Значение Указа, увидевшего свет 17 апреля 1905 г., для старообрядческих групп и общин. Реаффилиация как инструмент изменения сценариев личной жизни. Особенности присоединения беспоповцев. Анализ обращений с просьбой о переходе в Белокриницкое согласие.
Использование текстологического, литературоведческого и историко-компаративного методов, выявляющих атрибуцию, классификацию и локализацию биографических списков "Намтара" Миларайбы. Значимость "Намтара" Миларайбы в контексте тибетских духовных связей.
Процесс активного, воодушевленного воцерковления православных, начавшийся в конце XX - начале XXI веков. Причины активизации ряда сектантских церквей, вышедших из-под омофора Московской Патриархии. Христианско-языческие подтексты "народного православия".
Наука о религии, научный атеизм, религиоведение: актуальные проблемы научного изучения религии в России XX - начала XXI в. История отечественной науки о вероисповедании, воссоздание логики ее развития. Изучение правил "дискурса о религии" советской эпохи.
Понимание религии как мировоззрения, которое человек способен сознательно выбирать. Различение двух модусов восприятия своих и чужих культурных особенностей. "Субботники" как этноним. Проведение исследования крестьянского иконоборческого движения.
Анализ отношения протопопа Аввакума к обряду как таковому, а также к реформе церковных обрядов, проведенной патриархом Никоном. Использование Аввакумом понятия "внешней мудрости". Исследование феномена староверия, темы "обрядоверия" и "внешней мудрости".
- 67. "Огонь, соединяющий миры": к вопросу о "шаманской" природе почитания огня у индоевропейских народов
Шаманизм сибирских народов как система миропонимания, включающая в себя механизмы взаимодействия с миром. Знакомство с культурными аналогиями в почитании огня у народов Сибири и у индоевропейцев с точки зрения универсальности религиозной традиции.
Изучение подходов к анализу косплея, как способа конструирования идентичности. Выявление мифологического отождествления образа реальности и самой реальности, работа законов мистической партиципации. Анализ взаимосвязи косплея с архаическими мистериями.
Введение "Основ православной культуры" как один из важнейших вопросов повестки дня церковно-государственных отношений, решающее значение для судьбы отечественного образования. Анализ особенностей реализации программы по теологии в региональном вузе.
Самокрещенство в старообрядчестве: центры, письменная традиция. Старообрядцы спасовцы: пути народного богословия и формы самосохранения традиционных обществ в России XX столетия. Религиозная политика и "отступничество в раскол", брачно-семейные отношения.
"Отступничество" как свободный личный или коллективный религиозный выбор. Инициирование дел, связанных с отступничеством в раскол. Главная проблема николаевского правительства. Спасовцы, поморцы, рябиновцы. Поморцы, полный отказ от православных обрядов.
Основні фактори, які впливали на становлення особистості пастора Шведської Лютеранської церкви Бента Йонсона. Формування його світогляду та тих рис та якостей, які допомогли йому в реалізації програм у сфері освіти, мови та культури саамського народу.
Встановлення імперської складової Першого і Третього Риму. Зв’язок між ідеологемою "Москва - третій Рим" та геополітичною концепцією патріарха Кирила "Русский мир". Аналіз і висвітлення даних концепцій та з’ясування верифікації сучасного Ватикану.
Мифологические представления об устройстве мира и его обитателях, их влияние на восприятие и интерпретацию реальных событий. Рассмотрение устойчивых описаний пигмеев как "божественных танцоров", их происхождения в свете данных египетской мифологии.
Изучение феномена перепредставленности членов социальной страты сейидов (потомков пророка Мухаммада) в хуситском движении. Анализ социального статуса лиц, претендовавших на роль верховного руководителя движения после гибели основателя Хусейна ал-Хуси.
Исследование эволюции взаимоотношений власти и церкви на повседневном уровне "народной веры" без хронологического водораздела в виде событий революции 1917 года. Практики религиозного инакомыслия в послереволюционный период в Самарской губернии.
Политическое православие - религиозная идеология, которая радикально отличается от исходной религии вплоть до прямых противоречий между ними. Феномен "идеологической" религиозности в современной России. Посещение церкви православными в 1991-1999 гг.
Аналіз феномену релігієзнавчого і духовного туризму, вивчення причин популярності туристичного маршруту "Почаївських святинь". Визначення ключових психологічних чинників у потребі паломницької та туристичної діяльності серед віруючих і невіруючих людей.
Характеристика документа под названием "Праведы" как древнего Священного Знания северных волхвов в белых стихах. Анализ документа с позиций сегодняшних базовых основ науки. Прикосновение к истине: отражение религиозных догм и современных научных знаний.
Рассмотрение истории возникновения, распространения и специфических особенностей популярного направления религиозной даосской традиции эпохи Сун — школы Сердца Небес. Исследование и характеристика специализации на совершении экзорцистских ритуалов.
- 81. "Православный капитализм" и идеология современного мира: богословские идеи митр. Иерофея влахоса
Анализ взглядов митрополита Иерофея Влахоса на проблемы общественного развития, исторические судьбы социализма и капитализма, перспективы посткоммунистического общества и тенденции формирования новой идеологии пост-капитализма. Концептуальные идеи.
Изучение административной деятельности в Куйбышевской епархии Русской православной церкви в 1965-1972 годы как одной из направлений архиерейской деятельности епископа Иоанна (Снычева). Отношения архиерея с государственными и церковными органами власти.
Легитимные образы проживания гендеризированной телесности и сексуальности в религиозной антропологии современного католицизма — брака и пожизненного целомудрия в священстве и монашестве. Отрицание телесного измерения существования и бестелесности.
Постоянная борьба с грехом и потенциальными для него условиями - основа раннехристианского аскетизма. Сущность программы Католической церкви, в рамках которой конструируются легитимные образы проживания гендеризированной телесности и сексуальности.
Розгляд "Прослогіона" та його ключових тез з перспективи доведення буття Бога чи "онтологічного аргументу" на користь Його існування. Аналіз комплексного прочитання за допомогою концептуальної екзегези вступних і завершальних розділів "Прослогіона".
Посох как маркер социального статуса, связанного с лиминальностью отдельных категорий людей, вынужденных пересекать границы культурного пространства. Его значимость на уровне космогонии и космологии, роль в экстатических путешествиях между мирами.
Особенности исследования Майдана в оптике религиозно-теологической как социально-богословского феномена. Оценка актуальности украинской версии "теологии освобождения". Христианская традиция как фактор и символический ресурс для становления нации.
Характеристика особенностей общества эпохи постмодерна и присущей ей религиозности. Появление постмодернисткого феномена квазирелигиозности. Появление современных глобальных сект как своеобразный аналог транснациональных корпораций в сфере религии.
Анализ произведения Д. Андреева "Роза Мира" через призму современной мифокритики. Феномен Розы Мира как новейшего мифического хронотопа и новейшего начала мира. Характеристика погружения в мифическую парадигму мировосприятия и творение новейшего мифа.
На примере наследия митр. Димитрия Ростовского проверяется концепция семиотических истоков противостояния старообрядцев и патриаршей церкви в XVII–нач. XVIII в. Предположение об отсутствии у ранних старообрядцев целостного семиотического сознания.
