирование мифологического мировоззрения в архаическом обществе, его дальнейшая рационализация и разделение на теологию и философию.

Понятие и сущность мифологии, история возникновения мифов. Отличительные черты славянской и древнерусской мифологии. Особенности мифов Древней Греции и Древнего Рима. Взаимодействие мифа и литературы, главные источники сведений о мифологических явлениях.

Миф - исторически первая мировоззренческая форма отражения действительности. Культурологическая концепция австрийского психолога и философа Юнга. Основные черты мифологического мировоззрения. Закрепление принципов гармонии природы и общества в традициях.

Сравнительный метод анализа проблемы мифологизации сознания. Рассмотрение вопроса об изменении статуса мифологии: от инструмента познания до манипуляционной технологии. Решение задачи преодоления абсурда постмодерна с применением аксиологического подхода.

Китайская мифология как совокупность мифологических систем: древнекитайской, даосской, буддийской и поздней народной мифологии. Историзация (эвгемеризация) мифических персонажей. Отличительные черты древнекитайской мифологии. Боги древнего Китая.

Рассмотрение истории Древнего Египта как одного из великих центров мировой культуры. Характеристика интересной и необычной мифологии. Существование культа Осириса и мумификация до прихода христианства. Сходства и различия с Месопотамской цивилизацией.

Содержательные основы современной экономической науки. Причины, сроки и последствия финансового кризиса в России. Взаимосвязь между снижением обеспеченности рубля и угрозами девальвации или инфляции. Перспективы глобализации рынков капитала и труда.

Особенности политического дискурса, касающегося основных аспектов социально-политической и экономической модернизации современной России. Процесс "осовременивания" общества как инструмент сохранения политического господства элитой над обществом.

Исследование понятия мифов, их влияния на общественный строй того или иного общества, на его культуру и развитие в целом. Рассмотрение мифа со стороны современной реальности. Сегодняшние представления о сущности мифологии и ее влиянии на людей в целом.

Рассмотрение понятия мифа, исследование его влияния на общественный строй, культуру и развитие общества. Исследование мифа со стороны современной реальности. Определение форм мифологического мировоззрения. Определение отличий мифа от искусства.

Изучение современных форм сознания и мифологических представлений. Способы трансляции культуры в традиционном обществе. Значение философии и мифологии в понимании общечеловеческих проблем. Развитие народного художественного творчества и искусства в РФ.

Привлечение методов сравнительного языкознания и применение понятия знаковых систем к изучению религии. Логика чувственных качеств "дикого" мышления в мифе и религии. Бинарные оппозиции и их разрешение, основные мифолого-лингвистические концепции.

Изучение общих черт и особенностей представлений мифообраза Духа огня. Проведение сравнительно-сопоставительного анализа мифологии тюрко-монгольских и тунгусо-маньчжурских народов Сибири. Огонь как посредник, медиатор между миром людей и иным миром.

Идеи укорененности концептуально-понятийного каркаса философских и научных онтологий в глубинах древнего дотеоретического жизненного опыта архаических людей. Анализ судьбы как культурная универсалия, содержание которой представляет комплекс мифообразов.

Рассмотрение идеи укорененности концептуально-понятийного каркаса философских и научных онтологий в глубинах древнего дотеоретического жизненного опыта архаических людей. Смысложизненные и мировоззренческие представления и образы в мифосозерцании.

Теоретические предпосылки изучения мифопоэтики в современной английской прозе. Проблема мифа и его трансформация в массовой культуре и в элитарном искусстве. Риторическая мифопоэтика Джулиана Барнса и Антонии Байетт как сплав философии и мистики.

Рассматривается мифологизм в татарском модернизме в сопоставлении с поэтикой мифа в европейском модернизме первой половины XX века. Определяются национальные особенности мифологизма в рамках модернистской поэтики. "Поэтика мифа" Е.М. Мелетитнского.

Поэтика мифологизирования как орудие семантической и композиционной организации текста. Парадигма неомифологизма в современном адыгском романе, особенности и направления ее отражения. Обращение адыгского романа к мифу, его основные мотивы и причины.

Мифопоэтические образы и ситуации в романе Г. Леру "Призрак Оперы". Индивидуализация персонажей, игра с жанровыми формами и архетипами, приобщение читателя к поиску истины. Зеркало как переход в "иной" мир. Переправа как переход в пространство смерти.

Анализ мифопоэтических компонентов повести Даниила Хармса "Старуха" на базе нарративных конструктов и интертекстуального рисунка. Соотношение компонентов мифопоэтической модели с индивидуальной поэтикой и эстетическими установками творчества Д. Хармса.

Анализ метатекста в творчестве Грина, который проявляется в силу структурной четкости созданной им художественной модели, обладающей определенными пространственно-временными характеристиками, постоянным и характерным кругом героев и единством ситуации.