Країни Близького Сходу в сучасних міжнародних інформаційних відносинах

Під час масової демонстрації 14 березня 2005 р. демонстранти експлуатували гіпермедіа-простір, використовуючи мобільні телефони, цифрові фотоапарати і Інтернет. Зняті з допомогою мобільних телефонів і цифрових апаратів фотографії передавались новинним агенціям або завантажувались на веб-сайти Kraidy M. Saudi Arabia, Lebanon and the Changing Arab Information Order // International Journal of Communication, 2007. - № 1. - P. 139-156. .

Убивство аль-Харірі та подальші масові демонстрації призвели до виникнення значної кількості блогів, присвячених ліванській політиці і міжнародним відносинам Haugbolle S. Spatial Transformations in the Lebanese Independence Intifada // Arab Studies Journal.- 2006. -№3. - P. 24.. Війна у Лівані (2006) розширила можливості блогінгу на Близькому Сході. Протягом першого тижня військових дій блоги виконували роль форуму для ліванських та ізраїльських користувачів, проте збільшення кількості жертв серед цивільного населення знівелювало дискусію. Протягом другого тижня під час блокади Лівану блоги об'єднались у рух вебтифади (кіберспротиву). Ліванська блогосфера позиціонувалась як альтернативне джерело інформації для міжнародної аудиторії і відіграла вагому роль у наданні гуманітарної допомоги для Лівану. Згідно із даними міжнародного пошуковика блогів Technorati, під час ліванської війни найпопулярнішими ключовими словами стали “Хизбалла” і “Кана”. Gowing N. Traditional News Media: Optimism, Pessimism and Realism // Panel Discussion at Harvard University. - Cambridge, MA. - 2006. - 14 October. - P. 32-38. Як стверджує Н. Говінг, заслуга ліванських блогерів полягає у тому, що вони створили ілюзію ізраїльської “вразливості”. Gowing N. Traditional News Media: Optimism, Pessimism and Realism // Panel Discussion at Harvard University. - Cambridge, MA. - 2006. - 14 October. - P. 32-38. Хоча блоги широко висвітлювали військові дії, вони нерівномірно охоплювали ліванське суспільство, оскільки притаманні міській еліті - маронітам-християнам і сунітам. Костихин А. Информационно-пропагандистская и дезинформационная составляющие второй ливанской войны // Институт Ближнего Востока. - 2007. - 3 июня.

Чисельна ліванська діаспора також активно долучилася до ліванської блогосфери. Лівансько-американський політолог Асад Абу Халіл на власному сайті складав 10-30 постів на добу, регулярно критикуючи саудівські ЗМІ, зокрема, “Al-Arabiya”. Широка участь ліванської діаспори у блогінгу під час конфлікту демонструє його потенціал у зближенні і залученні до колективних дій географічно віддалених спільнот. As'ad A. A Criticism of the War Media: Television - Al-Akhbar. - 2006. - 23 August.

Протягом лівансько-ізраїльського конфлікту блогосфера стала вагомим джерелом інформації для журналістів і аналітиків, доповнюючи друковані ліванські і особливо іноземні видання, а також ВВС. Блоги позиціонувались як джерело альтернативної інформації “з перших рук”, дещо витіснивши арабські супутникові канали, які виконували дану роль впродовж попередніх конфліктів на Близькому Сході.

Якщо перша війна у Затоці переважно висвітлювалася CNN, операція в Афганістані вивела у глобальний медіа-простір “Al-Jazeera”, то війна у Лівані дала поштовх Інтернет-журналістиці, що сприяло становленню нової арабської публічної сфери, значною мірою базованої на транснаціональних медіа. Gowing N. Traditional News Media: Optimism, Pessimism and Realism // Panel Discussion at Harvard University. - Cambridge, MA. - 2006. - October 14. - P. 32-38. Лівансько-ізраїльський конфлікт засвідчив, що ефективні інформаційні атаки на арабський світ не можуть генеруватись західними ЗМІ. Враховуючи швидкість розвитку ІКТ в арабському світі, дана тенденція з часом тільки посилиться.

Події у Лівані підтвердили, що інформаційні операції стають невід'ємною частиною збройних конфліктів. Активне професійне застосування міжнародних ЗМІ формує сприятливу зовнішньополітичну ситуацію, забезпечуючи підтримку світової громадськості. Ахмадуллин В. Почему Израиль проиграл информационное противоборство в ходе войны с “Хезболлой” // Военно-промышленный курьер. - №26 (192). - 2007. - 11 - 17 июля. - С. 3. Володіючи перевагою у сфері озброєнь і частково вирішивши тактичні завдання, Ізраїль і США зазнали значних втрат в інформаційно-психологічному вимірі. У ліванському конфлікті найважливішу роль відіграли інформаційно-психологічний і дезінформаційний фактори, а також вектор опору ісламського світу, який перейшов із області тероризму у сферу високих технологій Костихин А. Информационно-пропагандистская и дезинформационная составляющие второй ливанской войны // Институт Ближнего Востока. - 2007. - 3 июня. .

4.3 Інформаційно-психологічні засади ведення іракської військової кампанії

Уперше інформаційні технології як засіб ведення бойових дій застосовувались у війні проти Іраку у 1991 р. Максименко В. Глобализация: риторика, идеология, реальность (часть II) // Лествица. - 2002. - 21 октября. У ході підготовки і проведення військової операції 2003 р. ключову роль відіграло заздалегідь сплановане інформаційно-пропагандистське забезпечення. Одне з першочергових завдань даної операції полягало у реалізації концепції інформаційної війни і проведенні психологічних операцій.

У 2002 р. США розгорнули широкомасштабну інформаційно-пропагандистську кампанію, спрямовану на формування світової громадської думки та створення сприятливих умов для реалізації військової операції в Іраку. Розробка інформаційного контенту була доручена аналітичним центрам, пов'язаним з адміністрацією США: “Potomac Institute for Policy Studies”, “Rand Corporation” і “American Enterprise Institute”. Приватна компанія “Rendon Group” здійснювала для закордонної аудиторії “чорну пропаганду”, спрямовану на дезінформацію світових медіа. Основні тези кампанії стверджували про легітимність і адекватність військової акції, зумовлених іракським саботажем роботи інспекторів ООН, наявністю зброї масового знищення, та демонстрували військову могутність американсько-англійської коаліції.

