Гуманитаризация образования в техническом вузе как фактор нравственного развития студентов

Однако инженерное образование того времени было нацелено исключительно на человека-специалиста в одной узкой технической специальности, который бы мог справляться с новыми машинами и приборами, а не на человека-личность, который мог бы иметь разносторонние знания и свое мнение на происходящие вокруг него процессы. Эта ситуация в высшем образовании России существовала долгие годы, вплоть до конца XX века, когда началась коренная перестройка всей системы образования и на первый план вышли такие понятия как «гуманизация» и «гуманитаризация».

Подотдел гуманитарного и экономического образования Государственного комитета РСФСР по делам науки и высшей школы направил в вузы информационное письмо №10-36-9 ин/ 10-0-9 от 9 января 1991 года «Возрождение и развитие гуманитарного образования в вузах России». В нем были определены задачи гуманитарного образования в стране: формирование системы научных знаний о человеке и обществе, истории культуры и цивилизации; обучение специалиста методологии познания и творчества, практической деятельности и социального поведения; создание предпосылок для включения новых поколений специалистов в социально-экономические и общекультурные процессы развития России и мировой цивилизации; освоение опыта, накопленного человечеством [207, - С. 78-87].

В это время были разработаны и введены временные Государственные образовательные стандарты высшего образования; на основе временных стандартов разработаны примерные учебные планы и программы; на конкурсной основе по программам «Культурная Инициатива» и «Обновление гуманитарного образования» подготовлено и издано свыше 160 наименований книг по дисциплинам высшего гуманитарного образования; создана система и организована сеть подготовки, переподготовки и повышения квалификации преподавателей кафедр гуманитарного и социально-экономического профилей. Ход реализации реформы был обсужден на международных и всероссийских конференциях: «Гуманитарные науки в системе высшего педагогического образования», «Проблемы преподавания в высшей школе» и др.

В современной России начала XXI века, процесс реформирования системы образования не завершен, многие инновационные проекты находятся еще в разработке или представлены в теории. Однако, можно с уверенностью заявлять о том, что российские ученые, занимающиеся образованием, анализируя мировой и отечественный опыт, одним из приоритетных направлений выделяют именно гуманизацию и гуманитаризацию, в том числе и в вузах [7], [60], [297], [217] и т.д.

В контексте нашей работы особый интерес представляют исследования в области гуманитаризации технического образования.

Так, В.Н. Стегний представляет гуманитаризацию, как «процесс разработки новой концепции и технологии гуманитарной подготовки инженера в техническом вузе» [271].

В.Г. Горохов и В.М. Розин, рассматривая гуманитаризацию инженерной деятельности, акцентируют внимание на изменение характера и ценностных ориентаций инженерного мышления [86].

Для становления в высшей технической школе специалиста, отвечающего современным требованиям, М.И. Надеева предлагает включить задачу гуманитарного развития личности в общую программу ее профессионального обучения, где основным способом формирования гуманитарных знаний и умений студентов является интеграция, системообразующим звеном в которой можно выделить культурологические циклы [189].

Нельзя не согласиться с высказыванием А.Г. Антипьева, который утверждает, что «гуманитаризация не есть механическое сложение профессиональных знаний и умений с гуманитарной культурой» [17].

В нашем исследовании мы рассматриваем гуманитаризацию, как особую организацию деятельности высшего учебного заведения, при которой происходит проникновение гуманистических идей и гуманитарной культуры в целом в содержание всех сфер жизнедеятельности вуза, преподавателей и студентов. Несомненно, процесс гуманитаризации высшего образования это не просто увеличение количества часов, отведенных на гуманитарные предметы, это, в первую очередь, изменение идеологии обучения, которой должны быть пропитаны все учебные предметы без исключения и все участники процесса обучения.

Для того чтобы гуманитаризация профессиональной подготовки в вузе не стала формальностью, «необходимо все компоненты общего и профессионального образования ориентировать на постижение будущими специалистами многогранных проявлений социоприродной сущности человека, на их приобщение к культуре как живому воплощению мира человеческих ценностей, к гуманистическому стилю общения и взаимодействия» [252].

Гуманитаризация высшего технического образования способствует достижению определенных целей, а именно:

1. развитие не только профессионального, но и творческого потенциала обучаемых для наиболее гармоничного развития их личностей;

2. овладение будущими специалистами гуманитарной культурой для расширения и обогащения их мышления;

3. формирование специалиста, сочетающего в себе качественные профессиональные знания и навыки с гуманистическими ориентирами;

4. развитие гуманной, нравственной личности будущего специалиста технических специальностей.

В настоящее время в России активно внедряются идеи Болонского процесса (Россия официально присоединилась к Болонскому процессу на Конференции в Берлине в 2003 году), который определяет приоритеты развития высшего образования на европейском пространстве. В частности, особое внимание уделяется необходимости развития студентоцентрированного обучения (гуманистического, нравственного) и мобильности студентов, что поможет им сформировать компетенции необходимые для успешной конкуренции на меняющемся рынке труда и позволит им стать активными и ответственными гражданами [45]. Постановка данных целей свидетельствует о настоятельной потребности в усилении гуманитарной составляющей в системе высшего образования.

