Возникновение и основные функции философии

Возьмем устойчивость общества и привлечем понятие гомеостаза.

Гражданское общество представляет собой объединение людей и социальных групп в интересах совместного развития. Гражданственность - критерий согласованности идеалов и программ, совместной деятельности в обществе.

Гражданское общество сейчас рассматривается как институализирующееся образование, находящееся в сложных отношениях с государством и выражающее интересы социальных групп и отдельных индивидов. Что любопытно, в истории наблюдаются заимствования - организационный опыт государства осваивается общественными движениями, а также пополняется этими движениями и институтами.

Особо активно гражданское общество развивается на сензитивной стадии - там идет активный обмен и обучение вышеупомянутых структур.

Исторические типы:

Община. Структура ее - родоплеменная организация. Форма существования - в природе или более-менее сформированном государстве или обществе.

Общество как совокупность граждан страны. Структуры - муниципальные комунны, ассоциации избирателей, политические клубы, независимые СМИ. Форма - сензитивное общество.

Мировое сообщество граждан. Глобализованный мир. Структура - религиозный компонент и семья (обеспечивающая устойчивость общества). Форма существования - дальнейшее развитие сензитивного общества (если оно возможно). Однако третий вариант остается на уровне гипотез.

В становлении гражданского общества выделяют следующие основы.

Экономическая:

многоукладная экономика (множество форм хозяйственной деятельности);

разнообразие форм собственности;

регулируемый рынок.

Политическая:

разделение властей;

децентрализация властных полномочий (широкое развитие делегирования в обе стороны);

политический плюрализм.

Духовная:

отсутствие монополии идеологии и мировоззрения;

свобода совести;

цивилизованность.

В западной традиции серьезные работы в гражданском обществе принадлежат Ю. Хабермасу - философия коммуникативного дискурса. Он изучает сложные процессы движения новых левых, когда начинаются студенческие волнения. Он предлагает выделять два компонента, определяющих деспозицию "индивид-общество-госдарство": системный мир и жизненный мир.

Системный мир - это мир организаций, тяготеет к государственным структурам. Жизненный мир укоренен в повседневной связи с интересами индивида, социальными объединениями.

27. Два подхода к гржданскому обществу

философия эпистемология истина бытие

Глобалисты США. Существует классич. образец - демократия США. Эта страна достигла предела, и этот опыт нужно распространить на остальные страны. Опыт внедрения: Афганистан и Ирак - как бы то ни было, но эти страны являются еще и полигонами экспорта демократии.

Гражд. общество уникально и связано с различными инициативами индивидов и соц. групп, зависящие от различий культуры и прочих особенностей. Формы гражданского общества обширнее форм государственности. Это подход Резника.

Гос-во должно стать цивилизационной общностью. Это макро и микро управления. Гос-во должно интересоваться всем, а не только отдельными. А подспорьем является гражданское общество. Понятие гражданин появляется у Аристотеля (цивил). Гражданское общество - не государственная жизнь социума. Образуется промежуток между государством (работой) и семьей. Для развития гражданского общества необходимо наличие активных частных интересов. Они заставляют людей объединяться. Гегель называл гражданское общество дифференциацией между семьей и гос-вом. Смысл: гражданское общ-во стабилизирует общественную систему когда рушится гос-я власть. Должен сущ-ть разрыв между гос-ми институтами и гражданским обществом. Это обеспечивает динамику развития. Гос-во понимает управление властности и подвластности по бинарной схематике: контроль- самоконтроль, патронаж - свобода. Гос-во ревностно относится к параполитическим (околополитическим) объединениям граждан. Специфика развития гражданского общ-ва - отсутствие любой связи с гос-й структурой. Отношения: либо онтогонизм, либо конкуренция, либо союзничество, либо даже взаимопоглощение (во время выборов).