Враховуючи діяльність арабських ЗМІ під час операції в Афганістані, американська адміністрація вжила превентивних заходів щодо негативного висвітлення бойових дій світовими ЗМІ. США акцентували увагу на двох цільових аудиторіях: внутрішньоамериканській, яка на перших етапах забезпечила високу підтримку, та іракській, серед якої не вдалось забезпечити популярність американського вторгнення. Значення міжнародної підтримки війни було проігнороване, тому вперше протягом післявоєнної історії авторитет США знизився у половині країн світу. Цыганок А. Реформа армии и вызовы XXI века // Полит.ру. - 2006. - 26 января.

Ексклюзивними правами на висвітлення бойових дій володіли CNN і BBC, за американською армією було закріплено 662 журналісти, ще 95 знаходилися у британських підрозділах. У зоні конфлікту були присутні інші глобальні телеканали, зокрема, “Al-Jazeera” і “Euronews”. Перед початком іракської кампанії на противагу “Al-Jazeera” був створений новий телеканал “Al-Arabiya”. Завдяки роботі восьми телегруп “Al-Jazeera” володіла більшою свободою дій у Іраку, ніж західні новинні агенції. Проте, на думку генерального менеджера каналу ADTV Алі аль-Джабрі, обмежена мобільність західних і арабських журналістів зумовила висвітлення ситуації в окремих, цілком відмінних регіонах, або “понад 17 різних точок зору” щодо подій в Іраку. Hauslohner A. The Arab Broadcast Forum 2007: Self-criticism surfaces despite some sidestepping // Arab Media & Society. - June 2007.

Під час вторгнення до Іраку важливим аспектом стало створення “інформаційних перешкод”, спрямованих як на армію і населення Іраку, так і світове співтовариство. США задіяли радіо “Tikrit”, назване на честь рідного міста С. Хусейна, що мовило на Ірак з території Кувейту, поширюючи паніку на підставі дезінформаційних новин. Сайт WorldInformation.org стверджував, що цим було завдано прямого морального удару по командувачу військами. Киреев О. Поваренная книга медиа-активиста. - Ектеринбург, Ультра-культура. - С. 101. Також слід відзначити присутність підрозділу “Force ХХІ”, який спеціалізується на проведенні інформаційних операцій Информационная война между США и Ираком. Коментарі експертів: Александр Литвиненко, Александр Леонов, Сергей Дацюк, Константин Стогний, Микола Ожеван // Киевский центр политических исследований и конфликтологии. - 2003. - 9 апреля..

Ідеологічною базою іракської контрпропагандистської операції стали теми ісламської єдності, солідарності та захисту ісламської моралі. Усвідомивши, що побудувати повноцінну пропагандистську е-зону IQ неможливо, Ірак за допомогою еміратської телекомпанії “Al-Manara International” зареєстрував сервер Uruklink.net, домен якого знаходився у США, незважаючи на антиіракські санкції. Після появи в Інтернеті перших фото з тюрми “Абу-Грейб” в арабських спільнотах піднялась хвиля протесту. Як зазначила М. Олбрайт, на Близькому Сході у людей довга пам'ять, і ці фото живитимуть антиамериканські настрої кількох поколінь, штовхаючи їх до насильства Олбрайт М. Религия и мировая политика. - М: Альпина Бизнес Букс, 2007. - С. 229..

Під час іракського конфлікту вперше проявився один із сучасних феноменів - віртуальна коаліція. Сили “інформаційного опору”, представлені антиглобалістами, перед початком бойових дій в Іраку здійснювали спам-кампанію з розкриттям піар-прийомів західного телебачення.

Проти американської агресії неочікувано виступила православна церква. Патріарх Олександрійський і всієї Африки Петро VІІ, другий за саном ієрарх православної церкви, попередив, що вторгнення до Іраку розцінюватиметься як “оголошення війни ісламу” і спричинить “вкрай небажані, довготривалі наслідки”. Sachs S. Petros VІІ, Top Patriarch Who Sought Religious Dialogue, Dies // New York Times. - 2004. - 13 September. Дана заява симптоматична у контексті факту, що до Іраку прибули місіонери-євангелісти з наміром, що “Ірак стане центром поширення Євангелія на території Ірану, Лівії і всього Близького Сходу”. Fisk K. Evangelical Missionaries Rush to Win Iraq as Middle East Mission Base // Christian Post. - 2004. - 2 June.

Інформаційна політика США у післявоєнному Іраку зазнала краху внаслідок відсутності плану заповнення інформаційного вакууму після повалення режиму С. Хусейна, а також ігнорування ідеї джихаду. З метою здійснення інформаційного впливу на населення повоєнного Іраку була створена Іракська інформаційна мережа, фінансована США, у складі телекомпанії “Аl-Iraqiya” і двох радіостанцій. Сигнал телеканалу досяжний для 85% населення, однак реальна аудиторія набагато менша. Враховуючи високий рейтинг антиамериканських ЗМІ, зокрема, “Al-Jazeera” і “Al-Arabiya”, яким надавали перевагу 63% іракців, тимчасова адміністрація у червні 2003 р. оприлюднила наказ “Про заборонену інформаційну діяльність”. На основі наказу була закрита газета “Аl-Mustakilla”, накладена часткова заборона на діяльність “Al-Jazeera” та “Al-Arabiya”. Дії США поряд з вдалою інформаційною діяльністю іракських повстанців спричинили низку негативних наслідків для коаліції - антиамериканські настрої іракців, ріст популярності радикальних ЗМІ, перехід антиамериканських ЗМІ на нелегальне становище, що ускладнило контроль за ними.

Телевакуум у країні заповнило нове радикальне телебачення. У жовтні 2006 р. Шура бійців джихаду в Іраку започаткувала канал “Голос халіфату”, який висвітлює створення ісламської держави в Іраку. The Middle East Media Research Institute // http://www.memri.org Телеканал “Al-Zaura”, задіяний у листопаді 2006 р. сунітським екс-парламентарем М. Джібурі, транслює відео про боротьбу іракських повстанців, що супроводжується коментарями, іноді англійською мовою. У результаті канал став одним з найпопулярніших в Іраку, причому не тільки серед сунітів, але й значної частини шиїтської громади. Bravely Stating the Obvious: Egyptian humor and the anti-American consensus // Arab Media & Society. - October 2007. Водночас шиїтський канал “Al Forat” (Багдад) толерує сунітську Ісламську партію. Media and advertising daily news // AME Info. - 2007. - 21 January // http://www.ameinfo.com/news/Media_and_Advertising/

