Понятие мифа, мифологии. Этапы рождения и эволюции сказки. Содержание мифов и их функции. Мифология как основа содержания искусства народа. Истоки современного мифотворчества. Идентичность мифологических мотивов у разных этносов. Архетип в понимании Юнга.

Рассмотрение мифа как значимой идеальной модели, адекватно отражающей сущность дизайн-знания. Анализ смыслообразующих структур мифа и дизайна. Обоснование изоморфности их принципов функционирования. Дидактические возможности мифа в поэтике дизайн-знания.

История происхождение мифа. Мифотворчество как важнейшее явление в истории человечества. Основные типы мифических преданий и рассказов, их содержание и характеристика. Особенности мифологического сознания. Словарь основных мифологических категорий.

Специфика мифологического мировоззрения, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Человек и природа в пространстве мифа. Магия, фетишизм, тотемизм. Современная мифология, ее особенности.

Изучение понятия мифа и мифологии, их значения в жизни человека. Основные тематические циклы мифов и их содержание. Выражение общечеловеческих ценностей и социальных норм в мифологии. Исследование отличий мифологического мировоззрения от религиозного.

Понятие мифа как явления культуры, роль рационального и иррационального в нем. Особенности классификации мифа, выполняемых функций, сущность современных видов и их значение в обществе. Краткая характеристика культурологических концепций изучения мифов.

Изучение мифологии алхимии, использование метафорических интерпретаций мифов, мистическая связь Венеры с красными розами. Роль алхимии в понимании мифов. Значение стремления к единству и целостности как для алхимии, так и для мифов об Эроте и Венере.

Изучение греческого предания о Персее, сыне аргосской принцессы Данаи и Зевса. Описания его рождения, воспитания, подвигов и обретения волшебных даров от нимф и Гермеса. Исследование встречи Персея с медузой Горгоной, превращавшей все живое в камень.

Изучение событий, которые легли в основу мифа о Потопе. Анализ библейских и месопотамских текстов о Всемирном Потопе, Ветхий Завет как образец лаконичности и точности изложения событий. Описание древней шумерской легенды - сказания об Атрахасисе.

Ритуал добровольной смерти, существовавший почти у всех народов. Явления духовной и материальной жизни народа, корни которых таятся в ранних архаических ритуалах и временных напластованиях, обусловленных языческими верованиями и религиозной мифологией.

Описание расшифровки найденных в Месопотамии древних текстов, содержание которых не только перекликается с некоторыми фрагментами Священного Писания, но и предшествует им. Анализ шумерских текстов и мифов о сотворении мира и развитии жизни на Земле.

Анализ творчества древнегреческого философа Платона. Центральные идеи и смысловое ядро мифа о пещере. Механизмы вплетения платоновского мифа в художественную структуру фантастической повести Льюиса. Переосмысление мифологического сознания древних греков.

Сущность мифа, как бессознательного смыслового отождествления человека с силами непосредственного бытия. Природа возникновения преданий и сказаний. Роль мифологии в идеологии первобытного общества. Образы и герои в древних народных сказания о богах.

Сравнительный анализ теоретико-методологических оснований изучения проблемы мифологизации времени в контексте отечественных и зарубежных подходов к мифу. Мифологическая темпоральность как конституирующаяся через утверждение, охват всех модусов времени.

Миф: понятие, история происхождения. Хронографический принцип пространственных описаний. Основа концепции "линейного" времени. Тотальный генетизм и этиологизм в мифологии. Диахронический и синхронический аспект мифа. Философия и религиозное сознание.

Мифология как некоторый "дотеортический" способ обобщения, систематизации стихийно-эмпирических, обыденных знаний. Мыслительная деятельность на уровне мифологического сознания. Понятия, методы и проблемы гносеологии. Теория британского сенсуализма.

Ритуал как элемент религиозного культа. Его место в символических системах, регулирующих восприятие мира человеком и поведение его в этом мире. Мнения некоторых ученых о соотношении науки, мифов, ритуалов. Миф - фундаментальная форма строения реальности.

Анализ предпосылок возникновения мифологических образов в народном творчестве. Древнегреческие описания василиска, характеристика его образа в библейских сказаниях. Особенности изображения василиска в эпоху Возрождения, его место в современной литературе.

Исторические корни возникновения мифических образов. Места обитания и образ жизни хищной птицы – гарпии. Характеристика крылатых демонов в произведениях древнегреческих поэтов. Возрождение образа гарпии в период средневековья, их отображение в геральдике.

Грифон как одно из самых загадочных созданий из царства вымышленных животных. Отличия облика и нрава грифона в разных культурах. Первое письменное упоминание о "крылатом существе". Грифон как немаловажный символ литературы и фольклора разных стран мира.

Понятие мифа и мифологии. Мировое древо как модель древней вселенной. Понятие модели мира и древней модели мирового древа восточных славян. Мифологическая модель мира: древнегреческая и древнеегипетская мифология и мистерия, римская космогония.

Путь эволюции поклонения божествам от скромного культа местного божка до помпезного почитания во всем Египте. Понятие мифа и его происхождение. Основные тематические циклы мифов и их содержание. Особенности мифологического сознания Древнего Египта.

Автором научной статья рассматривается вопрос о соотношении мифологической и семиотической систем в этнических культурах на примере превращения мифологического образа птицы (гагары, ворона, орла) в знак-символ в традиционных культурах народов Севера.

Анализ проблем понимания роли знака-символа в образной системе. Знакомство с вопросом о соотношении мифологической и семиотической систем в этнических культурах на примере превращения мифологического образа птицы в традиционных культурах народов Севера.

Рассматривается мифологические представления восточных славян. Раскрывается мировосприятие древних славян, пантеон языческих богов и первая религиозная реформа Владимира 980 г. Низшая мифология славян, в которой выделяют 2 группы духов и сущностей.

Язычество как традиция и образ мышления, направленный на совершенствование человека и поднятие его до уровня бога. Славянская мифология, области ее распространения. Основной пантеон языческих богов, краткое описание их культа, "второстепенные божества".

Рассматриваются некоторые мифологические существа, как представители "чужого" мира в мансийском фольклоре; выявляются специфические черты, лежащие в основе определения "чужести", а также функция границы в структурировании пространства северного этноса.

Основная характеристика слияния мифа и истории. Проблема исторического домысла в процессе становления сказки и эпоса. Историзация эпического фона и непосредственная обработка стародавних преданий и легенд. Объективное фиксирование фактов сказаний.

Исследование мифологического мировоззрения в культуре Древней Греции, Египта и Японии. Использование образа "Мирового древа" для понимания сложности и противоречивости культуры. Особенности формирования "модели" космоса в первобытном сознании людей.

Мифы греческого народа в основе общечеловеческой культуры, их притягательная сила и глубокое проникновение в представления и образ мыслей современного человека. Бессознательно-художественный характер мифотворчества. Существенные признаки мифа и его герои.