Исследование искусственной действительности в литературе. Становление понятия киберпространство. Изучение видов и проблем виртуальной реальности. Анализ виртуализации общества. Рассмотрение философии "матрицы" как соотношения между разумом и миром.

Общая характеристика средневекового мировоззрения, христианское сознание как основа средневекового менталитета. Философские представления о мире в Средние века, природа и человек как творения бога. Определение места человека в культуре и философии эпохи.

Становление индийской и китайской философии. Древнейшее арийское мировоззрение ведов. Термин "Упанишада" как процесс обучения мудрецом его учеников. Философские идеи ведического периода и основные положения буддизма. Конфуцианство и даосизм о человеке.

Внутреннее единство присущее философии Древнего Востока, отличающее ее от европейской философии. "Индивидуалистическая" модель совершенного человека, конфуцианство и буддизм. Стержневые идеи, которые в той или иной мере пересекают все восточные философии.

Биосоциальная природа человека. Смысл человеческого бытия. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Идеал смысловой упорядоченности и совершенства. Новые представления о становлении человека из природы. Проблема "недостающего звена".

Внутренняя колонизация в Европе в XI-XIII веках. Психологический склад средневековой личности. Роль ландшафта в жизни древнего человека. Использование народных знаний о целебных свойствах трав и воды в эпоху Средневековья. Крестовые походы и усобицы.

Анализ параметров риска; его истоки и природа. Изучение социально-политических, экономических, экологических, биоэтических и медицинских рисков; технологии и механизмы их минимизации. Причины возникновения экзистенциальных риской тотального характера.

Сравнительная характеристика, содержание и специфика философской, научной и религиозной картины мира, принципы и факторы их формирования в современном обществе. Роль культуры и цивилизации. Конец света и его понимание в религии, науке и философии.

Сущность понятия "картина мира". Последствия абсолютизации дуализма и плюрализма. Различие между пустым пространством и материей в новой картине мира. Принципу осмысления действительности по Илье Пригожину. Понятие пространства и времени в религии.

Знание, сознание и познание: соотношение понятий. Проблема рациональности и типы её решения. Самосознание с позиций фундаменталистской модели. Религия, её место и роль в современном мире. Новые подходы к созданию современной научной "картины мира".

Иммануил Кант (1724-1804) как родоначальник немецкой классической философии, понятие его основных этических идей. Характеристика и роль этики Канта в развитии западноевропейской философии. Особенность значений его этических идей для современности.

Расширение Протагором перспективизма с целью включить в него теоретическое высказывание о том, что по поводу любой вещи можно иметь два разных мнения. Разграничение между вещами, хорошими вещами, вещами такими, какими они есть, или плохими вещами.

Осмысление эволюции сложных форм жизни. Оценка социальных последствий техногенной цивилизации, применения "Искусственного интеллекта" и робототехники. Сравнение параметров организации человеческого мозга и машины, биологической и искусственной нейросети.

Содержание понятия "экзистенция". Внутреннее онтологическое устройство человеческого существа. Основные расхождения в современных трактовках экзистенции. Сущность методологии С. Кьеркегора - датского философа, первого европейского экзистенциалиста.

Подходы к сущности и назначению религии, сформировавшиеся в русской философской мысли XIX-XX вв. и получившие распространение в течение последних десятилетий. Характерные черты концепций религии В.С. Соловьёва, Н.С. Трубецкого, В.Д. Кудрявцева-Платонова.

Эначение греко-римской письменной коммуникации, особенности отправки и получения философских текстов. Тенденции бестиализации и приручения во времена Цицерона. Жизнь в розовом свете. Люди гибнут за металл. Человек и компьютер, интернет и глобализация.

Человек как homo creans (человек творящий), его природа. Сартр и Маркс (сходство позиций понимания сущности человека). Философское определение души. Феномен тотального абсурда (видение А. Камю). Мотивы скепсиса. Абсурд и бунт, требование абсолюта.

Проблема человека как одна из основных в мировой философской мысли. Проявления человеческой сущности: их крайнее многообразие и многомерность индивидуальностей. Свойства общественного бытия личности. Идея личностной уникальности (индивидуальности).

Человек как объект философских размышлений в работах древних и современных философов. Человек как биосоциальное единство, его 4 измерения сущности. Социальная сущность механизма наследственности. Место и значение бытия человека в целостном единстве бытия.

Человек как часть природного мира, его развитие и жизнь в обществе. Биологическая и социальная сущность человека. Уникальность каждого человека, его взаимодействие с обществом в процессе социализации. Роль морали, религии и закона в жизни человека.

Основные формы взаимоотношений человека к природе. Описание естественной и искусственной окружающей среды. Естественные источники средств жизни и естественные богатства природы по К. Марксу. Природа, человек и современный научно-технический прогресс.

История изучения человеческой личности, место человека в мире. Специфика философского подхода к изучению человеческой личности в трудах античных философов, в философии средневековья и Нового времени. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.

Специфика зарождения духовной взаимосвязи между отношением человека к окружающему миру и его личным самоопределением. Первопричины возникновения нарушений в целостности природно-социально-духовного человеческого существования в контексте философии.

Сравнительный анализ мироотношения и мировоззрения как феноменов человеческого сознания. Признаки внутренней дифференцированности и недеференцированности, дискретности и континуальности собственного содержания феноменов мироотношения и мировоззрения.

Исследование социально-психологического портрета человека-потребителя, который нарисовал социальный философ Э. Фромм. Анализ философского осмысления проблемы человека. Определение сущности гедонизма. Характеристика недостатков извращенных потребностей.

Обоснование потребности в осмысливающей философии, исследующей человека во всей совокупности насущных аспектов его бытия. Изучение воззрений И.А. Ильина о роли человека, его природе, сущности и назначении в мире. Наследие известного русский философа.

Исследование влияния бессознательного, опосредованного символами, используя метод "аналитической психологии" Юнга, на древние мифы и современное искусство, на научный поиск и человеческую жизнь от младенчества до старости. Особенности психоанализа Юнга.

Сознание — высшая форма отражения действительности, свойственная только человеку. Изучение данной проблемы в истории западной философии. Гносеологический и этический смысл сознания и его диалектико-материалистическая концепция. Понятие бессознательного.

Сознание в истории западной философии. Гносеологический и этический смысл сознания. Диалектический материализм и онтология сознания. Общение, сознание, память и самосознание. Диалектико-материалистическая концепция. Духовное становление и созревание.

Анализ вопроса о человеческой природе, ее взаимосвязь с деятельностью как способом бытия. Сопоставление понятий справедливости и равенства в философии. Особенности гедонистического, аскетического и действенно-гуманистического подходов к смыслу жизни.