Определение цифровых технологий в рамках ценностно-смысловой структуры сознания личности, их применение в профессиональной деятельности. Мотивационный и регуляционный характер ценностей. Анализ влияния цифрового пространства на сознание индивидуума.

Теоретико-методологические основы изучения в социально-философском аспекте влияния глобализационных преобразований на личность и на общество в целом. Особенности современного этапа развития социума в условиях глобализации информационного пространства.

Соотношение биологического, социального в человеке. Смысл и цели существования человека. Труд "Бытие и время" М. Хайдеггера, его попытка по-новому ответить на вопрос о природе человека. Объяснение жизни, основанное на учении Дарвина о естественном отборе.

Понимание "Я" как субъекта взаимодействия с объектами окружающего мира представителями идеалистических учений немецкой классической философии. Роль активного субъекта в субъект-объектных отношениях, его деятельность как фактор саморазвития сознания.

Тема любви в истории философии. Объяснение происхождения бога Эрота в диалоге Платона "Пир". Идеал всеобъемлющей и всепрощающей любви, особенности его возникновения. Христианское понимание любви. Механика эроса З. Фрейда. Искусство любви Э. Фромма.

Рассмотрение понятия экологического кризиса как феномена. Глобальный экологический кризис и развитие человечества. Характеристика экологического действия и экологизма. Состояние охраны природы вне экологизма. Связи экологической ситуации и культуры.

История изучения энергии: в индуизме, античности. Понимание энергии в физике, представления П. Тейяра де Шардена, психическая энергия Живой этики, закон сохранения энергии. Рассмотрение в статье необходимости освоения небиосферных источников энергии.

Эскапизм как существенно значимый феномен человеческого бытия. Основные антропологические и культурные предпосылки эскапизма в условиях информационного общества. Характеристика феноменов культуры медианасыщенного общества, связанных с его проявлением.

Природный дух труда как тайна человеческого сознания. Знакомство с трансцендентными особенностями человеческого духа для обнаружения сверхсознания. Общая характеристика концепции духовного капитала мудрости. Способы улучшения качества сознания человека.

Особенности различия между понятиями "тело" и "телесность". Процесс превращения тела-ризомы в древовидную структуру. Характеристика дискурсивных модусов телесности. Сущность телесной схемы как продукт взаимодействия различных дискурсивных практик.

Дослідження феномену здоров'я з позицій розкриття основних принципів довершеності людини у східнохристиянській патристичній традиції. Визначення явища досконалості у витоковому зверненні до атрибутів Божественного Абсолюту довершеності - людини.

Осмислення природи статі та її ймовірного покликання в існуванні людини. Трансформація змістовного наповнення поняття "андрогін" у філософському аналізі. Зміщення акценту з андрогіна на гермафродита у процесі наростання сексуальної розкріпаченості.

Оценивание проекта натурализации феноменологии - методологического сращивания когнитивной науки и философии, отправляющейся от опыта мира от первого лица, которое встроило бы объяснительные модели феноменологии в натуралистическую картину; тезис Депра.

Анализ рассуждений о метафизике и ее антиподе и одновременно преемнике - постметафизическом мышлении. Понятие метафизики, смысл ее преодоления постметафизическим мышлением. Специфика феноменологической герменевтики как постметафизического проекта.

Представление феноменологии как адекватного объективного метода познания человека, общества и культуры. Анализ логических и онтических проблем познания. Изучение инструментария феноменологии как модели описания социокультурных аспектов достоверности.

Генезис социальной науки и идея науки о действительности. Архитектоника науки в учении Э. Гуссерля. Регионы бытия и специальные персоналистические установки. Феноменологическая редукция и преодоление наивной действительности, эпистемологический проект.

Понятие феноменологии; "ноэм" и учение о феноменологической редукции. Сознание как ноэзис: смыслоформирование. Учение Гуссерля о достоверности, жизненном мире, очевидности. Переживание как интенциональный акт. Феноменологическое определение переживания.

Содержание понятия "номадизм". Анализ взглядов на номадизм отечественных и зарубежных авторов. Виртуальный мир. Номады, как кочевники нового тысячелетия. Атрибутивные характеристики номадизма, проблематизация идентификации и самоидентификации номада.

Рассмотрение социальной феноменологии как ведущей теоретической и методологической установки исследования солидарности. Проведение исследования общей оценки перспектив изучения проблематики солидарности на уровне социально-феноменологического знания.

Философский анализ понятия "меры". Проведение исследования измерения как опережающего моделирования социальной реальности. Особенность феноменологического описания и диалектической реализации границы. Различия между природными пределами и произвольными.

Моральная феноменология как критическое предприятие по раскрытию эпистемических оснований убеждений. Знакомство с ключевыми современными интерпретациями политической методологии и философии Т. Гоббса. Сущность понятия "механистический редукционизм".

Научная деятельность Эдмунда Гуссерля, характерные особенности его философских взглядов. Значение интенциональности в феноменологии. Разработка универсального учения о чистых принципах сознания и знания. Объяснение причин кризиса европейской цивилизации.

Пространство и время трансцендентального субъекта. Актуализация возможности чистого ego благодаря рефлексии. Феномен раздвоения Я. Характеристика чистого ego в единстве целостной эгологической структуры. Проблематика генетического конституирования.

Оценка неклассического понимания опыта и правового опыта, представленного в феноменологии Гуссерля и феноменологии права Н. Алексеева. Новая феноменологическая интерпретация опыта в философии как опыта сознания, который дается нам через переживание.

Изучение исторической антропологией феномена взаимодействия людей сквозь призму социальных структур. Сущность и объекты анализа юридической, психологической и экономической антропологии. Проблема природы и сущности человека в философской антропологии.

Анализ нейрофеноменологии Ф. Варела и энактивизма Ш. Галлагера. Причины споров между феноменологией и натурализмом. Использование трансцендентальной установки Э. Гурсселя для интерпретации двусмысленности и необъективируемости перспективы от первого лица.

Влияние феноменологического метода на современное образование. Концептуальный базис учения Гуссерля и возможности его применении в обучении и воспитании. Особенности применения методологии феноменологии к реалиям современного российского образования.

Детальный анализ ключевых положений феноменологии воображения Гуссерля и Сартра, пути применения этих концепций в феноменологической онтологии, эстетике. Тема геометрической структуры как эстетического феномена на материале минималистской скульптуры.

Синтез эмоционального отношения ко времени повседневной жизнедеятельности с рациональными приемами определения категориального статуса времени. Особенности философской традиции феноменологического понимания времени, ее прагматическая направленность.

Анализ понятия идеального у Ильенкова в связи с другими основными категориями его философской концепции. Анализ философствования Мамардашвили в перспективе феноменологии сознания Гуссерля. Сравнительный анализ феноменологической и диалектической традиций.