Гражданское общество есть относительно независимая от государства сфера реализации частных потребностей и интересов на базе частной собственности и всеобщего формального равенства людей. Было бы правильно рассматривать гражданское общество как взаимодействие всех имеющихся больших и малых групп, экономической основой их взаимодействия становятся различные формы собственности, а защищать их интересы призваны соответствующие органы правового государства. При этом государство должно по минимуму регламентировать и ограничивать свободу самовыражения этих групп, следя только за выполнением законов. При этом надо отметить две тенденции современного развития. Это активный процесс дифференциации, появлении новых социальных групп, и процесс интеграции, сближение условий труда, характер и содержание у представителей разных социальных групп. Это ведет к сближению их образа жизни и структуры их потребностей и интересов. Особенно видны проблемы в социальной структуре российского общества. Это связано с быстрыми изменениями в условиях жизни, в правовом пространстве, а социальная структура общества не успевает на это реагировать. Процесс ее изменения идет долго и болезненно, не все находят себе место в изменившихся условиях. Это связано и с профессиональной структурой общества. При появлении новых средств труда, новых технологий некоторые профессии оказываются ненужными, зато резко возрастает потребность в других. При этом большая часть людей оказывается выброшенной на обочину, а профессионалов не хватает. Даже программа переучивания здесь не помогает, должно пройти некоторое время. перекос в профессиональной структуре наблюдается и у нас сейчас. Появились новые профессиональные группы предпринимателей, фермеров, рэкет и профессиональные бандиты, банковские и финансовые служащие. При этом практически исчез рабочий класс связи с остановкой заводов. Государство должно заботиться о правильном формировании профессиональной структуры путем прогнозирования структуры производства и заблаговременного требования к учебным заведениям. Теперь в скором времени необходимо будет много специальностей гуманитарного плана типа менеджеров, специалистов по связям. Кроме того, специалисты по коммуникациям

Понятие онтологии социально-исторического. Важнейшие подходы к конструированию объектов социально-исторических теорий.

Развитие различных соц-фил-х теорий, соц-й теории требует определенного представления социально- исторической действительности. Онтологией истории и социума выступает предельно широкое обобщение взглядов на общество, его изменения, что предполагает конструирование особых пространств, где такие изменения происходят. Конструктивно такие задачи часто решаются для истории с помощью графиков с осями времени и релевантного истории параметра (численность населения городов). В социумах время не обязательно входит во все графики. К конструированию социально- исторических пространств сложилось 2 подхода: 1)стадиально- формационный. Он имеет 2 разновидности: формационная (Маркс, Энгельс) и либерально- модернизационная (Ростоу, Белл). В русле этого подхода социально - историческое пространство напоминает слоеный пирог. Основной недостаток - европоцентризм. 2)цивилизационный подход. Отличие от 1-го: если там соц-е пространство имеет черты континуальности, то здесь оно дискретно. Недостатки: условности в разграничении цивилизаций, неоднозначность фазово- циклической интерпретации развития цивилизации.

Развитие различных социально-философских теорий требует определенного представления социально-исторической действительности. Онтология истории и социума выступает как предельно широкое обобщение взглядов на общество, его изменение, что предполагает и конструирование особых пространств, где такие изменения происходят коструктивно, такие задачи часто решаются для истории с помощью графиков с осями времени; для социума -- время необязательно входит во все графики (О. Дюркгейм -- график зависимости числа, где устанавливал корреляцию числа самоутверждений с религиозными традициями). В конструировании социально-исторических пространств сложилось два подхода:

стадиально-информационный. Имеет две разновидности: формационное (Маркс, Энгельс) и либерально-модернизационное (Растоу, Белл, Тафлер). Социально-историческое пространство напоминает <<слоеный пирог>>, основной недостаток -- европоцентризм.

цивилизационный (если стадиально-информационное социальное прост\-ранство имеет черты континуальности,то в цивилизационном оно дискретно). <<Это зоопарк>> -- социально-историческое пространство. Недостатки -- условности в разграничении цивилизации (где, как провести границы цивилизаций); неоднозначность фазово-циклической интерпретации, развития цивилизаций.

Другой аспект взаимоотношений между И. и а. -- использование истор. сведений и истор. методов в антропологии. Традиц. работа в поле, включающая непос-редств. наблюдения, признана недостаточной, и многие антропологи пришли к выводу о необходимости использования истор. данных из этноистории и других истор. дисциплин в региональном, нац. и междунар. контексте полевых исследований.

