Гуманитаризация образования в техническом вузе как фактор нравственного развития студентов

Рисунок 3. Показатели шкал по методике САМОАЛ в ЭГ и КГ

Студентам ЭГ и КГ по методике САМОАЛ было присущ средний уровень самоактуализации. Анализ эмпирических данных по всем шкалам со значимостью на уровне р>0,05 показал отсутствие достоверных различий.

Данные, полученные по всем стандартизированным методам и при сравнении СУП позволяют сделать вывод о том, что на констатирующем этапе исследования достоверных различий между экспериментальной и контрольной группами по исследуемым показателям не обнаружено, следовательно их можно использовать в качестве контрольной и экспериментальной групп.

В результате проведенного факторного анализа были выявлены два основных полярных фактора (таблица 12).

Таблица 12. Результаты факторного анализа

Прием	Фактор 1	Фактор 2
Шкала ценностей	0,051	0,851
Личная собственность	0,066	0,802
Аутосимпатия	0,351	0,723
Ориентация во времени	0,399	0,654
Социальный интеллект	0,451	0,653
Спонтанность	0,813	0,033
Вербальная экспрессия	0,723	0,267
Автономность	0,688	0,316
Самопонимание	0,681	-0,055
Контактность	0,665	0,017
% объясняемой дисперсии	26,91	21,5
Примечание: переменные, включаемые в интерпретацию каждого фактора, выделены жирным шрифтом (их факторные нагрузки выше 0,6)

Полученные данные свидетельствуют о существование двух полярных (обратных) фактора нравственного сознания: культуры достоинства и культуры полезности.

Наблюдения за деятельностью студентов в различных организационных формах обучения (лекции, семинары, лабораторно-практические занятия), беседы с ними позволяют дать качественный анализ полученных количественных данных.

В целом, результаты констатирующего этапа эксперимента свидетельствуют о несформированности основных составляющих нравственного развития студентов.

Результаты исследования подтвердили необходимость разработки и внедрения программы реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов целенаправленной работы необходимость, во-первых, более серьезной подготовки будущих преподавателей вузов в плане воспитательной работы со студентами, а, во-вторых, в постоянном самосовершенствовании себя, как высокоинтеллектуальных и духовно-нравственных личностей.

3.2 Программа «Реализация потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов» - формирующий этап эксперимента

Проведенный констатирующий этап эксперимента позволил определить проблемы, требующие решения:

1. Студенты, изучающие технические специальности, получают недостаточное количество и качество гуманитарных предметов, которые формируют целостность образа человека и специалиста, а, следовательно, как результат, и недостаточность сформированных нравственных качеств, по сравнению со студентами, изучающими гуманитарные специальности.

2. Рассматриваемые в ходе преподавания гуманитарных дисциплин нравственные, гуманистические проблемы человечества имеют низкий рейтинг среди студентов, что приводит к низкой эффективности при формировании нравственной личности обучаемого.

3. В учебных программах гуманитарных дисциплин, в основном, не учитывается специфика технической направленности вуза. Увеличивается разрыв между профессиональными и гуманитарными предметами, которые формируют научное, целостное мировоззрение специалиста.

4. Качество подготовки в техническом вузе с точки зрения формирования высоконравственной личности будущего специалиста не всегда находится на высоком уровне.

5. В технических вузах воспитательная составляющая гуманитарных предметов не имеет четко сформированной, целенаправленной структуры и не отвечает требованием самих студентов.

6. В техническом вузе, на факультетах технических специальностей занижена роль нравственного развития, в том числе, и средствами гуманитарных дисциплин, что ведет не только к неполноценному развитию личности студента, но и к отсутствию высокого профессионализма будущего инженера.

Для решения выявленных проблем была создана комплексная программа реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студенческой молодежи и ее содержание.

В программе определены задачи и пути достижения поставленной цели, определяемые концептуальными подходами, закономерностями и принципами процессов гуманитаризации образования технического вуза и процесса нравственного развития студенческой молодежи (концептуальная часть), реализуемые за счет использования оптимальных форм, методов, методик, ресурсов (организационная часть) по определенному плану их реализации (технологическая).

Цель программы: Оптимальная реализация потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе для нравственного развития студентов, достижения выпускником вуза качества «истинный интеллигент» как интегрального качества, отражающего высокую эрудицию, социальную и профессиональную компетентность; философского уровня рефлексии - осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления, человеческой культуры в целом; нравственного сознания и мировоззрения, реализующихся в деятельности, поведении, поступках, социальной ответственности, ответственности профессионала и ответственности человека за мир, основанной на ценностях Культуры Достоинства.

Задачи программы:

- реализовать комплекс организационно-педагогических условий эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, которые определены бинарно (в плане развития и саморазвития) относительно обучения - самообучения, воспитания - самовоспитания, деятельности - самодеятельности и общения как заведомо двустороннего процесса.

Обеспечить:

- единство воспитательной и образовательной деятельности на основе единства их цели - нравственное развитие молодого человека, становление его нравственного мировоззрения;

- интеграцию технических, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин как равнозначимых, взаимодополняемых, имеющих единую мировоззренческую основу;

- фундаментализацию знаний, их метапредметный характер - глубины и широты общенаучных, философских, общекультурных и специальных знаний,

- создание команды единомышленников - субъектов образования (студенты, педагоги, администрация вуза, семья, социум), объединенной для достижения цели - нравственное развитие студенческой молодежи, достижение выпускником вуза интегрального качества - «истинный интеллигент» и решения необходимых для этого задач;

- создание открытой социокультурной развивающей среды вуза при учете возрастных и индивидуально-личностных особенностей студенческой молодежи; специфики современной молодежной субкультуры; факторов и механизмов нравственного развития молодого человека;

- организация информационной поддержки процесса реализации программы (организация обратной связи, оказание информационно-методической помощи педагогам-предметникам, кураторам; организация и развитие деятельности по обмену опытом оптимальной реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов с другими вузами).

