Особенности развития философских идей в России в первой половине XIX века. Направления русской философии. Исследование славянофильства и западничества. Консервативные теории Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева. Определение народников и почвенников.

Ранняя греческая философия. Связь с мифологией, с чувственными образами и метафорическим языком. Вопрос о соотношении чувственных образов мира и его самого по себе как бесконечного космоса. Досократический этап: ионийская, элейская школы и пифагореизм.

Возможности золотого века человечества на земле. Вера, прошедшая большие испытания. Отсутствие и сущность религии в нашем земном смысле. Болезнь времени – болезнь духа и души: отсутствие высшей идеи существования. Грех лжи, полюбившийся людям.

Истоки российского романтизма в произведениях Шеллинга. Русский шеллингианец Д. Велланский. Философские взгляды Одоевского. Славянофильство как органическая часть русской общественной мысли и культуры XIX в. Позитивизм, антропологизм, материализм.

Веды как первые памятники мысли древних индийцев. Раскрытие идеи о тождестве духовной сущности субъекта (человека) и объекта (пpиpоды) в Упанишадах. Философские концепции миpовоззpенческих пpоблем в Бхагавад-Гите. Философские школы Древней Индии.

Определить место немецкой классической философии в истории философской мысли, диалектика Гегеля как ее высшее достижение. Рассуждения Канта, основоположника классического немецкого идеализма, возродившего идеи диалектики, о характере как образе мыслей.

Формулировка основного вопроса философии в марксизме-ленинизме. Исследование традиционных тем религиозно-философских концепций древнего Востока. Антропоцентристская концепция познания Конфуция. Представление о карме в древнеиндийской ведической религии.

Основные позиции философской мысли о сущности человека. Человек как единство противоречий: природно-биологического и духовно-социального. Понятие "индивид", "индивидуальность" и "личность". Свобода в смысле человеческого переживания и стремление к ней.

Направления и факторы развития философской мысли об обществе. Теория технократических концепций власти. Единство и различие законов природы и законов общества. Проблема многовариантности социального развития. Познание законов как основная задача науки.

Жизнеописание и основные моменты философа Сократа. Центр сократовской мысли, основы телеологического миропонимания, развивая его религиозно-нравственного учения. Сущность сократического метода (маевтика). Значение философии Сократа в истории философии.

Сущность древнерусского панэтизма. Создание протоимперской доктрины. Развитие богословия под влиянием исихазма. Нестяжательство и иосифлянство. Церковная жизнь в Смутное время. Классификация знания Юрия Крижанича. Славяно-греко-латинская академия.

Философские дискуссии между теологами и просветителями в XVIII веке. Основные идеи французских просветителей: Ш. Монтескье, А. Вольтера, Ж.Ж. Руссо. Развитие материалистической философии, учения идеалистов о природе, познании, человеке и обществе.

Рациональное познание как процесс. Философия Возрождения: антропоцентризм, гуманизм, развитие человеческой индивидуальности. Натурфилософия и становление научной картины мира. Философское понимание природы. Категория человеческого бытия: любовь.

Философия как социокультурный феномен. Исторические типы мировоззрения. Статус и роль философии в современной культуре. Основные этапы эволюции философской мысли в истории культуры. Характерные черты философии Ренессанса. Критика философской классики.

Философская теория бытия (онтология) как центральный элемент в структуре философского знания. Бытие и субстанция, единство и многообразие мира. Философские понятия движения и сознания, пространство и время. Динамические и статистические закономерности.

Онтология: объект изучения и структура. Материалистическое представление об устройстве мира. Взаимодействие природы и человека. Парадоксы жизни, смерти, бессмертия. Сущность сознания, его роль в жизни человека. Источники (причины) развития общества.

Анализируются проблемы и перспективы философской практики (философского консультирования) как нового направления в отечественной философской науке. Сравнительный анализ философской практики и прикладной этики как проявлений практической философии.

Определение понятия практической философии, ее отличия от прикладной философии. Рассмотрение практической философии как философской практики. Структура философской практики, обзор ее ключевых направлений и подходов в современном мире, включая Россию.

Обоснование инструментальности философской практики в продвижении к "чистым концептам". Понимание философской практики как эпистемически-экзистенциальной деятельности. Конструирование концепта двойственности человека в формате философского партнерства.

Прикладная философия — концептуализация и освещение наиболее актуальных, ключевых жизненных проблем. Анализ эйдоса понятий, которые различные научные дисциплины скрывают под покровом объективности - особенность классической феноменологии Гуссерля.

Анализ необходимости профессиональной подготовки философа-практика. Связь философского содержания и прикладного аспекта философской практики. Проведение исследования онтологического (метафизического) уровня постижения бытия с помощью философии опыта.

Исследование философской практики одиночества, суть которой заключается в преодоление страха и принятии своего одиночества как базисного состояния бытия, поскольку в каждом выборе человек одинок, и одиночество усугубляется чувством незащищенности.

Тема смерти - компонент культуры. Взаимозависимость жизни и смерти. Восприятие смерти разными народами, в разных культурах, философско-религиозных системах. Пять этапов в изменении установок по отношению к смерти. Современное представление о смерти.

Человек как философская проблема, его биосоциальная природа. Понимание природы человека: история и современность. Проблемы смысла жизни и бессмертия человека. Причины возникновения учения о бессмертной душе. Анализ различных точек зрения на ее сущность.

Понятие субстанции, объекта и субъекта в концепциях бытия в истории философии. Определение материи в истории философии и его методологическое значение. Нерешенные проблемы физики от изучения элементарных частиц до проблем строения и развития Вселенной.

Раскрытие политических и философских взглядов русского поэта К.Н. Батюшкова. Становление философской проблематики в лирике и "Маленькая философия" в творчестве раннего Батюшкова. Мотив пути-странствий и религиозно-философский смысл стихотворений поэта.

"Маленькие трагедии" А.С. Пушкина как драматургический цикл: композиция в связи с жанром и художественным методом. Драматическое изучение выдающихся характеров и капитальных философских проблем, основ человеческого бытия в произведениях писателя.

Анализ основных периодов творчества Л. Андреева и выявление в нем места рассказа "Иуда Искариот". Рассмотрение евангельских истоков проблематики рассказа и их преломления в мировой культуре. Выявление специфики образной системы рассказа писателя.

Краткая биография писателя и характеристика его произведений. Автобиографическая основа сказки "Маленький принц". Раскрытие философских проблем особенностей развития природы, общества, мышления. Вера Экзюпери в победу здравого смысла взрослых людей.

Анализ философской прозы как особенного этапа в творческой эволюции народного писателя Якутии Н.А. Лугинова. Углубление глобального общечеловеческого звучания в его философских повестях "Каменный мыс", "Баллада о черном вороне", "Сэргэ", "Кустук".