Порівняльний лінгвістичний аналіз лексем "квітка", "шипшина" у романських і германських мовах. Символіка троянди і шипшини як дикої троянди у текстах української письменниці В. Вовк. Значення троянди: теоретичний, практичний і перекладознавчий аспекти.

Аналіз сакральних спелестологічних ресурсів в межах підземних систем міста Києва. Визначення основних умов існування таких формацій задля розвитку спелестології як рекреаційного виду діяльності. Дослідження місць та об’єктів християнського паломництва.

Аналіз підстави сакралізації жертви у межах міфологічного дискурсу. Доводиться, що жертва вже за своєю сутністю є протипоставленням буденності, профанному світові, світу звичних соціальних зв’язків, оскільки означає "виривання" індивіду з цього світу.

Аналіз світоглядних й соціальних контекстів ряду значущих творів сучасного мистецтва, які в тих чи інших формах культивують сакральний символізм. Дослідження еволюції погляду сучасного мистецтва на сакральне, характеристика релігійних передумов та форм.

Потреба у домислюванні і певна умовність зображеного як одна зі спільних рис для китайського і японського живопису. Характеристика основних стилістичних особливостей дизайну японських ритуальних сакральних ширм, які прикрашались релігійними написами.

Дослідження специфіки традиційного китайського й японського інтер'єру. Визначення зв'язку між сюжетами ширм і живописом. Трансформація внутрішнього простору ширмою. Аналіз сакрального, міфологічного та символічного значення прийомів ландшафтного дизайну.

Розгляд стилістичної функціональності типів номінацій, які в поетичному дискурсі відбивають мовну практику релігійної сфери і формують лексико-тематичні групи: "назви святих осіб", "імена біблійних персонажів", "назви сакральних книг і їхніх частин".

Вплив гріховних пристрастей на соматичні і психічні недуги. Порівняльний аналіз наркотичних речових та комп’ютерних ігор. Взаємозв’язок переїдання та перелюбу із захворюванням. Депресія як канцерогенний фактор, що підвищує уразливість до онкозахворювань.

Расширение мусульманского компонента в социокультурном пространстве современного Дагестана, появление новых форм в области вокального исполнительства. Механизмы формирования надэтнического музыкально-интонационного словаря сакрально-религиозной музыки.

Построение суггестивного дискурса с учетом стратегического воздействия на аудиторию, используя при этом определенные модели, схемы или фреймы, позволяющие осуществить планируемые изменения. Фреймовая организация программирующего дискурса, ее сущность.

Смыслы медицины как особой социокультурной практики, выстраивающиеся вокруг исторически исходного понятия сакрального. Историческая динамика "внутреннего ядра" медицины как особой социокультурной практики, ее связь с глобальными историческими трендами.

Характеристика сакрального в современном глобальном постсекулярном обществе. Признаки, отличающие современное сакральное от сакрального традиционного. Параллель между социальными процессами и представлениями о сакральном, его четкое определение.

Определение содержания представлений о сакральном в культуре Серебряного века. Изучение взаимосвязи фрагментации социального пространства и феномена расколотого сознания с изменениями представлений о сакральном в российском обществе рубежа XIX–XX вв.

Обоснование идеи, согласно которой светская культура в своих выражениях неявно содержит религиозные смыслы. Сакральность культурной символики, ее имплицитная обращенность к трансцендентному плану бытия. Влияние на самооценку, оценку окружающего человеком.

Исследование феномена сакрального в контекстуальном поле современной культуры. Процессы преобразований в культурном пространстве современного общества. Сферы влияния религиозного комплекса на социум. Значение сакрального фактора в жизнеустроении народов.

Грузинский колорит в произведениях Г. Канчели. Цитирование композитором народных напевов, обобщенное отражение фольклорного начала. Симбиоз грузинского менталитета, национального и сакрального, осуществленный в хоровых произведениях зарубежного периода.

Процесс глобальной секуляризации как условие для формирования нации и трансформации ее оснований. Знакомство с основными трудностями понимания консолидационного принципа формирования нации. Общая характеристика актуальных проблем социальной философии.

Акцентуация сакрального как антипода хаотичного, неупорядоченного и несистематизированного. Анализ изучения сферы бытия человека, выходя за границы религии и морали. Исследование актуальной проблемы сакрального через персоналии творчества Роже Каюа.

Знакомство с исследованием сакральных мест в городском культурном пространстве, анализ основных способов. Рассмотрение особенностей выявления повседневных и символических контекстов религиозных объектов, способствующие их адаптации в современном городе.

Витоки уявлень про сакральність космічних елементів та природних предметів в межах релігійного світосприйняття. Символіка і релігійне значення неба. Сонце та солярні культи. Водні сакральності. Земля та сексуальність. Сакральні камені та їх різновиди.

Этнолингвистическое исследование лексем с семантикой числа три в обрядовой лексике кубанской семейной обрядности. Обнаружение и изучение взаимосвязи числовой символики свадебного обряда с его акциональным, предметным, темпоральным и персонажным кодами.

Исследование феномена сакрализации и десакрализации предметов окружающей действительности с использованием лингвистического анализа юридических и религиозных текстов. Механизмы наделения сакральностью юридических текстов и государственных институтов.

Исследование фундаментального понятия онтологии, традиционных (профанных) коннотаций пустоты и неклассических (сакральных) ее аспектов. Компаративистский анализ восточного и западного подходов к осмыслению пустоты, ее антропологического измерения.

Сакральные художественные образы вероучения как одно из высших достижений христианского искусства. Создание и почитание иконы в христианстве. Образ ангела как источник духовности, символ вселенской гармонии, языковый код христианской культурной традиции.

История становления концепций и концептов, сформировавшихся в философской, исторической и культурологической мысли в отношении сакральных элементов городской культуры. Осмыслить сакрально-архитектурного облика Архангельска как уникального явления.

Анализ мировоззрения выдающегося философа XVIII в. Г. Сковороды. Косвенная связь библейской экзегетики мыслителя с противоречивой культурной и общественной атмосферой эпохи Просвещения, сложившейся в России под влиянием европейских идей и традиций.

Типологическое изучение герменевтических идей и экзегетических методов. Исследование структуры и семиотики сакрального текста и его связи с текстом поэтическим. Анализ английских версий Священного Писания как единой художественно-коммуникативной системы.

Архаичные предания о тотеме как отражение группового мистического родства с животным-первопредком, неотъемлемая часть мировой культуры. Особый исследовательский интерес преданий о Небесных Оленихах/Лосихах, выросших из наблюдений за астральными объектами.

Гипотеза о том, что образ "дерево-олень", запечатленный в северорусской народной культуре, сформировался на основе образно-семантического отождествления оленя/лося и дерева. Анализ таких аналогий, следы которых сохранились в русских народных говорах.

История семантического отождествления оленя и дерева. Учет особенностей языческого мировоззрения северных народов России при объяснении омонимов и однокоренных слов, бытующих в русской диалектной лексике. Славянская сакральная охранительной практика.