Взгляды Леви-Стросса оставили много возможностей для продолжения дискуссий, в к-рых приняли участие антропологи, чьи взгляды на соотношение истории и антропологии были иными. Эванс-Причард в работах 1962 оспаривал фундаментальную общность этих двух дисциплин в том смысле, что И. и а. являются науками о человеке, т.е. такими науками, задачей к-рых не является “научность” или законоподобное постижение обществ, жизни человека, но к-рые в большей степени представляют собой интерпретацию и трансляцию социальных и культурных феноменов. С др. стороны, истор. партикуляризм Боаса утверждает связь между двумя дисциплинами через микроистор. исследования, к-рые должны быть сосредоточены на тщательном сборе данных, изучении специфики локальных процессов на той или иной культурной территории. Несколько иной была реакция на эволюционизм всей структурно-функциональной антропологии в целом и Малиновского в частности. Это направление отрицает историю вообще (как последовательно-хронологич. смену событий и явлений), заменяя ее синхронистич. анализом социальных структур и их функций. Структурно-функциональный подход подвергался справедливой критике за полное отсутствие динамики культурных и социальных процессов на макроуровне.

28. Основы модернизационного анализа и теории зависимости

Проблема модернизации незападных стран появляется в конце 1950 - начале 1960-х гг., когда страны Азии, Африки, Латинской Америки освободились от колониальной зависимости. Первые теории модернизации, выдвинутые к тому времени на Западе, представляли собой своеобразный вариант европоцентристской концепции исторического развития, сложившейся в период индустриального капитализма.

Модернизационный анализ возник как своеобразная составляющая холодной войны и одновременно идеологическая установка, активно пропагандирующаяся в слаборазвитых и развивающихся странах.

Модернизационный анализ начинается с работы Ростоу "Стадии экономического роста: антикоммунистический манифест" (1960). Основная идея - развитие от традиционного общества к индустриальному есть в основном экономическое явление (у коммунистов же движущей силой истории была классовая борьба). Эффективное развитие происходит только в тех странах, где инвестиции в промышленность составляют более 10% национального дохода. То есть, запад развит благодаря индустриализации, и поддерживает себя ростом инвестиций в свою промышленность. А выбор индустриального развития, или отказ от него - дело нации или государства.

Модернизационный анализ популярен. Имеются определенные указания, как двигаться вперед, к процветанию - следовать инструкциям. Кроме того, международные финансовые институты используют положения модернизационного анализа при определении своей политики в отношении слаборазвитых и развивающихся стран - чтобы получить больше, необходимо следовать заветам.

Существуют и другие составляющие. Например, С. Блэк в работе "Динамика модернизации: исследование по сравнительной истории" называет важным фактором модернизации демократию западного образца. То есть, происходит экспорт моделей экономического и политического устройства. Как уже говорилось, положения модернизационного анализа определяют инвестиционную привлекательность страны по ее соответствию западным нормам.

Джонс в работе "Исследование европейского чуда" выделяет три фактора.

Либеральное политическое окружение.

Ментальность (европейского образца).

Социальные институты (гражданского общества).

Модернизационный анализ - это развитие теории систем, включающее идеологические, культурыне, философсие и политические представления. Аппология Европы с точки зрения естественных процессов. И модернизационный анализ призван сгладить неравенство между Европой и слаборазвитыми странами.

И, тем не менее, его позиции ослабляют следующие факторы.

Критика в теориях зависимости.

Системный кризис мирового хозяйства и переход к постиндустриальному обществу.

Распространение культуры постмодерна.

Рассмотрим первый пункт - теории зависимости.

Осуществление программ модернизации в бывших колониях и полуколониях с самого начала столкнулось с серьезными трудностями. Становление индустриального сектора в экономике быстро приводило к ослаблению и даже к разрушению многих социальных институтов, управлявших традиционным обществом, что порождало хаос и нестабильность. Незначительный индустриальный сектор оказывался накрепко привязанным к капиталистическому мировому хозяйству, в то время как традиционные аграрные виды деятельности продолжали сохраняться. Так что в целом общество лишалось ясных перспектив развитии.

В 70-80-ые годы XX века модернизационный анализ интенсивно критикуется со стороны исследователей латиноамериканского и африканского происхождения, в чьих странах внедрялись идеи модернизационного подхода. Если суммировать эти работы, то общее у них это следующее: развивающаяся политика США и ООН с начала 60-ых годов XX века привели целый ряд стран Латинской Америки и Африки к краху.

Западный вариант модернизации на основе идеологии индустриализации начинает рассматриваться как неоколониализм, или теория зависимого развития, как новая форма эксплуатации и колониализма.