Учитывая все вышесказанное, можно констатировать, что гуманизация по средствам гуманитаризации всего образовательного процесса в высшем учебном заведении, в частности в техническом, выступает как исторически необходимая тенденция. Данное явление представляет собой сложный процесс, имеющий различные направления и способы реализации, сформированные за долгий исторический период. Гуманизация и гуманитаризация высшего технического образования доказали свою жизненную необходимость и неизбежность, вытекающую из основополагающих целей высшего образования, социальных запросов на личностные качества будущего специалиста и роли гуманитарных знаний в жизни человека.

2.2 Роль гуманитаризации образования в оптимизации процесса нравственного развития студентов технического вуза

2) обогащение гуманитарных специальностей и дисциплин основами технического и естественнонаучного знания и наоборот.

Размышляя о значении гуманитарных дисциплин в техническом вузе, в первую очередь, нужно думать о том, какой важный вклад они вносят в культурное и нравственное развитие студентов, в формирование их мировоззрения, профессиональной востребованности, которые, в свою очередь, окажут решающее значение для будущего развития нашей страны. А.О. Чубарьян, директор института всеобщей истории РАН, подчеркивает, что гуманитарное знание это «проблема осознания места государства, места общества, места человека» [226].

Предметы гуманитарного цикла обладают комплементарными особенностями, поскольку они в большей мере, нежели любые другие дисциплины несут духовную нагрузку, побуждая тем самым к переосмыслению и осознанию того, что познано или усвоено, то есть вносят значительный вклад в процесс формирования личности человека.

Многие представители технической интеллигенции полагают, что для достижения определенного результата нет необходимости выходить за рамки узкой специализации, но, если считать основной задачей инженерно-технического образования овладение общенаучными, общетехническими, специально-техническими знаниями, то в результате получаем абсолютно технократического специалиста. «Инженер, воспринимающий только технические идеи, может лишь тиражировать технику, но не может создавать что-либо качественно новое, значимое» [225, с. 5]. Кроме того, как утверждают социологи, продуктивность деятельности специалиста на 1/5 определяется профессиональными качествами, а на 4/5 - надпрофессиональными [66].

Гуманитаризация высшего технического образования, по нашему мнению, должна ориентироваться на сущность самого человека, то есть, иметь в своей основе следующие представления: во-первых, человеку свойственно саморазвитие, чему высшее образование должно способствовать; во-вторых, человек открыт для мира и он должен научиться взаимодействовать не только с его материальными, но и духовно-нравственными ценностями. Все вышесказанное подтверждают слова М.А. Акоповой, которая утверждает, что «при изучении дисциплин гуманитарного блока делается акцент на формировании личности обучаемого, владеющего технологией творческого труда, позволяющей не только усваивать готовое знание, но и генерировать новое» [7]. Именно передача нравственных знаний является одним из главных путей воздействия на нравственное развитие личности.

Нравственная воспитанность человека определяется не только знанием моральных норм, функционирующих в обществе. Поскольку оценки, суждения и действия в плоскости морали связаны с мыслительными операциями, т.е. с гибкостью интеллекта и наличием теоретических знаний, можно говорить о необходимости и взаимосвязи умственного и нравственного развития человека, которое осуществляется учебными средствами.

На наш взгляд такое воздействие на нравственное развитие личности студента технического вуза имеет ряд положительных аспектов:

1. нравственное знание оказывает влияние на мировоззренческое, интеллектуальное, эстетическое и, непосредственно, нравственное развитие личности студента;

2. нравственное знание анализируется и накладывается у студента уже на существующую систему знаний;

3. неназидательный способ подачи нравственного знания, который не исключает самостоятельность выбора студента;

4. компенсация недостаточно развитой системы воспитания в техническом вузе;

5. не требует специально отведенного дополнительного времени, а осуществляется в рамках учебного процесса.

Дисциплины гуманитарного цикла в обязательном порядке присутствуют в учебном плане каждого технического вуза в объеме, установленном Министерством образования. По каждой учебной дисциплине существует «Государственный образовательный стандарт», содержащий минимальный перечень требований к усвоению учебного материала, который предъявляется студенту.

В Государственном образовательном стандарте, изданного в 1995 году был представлен минимальный перечень социально-научных и гуманитарных дисциплин. В предисловии подчеркивалось, что высшие учебные заведения сообразно своим возможностям и нуждам своих регионов, предприятий, самих студентов вполне самостоятельно строят и учебный, и исследовательский процессы. А государственные стандарты выступают лишь в качестве наиболее общего регулирующего начала, которое, сохраняя все возможности для многообразия высшего образования, гарантируют его необходимый уровень, как бы задавая общие направления деятельности всех российских вузов.

Подчеркивалась также важность того, что через государственные стандарты российская высшая школа вписывается и в мировое культурно-образовательное пространство, получает необходимые правовые средства для вхождения в международные механизмы признания документов об образовании, организации педагогических и научных обменов и связей [2].