Концептуальной основой программы являются системный подход, синергетика в ее педагогической интерпретации, аксиологический, антропологический, герменевтический, средовой подходы, деятельностный подход в развитии, обучении, воспитании, в формировании личности, концепции гуманистической направленности современного образования, идеи персонологии, лежащие в основе гуманистической педагогики.

1 этап. Перед реализацией программы по реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов необходимо было сформировать команду, сообщество педагогов-предметников, представителей гуманитарного, естественнонаучного, технического блоков дисциплин, кураторов, участвующих в эксперименте. Администрация вуза предоставила возможности и необходимые ресурсы для реализации комплексной программы на практике, оказывала помощь в создании открытой социокультурной среды вуза - подключение потенциала социума для достижения поставленной цели.

Чтобы влиять на профессиональное становление студентов, педагоги высших учебных заведений должны представлять собой сплоченный, высококвалифицированный коллектив, который в своей профессиональной деятельности ориентируется на развитие личности студента. Н.Л. Винниченко пишет: «Настоящий преподаватель воспитывает каждой минутой своего общения со студентами и коллегами, воспитывает своим отношением к людям, науке, общественным явлениям и проблемам» [62].

В данном случае нельзя не упомянуть высокий уровень педагогической культуры, которым должен обладать каждый преподаватель. В.А. Мижериков и М.Н. Ермоленко выделяют следующие ее компоненты:

· ярко выраженная устойчивая педагогическая направленность интересов и потребностей;

· гармоничное умственное, нравственное и эстетическое развитие;

· педагогическое мастерство;

· установка на постоянное самосовершенствование;

· культура поведения и общения, педагогический такт;

· личностная самостоятельность;

· общая и педагогическая эрудиция и компетентность;

· доброжелательность, общительность и увлеченность работой [184].

Следовательно, для развития воспитательного пространства вуза, со стороны педагогического коллектива необходимо преобразовать способы педагогического руководства, повысить научно-педагогический потенциал преподавательских кадров, «включиться» в совместную продуктивную деятельность со студентами на основе изучаемого предмета, как для профессионального роста личности студента, так и для его духовно-нравственного развития.

В рамках нашего исследования студентам было предложено поучаствовать в анонимном анкетировании, содержащим перечень утверждений, которые необходимо было оценить «+», если они присутствовали у преподавателя или «-», если они отсутствовали. Значимыми для студентов оказались следующие качества педагога:

· проявляет доброжелательность и уважение по отношению к студентам;

· демонстрирует культуру поведения, внешнего вида и речи;

· обладает высокой профессиональной эрудицией и личностной компетенцией;

· оказывает педагогическую поддержку в вопросах осмысления и становления нравственных ценностей.

Задачи 1 этапа:

- мотивация педагогов к гуманитаризации образования и самосовершенствование навыка реализации:

· гуманитарной среды преподаваемой дисциплины;

· педагогического содействия и педагогической поддержки;

· тьюторсткой функции педагогической деятельности;

· акмеологического потенциала студентов;

· идей персонологии;

- взаимодействие и взаимообогащение опыта педагогов по решению задач нравственного развития студенческой молодежи, формирования фундаментальных, метапредметных знаний, становления нравственного мировоззрения.

На начальном 1 этапе реализации программы были проведены

- лекции:

· «Гуманитаризация и гуманизация образования в техническом вузе как ведущий фактор становления молодого человека как истинного интеллигента»;

· «Формирование нравственного мировоззрения личности специалиста в техническом вузе»;

· «Курс лекций по философии «Философия как инструмент для формирования мировоззрения, для выработки навыков недогматичного, контекстуального, строгого и доказательного мышления»;

- семинары:

· «Как преодолеть дисциплинарную обособленность»;

· «Культурно-мировоззренческий контекст технического образования»;

· Серия семинаров «Способы, методы формирования нравственного мировоззрения, основанного на универсальном миропонимании, духовных ценностях на занятиях различного вида и форм и дисциплинарного блока»;

· «Фундаментализация знаний (глубины и широты общенаучных, философских, общекультурных и специальных знаний)» - проблемы и вопросы;

· «Метапредметный характер знаний» как основа для формирования целостной картины мира (умение использовать обобщенные способы деятельности для получения и применения знаний, решать нестандартные проблемы, готовность к сотрудничеству, к командной деятельности) - проблемы и вопросы;

· «Создание условий для формирования четких жизненных ориентиров на основе полученных знаний метапредметного характера» - проблемы и вопросы;

· «Гуманитаризация среды учебного занятия - принципы, основы, способы организации»;

· «Диалог, полилог - сущность, способы организации, оптимальность применения»;

· «Проблемные лекции, «лекции с ошибками» - оптимальность применения для становления нравственного мировоззрения»;

- круглые столы (постоянно, в течение всей работы по программе).