Іракська інформаційна сфера зумовила сунітсько-шиїтське протистояння та американсько-єгипетське напруження. Орієнтована на Ірак телеверсія джихадистського сайту Al-Zawraa мовила через єгипетський супутниковий провайдер “Nilesat”. Після страти C. Хусейна сайт перейшов від демонстрації жорсткої сунітської лінії до трансляції нон-стоп відеоджихаду, наданого “Ісламською армією Іраку”, що спричинило заборону мовлення у липні 2006 р. Media and advertising daily news // AME Info. - 2007. - 26 February // http://www.ameinfo.com/news/Media_and_Advertising/ Єгипетська влада заявила, що вживатиме заходів тільки у випадку, якщо канал порушить “основний кодекс етики панарабських ЗМІ та отримає офіційний запит від ЛАД”, і захищала право повстанців на їх “електроний мінбар”. Pintak L. Cairo Ignores U.S. Request to Pull Plug on Jihadi TV in Iraq // Columbia Journalism Review. - 2007. - 4 January. Проте під тиском США Al-Zawraa закрили “внаслідок перешкод іншим каналам” (2007). Media and advertising daily news // AME Info. - 2007. - 26 February // http://www.ameinfo.com/news/Media_and_Advertising/

Іракський телевізійний простір освоєний телеканалами сусідніх країн, що намагаються здійснювати активну інформаційну політику. До них належать найпопулярніший канал “Аl-Sharqiya” (ОАЕ), ліванський канал “Alsumaria ТV”, Media and advertising daily news // AME Info. - 2007. - 7 February // http://www.ameinfo.com/news/Media_and_Advertising/ іранський “Аl-Alam”. Канал “Najaf ТV”, який транслюється на півдні країни, часто використовує іранський контент та піратські новини від “Al-Manar”. Al Zubaidi L. Walking a Tightrope: News Media and Freedom of Expression in the Arab Middle East // Heinrich Boll Foundation. - 2004. - 16 November. - P. 48-49. Активним учасником інформаційного протистояння стала нова агенція новин “Voice of Iraq”, заснована “Reuters Foundation” та Програмою розвитку ООН. Country profile: Iraq // ВВС NEWS: Middle East. - Country Profiles. - 2008. - 20 November.

Весною 2009 р. санкціоновано закриття багдадського офісу видання “Al Hayat” і телеканалу “Al Sharqiya”. Якщо закриття газети зумовлене антисаудівською фрустацією іракської влади, зокрема, щодо відкриття посольства у Саудівській Аравії і списання іракських боргів, то телемовлення припинено тільки у зв'язку з критикою уряду. Nordland R., Dagher S. Iraqi General Filing Suit to Close Newspaper and TV Channel Over Alleged Misquotes // The New York Times. - 2009. - 13 April.

За часів С. Хусейна доступ до Інтернету забезпечувався тільки 26 цензурованими державними центрами, кількість відвідувачів не перевищувала 200 осіб на добу, а правом на приватний Інтернет володіли винятково науковці у нічний час. Станом на січень 2004 р. у Багдаді було відкрито 150 Iнтернет-кафе, а до серпня 2004 р. Інтернет став доступний на території всієї країни, причому спочатку цензура сайтів не вводилась.

Американське вторгнення до Іраку спричинило становлення арабської Iнтернет-журналістики як нового явища арабських мас-медіа, Middle East Internet Usage and Populations Statistics // Internet Usage in the Middle East. - Miniwatts Marketing Group, 2004. - P. 2-8. однак глобальний інформаційний результат полягав у орієнтації “Аль-Каїди” на Інтернет як ключовий напрям діяльності. “Аль-Каїда” успішно використала Мережу для створення негативного іміджу США та вербування нових членів. Досить зазначити, що 17% іноземних моджахедів іракського джихаду складають єменські громадяни, які не є членами жодних радикальних угрупувань, але стали на захист ісламу Нечитайло Д. “Аль-Каида” в Йемене // Институт Ближнего Востока. - 2008. - 20 апреля. .

Сайти, пов'язані з “Аль-Каїдою”, в основному орієнтовані на широку аудиторію користувачів і спрямовані на залучення добровольців та пропаганду культури джихаду. Активіст “Абу Дакун” у статті “Ти хочеш потрапити в стрій? Читай, що нам потрібно від тебе” зазначає, що для успішного джихаду в Іраку першочергово потрібні досвідчені проповідники таухіду, спеціалісти медіа-сфери, програмісти. Нечитайло Д. “Аль-Каида” в глобализирующемся мире // Институт Ближнего Востока. - 2008. - 13 марта. Покійний лідер іракської “Аль-Каїди” Абу Мусаб аль-Заркаві швидко отримав світову популярність завдяки зверненням, які завішувались на сайтах.

В Іраку саме сунітські повстанці модерують використання новітніх медіа-технологій і ЗМІ. Більшість нападів на війська коаліції фіксуються на відеокамери, відзнятий матеріал монтується у короткі драматичні сюжети, що супроводжуються музичним релігійним саундтреком або хоровим скандуванням антиамериканських гасел і закликів до джихаду. Панин М. Один видеоролик стоит целой дивизии // ИнфоРос. - 2007. - 5 февраля. Сайти “Ісламської армії Іраку” апелюють не тільки до традиційної мусульманської аудиторії, але й до користувачів із країн Заходу. Таким чином, створюється дзеркальне відображення арабомовних сайтів. Наприклад, у розділі “Зафільмовані операції” і “Прес-релізи” пропонується завантажити англійські переклади політичних заяв, англомовні пропагандистські фільми, зокрема, про відомого снайпера “Аль-Джуба”, створені медіа-компанією “Аl-Barak”. Компактність відеофайлів (запис страти Саддама на камеру мобільного телефону має розмір один мегабайт) робить їх зручними для передачі по мобільному зв'язку і завантаження в Інтернет. Сунітські пропагандисти краще володіють специфікою сприйняття інформації місцевим населенням та його ментальністю.