Группа этих представлений вызвала критику. А. Франк в работах "Мировое накопление: 1492 - 1789" (1978) и "Зависимое накопление и отсталость" (1979) доказывает, что империализм и колониализм являются ключами к пониманию динамики всемирной истории. Он не коммунист, хотя в массовом сознании легла четкая ассоциация между понятием "империализм" и Лениным. Утверждается также, что с XVI века и до сего времени Запад устанавливал мировую гегемонию и отношения "колония - метрополия".

В работе "Доевропейская гегемония: мировая система 1250 - 1350 годов" Дж. Абу Луход ставит вопрос необходимости анализа всемирной истории на уровне всей системы.

МА как некая теоретическая система формируется с 60-х годов 20-го века и выражает патерналистическое отношение развитых стран к развивающимся и слаборазвитым странам. 1960 г Ростоу «стадии экономического роста: антикоммунистический манифест». Согласно автору, перспективы развития определяют не социальные и политические, а экономические и индустриальные факторы. Развитие от традиционного к современному индустриальному общ-ву предполагает выполнение экономического требования. Не менее 10% национального дохода следует инвестировать в индустриальный сектор. Сторонники модернизационного анализа , вчастности Блэк в работе «динамика модернизации» утверждает что для успешного развития требуется распространение демократии западного образца. Джоунс в исследовании европейского чуда выделяет также такие факторы как либеральное политическое окружение, особую ментальность. Оппонентом модернизационному анализу выступает теория зависимости. Она формируется в 70-е годы используя материалы критики МА, которые были предприняты экономистами лат Америки и развивающихся стран. В этой критике обращается внимание что модернизационная или развивающая политика США и ООН привели страны лат Америки и Африки к экономическому и политическому краху. Утверждается, что модерн политика являет собой новые формы эксплуотации и колонизации. Франк в работе «мировое накопление 1492 - 1789гг», «зависимое накопление и отсталость», доказывает что империализм и колониализм являлись ключами к пониманию динамики всемирной истории. С 16 в по наши дни запад устанавливает мировую гегемонию и отношение колония-метрополия. Основу гегемонии составляет контроль над ресурсными потоками. В теории зависимостей (Дж абу-Луход «до европейской гегемонии») ставит вопрос о необходимости анализа всемирной истории на уровне всей мировой системы.

29. Миросистемный подход И. Валлерстайна. Понятия мир-системы, мир-экономики, мир империи, центре и доминанте, полупериферии, перифирии. Мир-системы и цивилизации

В развитии концепции крупномасштабного сложного общ-ва был поставлен вопрос: что является единицей анализа соц-но - исторической динамики. В качестве таких единиц можно выделять общественно-экономические формации, цивилизацию (проблема - определение понятия цивилизации, ее выделения и сложно соотнести с динамикой), культуры (проблема схожая с цивилизацией, но глубже).

В 80-е годы Валлерстайн в качестве универсальной единицы анализа соц-но - истор-кой динамики в мировом масштабе предлагает миросистему (мир - система) и разрабатывает соответствующий подход. Задача миросистемного анализа - рационально представить лежащие перед нами реальные исторические альтернативы. Критика со стороны марксизма: в работах Валлерстайна стиралась границамежду социализмом и буржуазией. Социализм рассматривался как часть мировой системы. Либерализм: критика заключалась в том, что миросист анализ тесно связан с теорией зависимостей и он вскрывает колониальные отношения в современном мире. Миросист анализ - пример мультидисциплинарного научного проекта и сочетает в себе такие дисциплины как: антропология, политология, социология, экономика. В исследовательском плане он сочетает идеографический и номотетический подходы. Понятие миросистемы детализируется на 3 понятия: мини-системы, мир-империи, мир-экономики. Утверждается, что в период приблизительно от 8 т.л. до н.э. и до 1500г н.э. сосуществовали все 3 разновидности. Минисистемы- социально - культурные однородные образования, как правило существующие на протяжение 6 поколений. Отношения внутри минисистем и между ними определялись логикой взаимного обмена. Мир -империи - для них хар-но наличие сети чиновников. Основные отношения - взымание дани. Чиновничья система решает задачу распределения прибавочного продукта. Мир-империя живет не за счет своего производства, а за счет даней. Мир-экономики - обширные неравные цепи из объединенных структур. Бывают рассечены многочисленными политическими структурами. В основе всех образований лежит задача по отработке мех-мов распределение прибавочного продукта. Уже мир- экономики отличаются тем, что в них появляются образования типа монополий. 1492-1500гг - формирование современного мира-системы. С 1500 и по настоящее время продолжается консолидация процессов, объединяющих мир в единой целое. В современном мире не только продолжаются, Нои усиливаются колониальные отношения. Миросистема как общность с единой системой разделения труда и множеством культурных систем достаточно строго дифференцирована. В ней выделяют центр, периферию, полупериферию. Центр образуют гос-ва, которые на данном этапе развития формируют и контролируют инфраструктуру по которой осущ-ся перераспределение прибавочного продукта. Это своеобразная вершина пирамиды. Периферия напротив объединяет менее развитые страны, но именно там производится основной прибавочный продукт, большая часть которого экспортируется. Полупериферия - в этой области сосредоточены гос-ва со средним уровнем развития. Они играют большую роль в перемещении ресурсов миросистемы и делают значительную часть контактов центр - периферия опосредованными. Равный баланс между производством и сохранением на своей территории прибавочного продукта. Центр миросистемы неоднороден - в нем всегда выделяется страна- гегемон (доимнант). Соответственно этому, мировая динамика определяется борьбой за гегемонию и за особенности этой гегемонии для данного этапа развития. Выделяют 3 типа развития, свойственные миросистемам: 1)аграрно - сырьевое, 2)индустриальное доминирование, 3)финансовое доминирование.

