Историческая переориентация мировосприятия народов Средиземноморья. Философия истории Аврелия Августина. Рассмотрение основных концепций книжной серии "О Граде Божьем". Вопрос о месте веры в мировоззрении. Проблема чувственного познания человека.

Французская философия XIX в. испытала значительное влияние романтического движения. Анализ концепции Бенжамена Констана. Рассматриваются его периодизация исторического процесса, представление о смысле истории. Идея совершенствования человеческого рода.

Проблема философии истории в европейской философии ХХ столетия. Анализ концепции Н.А. Бердяева и краткий очерк о взглядах на его концепцию других философов. Эсхатология как религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света.

Никколо Макиавелли – итальянский мыслитель, философ, писатель, политик и создатель новой политической школы. Основные факты биографии философа. Философия истории в работах "История Флоренции", "Государь" и "Рассуждения на первую декаду Тита Ливия".

Описание особенностей философии истории в постнеклассической науке. Доказательство, что социальная синергетика при построении моделей исторических процессов учитывает такие особенности социальных систем как стохастичность, нелинейность, поливариантность.

Философия истории А. Гхоша, Пьера Тейяра де Шардена. Влияние контекста на философскую мысль. Сравнительный анализ концепций смысла истории: онтологический, политический и социальный характер учений. Роль религии и конфессии в достижении духовной синергии.

Предмет и задачи современной философия истории. Концепция исторического процесса Вильгельма Гегеля, его учение о сознании. Структура сознания, его чувствующий, исследующий и рассуждающий этапы. "Дерево понятий" естественного человеческого разума.

Краткая биография Гегеля – выдающегося представителя немецкой классической философии. Представление всего естественного, исторического и духовного мира в беспрерывном развитии. Обоснование с позиции объективного идеализма законов и категорий диалектики.

Поворот исторического развития – обратное смещение центра мировой цивилизации с Запада на Восток. Хозяйственная философия Индии. Буддизм, с его идеей антикосмизма в вопросе о земле. Физический труд как препятствие к спасению, ведущему к "вечной смерти".

Анализ трудностей и противоречий философско-исторической концепции Г. Риккерта. Место концепции Риккерта в контексте классических и неклассических историософских учений. Опыт философского осмысления истории в рамках неокантианской концепции Риккерта.

Анализ философских концепций осмысления мировой истории от раннего Средневековья до Возрождения как фундамента философии истории Гегеля. Христианский провиденциализм в гегелевской рефлексии в трансформированном виде, специфика богословия протестантизма.

Рассматриваются концептуальные позиции русской историософии от допетровской эпохи до Владимира Соловьева в сопоставлении с философией истории Гегеля и ключевыми интенциями восточно-христианского мировоззрения. Историчность бытия западной цивилизации.

Суть предлагаемой философии истории. Ход истории на фундаменте совершенствования труда. XX век: от труда к разуму (науке) как главному созидателю общественных богатств. XX век: закат рыночной экономики или конец истории (Гегель, Маркс и Фукуяма)?

Анализ отношений между историографией и философией. Сфера социальной эпистемологии. Вариативные концепции исторических миров Шлегеля, Новалиса и Фихте. Основные рефлексии романтического понимания истории. Главная парадигма постнеклассической философии.

О. Шпенглер как последний классик "философии жизни" и один из основоположников современной философии культуры. Культур-философский труд Шпенглера "Закат Европы". Направление в культурологии, связанное с выявлением смыслового своеобразия других культур.

Перспективы философского осмысления истории как знания, нарративного по своей природе. Виды и уровни исторической наррации. Особенности концептуализации российской истории. Определение факторов динамики исторических нарративов и порождаемой ими диахронии.

Рецепция методологических подходов философско-исторического познания антропологии. Влияние философии истории, как одной из ведущих наук "обществоведческо-гуманитарного" цикла на зарождение и перспективы дальнейшего развития исторической антропологии.

Ментальность как одно из фундаментальных понятий в исторической антропологии. Основные составляющие культурных и мировоззренческих представлений, свойственных народному сознанию средневековых западноевропейцев согласно исследованиям А.Я. Гуревича.

Выявлению актуальности содержания философии истории И.Г. Фихте в современной духовной ситуации. Содержание философии истории Фихте в связи с его учениями о воспитании, языке и нации. Разрешение коллизии между рациональным и эмпирическим подходами.

Анализ работы немецкого идеалиста И.Г. Фихте "Основные черты современной эпохи". Выявление актуальности содержания философии автора в мировой духовной ситуации и истории человеческого рода. Подготовка личности к переходу в высшие сферы бытия, вечности.

Идея дискретности художественного процесса и идея исторической целостности; проблема совмещения. Понятие художественно-исторического цикла, поиск смыслообразующих оснований. Внутрихудожественные и общекультурные факторы художественного процесса.

Изучение предмета философии истории и ее влияния на процесс формирования современного социально-научного знания. Понятие цивилизации, замкнутого общества согласно теории А.Дж. Тойнби. Концепция исторического развития человечества в работах К. Ясперса.

Авторское видение формирования философии истории как формы философского знания. Анализ ретроспективы ее становления. Интерпретация философии истории. Содержание собственно "исторической" формы бытия, характерной для современной буржуазной цивилизации.

Понятие и этапы становления философии истории, предмет ее исследования и направления деятельности выдающихся ученых, их достижения. Основные биографические данные и работа Карла Ясперса в данной отрасли знания. Концепции современности и будущего.

Историко-философская реконструкция актуальных для современности историософских представлений Н.М. Карамзина. Анализ взглядов Карамзина на взаимоотношение народа и государственной власти, политики и нравственности, роли личности в историческом процессе.

Краткая биография философа-историка Николая Яковлевича Данилевского. Идеи гармонии, всеобщей согласованности и красоты мироздания во взглядах Данилевского на бытие мира. Формулировка основных законов исторического развития культур по Данилевскому.

Органицистская аллегория и учение об источниках права. Историческая школа права как течение в юриспруденции первой половины XIX века; зародилось и получило наибольшую известность в Германии. Представления Савиньи и Пухты о всеобщей истории права.

Институциональный аспект исследования философии исторической школы права. Изучение понятия "народный дух" в философии Ф.К. фон Савиньи, Г.Ф. Пухты. Периодизация исторического процесса. Понятие "Средние века" и трехчастная периодизация европейской истории.

Статья посвящена творчеству Кареева, а также анализу исторического и философско-исторического аспектов изучения процесса развития общества, науки в рамках его собственной системы. Обоснование мыслителем необходимости теории исторического знания.

Понятие философии истории, этапы развития. Национальные школы философии истории. Общая характеристика немецкой историософской традиции. Школа Г. Гегеля и концепция универсального исторического процесса. Французская школа, позитивизм, О. Конт, Э. Лависс.