Bикладена на форумі Ekhlaas методика поширення медіа-інформації Ісламської держави Ірак застерігає розміщувати матеріали поза офіційними каналами в Інтернеті. Для передачі матеріалів необхідно контактувати з адміністраторами сайтів Ekhlaas, Boraq, Hesbah або Firdaws, які надсилають інформацію у медіа-центр al-Fajr, який визначає час публікації. Islamic State of Iraq Online Media Distribution // Jihadica. - 2008. - 24 June. http://www.jihadica.com/category/hezbollah/

Наступ талібів в Афганістані (2006) значною мірою був спричинений аудіо- і відеоматеріалами, отриманими муллою Дадуллою від представників іракського опору. У цих матеріалах було зафіксовано, що представники аль-Заркаві під час візиту до Афганістану (2006) визнали лідера талібів муллу Омара духовним лідером афганського і іракського опору. Десятки відеозаписів демонстрували ефективність іракського шахідизму, який афганці вважали гріхом - в Афганістані терактів за участю смертників не було. У результаті була набрана і виконала своє призначення перша команда з 450 шахідів, зокрема, 70 жінок. Щоправда, пропаганда виявилась неефективною у Нурістані, оскільки населення сходу переважно сповідує салафізм, протилежний ханафізму талібів. Шах зад С. Весеннее наступление талибов. // Свободная мысль. - 2006. - №6. - С. 118-120. У травні 2007 р. керівником джихаду в Афганістані був призначений М. Абд аль-Язид, який протягом двох років зміцнював медіа-позиції “Аль-Каїди” в Іраку. Нечитайло Д. Исламисты в Афганистане меняют тактику // Институт Ближнего Востока. - 2007. - 9 июля.

Окремі військовослужбовці США в Іраку, як і їх опоненти, завантажують відео із зон конфлікту та ведуть блоги - “milblogs”, перетворюючи кіберпростір у зону “інформаційних війн”. Застосування “milblogs”, е-пошти і мобільних телефонів сформувало якісно новий медіа-простір. Hunt W. Baghdad Burning: The blogosphere, literature and the art of war // Arab Media & Society. - January 2008. На початку 2007 р. моджахедами знайдена американська флеш-карта з аудіо- і відеоінформацією про Ірак, на підставі якої було створено пропагандистське відео про недоцільність перебування американських військ у країні. Відеоматеріали апелюють не стільки до американської громадської думки, як до неарабомовних мусульман США. Нечитайло Д. А. Европейское и американское направления всемирного джихада // Институт Ближнего Востока. - 2007. - 28 ноября.

Згідно із свідченням блогера The Memory Hole, на даному етапі блокування сайтів запроваджене не тільки щодо іракців, але й військовослужбовців США. При цьому застосовується програмне забезпечення BlueCoat для фільтрації і блокування сайтів з використанням бази даних SmartFilter, яка використовується урядовою цензурою всіх арабських країн, а також Ірану. The Initiative for an Open Arab Internet // http://www.openarab.net Пентагон оголосив про блокування тринадцяти соціальних мереж (2007), зокрема, YouTube і MySpace, раніше доступних для військових комп'ютерів, а також 11 об'єктів в Іраку, аргументуючи, що вони використовують надмірну кількість трафіку та можуть завдати шкоди оперативній безпеці. Telecoms and IT daily news // AME Info. - 2007. - 16 May // http://www.ameinfo.com/news/Telecoms_and_IT/ Пентагон ввів цензуру “milblogs”, які перед публікацією повинні візуватись військовим керівництвом.

Перший іракський цивільний блог Riverbend (2003) реально заповнив лакуну офіційних ЗМІ. Восени 2005 р. книга “Горіння Багдаду”, створена на основі блогу, отримала третю премію Lettre Ulysses Award у номінації “Мистецтво репортажу”, а у 2005 р. претендувала на премію С. Джонсона Hunt W. Baghdad Burning: The blogosphere, literature and the art of war // Arab Media & Society. - January 2008.. У контексті нової публічної дипломатії “New York Times” задіяла блог “Бюро Багдад: Ірак зсередини”, спрямованийThe blog will aim to complement the newspaper's coverage of the situation in Iraq. на детальне висвітлення виданням ситуації в Іраку.Contributors to the blog will include many of the staffers of the Times , writers and photographers who cover Baghdad. Блог постять журналісти, письменники і фотографи у Багдаді, а новий ЗМІ виконує функцію форуму щодо ситуації в країні. Arab Press Network // http://www.arabpressnetwork.org

Американська кампанія в Іраку засвідчила домінуючу роль панарабських ЗМІ у висвітленні близькосхідних подій та формуванні світової громадської думки щодо них. Усвідомивши цей факт, західні держави розпочали боротьбу за прихильність близькосхідної аудиторії, запровадивши арабомовне мовлення глобальних телеканалів. Другим наслідком іракської кампанії стало перенесення у кіберпростір діяльності ісламістських організацій, які віднайшли власну інформаційну територію, про що переконливо свідчить кількість заходів на сайти радикальних організацій.

4.4 Взаємодія нових і традиційних акторів близькосхідному інформаційному середовищі на сучасному етапі

Протягом 1990-х рр. глобалізація спричинила появу нового типу політичних акторів, які використовували технологічні мережі Інтернету з метою розширення соціальних структур. Поступово такі мережі об'єднувалися з іншими, зазвичай на основі ідеології, що призводило до розширення організаційних та пропагандистських можливостей мережі. Сукупність акторів, об'єднаних спільною чи подібною метою, з вираженими ознаками транскордонності та технологічної залежності отримала назву транснаціональної мережі. Прихильники політичного прагматизму висунули твердження, що актори, які використовують “мережевий ефект” для оптимізації організаційної структури, отримують конкурентні переваги порівняно з лінійним типом акторів Arquilla, J., Ronfeldt D., et al. Networks and Netwars : The Future of Terror, Crime, and Militancy. - Santa Monica, CA, Rand, 2001. - P. 59..

Організаційне завдання інформаційної боротьби ісламістських організацій реалізується на двох рівнях. На локальному рівні встановлюються двосторонні зв'язки, на глобальному ісламістську організацію нового типу цементує єдине інформаційне середовище. У підсумку формується співтовариство вільно поєднаних елементів, мереж та комп'ютерів, розташованих у різних точках, які дотримуються “протоколу” в Iнтернет- та ідеологічному значенні Игнатенко А. Ислам и политика: Сборник статей. - М.:Институт религии и политики, 2004. - C. 71-76..

Надмірне зосередження уваги на Інтернет-діяльності радикальних організацій усуває з поля зору інші близькосхідні групи, які використовують ІКТ з політичною та економічною метою. Зокрема, соціально-політичні ісламістські рухи отримують преференції від фандрайзингу за сприяння емігрантських та діаспорних громад. Кошти надходять у вигляді прямих пожертв з мечетей через неформальні фінансові трансфери - хавалу як частина закяту. Дані види фінансових транзакцій здійснюються зазвичай за допомогою ісламських банків, частка закяту не обліковується, що створює значні обсяги тіньових фінансових потоків Napoleoni L. Modern Jihad : Tracing the Dollars Behind the Terror Networks. - London ; Sterling, Va., Pluto Press, 2003. - P. 56..

