Любовь как способ человеческого существования. Зарождение, развитие данной темы в истории философии и особенность ее трактования в античном мире. Исследования русских философов, посвященных проблематике определения любви. "Искусство любви" Эриха Фромма.

Соотношение материального и идеального, место человека в обществе и в мире. Учение о бытии. Форма в понимании Ф. Бэкона. Бэконовская и гоббеовская монистическая трактовка субстанции. Дуалистическое понимание мира. Подходы к анализу понятия субстанции.

Сущность и этапы становления системы "человек–техника", перспективы ее развития в российском обществе. Современное понимание термина "техника". Понятие "человек-техника" с точки зрения "технологического детерминизма". Влияние техники на человека.

Материя, пространство и время с точки зрения физики XX века. Основное понятие философской категории "бытие". Специфика категорий "бытие" и "небытие", их уникальность и универсальное значение. Общие формы бытия. Бытие вещей и процессов неживой природы.

Философский смысл основных проблем сознания и трудности их решения. Метафора сознания в космоцентристской культуре античности. Христианство: открытие внутреннего духовного мира. Переоткрытие проблемы сознания в Новое время: идеалистическая философия.

История возникновения христианства. Роль влияния христианства в философской науке. Сущность креационизма библейского учения. Идея творения мира. Библия как закон межчеловеческих отношений. Понятие первородного греха. Вера как особая способность души.

Определение главной задачи философии религии как изучения религиозных верований, учений, аргументов и истории. Возникновение христианства как одной из основных религий мира, развивающейся от иудаизма. Бог как несотворенное бытие и идея антропоцентризма.

Изучение значения философского таланта для понимания жизненного опыта другого человека и опыта другой культуры. Характеристика ступеней понимания философии и связанных с ними трудности. Обоснование особой направленности философского таланта на новое.

Рассмотрение учения П.Я. Чаадаева о бытии, его гносеологии, исторических воззрений, взглядов на религию. Отношение современников к его мировоззрению. Положение Чаадаева об "отсталости" России, причины которой он усматривал во влиянии православия.

Целесообразность введения понятия "философский эго-текст" в область культурологического знания. Обоснование феномена философского эго-текста как культурно-философского источника, его репрезентативная модель. Мотивы создания философских эго-текстов.

Знание как источник нравственного совершенства. Общая характеристика основных типов философско-антропологических учений. Рассмотрение особенностей типологии М. Шелера в работе "Человек и история". Анализ проблемы человека в древнегреческой философии.

Философское осмысление сущности безопасности личности через призму исследований в области теории национальной безопасности. Безопасность личности как ключевая отрасль (сегмент) национальной безопасности наравне с безопасностью общества и государства.

Возникновение "русского космизма" как философского учения на рубеже XIX-XX веков. Значимые для России предвидения естественнонаучного характера. Понимание эволюции природы как постепенного развития мирового единства. "Космический" взгляд на человека.

Философско-антропологическое определение взаимодополняемости базисных философских концепций человека в информационном обществе. Понятие концепции человека, раскрытие особенности воздействия коммуникационных технологий на социальную природу человека.

Обоснование философско-антропологических оснований понятия "девиантность", которыми являются девиация телесная, душевная и духовная. Схематическое изображение философско-антропологических оснований девиантности и пояснение относительно их соотношения.

Философско-антропологическое исследование кросс-культурного взаимодействия России и Запада, их специфических различий и точек пересечения. Анализ становления и развития культуры России сквозь призму взглядов и противоречий славянофильства и западничества.

Христианская антропология как основа православной педагогики в России в ХIХ в. Проблема сущности человека в академической религиозной философии. Смысл жизни и цели воспитания в педагогических воззрениях Н.И. Пирогова. Основные установки гуманизма.

Философско-антропологические идеи в педагогике П. Юркевича. Проблема сущности человека в академической религиозной философии. Философские основания педагогической антропологии Ушинского. Смысл жизни и цели воспитания в педагогических воззрениях Пирогова.

Принципы реализации философско-антропологического подхода к исследованию познавательного и практического опыта русского просвещения. Анализ этапов развития русского просвещения. Современное состояние идеи "метафизики света" в русском просвещении.

Философско-антропологические подходы к формированию национальной и культурной идентичности. В феномене современности мы сталкиваемся с новой реальностью человека, утрачивающего границы. Формирование идентичности как проблема личностного становления.

Последствия воздействия современных информационных и когнитивных технологий на клиповое сознание и создание внесмысловой картины мира молодежи. Нравственное воспитание и формирование понятийного сознания у молодежи как фактора личностного самоопределения.

Проекты постчеловека ка объект постчеловеческого дискурса. Возможный итог технологического развития и его воздействие на человека в стремлении к воплощению данных проектов. Противопоставление технологической сингулярности идее сингулярной антропологии.

Усиление национального настроения в славянстве, и их рассмотрение Леонтьевым как угрозу самобытности славянских народов. Органическая теория развития общества. Критика эгалитарного прогресса. Роль византийских начал в историческом становлении России.

Характеристика особенностей отстаивания мыслителем идеи безусловного достоинства личности. Характеристика русской идеи в понимании Соловьева. Анализ перспектив развития России. Анализ места и значения творчества Соловьева в истории русской мысли.

Проблема созидания как результата человеческой деятельности. Соотношение исторического, культурного и созидательного начал, определяющих развитие человека и общества. Образ человека, определяющий направленность созидания и границы деструктивности.

Начало теории идеологии. Трактовки идеологического сознания. Анализ роли неосознанных элементов человеческой психики в поведении человека и в общественной жизни. Идеология воспитания новых поколений. Цель, задачи, основные принципы идеологической работы.

Анализ возможностей выявления ценностного кризиса культуры с учетом цивилизационного фактора. Выявление некоторых особенностей объективации ценностного кризиса в философско-культурологических исследованиях. Концептуализация духовной безопасности.

Осмысление правовой реальности во всем ее многообразии как один из актуальных направлений в русской философской мысли как прошлого, так и современности. Исследование вопросов соотношения права и нравственности, правды, справедливости в русской философии.

Культурологические задачи осмысления ключевого для русской истории и культуры феномена святости и образа "святого" с точки зрения современных научных тенденций. Требование восполнения знаний о специфике народной духовности и народного православия сегодня.

Семиотические идеи в философии и возможности их применения в историческом познании. Особенности американской национальной истории. Сущность философско-лингвистического анализа. Применение семиотических подходов в современных исторических исследованиях.