Обсуждение (рефлексия, анализ) результатов реализации программы, совместные решения по преодолению трудностей, прогностика и планирование;

- консультации (постоянно, в течение всей работы по программе) индивидуальные, групповые;

2-й этап - Реализация комплекса организационно-педагогических условий эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, которые определены бинарно (в плане развития и саморазвития)

Практически любая деятельность имеет нравственную окраску, в том числе и учебная, которая обладает большими воспитательными возможностями. В ней развиваются не только умственные способности, но и нравственная сфера личности [103, с. 63]. Именно в процессе обучения в вузе реализуются практически все направления воспитательного воздействия, благодаря тем дисциплинам, которые представлены в учебных планах той или иной специальности.

В широком смысле слова процесс гуманитаризации образования представляет собой поиск людьми своего места в социуме и в мире, реконструирование социально-онтологического образа человека, что и составляет подлинный смысл образования, образ онтологического человека, обладающего многомерным сознанием, открытым на Другого и на Иное сознание, истинной нравственной свободой. Важнейшими элементами, образующими «ядро» нравственной свободы, являются:

- осознание требований нравственных норм;

- принятие этих требований в качестве внутренней потребности, в качестве системы самообязанностей;

- самостоятельный выбор одного из возможных вариантов действия, то есть принятие решения, сделанного не под внешним давлением (правовым или авторитарным), а по внутреннему убеждению;

- волевое усилие и самоконтроль за реализацией решения, сопровождающегося эмоциональным удовлетворением достигнутым результатом (намерением);

- ответственность за мотивы и последствия действия.

относительно обучения - самообучения (реализация: гуманистического подхода; принципа учета индивидуальности, комплексного подхода (междисциплинарности), принципа вариативности содержания, принципа детерминации саморазвития, принципа приоритета толерантности и плюрализма; связи с жизнью, общечеловеческими категориями, философией жизни, философским мировоззрением и миропониманием).

В процессе формирования мировоззрения и развития личности студента с точки зрения нравственности одну из важных ролей играют содержание и глубина знаний, получаемых при изучении наук в высшем учебном заведении, особенно это утверждение касается гуманитарных дисциплин. Чем осмысленнее знание, чем шире круг затрагиваемых жизненных проблем, тем больше возникает педагогических возможностей для создания условий, влияющих на целостное развитие личности студента, в том числе на нравственное развитие.

Не умаляя значения других гуманитарных дисциплин, мы привели примеры реализации комплекса условий на следующих из них.

Основу гуманитарного знания в техническом вузе составляет предмет «Философия», которая буквально пронизывает базовые, профильные и личностно-индивидуальные компетенции, «синтезирует и образует жизненный стержень, вокруг которого складывается весь набор социально-значимых качеств выпускников вузов» [134, с. 8].

Именно философия обеспечивает комплексное видение общечеловеческих проблем, дает основные ценностные ориентации и социальные цели. «Спецификой философии является ее способность быть одновременно естественнонаучной, гуманитарной и технической наукой, что делает философию (и только философию!) «своей» для каждой из двух с половиной тысяч существующих ныне наук» [225].

В соответствии с новым образовательным стандартом (ФГОС ВПО) необходимо найти золотую середину между традиционным преподаванием философии в техническом вузе и новым компетентностным подходом, который предполагает применение знаний, умений и личностных качеств для успешной деятельности в любой области.

На наш взгляд, один из главных моментов, который необходимо учитывать при составлении курса философии в техническом вузе, где на данную дисциплину отводится всего 100 часов, это организация факультативов и элективов по философии, усиление внеурочной деятельности этого направления.

Исходя из понимания значимости философии для становления мировоззрения студенческой молодежи, объемности философии как науки, ее фундаментальности, функциональных возможностей, в частности, способности не только отражать то, что происходит в обществе, но и направлять общественные процессы, что особо значимо для становления нравственного сознания, нравственного мировоззрения молодых людей, нами было инициировано организация философского кружка для студентов «Fresh head».

Созданный во время реализации программы формирующего эксперимента, на сегодняшний день кружок вырос до статуса клуба со своими традициями и особой культурой общения внутри (абсолют толерантности и плюрализма мнений), этикой и эстетикой. Яркими традициями являются посвящение новичков в преемственные статусы «логик» - «философ» - «мудрец» - «мастер»; тематические круглые столы - чаепития, логические брейн-ринги, дискуссии, диспуты, «спонтанные рассуждалки», темы которых не программируются заранее, не требуют подготовки для обсуждения, возникают как бы «из воздуха», «на злобу дня» и.т. п..

Особым успехом пользовались задачки-шутки «Непричесанные мысли» (разрозненные на первый взгляд предложения, фразы нужно поставить в логической последовательности), «renyxa (Реникса)» (в логично построенном, на первый взгляд, тексте сделана ошибка, неправомочное суждение, которое в конце приводит к чепухе, необходимо найти эту ошибку, сбой в рассуждении), философские тематические и свободные от темы кроссворды. Члены клуба специально искали, находили и сами создавали, разрабатывали, придумывали разного вида задачки-шутки и кроссворды. Некоторые из них решались только мозговым штурмом.

Из тех тем, которые коллективно принимаются для обсуждения, для проработки, презентации, круглых столов, диспутов, были представлены следующие темы и «заделы» (общая идея, гипотеза, научная статья, чья-то дискуссия и т.п.) к ним:

- Покорять природу или покориться ей - где золотая середина?

- Техника для человека или против человека?

- Толерантность истинная и мнимая. Гуманизм или попустительство?

- Действительность - объективная реальность или субъективное ее отражение?

- Секрет успеха любого проекта;

- Креативность - что это такое? Можно ли стать креативным?

