Ритуал добровольной смерти, существовавший почти у всех народов. Явления духовной и материальной жизни народа, корни которых таятся в ранних архаических ритуалах и временных напластованиях, обусловленных языческими верованиями и религиозной мифологией.

Описание расшифровки найденных в Месопотамии древних текстов, содержание которых не только перекликается с некоторыми фрагментами Священного Писания, но и предшествует им. Анализ шумерских текстов и мифов о сотворении мира и развитии жизни на Земле.

Анализ творчества древнегреческого философа Платона. Центральные идеи и смысловое ядро мифа о пещере. Механизмы вплетения платоновского мифа в художественную структуру фантастической повести Льюиса. Переосмысление мифологического сознания древних греков.

Сущность мифа, как бессознательного смыслового отождествления человека с силами непосредственного бытия. Природа возникновения преданий и сказаний. Роль мифологии в идеологии первобытного общества. Образы и герои в древних народных сказания о богах.

Сравнительный анализ теоретико-методологических оснований изучения проблемы мифологизации времени в контексте отечественных и зарубежных подходов к мифу. Мифологическая темпоральность как конституирующаяся через утверждение, охват всех модусов времени.

Миф: понятие, история происхождения. Хронографический принцип пространственных описаний. Основа концепции "линейного" времени. Тотальный генетизм и этиологизм в мифологии. Диахронический и синхронический аспект мифа. Философия и религиозное сознание.

Мифология как некоторый "дотеортический" способ обобщения, систематизации стихийно-эмпирических, обыденных знаний. Мыслительная деятельность на уровне мифологического сознания. Понятия, методы и проблемы гносеологии. Теория британского сенсуализма.

Ритуал как элемент религиозного культа. Его место в символических системах, регулирующих восприятие мира человеком и поведение его в этом мире. Мнения некоторых ученых о соотношении науки, мифов, ритуалов. Миф - фундаментальная форма строения реальности.

Анализ предпосылок возникновения мифологических образов в народном творчестве. Древнегреческие описания василиска, характеристика его образа в библейских сказаниях. Особенности изображения василиска в эпоху Возрождения, его место в современной литературе.

Исторические корни возникновения мифических образов. Места обитания и образ жизни хищной птицы – гарпии. Характеристика крылатых демонов в произведениях древнегреческих поэтов. Возрождение образа гарпии в период средневековья, их отображение в геральдике.

Грифон как одно из самых загадочных созданий из царства вымышленных животных. Отличия облика и нрава грифона в разных культурах. Первое письменное упоминание о "крылатом существе". Грифон как немаловажный символ литературы и фольклора разных стран мира.

Понятие мифа и мифологии. Мировое древо как модель древней вселенной. Понятие модели мира и древней модели мирового древа восточных славян. Мифологическая модель мира: древнегреческая и древнеегипетская мифология и мистерия, римская космогония.

Путь эволюции поклонения божествам от скромного культа местного божка до помпезного почитания во всем Египте. Понятие мифа и его происхождение. Основные тематические циклы мифов и их содержание. Особенности мифологического сознания Древнего Египта.

Анализ проблем понимания роли знака-символа в образной системе. Знакомство с вопросом о соотношении мифологической и семиотической систем в этнических культурах на примере превращения мифологического образа птицы в традиционных культурах народов Севера.

Автором научной статья рассматривается вопрос о соотношении мифологической и семиотической систем в этнических культурах на примере превращения мифологического образа птицы (гагары, ворона, орла) в знак-символ в традиционных культурах народов Севера.

Понятие Аркаима как историко-археологического памятника эпохи средней бронзы. Основа планировки укрепленного поселения. Особенности маштакой культуры, ее главные черты. Сущность компаративного подхода. Структура архаической мифологии М. Элиаде.

Характеристика мифологических персонажей одной из этнических групп даргинцев – цудахарцев. Детальная реконструкция образов персонифицируемых небесных светил, атмосферных явлений, божеств и демонов былого языческого пантеона и пандемониума цудахарцев.

Рассматривается мифологические представления восточных славян. Раскрывается мировосприятие древних славян, пантеон языческих богов и первая религиозная реформа Владимира 980 г. Низшая мифология славян, в которой выделяют 2 группы духов и сущностей.

Язычество как традиция и образ мышления, направленный на совершенствование человека и поднятие его до уровня бога. Славянская мифология, области ее распространения. Основной пантеон языческих богов, краткое описание их культа, "второстепенные божества".

Рассматриваются некоторые мифологические существа, как представители "чужого" мира в мансийском фольклоре; выявляются специфические черты, лежащие в основе определения "чужести", а также функция границы в структурировании пространства северного этноса.

Основная характеристика слияния мифа и истории. Проблема исторического домысла в процессе становления сказки и эпоса. Историзация эпического фона и непосредственная обработка стародавних преданий и легенд. Объективное фиксирование фактов сказаний.

Исследование мифологического мировоззрения в культуре Древней Греции, Египта и Японии. Использование образа "Мирового древа" для понимания сложности и противоречивости культуры. Особенности формирования "модели" космоса в первобытном сознании людей.

Основные составляющие мифологической картины мира применительно к образу знахаря, владеющего умением исцелять при помощи заговорных формул. Использование заговоров для защиты скота, сада, урожая, дома. Действие знахаря, обращающегося к божественным силам.

Проникновение мифологического сознания на теоретический уровень общественного сознания. Место мифа в культурной традиции, его психология. Отношение мифа к традиции. Сходство и отличие политических и традиционных мифов. Проявление мифа в литературе.

Анализ мистического наследия христианского учения. Символический "язык", образные построения Писания. Роль иррационального и рационального мышления и тайного знания христианства, участие подсознания в формировании Измененного Состояния Сознания.

Мифы греческого народа в основе общечеловеческой культуры, их притягательная сила и глубокое проникновение в представления и образ мыслей современного человека. Бессознательно-художественный характер мифотворчества. Существенные признаки мифа и его герои.

Изучение понятия мифа. Характеристика основных тематических циклов мифологии, их содержание и взаимосвязь с религиозными верованиями. Исследование отображения человеческих ценностей и социальных норм в мифологических произведениях, их духовное значение.

Ключевые особенности мифологического сознания. Концепция мифа в понимании А.Ф. Лосева, ее православная основа и отражение в философии и богословии. Художественная, политическая и социальная мифология в современной культуре, ее сущность и функции.

Особенности греческой мифологии. Архаические мифологические представления греков. Формирование олимпийского пантеона. Статус героя в греческой мифологии. Основные категории мифологических образов. Исторические особенности мифологических комплексов.

Зарождение античной мифологии. Характеристика миропонимания и мировоззрения древних греков, их представление о зарождении Мира и обо всех процессах, происходящих в природе и социуме. Повествование об истории зарождения Богов Олимпа и их деяниях.