В итоге в обязательный минимум цикла общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин вошли философия, иностранный язык, культурология, отечественная история, право, социология, политология, (вузам было предоставлено право выбора между двумя последними), психология и педагогика, экономика, физическая культура.

Н.Г. Багдасарьян в работе «Профессиональная инженерная культура: механизм освоения» предлагает конструктивное решение. По ее мнению, оставляя за вузами право специфицировать наполнение дисциплины, необходимо разработать в общем виде требования к содержанию предмета с учетом специфики направления или заложить такую возможность в структуру стандарта. Можно только согласиться с автором, что при нынешней ситуации стандарт «не работает» и аттестовать вуз по существующему стандарту практически не возможно, так как чаще всего ни одна из учебных программ блока гуманитарных и социально-экономических дисциплин не учитывает специфики технического высшего образования в конкретном вузе. Например, как пишет Н.Г. Багдасарьян, в программе по философии отсутствует тема «философия техники» и так во многих дисциплинах гуманитарного и социально-экономического блока [26, с. 217].

Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования, изданный в 2001 году, оговаривает требования к знаниям и умениям по гуманитарным дисциплинам, среди которых необходимый минимум понятий из всех дисциплин данного цикла, понимание сути каждого предмета, а также знание этических норм, регулирующих отношение человека к человеку, обществу, окружающей среде и готовность к кооперации с коллегами по работе в коллективе [3].

Анализ Государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования по техническим и естественно-научным специальностям, принятым за период 2009-2011 гг. показал, что как в разделе общего, так и профессионального образования делается акцент не только на выпуск специалистов с хорошей профессиональной квалификацией, но и на формирование личностей с широким кругозором и устойчивыми нравственно-этическими качествами, которые в значительной степени сформированы в процессе обучения, в том числе, в ходе усвоения основ гуманитарных дисциплин.

Кроме того, нельзя не согласиться с выделенными О.Л. Колоницкой причинами, по которым гуманитарные дисциплины просто необходимы в техническом вузе, а именно:

· гуманитарные дисциплины представляют большой выбор поведенческих моделей, жизненных ситуаций, так же как и ценностных установок, которые влияют на систему знаний;

· помогают в обеспечении профессиональной деятельности, мобильности и конкурентоспособности на рынке труда;

· способствуют формированию толерантного отношения к другим народам и национальностям;

· налаживают гармоничные отношения студента с обществом и окружающим миром [144, с. 59].

- ограничениями в организационных возможностях вузов в области учебного процесса (небольшое количество часов, проблема загруженности студентов, нехватка аудиторий, недостаточность технических средств обучения и т.п.);

- проблемой переструктурирования учебного процесса в целом в связи с изменениями в наборе специальностей, учебных дисциплин и курсов, а также в связи с переходом на двухступенчатую систему «бакалавр-магистр»;

- отсутствием концепции, отражающей специфику организации гуманитарного знания в техническом образовании;

- недоверие со стороны преподавателей технических дисциплин [26].

Кроме вышесказанного, можно добавить отношение самих студентов к гуманитарным дисциплинам, которые воспринимаются как второстепенные.

В рамках нашей диссертационной работы было проведено обширное исследование, целью которого являлось определение отношения студентов к изучению гуманитарных дисциплин, их значение для организации нравственного развития в вузе, а также выявление проблем, возникающих при изучении данных предметов.

Исследование проводилось на базе Волжской государственной академии водного транспорта. В академии представлены пять факультетов, три из которых технических: электромеханический факультет, факультет судовождения и факультет кораблестроения, гидросооружений и защиты окружающей среды, а два - гуманитарных: факультет экономики и управления и юридический факультет. В академии также ведется работа на 27 кафедрах, из которых 12 кафедр преподают дисциплины гуманитарного цикла.

Так, например, студенты, учащиеся на факультете кораблестроения, гидросооружений и защиты окружающей среды, наряду с профессиональными техническими дисциплинами изучают и целый ряд гуманитарных предметов:

Таблица 1. Распределение изучения гуманитарных предметов на протяжении всего срока обучения на факультете кораблестроения, гидросооружений и защиты окружающей среды

Как показано в таблице 1, в техническом вузе представлен целый ряд гуманитарных дисциплин различной направленности, но количество часов, отведенных для их изучения, с одной стороны, недостаточное, а, с другой стороны, несбалансированное между самими гуманитарными предметами, что определенным образом сказывается на качестве развитие личности студента. Помимо этого, иногда возникают серьезные проблемы, связанные и с содержательным наполнением данных предметов.

Рассмотрим каждую, преподаваемую в техническом вузе гуманитарную дисциплину в отдельности с точки зрения ее роли и значения в нравственном воспитании личности студента.

Основу гуманитарного знания в техническом вузе составляет предмет «Философия», которая служит пространством, в котором осуществляется синтез дополняющих друг друга подходов: философско-онтологического (бытие и сознание), междисциплинарно-антропологического (сущность человека), интуитивно-феноменологического (смысл, просвечивающий сквозь языковые, психические, поведенческие феномены), интерпретативно-герменевтического (бытие как текст), этико-практического, собственно педагогического (конструирование моделей системы образования).