- Свобода и зависимость.

- Оптимист - пессимист;

- Физики, лирики и техники - что общего?

- «Стоять на своем» - упрямство или убеждения?

- Опровергая догму (логика опровержения).

- Искусство оппонирования (логика убеждения).

- Нравственная политика и политика нравственности.

- Гений и злодей.

- Гордость и гордыня, достоинство и высокомерие - где граница?

- История - как к ней относиться?

- Этика и эстетика - было и стало (исторические факты, логика сравнения, реконструкция ситуаций, стиля общения, погружение в эпоху - некоторые диспуты проводились на «языке эпохи»).

Одной из ярких, не раз затрагиваемых в «спонтанных рассуждалках», специально выносимых на обсуждение тем, была тема «Техника для человека или против человека?».

Заделом для этой темы послужила статья в журнале «Вопросы философии» (№5, 1997) А.А. Воронина «Техника как коммуникационная стратегия», в которой представлена дискуссия о понятии «техника, о понимании ее места в различных областях жизни - экономике, культуре, структуре мышления и деятельности, в быту и на войне, анализируются различные точки зрения ученых в разных областях науки. Широкую дискуссию, в частности, вызвали мнения:

- философа Г. Зиммеля, который определяет технику как систему средств, «абсолютное средство», чья задача - исправно функционировать, а человек привносит интересы и ценности в технику, точнее говоря, в ее использование. В технические системы изначально заложены определенные цели, например, оружие создается именно с определенной - нравственно неприемлемой целью - убийство ближнего своего;

- многих философов, вслед за Ф. Ницше и О. Шпенглером, которых беспокоит конфронтация техники (и сугубо технических целей) и культуры, распространение технического господства над природой над людьми и вообще угрозы антигуманизма;

- основателей философии техники Э. Каппа и Дессауэра - представителей оптимистической позиции в отношении техники (технические устройства как проекция, имитация и развитие, многократное усиление органов человека - рук, ног, пальцев, слуха, зрения и т.п.; техника - это завет Бога, наделившего человека творческой мощью, неистребимой тягой к преодолению своих границ); с другой стороны, позиция пессимистическая, представленная М. Вебером, который усматривал в техническом прогрессе всевозможные беды. М. Вебер одним из первых поставил проблему «крепостной зависимости» человека от техники;

- Х. Фрайера, лейтмотивом рассуждения которого проходит мысль о том, что техника перестала быть средством достижения человеком целей, переросла в нечто непредсказуемое и самодостаточное. Он описывает пути, по которым развивается негативное воздействие на человека техники: это власть вещей над людьми, приоритет вещного над человеческим и далее, человек привыкает, что он управляем и теряет, таким образом, свою естественную спонтанность, жертвуя свою свободу анонимному «рациональному» порядку. В конечном итоге, отмечал Х. Фрайер, отсюда прямая дорога к тоталитарному обществу, в котором тотально только планирование, но этого «только» оказывается достаточно для подчинения человека миру вещей и полной утраты им экзистенциальной инициативы, то есть смелости жить по-своему, на свой страх и риск.

Надо отметить, что все вышеназванные «горячие» темы обсуждались студентами не только в рамках клуба, но и на студенческих конференциях, семинарах, за пределами вуза.

Студенты, члены клуба имеют свою команду КВН «Fresh head», у которой есть свой стиль и имеющую успех. Клуб объединил в себе студентов - авторов и исполнителей бардовской песни, в основе текстов которой - мировоззренческая философия, философия души и чувств. Надо отметить, что проведение вечеров самодеятельной, бардовской песни, авторских концертных программ, камерных концертов, «посиделок с гитарой» привлекает в клуб новых студентов.

В комплексе гуманитарной подготовки в современном техническом вузе акцентируется важность получения качественной языковой подготовки, значимость дисциплины «Иностранный язык». Овладение иностранными языками это «наиболее ответственное, действенное и серьезное направление гуманитарного образования в техническом университете, где сливаются задачи образования, самообразования, воспитания и самовоспитания» [282].

Общеобразовательная ценность предмета в значительной мере недооценивается, поскольку на первый план выдвигается практическая цель: овладение иностранным языком как средством общения, то есть во главу угла поставлено формирование узко понимаемой коммуникативной компетенции, хотя далеко не всем будущим специалистам будет необходимо умение использовать иностранный язык в устном общении.

Более того, развитие устных навыков в полной мере не представляется возможным в том объеме часов, который дается данной дисциплине в учебном плане. В связи с этим, на наш взгляд нужно обратить большее внимание на то, какой вклад может внести данный предмет в гуманитаризацию образования, ведь сам предмет, его содержание и методика преподавания обладают огромным потенциалом в смысле духовного и нравственного развития и образования студентов.

Приобретая более совершенные навыки и умения при изучении иностранного языка, обучающиеся совершенствуют и родной язык, усваивают определенные ценностные ориентации и проходят конкретный этап социализации.

Гуманитаризация процесса обучения в техническом вузе предполагает воспитание духовно богатой, интеллектуально развитой личности студента, и дисциплина «Иностранный язык» имеет к этому прямое отношение, так как в процессе изучения иностранного языка, студент не только знакомится с его структурой, но и с его культурным компонентом, например, с произведениями авторов страны изучаемого языка.

