Сутність нотаріальної діяльності. Основні заповіді латинського нотаріату, покликані надати нотаріусам статус суб’єктів правового способу виконання своїх професійних обов’язків. Дослідження філософсько-правових засад розуміння їх змістовної сутності.
Серійність, повторюваність, модульність складових твору, що підвищують можливість впізнання ситуації реципієнтом - специфіка детективних текстів. Гра - соціальний механізм, регулятор і форма суспільного життя, де кожний грає свою роль у суспільстві.
Основи концепції естетичного сприйняття Романа Інгардена, принцип виділення стадій естетичного сприйняття та їх характерних особливостей. Філософсько-естетичні спостереження феноменолога Інгардена, що містяться в його антропології у "Книжечці про людину".
Філософсько-антропологічний аналіз феномену повсякденності у вимірах світу людини, який передбачає виявлення за розмаїттям емпіричних форм повсякденного, його цілісної структури, умов її трансформації. Ґенеза опозиції до повсякденних соціокультурних форм.
- 11975. Філософсько-антропологічний контекст творчості Г.С. Сковороди: символ, інтерпретація, розуміння
Огляд рецепції постаті і творчості Сковороди під кутом зору пошуків сучасної філософської антропології. Специфіка містицизму письменника в сучасній вітчизняній філософії. Пошук філософської та національної ідентичності і новітнього українського міфу.
- 11976. Філософсько-антропологічний контекст творчості Г.С. Сковороди: символ, інтерпретація, розуміння
Суть можливості рецепції постаті і творчості Г. Сковороди під кутом зору пошуків сучасної філософської антропології та практичної філософії. Символічний характер містицизму українського Першорозуму та значення символу для інтерпретації текстів філософа.
- 11977. Філософсько-антропологічні аспекти дослідження феномену моральності як виміру особистісного розвитку
Аналіз проблеми моральності як виміру становлення особистості. Система орієнтацій людини, що містять цінності суспільства в межах певної національної культури. Гуманістично-моральні імперативи, естетичні, релігійні та філософсько-антропологічні ідеї.
Розгляд феномену жертви/хижака в контексті морально-етичних понять справедливості та чесності. Аналіз авторської позиції щодо суперечливості статусів та несталості відведеної людині ролі. Огляд природності зазначених ролей для стійкої світобудови.
- 11979. Філософсько-антропологічні виміри психоаналітики К.Ґ. Юнґа та дзен-буддизму: порівняльний аналіз
Поняття, які використовують в аналітичній психології та дзен-буддійській практиці. Вплив дзен-буддійського вчення на західну культуру. Роль аналітичної психології К.Ґ. Юнґа та практики дзен-буддизму в процесі саморозкриття творчого потенціалу індивіда.
Розгляд теоретичної та практичної необхідності дослідження української культури кінця ХІХ – початку ХХ століть за допомогою філософсько-антропологічної теорії в якості методологічної основи дослідження. Встановлення національної самобутності українців.
Експлікація філософсько-антропологічного змісту персоналізму в горизонті християнського мислення. Персоналізм як одна з концепцій сучасної філософії. Практична спрямованість філософії особистості. Засади й теоретичний зміст християнського персоналізму.
Основні етапи еволюції антропологічної проблематики в творчості Лесі Українки. Осмислення соціокультурних та художньо-естетичних засад творчості письменниці як джерела її модерністських новацій. Процес боротьби за духовне та національне визволення.
Поняття нового, семантики, еклектики, аксіології як культурних складових креативності у філософії моди. Особливості філософсько-антропологічного трактування понять краса й одяг. Філософський аналіз феномену моди з двох векторів: позитивному і негативному.
Аналіз впливу ідеї ісихазму на становлення І. Борисковича як видатного діяча. Дослідження його творчої спадщини, яка знайшла своє застосування у "практичному ісихазмі". Аналіз праці "Совітовання о благочестії" як маніфесту ісихастських ідей в Україні.
Розкриття гносеологічних аспектів сакрального, що проявляє себе в літургійно-містичній практиці, доктринальному віровченню, релігійно-філософських трактатах подвижників Православ’я. Аналітичний огляд концепції сакрального в патристичних творіннях авторів.
