Основные понятия и принципы теории интеркультуры, ее эвристические возможности в отношении анализа различных ракурсов и размерностей новоевропейского социокультурного мира. Проведение исследования стратегического ограничения миросистемы культур.

Рассмотрение социокультурных истоков этики "юродства во Христе" как радикальной религиозно-философской формы преодоления зла. Реконструкция основных культурных смыслов, характерных для практики юродства, осуществляемая в ходе исторического анализа.

Понимание фигуры и деятельности священника в течение Средних веков. Проблематизация определения священника через сферу сакрального в период Нового времени. Первые словари "искусств и наук". Главные особенности описания священника эпохи Просвещения.

Определение противоречий, обнаруживающихся в рамках трактовки термина утопия и выявление многоуровневой асимметрии, заключенной внутри утопии. Анализ и сопоставление двух возможных векторов утопического нарратива и сценарии будущего в их рамках.

Сущность кризиса современной формы биовласти и особенно медицины как одного из ее главных проводников. Перспективы и тенденции к более субъектному взаимодействию человека со своей биологией, сознательному управлению ею в рамках перехода к биополитике.

Проблема создания и разработки критики логического языка как междисциплинарного исследования основоположений и предпосылок, проблем и задач логического языка. Правила образования, определяющие последовательность символов построения формул системы.

Этическая инспирация философии. Концепция этики дискурса и коммуникативного действия в теории Хабермаса и в свете сомнений гегельянства. Консенсус как критерий решения проблемы. Гегелевская полемика с Кантом: рациональный консенсус и объективная истина.

Исследование проблемы многомерности человека в аспекте различных возможностей его существования и понимания. Выражение реальной многомерности человека через феномены его гармонии и совершенства. Определение их философско-антропологической значимости.

Анализ тенденции связывания онтологии (ХХ ст.) преимущественно с "временем" и процессуальностью. Анализ изначального сродства пространства и времени в фигурах уклонения и проникновения, обуславливающих архитектуру тел наряду с физическими общностями.

Исследование основных проблем языковой репрезентации метафизического объекта "Ничто". Способы и инструменты его визуализации: локализация с использованием дейктических и предикатных знаков, интертекстовые аллюзии, игра стилистическими регистрами.

Понятия, сущность человеческого тела и телесности, понимаемые в культурно-семиотическом и психотехническом планах. Определение взаимосвязи телесной и душевной составляющих в человеке. Противопоставление души и тела в современной социокультурной ситуации.

Различные подходы к определению понятия "информация": в физике, в биологии, в кибернетике. Понятие свойств информации: философский и кибернетический подход. Количественные теории информации К. Шеннона. Особая форма существования информации, как мысль.

Авторское противопоставление христианской эсхатологии учению о прогрессе. Текст архимандрита Никанора, посвященный христианскому восприятию идеи "прогресса человечества". Истоки такого антихристианского учения - материализм и пантеистический идеализм.

Методологические допущения теории рационального выбора. Анализ человеческой деятельности в философии Нового времени. Количественная функция полезности и понятие предпочтения. Критика рационального выбора. Обязательства, нормы и рациональное поведение.

Сущность понятия "госзависимость". Характеристика условий мыслимости общественно-политического дискурса. Знакомство с выступлениями известной российской журналистке Ю. Латыниной. Рассмотрение основных способов оценки рынка коррупционных услуг в России.

Соотношение нормативных и познавательных элементов в теориях справедливости. Оценка справедливости как моральной ценности. Аргументы против причисления к феномену морали таких ценностей и мотивов, как любовь, милосердие, благожелательность, альтруизм.

Рассмотрение проблемы идентичности мыслителями постмодернизма. Анализ концепций идентичности П. Рикера, Ж. Лакана, Ж.Ф. Лиотара. Значительная структурирующая роль языка при формировании идентичности, фрагментарность окружающей личность действительности.

Исследование проблемы определения термина в теориях терминологического планирования на основе применения междисциплинарного подхода. Возможность построения философских оснований для формирования единого подхода к вопросу определения и понимания термина.

Анализ вариантов объяснения наличий у человека страха смерти. Рассмотрение доктрины послесмертного существования индивидуальной ментальности в различных мировых религиях. Определение гносеологических мотивов и физиологических причин страха смерти.

Развитие философии старости как отрасли философской науки. Старение педагогических кадров как проблема общественного развития. Качественные изменения в пpофессионально-квалификационной стpуктуpе педагогических кадpов Кемеровской области в настоящее время.

Определение цели науки. Характеристика кризиса материальной цивилизации и отношения к этому процессу науки. Исследование траектории естественно-гуманитарного синтеза. Анализ вопроса о реформировании в науке. Обзор цензуры в академических журналах.

Возникновение публичного пространства в Европе XVIII в. и его осмысление в германской интеллектуальной традиции, прежде всего в работе И. Канта "Ответ на вопрос: Что такое Просвещение?". Трудности согласования публичного и приватного применения разума.

Характеристика проблем достижения мира в пылающих войной регионах, установления и сохранения экологического равновесия. Концепции глобализации и толерантности в контексте деконструкции сегодняшнего миропорядка. Исследование вопроса о мировом господстве.

Характерные особенности и черты диалога как философской концепции и формами бытия. Интерпретация диалога в идеях мыслителей М. Бубера, М.М. Бахтина и В.С. Библера. Общий анализ диалога и диалогических отношений человека "Я-Ты", "Я-Оно", "Я" с Другим.

Мировоззрение Д.С. Мережковского как религиозно-теологическое, окрашенное и скорректированное его приверженностью идеям "нового христианства". Его связь с идеями эсхатологии (Апокалипсиса) и грядущей эпохи "Третьего Эона", то есть эпохи Святого Духа.

Изучение возможностей создания эвристической концепции субъекта на основе синтеза когнитивно-эволюционного подхода в эпистемологии, идей классической марксистской философии. Критический анализ взглядов на феномен субъекта в новейших философских теориях.

Сравнение проблемы подлинного бытия человека в трудах протестантских теологов ХХ века – К. Барта и Т. Альтицера. Выражение противоположности подходов обоих мыслителей к указанной проблеме в принципиально различных способах теологофилософского мышления.

Выявление схожести идей философов Ницше и Леонтьева. Этические воззрения и идеи прогресса. Оба философа отрицали человека, общество с его, так называемой, моралью. Для них существовала лишь "амораль". Они знали, что мораль в современном мире невозможна.

Переход от идеалистического к материалистическому пониманию развития общества и исторического процесса. Материальные побудительные силы деятельности людей и их общественных отношений. Развитие идей К. Маркса и Ф. Энгельса в XX в. в советский период.

Исследование и реконструкция попперовской интерпретации философских и научных идей Ксенофана, Гераклита и Парменида. Знакомство Поппера в юности с мыслью досократиков в лице данных мыслителей как определяющее в философии критического рационализма.