В целях формирования нравственного облика студента на занятиях по иностранному языку обращается особое внимание на эстетическую сторону учебного процесса. Пытаясь пробудить интерес к быту, культуре, национальному наследию, искусству, литературе, историческому прошлому и настоящему страны изучаемого языка преподаватель использует самые разные формы и методы обучения. На занятиях используется такой материал, который учит мыслить, пробуждает интерес к языку, приобщает студентов к миру духовных ценностей, превращая художественно-эстетическое образование в обязательный компонент подготовки специалиста.

Совершенно очевидно, что язык - это хранилище культуры, в котором запечатлен многовековой опыт народа, его морально-нравственные, социокультурные, художественно-эстетические, воспитательные идеалы.

На занятиях по иностранному языку преподаватель имеет возможность формировать мировоззрение своего воспитанника, его нравственный облик, так как предмет «Иностранный язык», кроме области конкретных лингвистических и экстралингвистических компетенций, затрагивает вопросы отношения и поведения человека в той или иной жизненной ситуации [209].

Основным содержанием обучения иностранным языкам являются следующие положения:

1. Современный процесс обучения, построенный на коммуникативной основе с ориентацией на личность учащегося, формирует у обучаемого широкий гуманистический взгляд на мир, основанный на общечеловеческих ценностях и новом мышлении, что вносит существенный вклад в повышение гуманитарного содержания образования.

2. Процесс овладения иностранным языком выступает в качестве мощного механизма личностного развития учащихся.

3. Целенаправленное формирование речевых навыков и умений на занятиях по иностранному языку активизирует работу памяти, мышления и других высших психических функций и тем самым способствует умственному развитию студентов.

4. Социальная сущность иностранного языка заключается в передаче студентам творческого опыта эмоционально-ценностного отношения человека к миру, в способности интегрировать самые разнообразные сведения из различных сфер деятельности человека. Использование иностранного языка в качестве средства передачи и приема информации от окружающей действительности из самых различных предметных областей создает благоприятные предпосылки для расширения общеобразовательного кругозора учащихся.

5. Полноценное использование воспитательного, образовательного и развивающего потенциала дисциплины создает прочную основу для формирования творческого интеллигентного человека, практически владеющего иностранным языком. Результатом этого является личность, способная принимать активное участие в социально-экономическом и культурном развитии общества, а так же полноценно включаться в интегративные процессы, происходящие в современном мире [37].

Спецификой предмета «Иностранный язык», как и любого другого гуманитарного предмета, в техническом вузе является тот факт, что преподаватель должен таким образом подобрать материал и выстроить занятие, чтобы умело сочетались профессиональный (обучающий) и воспитательный компоненты.

Выделим педагогические методы, способствующие нравственному развитию студентов технического вуза при изучении гуманитарной дисциплины «Иностранный язык»:

1) коммуникативный (А.А. Алхазишвили, Е.И. Пассов, А.А. Леонтьев и др.);

2) группового взаимодействия (В.К. Дьяченко, И.Е. Нелисова, Р.С. Немов, Г.А. Китайгородская и др.);

3) проблемно-культуроведческий (М.И. Махмутов, А.М. Матюшкин, В.В. Сафонова, П.В. Сысоев и др.);

4) игровой (М.Ф. Стронин, Д.Б. Эльконин, С.А. Шмаков и др.);

5) проектный (Л.В. Загрекова, И.А. Зимняя, В.В. Николина, Е.С. Полат и др.).

При коммуникативном методе и методе группового взаимодействия, происходит обсуждение той или иной проблемы, и складываются определенные точки зрения. Таким образом, обсуждение в данном случае выступает одним из приемов работы. В ходе изучения иностранного языка, обсуждаются многие насущные проблемы, большинство из которых могут быть отнесены к вопросам нравственности. Решение, принятое в ходе обсуждения, какой-то проблемы, презентуется всей группе.

В общении студенты имеют возможность, в отличие от других видов деятельности, максимально проявить свои ценностные качества, овладеть нормами поведения и взаимодействия с другими людьми, приобрести индивидуальный нравственный опыт, получить оценку своих поступков (в диалогической речи, в дискуссиях студенты высказывают свою точку зрения по определенным вопросам, опираясь на знания изученной темы, отрабатываются основные формулы речевого этикета).

Проблемно-культуроведческий метод позволяет перенести акцент на ценностно-ориентационное, интерсоциальное содержание процесса нравственного развития студентов средствами гуманитарной дисциплины, в нашем случае, средствами иностранного языка. Этот метод представляет собой двусторонний процесс, который включает деятельность преподавателя по проблемному изложению и представлению учебного материала, реализующуюся в определении ценностно-формирующего, социализирующего потенциала учебного материала, подготовке комплекса проблемных, культуроведческих заданий, направленных на активизацию мыслительной и речемыслительной деятельности студентов в ходе овладения социокультурными, интерсоциальными знаниями и социокультурными умениями. Проблемно-культуроведческий метод может использоваться при работе с художественной и профессиональной литературой, на тематических занятиях.

Следующим эффективным методом является игровой метод обучения и его практическое применение, в нашем случае, в форме сюжетно-ролевой игры, направленной на формирование нравственных качеств студентов, где содержание игры выступает в качестве определяющего фактора для формирования нравственных качеств будущего специалиста. Студенты усваивают моральные нормы поведения через специально созданные проблемные ситуации. Ролевая игра также является формой коллективного взаимодействия, при котором «происходят изменения и в каждом из субъектов, и в тех объектах, на которое направлено взаимодействие» [76].

Однако в данном случае каждый студент уже несет индивидуальную ответственность за принятое решение. В то же время в ролевой игре обычно предварительно оговаривается траектория поведения участника игры в определенной ситуации. Хотя в некоторых случаях оговариваться может только результат взаимодействия, тогда как траектория поведения остается за выбором самого учащегося [63].