Философский дискус буквально пронизывает базовые, профильные и личностно-индивидуальные компетенции, «синтезирует и образует жизненный стержень, вокруг которого складывается весь набор социально-значимых качеств выпускников вузов» [134, с. 8]. Именно философия обеспечивает комплексное видение общечеловеческих проблем, дает основные ценностные ориентации и социальные цели. «Спецификой философии является ее способность быть одновременно естественнонаучной, гуманитарной и технической наукой, что делает философию (и только философию!) «своей» для каждой из двух с половиной тысяч существующих ныне наук» [225, с. 7].

В соответствии с новым образовательным стандартом (ФГОС ВПО) необходимо найти золотую середину между традиционным преподаванием философии в техническом вузе и новым компетентностным подходом, который предполагает применение знаний, умений и личностных качеств для успешной деятельности в определенной области.

Философия - наука объемная, затрагивающая все сферы существования общества, человека и всего, что их окружает. Следовательно, на наш взгляд, один из главных моментов, который необходимо учитывать при составлении курса философии в техническом вузе, где на данную дисциплину отводится всего 100 часов, это правильно сфокусировать внимание студента на тех направлениях философии, которые будут способствовать не только расширению кругозора, но и духовно-нравственному обогащению учащегося, например, не обойти стороной такие важные сферы, как этика и эстетика, отдельные курсы по которым просто отсутствуют во многих технических вузах.

Предмет под названием «Отечественная история» появился в Государственном образовательном стандарте в качестве федерального компонента на смену дисциплине «История», что подчеркнуло важность патриотического воспитания будущих специалистов.

Кроме того, историческое образование играет огромную роль в формировании личности, в сохранении и передаче социального и духовного опыта предшествующих поколений. В любом обществе самопознание и самоопределение человека происходит через призму исторических знаний о судьбах Отечества. Для нашей страны это имеет особое значение в связи с кризисом системы ценностей, связанным с переходом к другой общественно-экономической системе, имеющей в своей основе жесткую социальную дифференциацию. На наш взгляд, выходом из сложившейся ситуации может быть возвращение к главным историческим ценностям исторического народа.

Наряду с воспитанием гражданских качеств, «историческое образование призвано формировать у студентов новые аспекты современного гуманизма, нравственные ориентиры в разрешении глобальных проблем современности, способствовать пониманию социокультурных смыслов техники и инженерии, преодолению технократического мышления, порождающего дефицит культуры мысли, общения, поведения, творческих индивидуальностей» [40].

В комплексе гуманитарной подготовки в современном техническом вузе на первое место все активнее выходит необходимость получения качественной языковой подготовки благодаря дисциплине «Иностранный язык», что может помочь выйти на более широкие перспективы культурного развития. Нельзя не согласиться с высказыванием, что овладение иностранными языками это «наиболее ответственное, действенное и серьезное направление гуманитарного образования в техническом университете, где сливаются задачи образования, самообразования, воспитания и самовоспитания» [282].

Гуманитаризация воспитательно-образовательного процесса в техническом вузе включает формирование языковой личности обучающегося, так как язык является персональным ресурсом личности. В свое время Л.В. Щерба писал, что иностранные языки следует изучать не только в связи с их практической полезностью, что в настоящее время очень актуально и активно претворяется в жизнь, но и по соображениям общеобразовательного характера [316].

Общеобразовательная ценность предмета в значительной мере недооценивается, поскольку на первый план выдвигается практическая цель: овладение иностранным языком как средством общения, то есть во главу угла поставлено формирование узко понимаемой коммуникативной компетенции, хотя далеко не всем будущим специалистам будет необходимо умение использовать иностранный язык в устном общении. Более того, развитие устных навыков в полной мере не представляется возможным в том объеме часов, который дается данной дисциплине в учебном плане. В связи с этим, на наш взгляд нужно обратить большее внимание на то, какой вклад может внести данный предмет в гуманитаризацию образования, ведь сам предмет, его содержание и методика преподавания обладают огромным потенциалом в смысле духовного и нравственного развития и образования студентов.

Приобретая более совершенные навыки и умения при изучении иностранного языка, обучающиеся совершенствуют и родной язык, усваивают определенные ценностные ориентации и проходят конкретный этап социализации.

Гуманитаризация процесса обучения в техническом вузе предполагает воспитание духовно богатой, интеллектуально развитой личности студента, и дисциплина «Иностранный язык» имеет к этому прямое отношение, так как в процессе изучения иностранного языка, студент не только знакомится с его структурой, но и с его культурным компонентом, например, с произведениями авторов страны изучаемого языка.

В целях формирования нравственного облика студента на занятиях по иностранному языку обращается особое внимание на эстетическую сторону учебного процесса. Пытаясь пробудить интерес к быту, культуре, национальному наследию, искусству, литературе, историческому прошлому и настоящему страны изучаемого языка преподаватель использует самые разные формы и методы обучения. На занятиях используется такой материал, который учит мыслить, пробуждает интерес к языку, приобщает студентов к миру духовных ценностей, превращая художественно-эстетическое образование в обязательный компонент подготовки специалиста.