Окремі реципієнти фінансових надходжень на кшталт “Хизбaлли” використали інструментарій ІКТ з організаційно-пропагандистською метою. Таким чином, вищезгадані організації здійснили диверсифікацію комунікаційних потоків, які раніше базувалися на традиційних регіональних медіа і були неспроможні задіяти глобальну аудиторію. У цьому розумінні дані технології підпадають під визначення “мережевого ефекту”, що передбачає використання підсиленої новітніми ІКТ соціальної мережевості, яка прагне досягнення політичних цілей.

У розумінні представників Заходу “ефект мережевості” залучає нових соціополітичних акторів на кшталт НУО та сприяє формуванню громадянського суспільства. На Близькому Сході мережевість виражена дещо в іншому вигляді. У політичному вимірі актори на кшталт палестинців під час “інтифади Аль-Акса” та ісламістських груп використовували “мережевий ефект” для власної підтримки та формування вигідного інформаційного забезпечення проведених акцій Rohozinski R. Bullets to Bytes: Reflections on ICT and “Local Conflict”. Bombs and Bandwidth : The Emerging Relationship between IT and Security. New York: New Press, 2003. - 288 p.. Оскільки сумарний ефект політично спрямованого використання ІКТ на Близькому Сході ймовірно перевершив вплив мережевості на формування громадянського суспільства на Заході, виникає необхідність розширення і доповнення концепції “мережевості” та “мережевих війн” з урахуванням близькосхідного контексту.

“Хизбалла” не володіє прихильниками серед західних НУО, орієнтованих на формування громадянського суспільства на Близькому Сході, проте його вплив у регіоні та серед діаспори є значним. У цьому випадку слід зазначити, що низький рівень інтернетизації регіону може компенсуватися синергетикою цільового використання ІКТ та фінансових надходжень. Окрім традиційних акторів на кшталт “Братів-мусульман” та нових акторів на зразок “Хизбaлли”, наявні інші актори нового покоління, чия взаємодія та віртуальні коаліції ймовірно визначатимуть архітектуру інформаційної складової міжнародних відносин на Близькому Сході.

Ідеологічне партнерство Китаю з “Хизбаллою” та ХАМАС уособлює цікавий приклад інформаційної коаліції між державою та недержавним утворенням. Міністерство закордонних справ Китаю, зокрема, зазначило, що “ми не висловлюємо цілковитого схвалення політики ХАМАС у Палестині, проте слід враховувати, що ХАМАС прийшов до влади легітимним шляхом, і ми маємо поважати цей вибір”. Yu V. China Eyes Closer Energy, Political Ties at Sino-Arab Forum // Agence France-Presse. - 2006. - 29 May. Відомі факти співпраці китайських спецслужб та лідерів ХАМАС у сфері інформаційних технологій. Gertz B., Scarborough R. Inside the Ring: China-Hamas Links // The Washington Times. - 2006. - 16 June 16. - P. A8.

Однак нові технології не доконче потрібні для мережевих організацій. Мережева війна - це не винятково війна в Інтернеті, як і кібервійна - це не тільки стратегічні інформаційні бойові дії, вона здійснюється не лише у кіберпросторі чи інформаційній сфері. В Інтернеті відбуваються окремі бої, але хід і результати протиборства у цілому залежать від реального світу. Якщо раніше мережі лише чинили ефективний опір придушенню, то в інформаційну епоху вони спроможні вести паритетну боротьбу з державами чи іншими ієрархічними структурами, що ілюструє приклад ХАМАС. Тому ефективну боротьбу з мережами можуть здійснювати лише мережі.Арквілла Д., Ронфельдт Д. Ще раз про прихід мережної війни // Мережі і мережні війни. Майбутнє терору, злочинності та бойових дій. - К.: Видавничий дім Києво-Могилянська Академія, 2005. - C. 13-18, 23-28.

На початку ХХІ століття комунікація стала непрямим процесом взаємодії різноманітних груп за допомогою поєднання формальних та неформальних видів медіа. У близькосхідному регіоні спостерігається чимало прикладів ідеологічного впливу медіа, від блогінгу до SMS. Внаслідок використання неформальних видів медіа зростають транснаціональні активістські мережі, які конкурують з формальною міжнародною політикою, а також формують нові форми солідарності та колективної ідентичності. Matar D. Challenges to a Networked Global Civil SocietChallenges Society: a perspective of the Arab World and communication. -School of Oriental and African Studies, 2007. - P. 36.

Перші джихадистські форуми засновані у регіоні десять років тому. У 2000 р. домінував єгипетський форум Islamway, закритий після 11 вересня. На його місці виник al-Tawhid, адміністрований Aбу Катадою і Абу Хамзою, у 2003 р. - al-Ansar, адміністрований Абу Майсаром аль-Іракі, що став офіційним джерелом інформації про джихад в Іраку. У 2004 р. його замінив форум al-Ikhlas, заснований М. аль-Шайканом аль-Тунісі. The History of the Jihadi Forums // Jihadica. - 2009. - 4 March // http://www.jihadica.com/category/jihadi-media/

Після закриття джихадистських форумів хактивісти успішно проникли в Youtube, де розпочали кампанію “Допомога інвазії2” (Ghazwat al-Nusra2) з метою роз'яснення власних цілей ворожій аудиторії. Invading Facebook: Theory And Practice // Jihadica. - 2008. - 17 December // http://www.jihadica.com/category/propaganda/ Nusra2 була закрита через два дні, проте були сформовані дві нові групи - англо- і арабомовна. Facebook Fail // Jihadica. - 2008. - 22 December // http://www.jihadica.com/category/propaganda/ Крім цього, голова форуму Shumukh Хафід аль-Хусейн розіслав 100 тис. е-мейлів до університетських викладачів, студентів і службовців з вкладеними фотографіями вбитих американців і фільмами про перемоги моджахедів в Іраку і Афганістані. Нова мета Shumukh полягає у регулярній подачі новини для 100 тис. абонентів, а також розташуванні їх відповіді на англомовному форумі, переважно у вихідні дні. Email Invasion Of U.S. and U.K. Universities // Jihadica. - 2008. - 19 December // http://www.jihadica.com/category/propaganda/

Духовний аспект джихаду знаходить вираз в е-фетвах, мілітарний - у формі е-джихаду і хактивізму. Е-джихад здійснюється у формі агітації індивідів, груп, платформ. Якщо він пов'язаний з політичними і військовими конфліктами, то класифікується як активізм. Bunt G. Islam in the Digital Age. E-Jihad, Onlines Fatwas and Cyber Environments. - London-Sterling, Virginia, Pluto Press, 2003. - P. 34. “Аль-Каїда” оголосила 11 листопада 2007 р. початком е-джихаду з невірними, до яких зараховані як Захід, так і шиїтські країни. “Аль-Каида” объявляет электронный джихад // MIGnews.com. - 2007. - 31 октября.