На занятиях по иностранному языку у студентов Волжской государственной академии водного транспорта метод сюжетно-ролевой игры применяется достаточно часто, в основном на заключительном этапе работы над лексико-грамматической темой. С помощью иноязычной лексики, студент может не только показать свои знания в том или ином вопросе, но и приобрести нравственное понятие или показать свое уже сформированное убеждение по определенным общечеловеческим проблемам.

Ролевые игры были посвящены различным темам: на уровне разговорного английского языка - «East or West, Номе is best» (» В гостях хорошо, а дома лучше»), где студенты рассказывали об отношении к своей Родине, к своему дому, семье от лица городского жителя, жителя деревни, иммигранта, беженца, гастарбайтера и др.; на уровне профессионального английского языка по специальности «Защита окружающей среды» - «An investigation» («Расследование»), когда студенты пытались найти виновного в загрязнении красивого озера в одном из промышленных городов от лица коренных жителей города, представителей власти, директора завода, представителя Green Peace и др. Каждое занятие, проведенное в форме ролевой игры, вызывает у студентов неподдельный интерес и искренние переживания по поводу затронутых вопросов, что, несомненно, способствует нравственному развитию молодых людей.

Студенты Волжской государственной академии водного транспорта в соответствии со своим уровнем изучения иностранного языка выполняют различные проектные задания в формате самостоятельной работы.

Так, например, студенты I курса факультета «Кораблестроение. Гидросооружения и Защита окружающей среды» участвовали в конференции под названием «My world» («Мой мир»), где были представлены разнообразные материалы (форму представления студенты выбирали сами). Свой мир студенты отобразили в рисунках с текстовым пояснением, в написанных эссе («I am in a big world»/ «Я в большом мире», «The world is my friend»/ «Мир - это мой друг» и др.), были показаны видео-ролики, рассказывающие о семьях студентов, их истории и традициях.

Студенты участвовали в конференции-дискуссии «Is there difference between us?»» («Есть ли разница между нами?»). Участники конференции представили свои доклады, описывающие различные сферы жизнедеятельности в англо-говорящих странах (образование, здравоохранение, культура, промышленность, экология, религия), а также высказывали свои точки зрения по поводу схожести или различий с Россией, которые являлись предметом дальнейших дискуссий.

Данный прием развивает умения понимать точку зрения другого, проявлять терпимость к иным взглядам, осмысливать и вырабатывать ценности, а также способствует осознанию общечеловеческих нравственных норм, развивает социально-значимые качества студентов.

Перед преподавателем вуза изначально встает проблема отбора содержания преподаваемой дисциплины и грамотной, с методической точки зрения, организации самостоятельной работы студентов.

Так преподаватели кафедры иностранного языка ВГАВТ при отборе материала отдают предпочтение аутентичным текстам, чаще всего из публицистической или художественной литературы, где присутствует эмоциональная окраска и есть возможность не только понимать, но и сопереживать происходящему.

Например, изучая со студентами, будущими кораблестроителями, тему «Parts of the Ship» («Части корабля»), мы прочитали и обсудили текст «The Titanic construction» («Конструкция Титаника»), со студентами, изучающими гидротехническую специальность, урок-конференция был посвящен строительству Чебоксарской ГЭС, где студенты, участвуя в дискуссии по актуальному вопросу, не только показывали свои знания, но и проявляли свои личностные качества, осознавали общечеловеческие ценности.

На данном курсе предполагалось изучение профессионального английского языка на основе разработанного автором данного диссертационного исследования учебного пособия [132].

Материал в данном учебном пособии разделен на темы, относящиеся к экологической специальности с точки зрения лексико-грамматического материала, и основными формами работы на данном уровне являются чтение, перевод и выполнение лексико-грамматических упражнений. Однако благодаря использованию различных методических приемов, занятия проходили на уровне более глубокого понимания поставленной проблемы с точки зрения личностного отношения студентов.

В работе над текстом «Traffic» («Транспорт»), в котором ставился акцент на развитии у студенческой молодежи эмпатии, культуры сопереживания, эмоционального отклика на происходящее, рефлексии чужих переживаний. Информация, содержащаяся в тексте, является проблемной по характеру, личностно значимой, затрагивает эмоциональную сферу, соответствует возрастным и психологическим особенностям студентов.

Студентам было предложено в парах составить и презентовать всей группе диалоги. Преподаватель раздал каждой паре карточки, где были определены роли, от лица которых должен был строиться диалог, и ситуации, связанные с проблемами, затронутыми в исходном тексте «Транспорт».

Пример 1

Mrs. Reed is late for work after sitting in a traffic jam in her car. She feels very bad. She is talking with her boss Mr. Brown, who rides to work by bicycle. They try to find pros and cons of these two types of transport.

Миссис Рид опоздала на работу из-за того, что просидела в своей машине в дорожной пробке. Она очень плохо себя чувствует. Она объясняется со своим начальником мистером Брауном, который ездит на работу на велосипеде. Постарайтесь определить плюсы и минусы этих видов транспорта.

Пример 2

Mrs. Ross and her little child live in a downtown area, which is congested with traffic. Her child is constantly ill, he is coughing because of smog, but she cannot even call an ambulance. She explains the situation to Mr. Ground, one of the authorities. They try to find the way out.