Предмет «Физическая культура» до недавнего времени отвечал за формирование лишь двигательной активности, которая являлась сутью и целью развития и совершенствования физических качеств, умений и навыков в человеке. В настоящее время «Физическая культура» представлена в Основах законодательства Российской Федерации о физической культуре и спорте в высших учебных заведениях как учебная дисциплина и важнейший компонент целостного развития личности, значимость которого проявляется через гармонизацию духовных и физических сил, формирование таких общечеловеческих ценностей, как здоровье, физическое и психическое благополучие, физическое совершенство. Обновление содержания образования в сфере физической культуры, прежде всего, связано с наиболее полной реализацией его культурообразующей и гуманизирующей функций.

Проблему формирования физической культуры можно плодотворно решать только на основе идеи единства и взаимообусловленности социального и биологического, духовного и телесного начал. Физическая культура в отличие от других сфер культуры соединяет эти компоненты в человеке в единое целое. В связи с этим, помимо чисто физических вопросов, касающихся укрепления здоровья и сохранения работоспособности студентов, выделяются следующие задачи, которые решаются в процессе физического воспитания студентов:

- формирование нравственно-ценностных ориентации в социально-профессиональной деятельности, личностной активности, а именно: развитие социально-профессиональных и индивидуально-значимых ценностей, предполагающих самоорганизацию культурной, здоровой жизнедеятельности, успешную адаптацию к профессии и мотивационную направленность личности на ее физическое развитие;

- приобщение к общечеловеческим нормам морали, национальным традициям, кодексу чести, воспитание адекватной самооценки своей деятельности (приобщения студентов к судейству соревнований, самооценке проведения комплексов упражнений, к анализу и самоанализу заданной работы;

- воспитание внутренней потребности у каждого студента в здоровом образе жизни, стремления к физическому и нравственному самосовершенствованию, общественно-полезному труду [79].

В качестве вузовского компонента в Волжской государственной академии водного транспорта студенты факультета кораблестроения, гидросооружений и инженерной защиты окружающей среды изучают дисциплины «Экономику» и «Правоведение».

В нашей стране происходят глубокие процессы демократических преобразований в социально-политической сфере жизни общества, формируется правовое государство, а также идея незыблемости закона в сознании людей, таким образом, предмет «Правоведение» вошел в число фундаментальных наук, изучающихся не только в юридических, но и технических вузах. В своей основе «Правоведение» рассматривает взаимосвязь двух понятий: права и морали, которые влияют на появление правовых норм, созданных государством и моральных (нравственных) норм, созданных обществом.

Как сказано в примерной программе дисциплины «Правоведение», утвержденной 12. 07. 2000 г. студент должен обладать гражданской зрелостью и высокой общественной активностью, правовой и политической культурой, уважением к закону и бережным отношением к социальным ценностям правового государства, чести и достоинству гражданина, высоким нравственным сознанием, гуманностью, твердостью моральных убеждений, чувством долга, ответственностью за судьбы людей и порученное дело, принципиальностью и независимостью в обеспечении прав, свобод и законных интересов личности, ее охраны и социальной защиты, чувством нетерпимости к любому нарушению закона в собственной профессиональной деятельности [224], чему и способствует преподавание такого гуманитарного предмета как «Правоведение».

Среди всего многообразия проблем, связанных с повышением готовности выпускников технического вуза к профессиональной деятельности в новых социально-экономических условиях, проблема развития современного экономического мышления представляется одной из актуальных. В решении этой проблемы помогает дисциплина «Экономика». Формирование экономического мышления будущего инженера - это процесс гармонического развития его способностей, позволяющих эффективно проявлять себя в различных сферах деятельности (научно-познавательной, коммерческой, общественно-политической и др.), выработать свой стиль поведения, определенные хозяйственные взгляды и интересы, в результате которых создается система обеспечения положительной результативности труда и личностного развития.

Гуманитарное знание об экономических процессах - это знание мотивов экономического поведения, это знание поведения человека в экономических ситуациях. Таким образом, процесс обучения, как и на других гуманитарных дисциплинах, превращается в процесс воспитания профессиональных качеств и гуманистического менталитета.

Гуманитарные дисциплины «Культурология и культура речи», «Политология», «Социология», «Психология и педагогика» относятся к предметам по выбору. Их содержание, бесспорно, оказывает значительное влияние на формирование личности студента технического вуза.

Изучение курса «Культурологии и культуры речи», даже в столь небольшом объеме, это хорошая основа для формирования мировоззрения и воспитания нравственной личности, владеющей культурными ценностями, иными словами, это основа для формирования интеллигенции.

Студенты изучают мир человека в контексте его культурного существования, учатся понимать и уважать ценность других культур. Получая знания о системах ценностей, студенты получают уникальную возможность формировать собственный мир, а, следовательно, и свою судьбу.