30. Ведущие факторы социально-исторической динамики. Понятия геополитического, геоэкономического, геокультурного доминирования и их роль с учетом глобализации

Понятие прогресса формируется в 18-м веке и непосредственно связанно с фил-ей просвящения. Идеи о прогрессе просветителей связаны с рациональным толкованием прогресса, где прогресс прежде всего связывается с развитием наук, искусства и техники на их основе. Одна из важнейших задач - господство над природой. Важную роль в понимании прогресса сыграло учение об экономических формациях, а также принцип возрастания потребностей. Современные представления о прогрессе значительно корректируются с учетом все возрастающего числа ограничений на развитие человечества (сырье, пища). В настоящее время понимание прогресса связывается с действием факторов социально-исторической динамики. Эти факторы делят на 4 группы в соответствии с выделением уже известных 4 сфер и подпространств социально- исторической реальности.

1)факторы материального мира (биотехносфера (Мальцев)): 1- демографическая динамика, 2- фактор обратной нагрузки: изменение условий внешней среды пропорционально воздействию на нее. 3- фактор спонтанных изменений среды- неподвластное человеку, 4 - сопряженность контроля и зависимости. Чем больше контролируют ресурс, тем больше от него зависят.

2)факторы психосферы: 1- стремление к членству в обществе себе подобных, 2- стремление к статусу, власти, собственности, 3- фактор динамики потребностей, 4- принцип поисковой и конструктивной активности и закрепление задатков и адаптивностей.

3)факторы социосферы: 1- фактор внешних столкновений, 2- фактор внутренних конфликтов в иерархиях (соц революции), 3- фактор дифференциации и интеграции (теории стратификации общ-ва), 4- факторы развития рынка.

4)факторы культуросферы: 1- фактор культурной диффузии, 2- развертывание культурных горизонтов.

Глобализация общественной жизни в XX веке

Наш век - это время не только общего роста масштабов человеческих преобразований, но и время, когда эти преобразования приобретают всеобщий характер, становятся событиями в жизни всего человечества. Так что XX в. с определенным основанием можно назвать глобальным веком. Экономической основой этой глобализации является, конечно, рост масштабов созидательно-предметной деятельности человека. Всемирность, охват всех континентов и стран, перешагивание границ государств - это черты современного производства. Точно также рост доступных транспортных средств, деятельность средств массовых коммуникаций, информации и т.д. сближают народы, делают каждого практически мгновенно сопричастным к делам всего мира.

Нельзя в связи с этим недооценивать и значения достижений космонавтики. Ведь сегодня космонавты, по сути дела, - представители всего человечества. Одним словом, жизнь человечества в XX в. становится все более всемирной, ее пространство - вся наша планета.