Миссис Росс живет с маленьким ребенком в центре города, загруженном транспортом. Ребенок постоянно болеет, кашляет из-за смога, но она не может даже вызвать машину скорой помощи. Миссис Росс объясняет ситуацию одному из руководителей города, мистеру Граунду. Они пытаются найти выход.

Студенты, разрешая конфликт, давая совет по устранению проблемы, проникают в мысли и чувства другого собеседника, сравнивают и учитывают ценности. При этом студенты развивают не только умения эмпатического восприятия, но и коммуникативную толерантность, готовность к адекватной оценке и самооценке, умение культурной рефлексии.

Бесспорно, большую роль в духовно-нравственном воспитании играет литература, как средство обучения и воспитания. Через осмысление и анализ литературных произведений происходит осмысление общечеловеческих ценностей, сохранение духовного наследия народов. К сожалению, в преподавании иностранного языка в техническом вузе литературный компонент крайне ограничен, но преподаватели кафедры иностранного языка Волжской государственной академии водного транспорта стараются выделить время на каждом уроке для чтения произведений английской или американской литературы на языке оригинала.

Среди авторов представлены Агата Кристи, Артур Конан Дойль, Бернард Шоу, Джек Лондон, Марк Твен, О. Генри, Оскар Уайльд, Уильям Сомерсет Моэм и другие выдающиеся писатели, произведения которых дают студентам богатый материал для наблюдений и размышлений, для усваивания сложных мировоззренческих понятий о месте человека в жизни, о его целях и устремлениях; помогают убеждаться в истинности тех или иных нравственных ориентаций, получать опыт нравственной оценки.

Чтобы усвоенное и продуманное в ходе чтения стало действительным, нашло своё воплощение в повседневной жизни, на занятиях по иностранному языку проводятся конференции, представление проектов, написание докладов, эссе и сочинений.

Таким образом, мы видим, что процесс воспитания на занятиях по иностранному языку в техническом вузе существует не отдельно от обучения, а является его неотъемлемой частью и важным условием для формирования гармоничной высоконравственной личности студента.

Студентам факультета «Кораблестроение. Гидросооружение и защита окружающей среды» был показан документальный фильм на английском языке «Chernobyl disaster: Ghost City Chronicles» («Чернобыльская катастрофа: хроника города-призрака»). При обсуждении материала, студенты показали не только практические навыки владения иностранным языком, но и глубину своих чувств, сопереживая людям, пережившим страшную трагедию.

В качестве самостоятельного задания студентам было предложено ответить в виде написания эссе на вопрос «What will help people to survive?» («Что поможет людям выжить?»), где молодые люди затрагивали не только технические вопросы, связанные с деятельностью человека, но и вопросы милосердия, помощи ближнему, сострадания.

После каждого самостоятельного творческого задания студента, под названием «the defense of the project» («защита проекта»). Студент предоставляет преподавателю для ознакомления свою работу эссе-размышление по определенной проблеме, затронутой в профессиональном тексте или в художественном произведении, изучаемом на занятии. На «защите» студент представляет всей группе свой проект, отвечает на вопросы преподавателя и студентов, которые ознакомились с презентацией и хотели бы ее обсудить.

Не вызывает сомнения гуманистический характер «Физической культуры», в котором интегрированы и обучение нравственному отношению к своему здоровью и воспитание воли, характера, реализация практического гуманизма и потенциала самосовершенствования как непрерывного процесса.

Преподавание гуманитарных дисциплин, помимо акцента на получение знаний выстраивались таким образом, чтобы направлять внимание к чувствам, внутреннему миру молодого человека. «Личность, не наученная интегрировать знания и нравственную сферу, не способная эмоционально откликаться на полученную информацию, улавливать моральный аспект в полученных знаниях, не может быть гармоничной» [251].

- воспитания - самовоспитания

Воспитательное пространство вуза представляет собой сложное структурированное явление, включающее в себя множество компонентов.

Для вуза построение воспитательного пространства это единственная возможность для «гармоничного единства между индивидуальной свободой самореализации личности и проблемами ее проявления в обществе» [231], когда личные интересы находят успешное применение в жизни студента и не противоречат общественному благу, а дополняют и способствуют его процветанию.

Для воспитательного пространства характерны следующие признаки:

· цели воспитательной системы являются личностно значимыми для всех субъектов воспитательного пространства;

· совместная жизнедеятельность субъектов воспитательного пространства строится на основе гуманистических ценностей, межсубъектного взаимодействия, отношений взаимоуважения, доверия и доброжелательности;

· педагогическая деятельность направлена на обеспечение условий для проявления и развития индивидуальности и субъектности личности;

· субъекты воспитательного пространства испытывают чувство защищенности, комфортности, удовлетворенности жизнедеятельностью в учреждении [231].

В Волжской государственной академии водного транспорта (ВГАВТ) среди первостепенных задач выделяются духовно-нравственное развитие, формирование системы базовых ценностей, гуманизация воспитательного пространства вуза, в которой факторы позитивного влияния усилены, а факторы негативного влияния - сведены к минимуму. Негативные факторы будут нивелироваться за счет развития социальной компетентности личности, становления нравственного сознания и нравственного мировоззрения.

Ученым советом академии утверждена Концепция внеучебной (воспитательной) работы. Она создавалась с учетом традиций учебного заведения и с учетом современных требований к профессиональной подготовке специалиста технического вуза.

На нравственное развитие студентов оказывает влияние продуманный выбор направлений воспитательной работы, среди которых выделяются - личностно-развивающее, общественно-ориентированное, профессионально-направленное, гуманно-нравственное (таблица 13).