Культура речи, к сожалению, многими представителями технических наук не считается элементом развития личности, но ведь нельзя отрицать, что культура речи, культура общения - это результат обучения и воспитания личности. Несомненно, культура речи это неотъемлемая характеристика современного специалиста, которая имеет свое практическое применение в ведении диалога, публичном выступлении, в работе с научным текстом, оформлении деловой документации и т.д., а также в повышении культурного уровня молодого человека.

Дисциплины «Политология» и «Социология» ставят своими задачами формирование у студентов социологической и политической культуры мышления, выработку активной жизненной и гражданской позиции, зрелой профессиональной ориентации и мировоззрения, имеющего практическую и гуманитарную направленность, дают возможность целостно видеть современный мир, анализировать сложные проблемы социально-политических отношений в обществе. Данные дисциплины также способствуют развитию личности, человеческих качеств будущего специалиста, формированию морального и правового сознания.

«Психология и педагогика» является еще одной дисциплиной, входящей в комплекс гуманитарной подготовки студентов технического вуза. Происходит логичное дополнение курса психологии программой по основам педагогики. Психология изучает законы развития психики человека, педагогика разрабатывает законы управления развитием личности.

Психолого-педагогическое образование нужно каждому профессионалу, каждому гражданину, поскольку успех работы специалиста более чем наполовину определяется не его специальными навыками, а его умением общаться с людьми и работать в разного рода сообществах. «Дисциплины психолого-педагогического цикла помогают формировать самостоятельную, творческую, социально активную личность, что отвечает ведущей мегатенденции мирового цивилизационного процесса» [111].

Инженерное образование в современном техническом университете призвано использовать возможности социально-гуманитарных наук для формирования широкомасштабного инженерного мышления. Социо-гуманитарные дисциплины дают будущим специалистам шаг за шагом наращивать компетенции профессиональной и социальной мобильности - готовность к постоянному самообразованию и изменению вида и характера своей профессиональной деятельности.

Социо-гуманитарные дисциплины развивают компетенции личностно-культурного развития: способности к личностной и предметной рефлексии, саморегуляции, анализу и переоценке личного и профессионального опыта, уважению исторических традиций и культурного наследия, пониманию и принятию эстетических, религиозных, экзистенциальных проблем и решений.

Все предметы гуманитарного цикла без исключения оказывают значительное влияние на формирование культурной высоконравственной личности будущего специалиста. Само содержание гуманитарных предметов помогает развитию не только деловых качеств, но и профессионального мышления с позиции нравственного смысла. Кроме того, на занятиях по гуманитарным дисциплинам студенты учатся отбирать нужную информацию, говорить по существу проблемы, принимать участие в дискуссиях, логично мыслить, решать поставленные задачи, уметь применять правила межличностного общения, этикета и т.д.

Еще в середине XIX в. А. Ламартин писал, что хранителем моральных истин служит гуманитарное образование. Его мысль о том, что «если человек утратит хотя бы одну из моральных истин, погибнут и человек, и все человечество» [334] и сегодня звучит более чем актуально.

2.3 Организационно-педагогические условия эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов

Все вышесказанное позволило нам сформулировать опорные принципы и организационно-педагогические условия эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов.

Нравственное развитие студенческой молодежи протекает как целостный, непрерывный в пространстве и времени процесс, управление которым, сопровождение и поддержка которого являются, пожалуй, главными направлениями, функциями педагогической деятельности, реализуемой в вузе. Открытость этого процесса, его многофакторность, неоднозначное влияние современного, динамичного мира, социокультурной реальности на личностные качества молодого человека порождает сложность и нелинейность протекания этого процесса.

Предмет данной педагогической деятельности - становление нравственного мировоззрения молодого человека как системы его отношений с миром, социумом, другим, с самим собой. Решающим фактором здесь становится целеполагание личности, ее активность, развитая рефлексия как главное средство самопознания человека и основа его духовного совершенствования, наличие когнитивного, исследовательского, организационного и самоорганизационного потенциала личности, ее акмеологические установки, позволяющие достигнуть желаемого уровня личностного развития, нравственного мировоззрения.

Высшим качеством педагогической деятельности (в частности, в техническом вузе) является достижение выпускником вуза «истинной интеллигентности» как интегрального качества, отражающего высокую эрудицию, социальную и профессиональную компетентность, философский уровень рефлексии как осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления, человеческой культуры уровня Культуры Достоинства; нравственное сознание и мировоззрение, реализующиеся в деятельности, поведении, поступках, социальную ответственность, ответственность профессионала и ответственность человека за мир.

В этом контексте, целью педагогической деятельности является создание условий для оптимизации процесса нравственного развития молодого человека, развитие его самореализационного потенциала в соответствии с возрастными и индивидуально-личностными возможностями и особенностями, со спецификой современной молодежной субкультуры.