До найвідоміших зараховують шість груп е-джихаду: Hackboy, Hacker Boy // http://www.hacker-boy.150m.com/ “Ансар аль-Джихад Ліл-Джихад”, “Mуназамат Фурсан Аль-Джихад”, “Маджмуйат Аль-Джихад”, “Maджма Аль-Хакер аль-Іслам” і “Iнхіджар Аль-Долар”. Mslamh // http://www.mslamh.jeeran.com/ За винятком “Mуназамат Фурсан Аль-Джихад” і “Iнхіджар Аль-Долар”, вони володіють власними веб-сайтами, через які вербують добровольців для участі в е-атаках, з метою координації дій підтримують контакти з іншими представниками е-джихаду. Зокрема, сайт “Маджмуйат Аль-Джихад” містить інформацію про е-джихад, його стратегію, програмне забезпечення для е-атак, архів попередніх нападів та їх результатів, а також звернення до мусульман, моджахедів і хакерів світу Alshech E. Cyberspace as a Combat Zone: The Phenomenon of Electronic Jihad // MEMRI Special Dispatch No. 329. - 2007. - 27 February.. Свідченням організованості е-джихаду став заклик до моджахедів, які працюють у ЗМІ та особливо в Інтернеті, підписати договір “Hilf Аl-Muhajirin” (Пакт іммігрантів) Think Peace // http://www.mohajroon.com і увійти до бригад Muhajirun (січень 2007 р.).

На відміну від хакерів, е-моджахеди, окрім навичок програмування, володіють спільними цілями і завданнями боротьби в інформаційному просторі: “Послідовники хреста мають знати, що їх сайти можуть бути виведені з ладу, ми не маємо забувати наших керівників, наших моджахедів, які загинули у Палестині, Іраку, Афганістані, Чечні та інших місцях, ми маємо помститися за них. Ми присвячуємо злам ворожих сайтів мученику-бійцю шейху Абу аль-Заркаві, бійцю джихаду шейху Усамі бін Ладену, ув'язненому винищувачу е-джихаду “Irhabi007” та винищувачу Muhibb е-джихаду “Аль-Шайхану” і всім моджахедам в ім'я Аллаха”. Стратегічним завданням е-джихаду декларується глобальний удар по Заходу, який підірве його економіку і військовий потенціал.

Е-моджахеди зневажають хакерів за корисливі цілі. Коли на форумі розмістили інструкцію щодо викрадення інформації про кредитні картки з метою нанесення фінансової шкоди “кафірам”, учасники форуму засудили її як таку, що виходить за рамки законного кіберджихаду. Один з них зазначив: “О, брате, ми не злодії… Ми громимо расистські, американські і шиїтські та всі корумповані сайти”. Інший учасник нагадав, що крадіжка у невірних заборонена фетвою сирійського салафітського шейха Aбу Басіра аль-Taртусі Asthlal provision of funds to those who entered the infidels and their safety in the Muslim // Sheikh Abu Basir Treis (Abdel Moneim Mustafa Halima) // http://www.altartosi.com/book/book03/index.html.

Операції е-моджахедів спрямовані на три типи сайтів:

-несумісні з сунізмом християнські, шиїтські і сіоністські сайти; Islam Way // http://www.meca-me.org
- образливі або шкідливі для ісламу приватні і новинні блоги, неісламські форуми на кшталт http://answering-islam.org.uk; Islamist Website Calls to Disable German Websites Offensive to Islam // MEMRI Special Dispatch No. 1330. - 2006. - 20 October.

-сайти, які заохочують порушення норм шаріату, наприклад, жіночий спорт (http://www.nscrush.org/news/journal).

При цьому відсутні докази нападу на урядові, військові та економічні сайти, хоча вебтифада передбачає атаку сайтів американських фондових ринків і банків.

Потрібно розрізняти поняття хакерства і хактивізму. Прикладом хакерства є модерований “Хумамом” шведський шиїтський сайт Alforatein, який серед профільних сторінок по Іраку містить арабомовний хакерський розділ, а також лінки арабських хактивістів, включно з Linux Lover, які зламували ізраїльські сайти. Саудівський сунітський сайт Gebal також містить арабомовну інформацію і дискусії щодо хакінгу. Звичайно, мусульманські хакери заходять не тільки на ісламські або арабомовні сайти, тому ісламські хакерські сайти часто віддзеркалюють або адаптують інші ресурси. Bunt G. Islam in the Digital Age. E-Jihad, Onlines Fatwas and Cyber Environments. - London-Sterling, Virginia: Pluto Press, 2003. - P. 45.

Хактивізм є актом хакерства в URL або ІТ-системі, але, на відміну від хакерства з фінансовою або анархістською мотивацією, привертає увагу до соціально-політичних проблем. До хактивізму належить електронна громадянська непокора - віртуальне блокування (віртуальні “сидячі страйки”), автоматичні е-поштові “бомби”, злам сайтів, комп'ютерні віруси і “хробаки”. Хактивізм може супроводжуватись вуличними акціями, синхронізуючи протест у реальному і віртуальному вимірі. На думку маркетолога Trend Micro's Threat Research на Близькому Сході і в Африці І. Кокрейна, хактивізм може спричинити значні економічні втрати і зашкодити національній інфраструктурі. Al Lawati A. Al Khaleej newspaper website hacked // Gulf News. - 2008. - 22 May.

Хактивістських нападів зазнали офіційні сайти Ізраїлю, Ірану, Лівану, Катару і ОАЕ. Page B. Pro-Palestinian Hackers Threaten AT&T // TechWeb News. - 2000. - 11 November. Проізраїльська група KamikaZ-TeaM атакувала низку офіційних сайтів Лівану, Ірану і ПНА, перед тим обваливши сайти партії БАЛАД, arabs48.com та Mahsom.com. Першою жертвою хактивізму у Перській затоці став сайт газети “Gulf News”, зламаний американськими хактивістами з допомогою ізраїльського провайдера Netvision (червень 2001р.). Al Lawati A. Al Khaleej newspaper website hacked // Gulf News. - 2008. - 22 May. Після зламу єгипетськими та aлжирськими хактивістами сайту Банку Ізраїлю (квітень 2008 р.) арабсько-ізраїльський конфлікт в Інтернеті різко загострився. Арабські хактивісти намагались обвалити сайт Тель-Авівської біржі, а “Єврейські сили Інтернет-оборони” атакували антисемітську спільноту у соціальній мережі Facebook. Арабо-израильский конфликт уходит в интернет: “Атиква” на официальных сайтах Ирана и Ливана // Strana.co.il. - 2008. - 4 августа.