Таблица 13. Направления воспитательной работы Волжской государственной академии водного транспорта

Направление воспитательной работы	Описание
Личностно-развивающее	- формирование личности студента через выявление и развитие его склонностей и интересов; - проявление индивидуальности студента, получение новых умений; - участие студентов в работе спортивных секций, художественных клубов, кружков и др.
Общественно-ориентированное	- развитие гражданской позиции студента; - поддержка социальной инициативы студентов; - причастность к проблемам современного общества, осознание личной ответственности; - участие студентов в общественных делах.
Профессионально-направленное	- подготовка высококвалифицированного специалиста через связь теоретической подготовки с практической деятельностью; - приобретение профессиональных компетенций; - определение профессиональной самореализации; - участие студентов в научно-исследовательской работе; - работа в просветительских студенческих отрядах
Гуманно-нравственное	- развитие гуманных качеств личности студента (доброжелательность, любовь к ближнему и к окружающему миру, сопереживание, сострадание порядочность и др.); - направленность на ценностно-нравственное отношение к окружающему миру, к людям; - участие студентов в социально-значимых и экологических проектах; - участие в волонтерской и милосердной деятельности

Все представленные направления не могут существовать изолированно, они дополняют друг друга, способствуют гармоничному развитию личности студента, как с профессиональной, так и с личностно-развивающей точки зрения, где нравственное развитие является основным вектором развития.

В вузе создан координационный Совет по внеучебной работе (КСВР). Это коллегиальный консультативный и совещательный орган, который координирует воспитательную работу структурных подразделений вуза и общественных организаций, а также занимается разработкой методической и нормативной документации, предложений и рекомендаций по совершенствованию всей системы воспитательной работы, ее финансового и кадрового обеспечения. В состав Совета входят представители ректората, заместители деканов по воспитательной работе, руководители общественных организаций, органы студенческого самоуправления и другие организаторы воспитательного процесса.

Кроме того, в академии сформирован информационно-аналитический центр развития личности (ИАЦРЛ), который является одной из ключевых площадок обеспечения и модернизации внеучебной воспитательной работы. В его состав вошли ведущие преподаватели кафедр гуманитарных наук.

Многие годы формированию многосторонне развитой личности способствует студенческая газета «Акватория». В ней представлены как различные творческие работы студентов и преподавателей (стихи, проза), так и материалы, влияющие на формирование общественного мнения, мировоззрения студентов. При газете организована общественная редакция, в которой любой студент может высказаться по интересующей его теме, задать вопросы руководству вуза, поделиться новостями, продемонстрировать свое творчество.

При общественной редакции создана «Пресс школа», где можно узнать о теории и практике журналистского дела, встретиться с творческими людьми Нижнего Новгорода.

Кроме того, обсуждение общечеловеческих проблем, затронутых в процессе обучения, имели свое продолжение и во внеучебной, досуговой деятельности студентов. Проведенные центром развития личности социологические исследования позволили обеспечить глубоко продуманный подход к организации воспитательной работы, в целом, и нравственного развития, в частности, что позволило не только основательно познакомиться с учебными группами, выявить их уровень подготовки, развития их личностных качеств, круг интересов, но и работать с учетом реальных потребностей современного студенчества.

Самовоспитание личности включает в себя такие проявления студента как: самопознание, самоопределение, самосовершенствование, самоактуализация, самосозидание [68].

Воспитательное пространство личности студента существует не обособленно, оно постоянно взаимодействует с другими воспитательными пространствами, с воспитательными пространствами других студентов, педагогов, групп, факультетов и, наконец, с воспитательным пространством вуза.

Учитывая требования социума к личности студента, важно было создать такие условия жизни студентов, в которых они не ощущали бы внешнего давления на них, которое лишает процесс развития личности самодетерминации и осознанности. Н.А. Добролюбов подчеркивал, что не того можно назвать человеком истинно нравственным, кто только терпит над собой веления долга как какое-то тяжелое иго и нравственные вериги, а того, кто стремится соединить требования долга с потребностями внутреннего существа своего, старается переработать их в свою плоть и кровь внутренним процессом самосознания и саморазвития, чтобы они не только сделались инстинктивно необходимыми, но и доставляли внутреннее наслаждение [102].

- деятельности - самодеятельности и общения

Работа была направлена на развитие у студентов:

- опыта самостоятельных социальных проб, реализации собственных инициатив;

- культуросообразного поведения (на ценностной основе Культуры Достоинства), критического мышления и рефлексии, толерантного сознания;

- опыта партнерских отношений друг с другом в совместной деятельности, умение работать в команде;

- опыта эффективной толерантной коммуникации с Другими;

- навыков самоорганизации, самоуправления, проектной деятельности.

Это выражается в сознательном активном участии студентов в мероприятиях, проводимых в вузе («Неделя милосердия» по сбору средств для многодетных, малоимущих семей, «Мир без наркотиков» - агитационная работа в вузе и школах города, волонтерская деятельность в городе и т.д.), в студенческих организациях (Студенческий совет ВГАВТ, студенческий отряд «Бриз» и т.д.), где проявляются сформированные нравственные убеждения студентов и их развитая духовно-нравственная культура.

Так, студенты II-го курса факультета «Кораблестроение. Гидросооружения и Защита окружающей среды» приняли участие в экологической игре КВН, создали волонтерский отряд, помогающий в сборе средств малоимущим и в уборке городских территорий, вели экологическую страничку в вузовской газете «Акватория» и т.д.