Выше нами было раскрыто значение гуманитаризации образования для оптимизации процесса нравственного развития студентов технического вуза, тем самым определен его развивающий потенциал. Исходя из данного знания, педагогическая деятельность должна иметь вектор, направленный на реализацию этого потенциала в полном объеме, что опосредует изменение менталитета молодого человека, нравственной ценностной основы его личности, способов деятельности, поведения и образа жизни, персонально определяемых им на этой нравственной основе, его нравственного мировоззрения в целом.

Сущность мировоззрения предполагает, во-первых, ответ на вопрос о смысле жизни, о своем высшем предназначении. Вторым существенным признаком мировоззрения следует считать социальную значимость предлагаемого ответа на вопрос о смысле жизни, то есть предполагаемая проекция осмысленного человеком своего предназначения на социокультурные реалии, предполагаемые эффекты этой проекции.

Третий существенный признак мировоззрения - его действенность. Истинное субъектное мировоззрение человека, в отличие от разговоров о мировоззрении, всегда определяет его жизненную позицию, поступки, поведение (реальное поведение, а не показное). Действенность мировоззрения есть не что иное, как практическое выражение его теоретической сущности.

Нравственное развитие молодого человека - это процесс реализации и проверки на практике субъектного мировоззрения, сотканный из взаимодействия, общения, разрешения противоречий как внутренних, связанных с соотнесением Я-идеального и Я-реального, так и внешних, экзистенциальных проблем человеческого бытия. Это процесс постоянного субъектного выбора, самоопределения и самоуправления в соответствии с персонологической проекцией гуманитарной культуры на реалии жизни.

В основе педагогической деятельности, направленной на решение поставленных выше задач, должны лежать научные (методологические) принципы изучения, осмысления взаимообусловленных процессов гуманитаризации образования (в нашем случае - в техническом вузе) и нравственного развития студенческой молодежи, такие как:

- принцип детерминизма, на основе которого раскрываются причинно-следственные связи в процессе нравственного развития студентов;

- принцип системности, с позиции которого гуманитаризация образования рассматривается как интеграция гуманитарных дисциплин с техническими и естественнонаучными дисциплинами на равных, на единой мировоззренческой основе, как ведущий фактор нравственного развития студенческой молодежи как условие формирования гуманитарного потенциала личности интеллигента;

- принцип единства общего, особенного и единичного, с позиции которого изучается сложная система - процесс нравственного развития молодого человека посредством его интеграции, дифференциации, индивидуализации;

- принцип развития, на основе которого определяется специфика нравственного развития студенческой молодежи как возрастной категории;

- принцип единства теории и практики, на основе которого разрабатывается программа, содержание программы реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития молодого человека.

Специфическими функциями педагогической деятельности, направленной на реализацию потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития молодого человека в техническом вузе являются:

- системообразующая - создание единой системы нравственного развития студенческой молодежи как единства ее компонентов (обучения, воспитания, самовоспитания, деятельности и общения) на основе единства цели;

- интегрирующая, объединяющая усилия всех субъектов образования вокруг решения данной задачи, реализующая интеграцию технических, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин как равнозначимых, взаимодополняемых, имеющих единую мировоззренческую основу, обеспечивающая интеграцию лучших традиций и новаций относительно нравственного развития молодого человека, а также передового отечественного и зарубежного опыта гуманизации, гуманитаризации образования в техническом вузе;

- субъективирующая - реализующая возможность для каждого молодого человека включиться в процессы осуществления субъектного выбора, самоопределения и самоуправления в соответствии с персонологической проекцией гуманитарной культуры на реалии жизни, максимально проявить и реализовать свой индивидуально-личностный потенциал для достижения уровня Культуры Достоинства, качества «истинный интеллигент»;

- пространствообразующая, формирующая социокультурную развивающую среду вуза;

- пространстворасширяющая, предполагающая открытость социокультурной среды вуза социуму, укрепляющая позиции «социокультурного социума», раздвигающая рамки его развивающего, позитивного потенциала для нравственного развития студенческой молодежи за счет возможностей организаций культуры, физической культуры, дополнительного образования, органов власти.

Реализация этих специфических функций педагогической деятельности, высшей целью которой является нравственное развитие студенческой молодежи, будет оптимизировать этот процесс, при максимально полном использовании для этого потенциала гуманитаризации образования и созданной для этого гуманитарной среды в техническом вузе.

Условиями эффективности гуманитарной среды технического вуза являются следующие условия:

миссия университета и подразделений содержит гуманистическое послание, отражающее понимание зависимости социального и технического прогресса от личностных качеств и творческих способностей человека и готовность бороться за безопасное развитие техногенной цивилизации;

широко представлена номенклатура дисциплин гуманитарного профиля, обязательных для изучения, функционируют факультативы, элективные курсы;

образовательные программы выстроены на междисциплинарной основе;

обучение решению научно-технических проблем осуществляется на границе технической и социальной сфер;

обучение является личностно-ориентированным, основываясь на идеях персонологии;

студенты инженерных специальностей имеют возможность получить вторую специальность - гуманитарную - в стенах того же вуза;

в вузе созданы условия, ресурсная, информационная поддержка функционирования и развития гуманитарной среды, сохранения и преумножения традиций вуза [284].

