Основні етапи розвитку індуїзму. Особливості періоду брахманізму та Упанішад. Священні тексти індуїзму, їх зміст, тлумачення понять. Найголовніші в індуїзмі боги, їх культ. Філософські школи індуїзму. Сімейні ритуали індусів. Релігійні ритуали в домі.
- 1622. Намаз
Понятие и сущность намаза. Описание основных традиций. Понятие и описание омовения, характеристика случаев его осуществления. Разновидности омовения и условия его обязывающие. Принятие ислама как одной из великих религий, единобожие и его описание.
Исследование ведущих направлений церковной исторической науки в российских духовных академиях второй половины XIX - первой четверти ХХ в. Рассмотрение истории русской православной и славянской церквей. Общие тенденции старообрядчества и сектантства.
Религиозное содержание протестантизма, его современное направление. Лютеранство, кальвинизм, старокатолики, меннониты, баптизм, методизм, мормоны, Армия Спасения. Пятидесятничество на Украине. Кризисные процессы в современном пятидесятничестве.
Аналіз різноманіття наративних методологій у сучасній українській протестантській теології, виявлення інструментів, які можуть бути використані при релігієзнавчому аналізі текстів. Розбіжності між протестантською самопрезентацією наративних джерел.
Визначення шляхів рефлексії наративного виявлення метаонтологічного виміру особистісності, що були второвані у культурному просторі традиціоналізму. Осягнення Богодухновенного наративу як форми безумовно-достовірного передання Богоодкровенної істини.
Демоністичні вірування давніх слов’ян та ґенеза їх походження. Морфологічні дефініції нечистої сили. Етнопсихологічні уявлення про зв’язок із потойбічним. Бісовщина як хвороба через присутність нечистої сили. Уявлення про бісів у слов’янській міфології.
Использование собеседования епархиальными братствами, их церковно-приходскими братствами Левобережной Украины. Культурно-образовательная тематика лекций и морально-воспитательный характер народных чтений. Деятельность духовенства православный епархий.
На примере государственно-церковного устройства Киевской Руси в период княжения Ярослава Мудрого, раскрывается модель будущего имперского симфонического строительства "новой России". Дана историческая ретроспектива и других государственных моделей.
- 1630. Настоятелі Добромильського василіанського монастиря Св. Онуфрія (1739-1763 рр.): біографічний огляд
Роль духовного отця в монастирях студитського уставу. Просопографічна характеристика персональних даних настоятелів Добромильського василіанського монастиря Св. Онуфрія. Значення інституту настоятеля для духовної формації ранньомодерного чернецтва.
Пошук та уточнення біографічних даних архімандрита Г. Смельницького. Вивчення та запровадження до наукового обігу слідчих справ на церковного діяча. Арешт служителя за контрреволюційну діяльність і розстріл за невизнання декларації митрополита Сергія.
- 1632. Наука и религия
История взаимоотношений науки и религии: противостояние между научными принципами познаваемости мира и его явлений; знанием, достоверными сведениями о природе, обществе, человеке и его мышлении и церковными догматами и канонами религиозных вероучений.
- 1633. Наука и религия
Возникновение и развитие науки в непримиримой борьбе против идеализма и религии. Основные критерии научного знания. Принципиальное различие между наукой и религией. Условия формирования религиозных верований в первобытном обществе, их борьба с наукой.
- 1634. Наука и религия
Вера как осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Познание Верой, что Вселенная устроена словом Божиим. Смысл понятия науки и его соответствие тому значению, которое оно имеет в русском языке. Критерии научности, концепции методических систем.
Феномен секулярного буддизма как явление общества: медитация, ум и жизнь. Буддийская медитация и феноменологический метод: основания и смысл сравнения. Религия и философия, как способ решения проблемы цивилизационного развития эволюции человека и природы.