Вместе с тем хотелось бы отметить, что в жизнь человечества глобальность вошла несколько парадоксальным образом, так сказать, со знаком "минус". Именно в XX в. мир столкнулся с таким негативным явлением, как мировые войны, именно в этом веке человечество вплотную подошло к рубежу атомного самоубийства, именно в это столетие оно столкнулось с угрозой экологического самоуничтожения. Эти события, эти трагедии человеческого бытия показали людям, что мир землян един. Наконец, о глобальности человеческого бытия свидетельствовало всемирное противостояние капитализма и социализма, охватившее, по сути, весь мир и подчинившее его на определенном этапе. Размышляя над проблемами глобализации жизни в XX в., следует высказать предположение о том, что самой глубинной основой этого явления выступает сама глобальность как черта человеческого бытия. Именно универсальность человеческой сущности, безбрежность способностей человека, среди которых сознание и труд следует поставить на первое место, на взгляд философов, и явились самыми важными истоками глобальных процессов XX в. "Человек интимно-глобальный", может быть, так нужно охарактеризовать его в XX в.

В развитии концепции крупномасштабного сложного общ-ва был поставлен вопрос: что является единицей анализа соц-но - исторической динамики. В качестве таких единиц можно выделять общественно-экономические формации, цивилизацию (проблема - определение понятия цивилизации, ее выделения и сложно соотнести с динамикой), культуры (проблема схожая с цивилизацией, но глубже).

В 80-е годы Валлерстайн в качестве универсальной единицы анализа соц-но - истор-кой динамики в мировом масштабе предлагает миросистему (мир - система) и разрабатывает соответствующий подход. Задача миросистемного анализа - рационально представить лежащие перед нами реальные исторические альтернативы. Критика со стороны марксизма: в работах Валлерстайна стиралась границамежду социализмом и буржуазией. Социализм рассматривался как часть мировой системы. Либерализм: критика заключалась в том, что миросист анализ тесно связан с теорией зависимостей и он вскрывает колониальные отношения в современном мире. Миросист анализ - пример мультидисциплинарного научного проекта и сочетает в себе такие дисциплины как: антропология, политология, социология, экономика. В исследовательском плане он сочетает идеографический и номотетический подходы. Понятие миросистемы детализируется на 3 понятия: мини-системы, мир-империи, мир-экономики. Утверждается, что в период приблизительно от 8 т.л. до н.э. и до 1500г н.э. сосуществовали все 3 разновидности. Минисистемы- социально - культурные однородные образования, как правило существующие на протяжение 6 поколений. Отношения внутри минисистем и между ними определялись логикой взаимного обмена. Мир -империи - для них хар-но наличие сети чиновников. Основные отношения - взымание дани. Чиновничья система решает задачу распределения прибавочного продукта. Мир-империя живет не за счет своего производства, а за счет даней. Мир-экономики - обширные неравные цепи из объединенных структур. Бывают рассечены многочисленными политическими структурами. В основе всех образований лежит задача по отработке мех-мов распределение прибавочного продукта. Уже мир- экономики отличаются тем, что в них появляются образования типа монополий. 1492-1500гг - формирование современного мира-системы. С 1500 и по настоящее время продолжается консолидация процессов, объединяющих мир в единой целое. В современном мире не только продолжаются, Нои усиливаются колониальные отношения. Миросистема как общность с единой системой разделения труда и множеством культурных систем достаточно строго дифференцирована. В ней выделяют центр, периферию, полупериферию. Центр образуют гос-ва, которые на данном этапе развития формируют и контролируют инфраструктуру по которой осущ-ся перераспределение прибавочного продукта. Это своеобразная вершина пирамиды. Периферия напротив объединяет менее развитые страны, но именно там производится основной прибавочный продукт, большая часть которого экспортируется. Полупериферия - в этой области сосредоточены гос-ва со средним уровнем развития. Они играют большую роль в перемещении ресурсов миросистемы и делают значительную часть контактов центр - периферия опосредованными. Равный баланс между производством и сохранением на своей территории прибавочного продукта. Центр миросистемы неоднороден - в нем всегда выделяется страна- гегемон (доимнант). Соответственно этому, мировая динамика определяется борьбой за гегемонию и за особенности этой гегемонии для данного этапа развития. Выделяют 3 типа развития, свойственные миросистемам: 1)аграрно - сырьевое, 2)индустриальное доминирование, 3)финансовое доминирование.

