Картина мира как основа мировосприятия, опираясь на которую человек действует в окружающей действительности. Определение существенных свойств атрибутивной концепции материи. Особенности проявления у человека способности к конструированию культуры.

Креационизм - философско-методологическая концепция, в рамках которой формы органического мира рассматриваются как намеренно созданные неким сверхсуществом или божеством. Теории Ж.Б. Ламарка и Ж. Кювье. Богословские идеи, претендующие на научность.

Систематизация и углубление знаний о философском учении "Искусство любить" Эриха Фромма. Биография и основные философские взгляды Фромма. Теоретические исследования в области социальной психологии. Разработка Фроммом целостной концепции личности.

Категории исторического материализма. Производительные силы, общественное бытие и общественное сознание. Исторический процесс как последовательная смена общественно-экономических формаций. Историческая необходимость и сознательная деятельность людей.

Философская трактовка материи как аморфной восприемницы всего сущего. Этапы трансформации воззрений на объективную реальность. Природа движения в различных формах отражения мысли. Возникновение концепции о пространственно-временных отношениях бытия.

Способы освоения мироздания. Мифологическое и религиозное мировоззрение, его духовно практический характер. Основной принцип решения мировоззренческих вопросов в мифе. Постепенное осмысление мировоззренческих проблем, создание философских систем.

Содержание мышления как процесса решения проблем, выражающегося в переходе от условий к получению результата. Идеальная сущность мышления и способы его объективного выражения. Отрицание истинности сложных суждений и порядок утверждения умозаключения.

Анализ сущности логического мышления. Онтологические основания мышления и его особенности как психического процесса. Объяснение существования тесной взаимосвязи мышления и языка. Обоснование метафизических оснований мышления в религиозной философии.

Определение понятия науки, как социального института. Анализ функций науки, как непосредственной производительной и социальной силы. Характеристика культурных и мировоззренческих функций науки. Исследование особенностей теологии в эпоху средневековья.

Определение понятия менталитета в русской философии, культурологии и публицистике. Представление о нем в разных сферах человеческого бытия. Сущность и определение национальной идентичности и национального характера, их формирование и проявление.

Значение и "революционный" характер философии Гегеля, учение о тождестве бытия и мышления. Рассмотрение трех частей философской системы: логики, философии природы и духа. Противоречие между системой и методом. Социально-политические взгляды Гегеля.

Стадии развития познания и науки. Формы чувственного и рационального познания, сравнительная характеристика их фундаментальных критериев. Ключевая роль методов научного познания. Отличительные особенности научного познания в сравнении с обыденным.

Проблема познаваемости мира в философии и основные направления гносеологии, понятия идеализма, скептицизма и сенсуализма в оценке человеческого мировоззрения. Агностицизм как направление теории познания и его разновидности, принципы юмизма и кантианства.

Анализ сущности и различия между чистым и эмпирическим познанием. Понятие априори и апостериори. Эмпирическая всеобщность и опыт. Пределы чувственно воспринимаемого мира. Различия между аналитическими и синтетическими суждениями. Критика чистого разума.

Исследование противоречивого отношения чувственного и рационального как отношения противоположностей, взаимодействие, взаимопереходы и взаимообусловленность которых раскрывают специфику "самодвижения" познания. Критерии абсолютной и относительной истины.

Объект, субъект, средства и источники познавательной деятельности. Исторические формы агностицизма. Чувственность и мышление как познавательные способности человека. Особенности и формы чувственного и рационального познания (абстрактного мышления).

Основные даты жизни Платона и его полулегендарная родословная. Трактат "Государство". Попытки афинского философа применить свои теории государственного устройства. Сущность его политических взглядов на тимократию, олигархию, демократию и тиранию.

Ценности как ядро важнейших направляющих компонентов политической деятельности. Характеристика политических ценностей в Российской Федерации: свобода, справедливость, мир. Рассмотрение особенностей социально-философской интерпретации проблемы свободы.

Понятие термина "научное исследование" (НИ). Классификация НИ по источнику финансирования, по целевому назначению. Характеристика основных уровней НИ (теоретический и эмпирический), их структура и значение. Виды гипотез, теории, их свойства и структура.

Обоснование культурно-исторической обусловленности обращения к телесности как специфическому предметному полю науки. Сущность картезианского механистического понимания человеческого тела и социально-психологические проблемы, как следствие понимания.

Противоречие — отношение двух суждений, каждое из которых является отрицанием другого. Отношение противоположности. Становление категории противоречий в истории философии. Диалектическая связь материи и движения. Внутренние и внешние взаимодействия.

Существенные характеристики человека, его сознание, телесная оболочка и душевный центр. Причины поступков и поведения людей. Построение правовой системы общества. Понятие термина "свобода" и ее виды. Инстинкт самосохранения и человеческий интеллект.

История реабилитации философских знаний в работах постпозитивистов, основные их представители. Описание отличительных характеристик от неопозитивистов. Основные понятия К.Р. Поппера в его концепциях. Сущность проблемы демаркации, принципа фальсификации.

История возникновения теософии и причины ее нового расцвета. Становление науки теософии на Западе и на Востоке: сходство и различия учений. Два учения теософии - имманентность Бога и истина о взаимосвязи всего живущего. Очертания "Божественной Мудрости".

Природа как предмет философского осмысления. Перечень важных значений термина "природа". Сознание - высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности. Проблема сознания в философии. Отличие сознания от материальных вещей.

Особенности феноменалистического подхода к описанию бытия, достаточность ограничения осмысления бытия рамками представлений. Гипотезы о сущности объективной реальности, обоснование их недоказуемости и ненужности знания для смысла нашего познания.

Религия как догматическая обрядовая система, отражающая мировоззренческие позиции некоторого сообщества людей. Общая характеристика основных функций религии: культуротранслирующая, политическая, нравственная. Роль и место религии в современной политике.

Направление в философии, выражающее сомнение в возможности достоверного знания. Скептические высказывания у Демокрита, Гераклита и его учеников. Эллинистический период греческой философии. Сущность познавательного оптимизма ранних философских систем.

Анализ философских положений логотерапии В. Франкла и концепции человеческой деструктивности Э. Фромма. Специфика внешних и внутренних оснований, структуры и направления современного экзистенциального поворота в культуре, его парадигмальное значение.

Рассмотрение многообразия позиций, занимаемых философами относительно сущности созерцательности и конструктивизма. Осуществление синтеза созерцательности и конструктивизма в системе трансцендентального идеализма И. Канта. Критика априоризма И. Канта.