Зважаючи не те, що хакінг не прописаний у коранічній традиції, сайт IslamOnline опублікував е-фетву шейха Ф. Мавлаві, яка забороняє атаки на антиісламські і сіоністські сайти, навіть у випадку їх нападу на ісламські об'єкти. Аналогічно заборонено хакінг християнських і секуляристських сайтів, бо “мусульманська місія полягає у мирному очищенні від нечестивої віри”. Mавлаві стверджує, що мусульмани мають право на відповідь лише у випадку образи ісламу і порушення функціонування сайту. При цьому фетва Мавлаві проголошує ізраїльські банки на окупованих територіях законними цілями, а відвідання секуляристських і сіоністських веб-сайтів припустиме для мусульманських серферів, оскільки кваліфікується як збір інформації. AI Than M. Muslims Discouraged Against Hacking Israeli Sites // Islam Online. - 2001. - 17 January.

На противагу цьому, Дар аль-Іфта університету Аль-Азхар у серпні 2008 р. оприлюднила фетву, яка узаконює злам американських і ізраїльських веб-сайтів, ворожих ісламу і мусульманам, а також завдання шкоди у рамках е-джихаду. Al-Azhar Fatwa: Hacking U.S., Israeli Websites Is Permissible as Part of Electronic Jihad // MEMRI. - 2008. - 29 August. - № 2037. Фетва проголошує, що “це законний вид джихаду, який допомагає ісламу паралізувати інформаційні системи, які використовуються нашими ворогами для злих цілей. Цей"This Jihad is not different from the armed one. In fact, it might be more important if you consider the global dimensions of the Internet.ЦейЦ джихад не відрізняється від збройного. Він тим більше важливий, якщо врахувати глобальні масштаби використання Інтернету”."Whoever wins this war will become the strongest in the realm of information," the fatwa continued.The Muslim Brotherhood praised the fatwa, which comes in response to dozens of questions from radicals asking to be allowed to destroy Israeli and United States websites. Virtually Islamic // http://virtuallyislamic.blogspot.com

Після заяви 9 вересня 2008 р. аль-Кардаві, який назвав шиїтів “єретиками” і звинуватив у спробі “вторгнення” до сунітської умми, е-джихад вперше виник всередині умми. Сунітський телепроповідник Айяд аль-Карні, чий сайт знищений шиїтами за підтримку аль-Кардаві в ефірі, вважає, що шейх виступає за діалог з шиїтами, але проти втручання у сунітські справи Let's Talk About Sects // The Layalina Review. - Vol. IV.- 2008. - 26 September - 9 October. - № 21..His remarks were "a green light" for Sunnis to go on the offensive against Shiite sites, says Ali Ahmed, director of the Washington-based Gulf Institute, a Saudi opposition think tank Психологічна онлайн-боротьба свідчить про стурбованість сунітів з приводу успіхів Ірану в арабських державах, особливо в Іраку Al Qaeda's September 11 video eventually appeared on Al Hesbah on September 19.Two of the sites suffered problems in June but then resumed normal service.The puzzle, analysts say, is that these sites have gone down and stayed down for a relatively long time.Another theory is that al-Qaida sympathisers closed the forums themselves because they were too good a source of intelligence for their enemies.McCants argued that the danger of the sites is not in providing information on weapons or coordinating attacks.Independent internet vigilantes deny they are responsible, as some suggest.He declined to elaborate. Black I. Cyber-attack theory as al-Qaida websites close // The Guardian. - 2008. - 22 October. Al Arabiya website editorial manager, Anas Fouda, suggested in an online statement that the attacks were because the Saudi-owned station is "unbiased" in its reporting

Е-джихад розпочавсяOctober 23, 2008: Shia and Sunni radicals are attacking each other's web sites for the past six weeks.Е- з шиїтського нападу 10 вересня 2008 р. на основні сунітські радикальні веб-сайти - Аl-Buraq, Alhesbah.net, Аl-Ekhlaas.net, Аl-Firdaws, причому два останні належать “Аль-Каїді”. Згідно з твердженням директора саудівського опозиційного “мозкового центру” - Вашингтонського інституту Затоки Алі Ахмеда,A couple of weeks later, an Iranian news agency claimed that 300 Shiite websites had been defaced by Wahhabis, as the austere Sunni Muslims in Saudi Arabia are known, including that of Mr. Sistani, Iraq's top Shiite clericShiite hackers often left the same calling card: a face painted with the colors of the Iranian flag, and a map of the Arabian Gulf labeled "The Persian Gulf." це це зумовило ескалацію інформаційного насильства. Murphy C. A Sunni-Shiite battle of the website hackers // Christian Science Monitor. - 2008. - 22 October. Хакери вакхабітської групи XP пошкодили 300 шиїтських веб-сайтів, після чого ідентичних нападів, завданих хакерами шиїтської групи “Ashyaneh” з оточення аятоли Ширазі,The meeting will also come as a shock to those conspiracy theorists who cried "divide and conquer" when they first heard about the attack, which they thought was the work of Jews trying to cause trouble between the Shia and Sunnis (who lived happily side by side for a thousands years before the Jews came along and forced them to kill each other). Eye Raki // http://eyeraki.blogspot.com зазналиShia hackers then came back with more attacks on Sunni clergy, media and religious sites. сайти сунітського духовенства, ЗМІ і мечеті.The two main Sunni radical propaganda sites, Al-Ekhlaas.net and Alhesbah.net, have been down most of the time since September 11.This particular Cyber War seems to have attracted Arab and Iranian hackers who do not normally get involved in Islamic radicalism. Islamic Radicals Shut Down Al Qaeda // StrategyWorld. - 2008. - 23 October. Зокрема, постраждали сайт великого аятоли Алі ас-Сістані та пов'язаний з ас-Сістані найбільший у світі шиїтський сайт Аl-Beit, з сунітського боку - сайт саудівського муфтія Абдалли бен Бааза таMore recently, Shiite hackers attacked the website of Al Arabiya, the Saudi-owned channel based in Dubai, United Arab Emirates. For hours, site visitors were redirected to a page where, beneath an image of a burning Israeli flag, large red letters in English and Arabic declared: "Serious Warning. If attacks on Shia WebSites Continue, none of your WebSites Will be SAFE популярні сайти www.alsunnah.com, www.alburhan.net і www.alsrdaab.com. Eye Raki // http://eyeraki.blogspot.com