31. Современные теории образования классов и государства (А.В. Коротаев, Р. Карнейро). Факторы социогенеза и политогенеза и их значение

Социогенез - формирование социальной структуры общества, дифференциация людей по ряду признаков. Политогенеза - развитие в обществе отношений власти и их выражение в институте государства. Это процессы происхождения социальных групп, классов, других объединений. Ранние этапы этих процессов сложно анализировать: несмотря на обилие теорий эмпирическая база хромает на все конечности. В российской общественной мысли, в том числе и современной, распространен подход к классообразованию, в котором рассматривается следующий ряд:

развитие земледелия,

рост производительности труда,

производство прибавочного продукта,

социальная стратификация,

развитие государства.

Эта последовательность хорошо раскрыта в работе Энгельса "Происхождение семьи". Дальнейшее изложение будет даваться по А.В. Каратаеву.

Каратаев предлагает проверить правомочность переходов, осуществляемых в рамках модели. Например, проверка перехода "рост производительности труда - производство прибавочного продукта". Но влечет ли рост производительности рост объема прибавочного продукта на самом деле? На основании конкретно-исторического материала можно заметить, что ранние земледельцы и охотники, повышая производительность труда, не стремились к производству прибавочного продукта - вместо этого снижали продолжительность рабочего дня. Кстати говоря, обеспечить себя пищей можно было часа за 4 - на что же уходило оставшееся время?

Проверка перехода "производство прибавочного продукта - социальная стратификация". Производство прибавочного продукта по принуждению, для обмена или уплаты дани в большинстве случаев к образованию социальной структуры не ведет. Таким образом, связи между 3 и 4 этапами не носит требуемый от закона характер всеобщности.

Проверка перехода "развитие земледелия - рост производительности труда". С учетом закона Тюрго (первый экологический закон, или закон убывающего плодородия почв) и тенденции расширения освоения менее плодородных (более плодородные уже заняты) для сельского хозяйства земель производительность труда снижается, и даже использование новых технологий не может скомпенсировать этого.

Это ставит под сомнение наличие связи между развитием земледелия, классообразованием и политогенезом.

Несмотря на приведенные факты, установлено, что земледелие, социальная стратификация и государственное развитие устойчиво связаны, и проиллюстрировать эту связь можно следующим образом.

Такие переходные этапы, факторы социально-экономического развития как повышение производительности труда, производство прибавочного продукта присоединяется уже тогда, когда происходит социальная стратификация и имеется хотя бы примитивная государственная структура.

Современные исследования выявили дополнительные факторы социогенеза:

общая среднегодовая продолжительность рабочего дня,

среднегодовая продолжительность рабочего дня в поле,

размер общины,

развитие технологии хранения продуктов,

неравномерность хозяйственно-экологических усилий,

средства коммуникации.

Особо стоит выделить первый пункт, общую среднегодовую продолжительность рабочего дня - очень интересный фактор, показывающий баланс свободного времени и времени принудительного труда. Имеет смысл борьба за сокращение рабочего дня. Вообще же фактор характеризует взаимоотношения личного (свобода) и общества (детерминизм).

Вторым фактором, достойным отдельного внимания является развитие технологии хранения продуктов. По крайней мере, исследователям не известны лишенные этой технологии общества, превосходящие численностью 400 человек. Поэтому в треугольнике можно вместо вершины "Государственное Развитие" можно добавить эту.

Схема, кстати говоря, работает и для пастухов-кочевников, если их продуктом считать скот. Технология хранения продукта здесь касается не только долговременного хранения мяса и прочих продуктов, но и защиту стад от хищников.

Представления о политогенезе возникают на идеях Маркса и окончательно формируются под влиянием Энгельса. Согласно им, государство возникает там, где классовые противоречия. Это одна из теорий, и на сегодняшний момент вопрос происхождения автохтонных (независимых) государств считается решенным.

Особый расцвет начинается в XVII-XVIII веках с теорий государства, где, в отличие от древних греков, рассматриваются не идеальные, а реальные модели.

Дальнейшая классификация такова.

Волюнтаристские теории. В их основе лежит представление о государстве как о продукте общественного договора. Сам договор связан с распределением функций, делегированием полномочий и соотношением индивидуальной и общественной полезностей. Здесь отметились Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, Локк. Теории, в принципе, имеют место на существование, но описывают все-таки не возникновение, а существование государств.

