Философское осмысление становления личности учителя как руководителя, осуществляющего власть без насилия. Либерально-демократический дискурс вопроса о насилии в образовании. Социально-философский аналитический обзор проблемы достижения успеха учителем.

Несовместимость моральной свободы с традиционной идеей фатализма. Анализ морального учения Спинозы в рамках которого соединен строгий, почти фаталистический детерминизм с допущением для человека возможности безграничной свободы морального выбора.

Масштаб и сущность культурных и духовных процессов в Европе, послуживших развертыванию всесторонней критики либерализма в рамках консервативной революции. Нарастание европейского национализма, как ведущая характеристика культурного состояния Европы.

Витоки тоталітарної ідеології та системи панування. Аналіз векторів теоретичної рефлексії фашистського та комуністичного тоталітаризму в соціально-філософській літературі та міждисциплінарних (економічних, культурологічних та політологічних) дослідженнях.

Исследование значимости эстетических воззрений русского мыслителя Ф. Степуна, суть его размышлений о кризисных явлениях культуры ХХ века. Изучение проблемы духовной близости и взаимовлияния философии Степуна и идейных концепций В. Вейдле и Х. Зедльмайра.

Истоки гносеологических взглядов Ф. Степуна, место и роль его идей в кантианской философии. Анализ связи философий Ф. Степуна и И. Канта, а также самобытности истолкования русским мыслителем кантианской философии. Анализ кантианского трансцендентализма.

Понимание науки Фейерабендом. Недопустимость абсолютизации науки. Наука как один из способов изучения мира. Направленность концепции Фейерабенда. Концепция теоретического и методологического плюрализма. Рассуждения об эпистемологическом анархизме.

Противоречие между системой и методом Гегеля. Антропологический принцип в философии. Структура социальной реальности: материальный базис общества и его политико-идеологическая надстройка. Отчуждение труда и его социальные и экзистенциальные последствия.

Жизнь и становление Людвига Андреаса Фейербаха как философа, основные принципы и положения его учения. Материалистические позиции в понимании природы человека. Понятие эвдемонизма, его сильные и слабые стороны. Этические работы Фейербаха и их содержание.

Рассмотрение противоположности идеалистического и материалистического мировоззрений с точки зрения теоретиков марксизма. Идеология вообще, немецкая в особенности. Предпосылки, из которых исходит материалистическое понимание истории развития цивилизации.

Спиритуалистический реализм и субъективизм как формы философии духа. Роль творчества Ф. Равессона в возрождении метафизики во Франции. Цели создания философского журнала "Revue de Metaphysique et de Morale". Противодействие К. Леона убогому позитивизму.

Проблема необходимости актуализации в современном обществе прогрессивных идей феминистской и гендерной мысли. Причины обострения противоречий экономического, политического, социального характера, усиления дискриминации социально-уязвимых групп населения.

Виявлення причин виникнення гендерних стереотипів, відображення їх у класичній та посткласичній західноєвропейській філософії. Аналіз впливу патріархатної та феміністичної ідеологій на соціальну систему. Критика позиції жінки в суспільстві у Модерні.

Теоретичні витоки і засади феміністської епістемології. Її значеннєва спадкоємність із постпозитивізмом, соціологією знання, постмодерністською теорією. Евристичні можливості феміністського мислення. Постнекласичний етап у розвитку методології науки.

Визначення логіки змін в осмисленні фемінного та маскулінного начал та стану проблематики гендерної рівності в Україні періоду незалежності. Аналіз процесу самоідентифікації жінки, як ланки суспільства та активної діячки соціокультурних процесів.

Рассмотрение идеи бессмертия как совокупного духовного опыта человечества. Оценка трансформации античного мировоззрения как базисного, основополагающего элемента современной культурологической парадигмы. Обзор архетипов бессмертия в универсуме культуры.

Дискурс об особенностях феномена Даниила Андреева в культуре конца ХХ-ХХI вв. Особенности мышления и ценностное ядро личности Д.Л. Андреева. Исследование особенностей стиля мышления, мифопоэтического творчества и эсхатологических взглядов писателя.

Описание поворота к традиции и борьбу за традицию как общественно-политический тренд. Изучение преодоления "религиозных и сословных предрассудков" как заслуги буржуазных революций. Освоение исторического наследия в рамках либеральной парадигмы общества.

"Дежавю" как одна из загадок человека, которая неотъемлемо присутствует в жизни каждого, анализ особенностей и основных причин проявления эффекта. Общая характеристика теории реинкарнации и вещих снов. Знакомство с распространенными механизмами психики.

Дослідження філософії господарства. Методологічні підходи до вирішення проблеми людини у філософській антропології. Розгляд феномену людини господарюючої як невід’ємної частини філософії господарства. Аксіологічний підхід як гносеологічна установка.

Понятие неправа в философии Г. Гегеля, понимание им этого феномена с точки зрения свободы мышления, воли и действия, надличных и личностных форм его проявления. Три существующих вида неправа по Гегелю: юридическое заблуждение, обман и преступление.

Осознание собственной значимости и потенциала человека. Анализ смысла человеческого существования. Уровни духовного самопознания. Значение интроспекции и самоконтроля в достижении целостности. Воздействие моральных норм и личностного опыта на поведение.

Наличие трагических событий для отдельной общины или всего еврейского народа как основной фактор, послуживший возникновению мессианских социальных движений. Изгнание Адама и Евы из рая - важнейшее библейское событие для иудейского восприятия времени.

Разделение Израильского царства после смерти царя Соломона - важнейший фактор развития мессианства у иудеев. "Разрыв” исторического времени в философских учениях - понятие, которое применяется для описания ощущения нарушения континуальности истории.

Анализ феномена "ученая дружина" в истории русской философии. Изучение работ Ф. Прокоповича, В.Н. Татищева и А.Д. Кантемира. Разные трактовки и сомнения существования философско-литературного кружка, политической организации носящего данное название.

Вияв та обґрунтування двох різних концепцій та ліній у визначенні свідомості. Феномен єдності історії розвитку суб’єкта історії. "Я" як дуальний символ. Єдність трансцендентальної апперцепції. Сучасне філософське обґрунтування тотожності особистості.

Специфика хайдеггеровского Dasein в его способе быть - das Man. Возможная соотнесенность das Man с этической проблематикой, онтологически присущая (элемент в структуре хайдеггеровской философии) способность взаимодействовать с этическими предписаниями.

Осмысление феномена Ereignis в работах М. Хайдеггра. Описание трех этапов эволюции учения о бытии немецкого философа. В результате Хайдеггер приходит к принципиально новой, несубстанциальной онтологии, в центре которой находится феномен Ereignis.

Агресія в людському досвіді як соціальний феномен і невід’ємний компонент буття людини і суспільства. Вплив цього феномену на становлення ненасильницького світу. Методи практичної реалізації блокування агресії та сублімації у соціально-сприйнятні форми.

Характеристика основных проблем агрессивной направленности человека с историко-философской и культуро-философской точек зрения. Анализ обоснования влияния культуры и общества на динамику феномена агрессии и выявление их значительной взаимозависимости.