Крім цього, шиїтами був зламаний сайт www.alarabiya.net каналу “Аl-Аrabiya” з двомовним попередженням, що у разі нападу на шиїтські сайти “жоден з Ваших сайтів не буде в безпеці”. Media and advertising daily news // AME Info. - 2008. - 11 October // http://www.ameinfo.com/news/Media_and_Advertising/ Прикметно, що напад здійснено не іранськими, а саудівськими шиїтами.Mr. Fouda adds that though the hackers claim to be Shiite, there is no proof of this. Murphy C. A Sunni-Shiite battle of the website hackers // Christian Science Monitor. - 2008. - 22 October. За відсутності відповідної фетви хакінг базувався на використанні сури Корану [2:194]: " ... And one who attacketh you, attack him in like manner as he attacked you ..." “... І той, хто aтакує вас, нападу він хотів, як він напав на вас ...”I was shocked to learn that Makerem Shirazi, a Grand Ayatollah based in Qum met and praised the "Ashyaneh" group responsible for this retaliatory attack.The meeting will also come as a shock to those conspiracy theorists who cried "divide and conquer" when they first heard about the attack, which they thought was the work of Jews trying to cause trouble between the Shia and Sunnis (who lived happily side by side for a thousands years before the Jews came along and forced them to kill each other). Eye Raki // http://eyeraki.blogspot.com

З метою припинення внутрішньоісламського е-джихаду на конференції, присвяченій Єрусалиму (Катар), відбулось примирення шейха аль-Кардаві з іранськими шиїтами. Головний радник аятоли Хаменеї Алі Акбар Велаяті передав аль-Кардаві особисте послання духовного лідера Ірану. У свою чергу, аль-Кардаві підкреслив, що, незважаючи на відмінності, шиїти залишаються частиною мусульманської умми. Иранские ученые-шииты не оскорбляли Кардави // ISLAMNEWS. - 2008. - 15 октября. Наступним кроком у подоланні конфлікту стала революційна фетва лідера шиїтів-традиціоналістів аятоли аль-Хорасані, яка забороняє звинувачувати сунітів у куфрі (невір'ї) і зобов'язує надавати їм допомогу Шиитский богослов издал фетву, запрещающую обвинять суннитов в неверии //Религия и СМИ. - 2008. - 25 ноября. . У свою чергу, на конференції Ісламської академії наук (Каїр), присвяченій питанням законодавства, аль-Кардаві заявив, що “у мусульман-сунітів відсутні розходження з іранською державою. Іран, як будь-яка інша держава світу, має право на розвиток ядерної енергетики. Ми виступимо разом з Іраном у випадку американської агресії проти нього” Шейх Кардави поддержал стремление Ирана развивать национальную ядерную программу // Российское информационное агентство Iran News. - 2009. - 13 марта..

Згідно з даними Агенції економічної безпеки ЮНІОН, до транснаціональних організацій, які найактивніше використовують Інтернет, належать: “Аль-Каїда”, ХАМАС, “Хизбалла”, “Аль-Джихад”, “Брати-мусульмани”, “Холлі Вор” (Єгипет), “Аль-Гамаа аль-Ісламійя” (Єгипет), “Джаміат аль-Іслах аль-Іджтімаї” (Кувейт), “Аль-Харамейн” (КСА), палестинський “Ісламський джихад”, Народний фронт визволення Палестини.

М. Конуей стверджує, що на даному етапі стартував четвертий етап онлайн-діяльності ісламістів, зокрема, “Хизбалли” через “Al-Manar” і “Аль-Каїди” через Інтернет. Book Review: New Media and the New Middle East. Edited by Philip Seib. Palgrave: New York, 2007 // Arab Media & Society. - January 2008. Лейтмотивом ісламістської позиції щодо ІКТ став знаменитий вираз А. аз-Завахірі: “Ми перебуваємо у битві, і більша половина цієї боротьби відбувається на полі бою ЗМІ за серця і уми нашої Умми” (2005). Е. Карш визначає пропагандистські акції як “війну четвертого покоління” (4GW), в якій цілями виступають не військові об'єкти, а колективна психологія супротивника. The Changing Face of War: Into the Fourth Generation // Marine Corps Gazette. - October 1989. - P. 22-26. Згідно з твердженням С. Хеммеса, США програли 4GW у Лівані, близькі до поразки в Іраку та Афганістані. Hammes Th. The Sling and the Stone: On War in the 21st Century. Zenith Press, 2004. - P. 2. Якщо суніти і “Аль-Каїда” прямо запозичують дану технологію Lind W. Understanding Fourth Generation War // Military Review. - September-October 2004. - P. 12., то шиїтські улеми розробляють власну концепцію джихад ібтадида'ї (превентивного джихаду проти тих, хто перешкоджає поширенню ісламу мирними засобами і заважає діяльності місіонерів). Игнатенко А. Изучать верблюда, а не “Корабль пустыни” // Ислам на современном Востоке. - М.: Институт востоковедения РАН, Крафт +, 2004. - C. 28.

У журналі “Аl-Аnsar” (2002) Абу Убейд аль-Курейші стверджує, що “Аль-Каїда” взяла на озброєння стратегію 4GW з метою контрольованого впливу на світову громадську думку Bin Laden Lieutenant Admits to September 11 and Explains Al-Qa'ida's Combat Doctrine // MEMRI Special Dispatch Series No. 344. - 2002. - 10 February.. З цієї причини нові теоретики ісламізму постять професійно створені матеріали на сайтах. Абу Мусаб ас-Сурі вважається “архітектором” сучасного ісламізму, зокрема, концепції “індивідуалізації джихаду”, викладеної у 1600-сторінковому творі “Глобальний ісламський заклик до опору”. Він усвідомлює, що нове покоління діє у світі ІКТ, з віртуальним членством та отриманням необхідної інформації з Інтернету. Ас-Сурі обґрунтував “культуру джихаду”, де засаднича роль належить ЗМІ як інструменту викриття пороків Заходу, його “дегенеративної” системи цінностей. При цьому він визнає, що тактика джихаду - зло, але “вона покликана знищити більше зло - сучасний світовий порядок”. Нечитайло Д. А. Радикальные тенденции в мусульманских общинах Европы // Институт Ближнего Востока. - 2007. - 25 сентября.