Пояснення основних принципів нової екологічної філософії (екостійкий розвиток). Відмінності старої і нової філософії життя. Встановлення нових моральних принципів й критеріїв, що відповідають сучасним вимогам у взаємовідношеннях природи і людей.
Аналіз феномену філософсько-економічного дискурсу, як важливого міждисциплінарного напряму, у контексті його структурних та смислових трансформацій в умовах сучасного етапу розвитку. Потреба вдосконалення економічної культури суспільств, що розвиваються.
- 11988. Філософсько-естетична інтенція героїчного в світоглядних вимірах Григорія Сковороди та Карла Юнга
Інфільтрація, проникнення ідей сакральної культури у культуру світську через призму творчості та існування постатей Сковороди і Юнга. Наявність у їх мистецтві високої недосяжної людському розуму філософії, яка базується на подіях реалістичної основи.
Окреслення філософсько-естетичних засад творчості письменника. Визначення сутності експериментаторства П. Гандке. Розгляд творчості письменника 70-х - початку 80-х років у контексті літератури "нової суб’єктивності" як реакції на літературну традицію.
Природа й особливості символу в контексті образотворчого мистецтва. Аналіз філософсько-естетичних теорій візантійських мислителів стосовно символізму образів. Передумови виникнення іконоборчих тенденцій у мистецькому доробку художників Візантії.
Дослідження філософсько-естетичного впливу французького імпресіонізму на розвиток образотворчого мистецтва і художню освіту в Україні. Живописні прийоми, що використовуються художниками України, застосування фактору культурного наступництва в мистецтві.
- 11992. Філософсько-естетичне підґрунтя творчості Тараса Шевченка (до 200-річчя від дня народження Кобзаря)
Розглянуто філософський аспект творчості Т. Шевченка. Філософсько-естетичне підґрунтя творчості Кобзаря, яке породжує особливі художні образи. Показано, що таке спрямування мистецтва Т. Шевченка необхідно продовжувати творчим нащадкам великого Кобзаря.
Філософсько-естетичний аналіз культури дизайну як специфічної форми масового мистецтва. Аналіз основних завданнь, принципиів і методів, якими керуються дизайнери в процесі втілення проекту. Забезпечення естетичних показників промислової продукції.
Філософсько-естетичні аспекти та передумови виникнення теорії гештальтів. Пояснення психологічних процесів що виникають у свідомості людини, феномену творчого мислення й естетичного сприйняття в гештальт-естетиці та наукових теоріях її представників.
Аналіз філософсько-естетичних аспектів та передумов виникнення теорії гештальтів. Розгляд феномену творчого мислення, естетичного сприйняття завдяки гештальт-естетиці і науковим пошукам її представників. Суть психологічних процесів у свідомості людини.
Пізнання індивідуальних світоглядних пріоритетів митця та його філософії творчості. Розкриття вітаїстичного філософського виміру творчості М. Скорика з позиції естетичного аналізу на прикладі кантати "Весна" та оркестрового твору "Карпатський концерт".
Аналіз формування естетико-філософських поглядів Михайля Семенка в контексті розвитку українського футуризму, дослідженні світоглядних особливостей цього руху на різних етепах його функціонування. Новаторських пошуки Семенка періоду "кверофутуризму".
Дослідження ролі етичної складової у екологічній освіті. Специфіка, основні складові, завдання екологічної етики як філософсько-етичного ядра екологічної освіти. Співвідношення екологічної культури і екологічної етики. Аксіологічне ядро екологічної етики.
Аналіз педагогічних поглядів В. Сухомлинського на вирішення проблеми морально-етичного виховання сучасних молодших школярів. Дослідження філософської проблематики та виховного впливу філософсько-етичних творів педагога на моральне становлення учнів.
Комсомол як важлива складова тоталітарного режиму, аналіз способів виховання та навчання молоді. Загальна характеристика марксистсько-ленінській філософії, розгляд основних особливостей. Знайомство з азбукою моральної культури В. Сухомлинського.