Рассмотрение сущности и сравнительный анализ архаичного и современного мифа. Помимо древних мифов, ставших частью литературы и традиции, в обществе существуют мифы иные, современные. Мифотворчество - естественное свойство человеческого сознания.

Определение понятий "миф" и "мифология", их значение в жизни человека. Исследование основных тематических циклов мифов, их содержание и соотношение с другими философскими понятиями. Выражение общечеловеческих ценностей и социальных норм в мифологии.

Поставлены вопросы отношения поколений "старой профессуры" и "красных профессоров" к исторической истине. Показано, что стремление к объективности историков "старой школы" сосуществовало с партийным идеологическим заказом молодых историков-марксистов.

Мифы как античные, библейские и другие старинные "сказки", формы мифа. Особенности мифологического сознания, дальнейшая его рационализация и переход к научному. Роль мифов в современной культуре. Художественная, политическая, социальная мифология.

Подрыв советской идеологической мифологии на уровне сакрального. Рациональная деконструкция мифа, выявление "правды истории", которая не согласуется с правдой мифа. Срок жизни и воздействие мифа. Замена мифа на антимиф. Советский миф о Павлике Морозове.

Особенности и специфика первобытной культуры человека, место и значение в ней различных мифов. Сущность гносеологического, онтологического и аксиологического аспекта первобытных мифов. Оценка значение мифов в познании человеком внутреннего мира предков.

Характеристика души первобытного человека через ее своеобразие и восприятие им внешнего мира. Отличия мифологического познания от научного. Гносеологический, онтологический и аксиологический аспекты мифа. Протеизм мифологического мировосприятия.

Изучение структуры мифа как первой формы духовного освоения мира человеком. Раскрытие содержания аксиологической, телеологической, коммуникативной и познавательной функций мифа. Значение мифа в первобытной культуре и его роль в становлении общества.

Сущность и возникновение мифов и мифологии. Мифологическое сознание как древнейшая форма понимания и осмысления мира, понимания природы, общества и человека. Основные характеристики мифологического сознания, отражающие суть первобытной культуры.

Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека. Основные тематические циклы мифов, их содержание. Выражение общечеловеческих ценностей и социальных норм в мифологии. Общеевропейское мифологическое наследие и его роль в развитии различных культур.

Определение понятия и изучение функций мифа как древнего сказания народов о фантастических существах и событиях. Особенности мифологической картины миры, древние божества и мифологические церемонии. Философия мифологии как отрасль духовной деятельности.

Изучение мифодизайна, его составных частей и механизма формирования, а также факторов, влияющих на формирование мифодизайна. Специфика создания мифа в коммерческой сфере. Визуальная репрезентация мифа. Создание мифодизайна на примере брэнда "Omega".

Характеристика мифа и мифологического как культурной формы бытия ценностей, понимаемых как предельные основания человеческого выбора. Раскрытие особенностей мифологического мышления в контексте ценностного выбора и матрицы рационального выбора общества.

Общая характеристика мифа как формы общественного сознания. Основные мифологические циклы: космогонические, антропогонические, эсхатологические и мифы о героях. Связь мифов с индивидуальностью человека, религией и философией. Мифология и социальные нормы.

Привлечение мифа в виде инструмента для познания мира и фиксации сведений о нем в искусстве. Изучение роли Х. Дулитл в историко-литературном контексте ХХ в. Рассмотрение обстоятельств, способствующих укреплению мифологического вектора поэзии Х. Дулитл.

Исследование и анализ романа Питера Акройда "Повесть о Платоне", интересному с точки зрения использования в нем традиционных мифов и особенностей мифотворчества его персонажа. Ознакомление с основной темой для творчества британского постмодерниста.

Определение статуса и роли мифа в современном его понимании в системе образования. Мифотворчество как неотъемлемая составляющая мышления человека, которая помогает ему в моделировании и осмыслении картины мира. Наличие мифов в образовательных системах.

Анализ социального бытия, взаимоотношений мифа, образования в логике теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса. Рефлексивное разрушение идеологической формы мифа, Формирование личностного варианта образования, аргументированной коммуникативной "речи".

Главное содержание буддистского вероучения. Возникновение христианства. Основные догматы христиан. Анализ структуры Библии. Основные течения протестантизма. Сущность англиканства, кальвинизма и лютеранства. Коран как основа мусульманского вероучения.

Миф - древнейший литературный памятник: происхождение; "мифологические" сказки. Обзор теорий представителей мифологической школы XIX века. Связь сказок и мифов, их структура, признаки и различия. Выявление в народном творчестве магических обрядов.

Результаты анализа проявления мифа в произведениях Н. Геймана - романе "Американские боги" и сборнике литературных сказок "История с кладбищем". Пути проникновения мифа в тексты Н. Геймана и определение мотивов в его творчестве, связанных с мифом.

Событийность как главная характеристика эпической реальности. Роль социального кода в дифференциации общества, генезисе и функционировании общественных отношений. Формирование кавказской культуры во взаимодействии со скотоводческой цивилизацией.

Сущность инструмента манипулирования. Анонимизированный характер манипулирования общественным сознанием. Эмоциональный интеллект в сфере убеждения. Возникновение эмоций в нашей жизни. "Имидж" и "социальное представление": к вопросу о соотношении понятий.

Понятие мифа в философии Эрнста Кассирера, который еще в начале 20-х годов прошлого начал интересоваться этнологическими изысканиями о жизни, языке и мышлении первобытных обществ, чтобы понять основные законы функционирования примитивного мышления.

Собственная "логика", собственная специфика построения образов и особый тип закономерностей, которыми обладает мифопоэтическое мировосприятие. Психосоциальная роль мифа как базиса культуры и всякого общества. Отличия социальных мифов разных обществ.

Понятие мифа, мифологии. Этапы рождения и эволюции сказки. Содержание мифов и их функции. Мифология как основа содержания искусства народа. Истоки современного мифотворчества. Идентичность мифологических мотивов у разных этносов. Архетип в понимании Юнга.

Влияние мифов Ктулху на формирование современной массовой культуры. Описание образа Ктулху и появление его на Земле. Перечень Древних как членов мистических сект и культов и почитают их как богов. Создание жанра "лавкрафтовские ужасы" на основе мифов.

Рассмотрение мифа как значимой идеальной модели, адекватно отражающей сущность дизайн-знания. Анализ смыслообразующих структур мифа и дизайна. Обоснование изоморфности их принципов функционирования. Дидактические возможности мифа в поэтике дизайн-знания.

История происхождение мифа. Мифотворчество как важнейшее явление в истории человечества. Основные типы мифических преданий и рассказов, их содержание и характеристика. Особенности мифологического сознания. Словарь основных мифологических категорий.

Специфика мифологического мировоззрения, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Человек и природа в пространстве мифа. Магия, фетишизм, тотемизм. Современная мифология, ее особенности.