Развивающий потенциал гуманитарной среды позволяет считать ее духовным, материальным, информационным пространством нравственного развития студенческой молодежи.

Исходя из положения о том, что нравственное развитие это сложный, многофакторный, нелинейный процесс, система, объединяющая взаимосвязанные бинарные процессы обучения - самообразования, воспитания - самовоспитания, деятельности - самодеятельности и общения (по сути двусторонний процесс), можно определить и обосновать комплекс организационно-педагогических условий, необходимых для эффективности этого сложного процесса.

1. Обучение. Выделяют две воспитательных составляющих учебного процесса - неспецифическую и специфическую [62].

Неспецифическая воспитательная составляющая учебного процесса представляет собой воздействие всей организации, всей атмосферы, всего хода педагогического процесса на становление личностных качеств студентов.

В данном случаи речь идет о внешнем виде учебного заведения, о соблюдении учебной дисциплины преподавателями, выполнение ими своего профессионального долга, заинтересованность в успехах обучающихся, приверженность преподавателей к здоровому образу жизни, правильная речь, опрятный внешний вид и т.д. Все это служит моделью, которую студенты бессознательно перенимают и применяют в своей жизни.

Специфическая воспитательная составляющая учебного процесса представляет собой воздействие содержания учебной дисциплины на становление качеств студентов.

Выявление каждым преподавателем воспитательных компонентов содержания своих дисциплин должно иметь системный целенаправленный характер. М. Фишбейн предполагает, что это может быть сделано путем сопоставления содержания учебной дисциплины со всеми направлениями и формами воспитательной деятельности, предусмотренными программой воспитания вуза [293].

Относительно оптимизации процесса обучения, реализации в максимальной мере потенциала гуманитаризации образования как фактора нравственного развития студенческой молодежи необходимым условиями являются:

- профессиональная компетентность и инновационный потенциал педагога для интеграции в единую систему технических, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин как равнозначимых, взаимодополняемых, имеющих единую мировоззренческую основу.

На сегодняшний день, преподаватели технических дисциплин, воспитанные в технократической системе, нередко пренебрегают гуманитарным знанием и передают это отношение студенческой молодежи, существует непонимание того, что профессиональная подготовка специалистов инженерного профиля без учета гуманитарных знаний приводит к тому, что технические изобретения не соответствуют мировым стандартам, не соответствуют интересам общества и вызывают негативные последствия. Возможно, недостаток гуманитарных знаний самих преподавателей, пришедших с производства, необходимо компенсировать обязательными педагогическими курсами повышения квалификации;

- совершенствование преподавания дисциплин гуманитарного блока на основе применения и оптимального сочетания традиционных и инновационных методов преподавания, создание в рамках учебного занятия гуманитарной среды.

Гуманитарная среда учебного занятия представляет собой детально разработанную систему методов обучения, которая нацелена на становление, профессиональных и личностных качеств специалиста. Создание гуманитарной среды занятия важно для создания благоприятного психологического микроклимата и доверительных отношений между преподавателем и студентами [135, с. 81].

В техническом вузе при создании гуманитарной среды учебной дисциплины гуманитарного цикла необходимо учитывать ряд особенностей. Несмотря на то, что для формирования профессиональных компетенций и личностных качеств гуманитарные дисциплины играют одну из важных ролей, количество отведенных на них часов очень незначительно. Следовательно, для того чтобы обучение и воспитание на занятиях по гуманитарным дисциплинам было максимально эффективным, особого внимания требует построение каждого занятия, где должны быть представлены:

педагогическая интерпретация содержания учебного материала, которая представит изучаемый материал с точки зрения ценностного содержания;

регулирование взаимоотношений в учебной группе между преподавателем и студентами, их гуманизация, когда большое значение имеют профессиональные умения преподавателя и его личные качества;

организационная сторона учебного процесса, которая включает продуманную, целенаправленную деятельность преподавателя и познавательную деятельность студента, который, получая знания, может раскрыть их ценностный смысл и определить их значимость для собственной жизни. Другими словами, знания, получаемые студентом в учебной деятельности должны иметь характер метапредметных.

Относительно методов гуманизации, гуманитаризации можно отметить, что они во многом зависят не только от конкретного содержания технического курса, но и от личности преподавателя. «То общее, что присуще истинно человеческому, гуманистическому подходу в изложении любого инженерного курса, основывается на утверждении, что каждому общетеоретическому, общетехническому или же специальному курсу обязательно присуще нечто духовное, общечеловеческое начало, которое должно проявиться или же в их конкретном содержании, или же в методах их изложения» [152].

При изучении различных дисциплин (особенно гуманитарных), в первую очередь студент получает определенные знания, в том числе и касающиеся нравственных категорий, таких как нравственные ценности - основы нравственных понятий. Нравственные убеждения появляются, когда нравственные понятия проходят через личностное осмысление и переживание, и превращаются в потребность человека действовать так, а не иначе. Именно на этом уровне человек готов сделать свой нравственный выбор и совершать поступки в соответствии с личными нравственными убеждениями, проявляя свои реальные личностные качества;