Розгляд моделей взаємин науки і релігії в оптиці філософії науки і богослов'я, спроб реінтерпретації принципу доповнюваності та можливості методологічної рецепції. Обґрунтування підстав для конструктивного діалогу науки і релігії в контексті культури.
Дослідження проблеми відношення релігії та науки, визначення сфери компетенції обох форм свідомості й пізнання. Теологічне переосмислення ставлення католицької церкви до наукового прогресу. Вплив цивілізації на життєві установки та місця людини в світі.
- 1638. Наука как критика мифа
Миф как сущностная история человечества, акцентирующая смысловое содержание его бытия. Определение мифа в бытовом обиходе и с научной точки зрения, его содержание. История противопоставления мифа и науки. Создание мифологического образа, мифологемы.
Передумови науково-теоретичного вивчення релігії; теологія, загальне та особливе. Специфіка релігійного світосприйняття та світорозуміння. Роль міфологічного мислення в становленні релігійних вірувань. Синкретизм первісної культури і релігійної практики.
Фашизм как феномен общественной жизни, когда группа людей объединяется, чтобы делать богомерзкое, направленное против человека, дело; при этом, каждому человеку в такой группе приходится отказываться от своей личности, чтобы заглушить голос совести.
- 1641. Национальные религии
Понятие национально-государственной религии. Религии Древнего Египта и Месопотамии. Индуизм религия Древней Индии. Религии Древнего Китая: культ Шан-ди, культ Неба, даосизм конфуцианство. Религии Древней Греции и Рима. Иудаизм религия еврейского народа.
- 1642. Национальные религии
Понятие национально-государственной религии. Религии Древнего Египта и Месопотамии, Древней Греции и Древнего Рима. Обожествление фараона в Древнем Египте. Культ Шан-ди, Неба, даосизм и конфуцианство в Древнем Китае. Иудаизм — религия еврейского народа.
- 1643. Национальные религии
Национальная религия Месопотамии. Основные положения даосизма. Цели джихада как вооруженной борьбы. Общеегипетские боги Солнца. Формативный период индуизма. Значение египетской культуры. Философская новация суфизма. Неортодоксальные индуистские даршаны.
Понятие национально-государственной религии. Отдельные формы верований и обрядовых действий. Религии Древнего Китая, Египта и Месопотамии. Шан-ди, Культ Неба, даосизм и конфуцианство. Жреческое сословие, верования доклассовых, родоплеменных обществ.
Специфіка міфологічних персонажів у народних казках. Проблеми націоналізації у традиціях окремих етносів. Процес деміфологізації традиційних героїв Змія та Кощія. Значення образів чудесних помічників, які втілюють величність стихій та явищ природи.
- 1646. Національні релігії
Національна релігія Стародавньої Греції і Риму. Релігійні вірування та культові дії, притаманні конкретному народові. Перехід від родоплемінного до громадянського суспільства. Наявність ідеї "богообранності" певного народу, специфічна обрядовість, культ.
Класифікація релігійних вірувань, особливості їх форм. Основні течії християнства, характерні риси православ'я, католицизму та протестантизму. Головні фундації ісламу. Буддизм як одна з найдавніших світових релігій. Суть та історія вчення даосизму.
Дослідження проблеми громадянської релігії і своєрідності цього явища. Характеристика громадянської релігії як феномену, в якому крізь призму релігійної мови і специфічних практик обґрунтовується доконечність постання і ствердження національної держави.
Необходимость русского перевода Священного Писания была заявлена еще в XVII и XVIII вв. Зарождение Российского Библейского Общества. За все время издательской деятельности РБО тиражи Священного Писания составили свыше 876 тыс. экземпляров на 29 языках.
Роль арабского наместника Хорасана Кутейбы ибн Муслима в насаждении ислама в Средней Азии. Осложнения продвижения ислама в середине IX в. вследствие политических событий в Средней и Центральной Азии. Формы вхождение Средней и Передней Азии в мир ислама.