Автоматические теории (Ф. Энгельс, Чайлд, Фрид). В основе теории лежит представление о действии в обществе объективных законов, и это обуславливает неизбежность появления государств при условиях, предусматриваемых этими законами. Государства - естественный и неизбежный продукт общественного развития, то есть на определенном этапе возникает автоматически.

Ирригационная (гидравлическая) теория Виттфогеля. Государства возникают там, где активно ведут ирригацию (Китай, Двуречье, долина Нила). Сама ирригационная система сложна как технически, так и экологически - для ее постройки необходима определенная организация, государство. Очевидная критика: как произошло формирование автохтонных государств в областях, не требующих ирригации?

Принудительные теории (Оппенгеймер). Теории основаны на завоевании пастухами земледельцев. Позиции теории сильны: такие завоевания были довольно частым явлением. Проблема одна: завоевания не вызывали ни производительности труда, ни производства прибавочного продукта.

Теория Роберта Карнейро (1960). Сейчас это признанная теория, для создания которой автору пришлось переработать (с применением индуктивной логики) обширное множество фактов для выделения ведущего фактора государствообразования: фактора стесненности. В ходе анализа учитывался климат, плодородие почв, длительность заселенности территории и стесненность, и выяснилось, что везде, где действует фактор стесненности, начинается процесс формирования автохтонного государства. Стесненность же выделяется двух типов: экологическая (общество прижато к горам, морю, пустыне, крупной реке) и социальная (общество окружено воинственными соседями, которые ограничивают распространение, а после ассимилируются или подчиняются).

К дальнейшему развитию государства подключаются другие факторы: войны, демографическое давление, урбанизация. Теория стесненности не исключает участия в образовании государств факторов, которые предусматриваются остальными теориями - но они рассматриваются как факторы развития государства.

Характеристика теории происхождения государства как теории стесненности (Р. Карнейро). Развитие государств и принципы геополитики Р. Коллинза.

Теория Роберта Карнейро (1960). Сейчас это признанная теория, для создания которой автору пришлось переработать (с применением индуктивной логики) обширное множество фактов для выделения ведущего фактора государствообразования: фактора стесненности. В ходе анализа учитывался климат, плодородие почв, длительность заселенности территории и стесненность, и выяснилось, что везде, где действует фактор стесненности, начинается процесс формирования автохтонного государства. Стесненность же выделяется двух типов: экологическая (общество прижато к горам, морю, пустыне, крупной реке) и социальная (общество окружено воинственными соседями, которые ограничивают распространение, а после ассимилируются или подчиняются). К дальнейшему развитию государства подключаются другие факторы: войны, демографическое давление, урбанизация. Теория стесненности не исключает участия в образовании государств факторов, которые предусматриваются остальными теориями - но они рассматриваются как факторы развития государства. Основа этой лекции - работы Коллинза. В 80-ые годы XX века США занимал вопрос о финансировании противостояния с СССР, и применивший свои принципы к этим двум державам Коллинз ответил на этот вопрос следующим образом: дальнейшее финансирование нецелесообразно, поскольку проигрыш СССР является вопросом времени. Коллинз исходит из определения государства по Максу Веберу как монополизации легитимной власти над территорией. Из этого он выводит следующие принципы.

Величина и преимущество в ресурсах способствует территориальной экспансии. Более населенные и богатые ресурсами государства расширяются за счет мелких и бедных государств.

Геопозиционное или окраинное преимущество тоже способствует территориальной экспансии. Государство с врагами по меньшему числу направлений развивается за счет государств по большему числу направлений (безопасные границы). Например, Россия в XVII веке двигалась на восток, северо-запад и юго-восток.

Государства в середине географического региона имеют тенденцию делиться на меньшие территории.

Кумулятивные процессы приводят к долговременному упрощению (подчинении территорий завоевателю) с масштабными гонками вооружений и решающими войнами немногих соперников. Например, СССР после Второй Мировой сотрудничало со странами Восточной Европы, Монголией и Китаем.

Чрезмерное расширение приводит к ресурсному напряжению и распаду государства.

Ситуация СССР на вторую половину 80-ых такова. По первому принципу: в 60-70 годы СССР использовал сырьевые ресурсы, в 80-ые возникает ресурсосбережение и освоение нефтегазового рынка странами ОПЕК, что приводит к сокращению ресурса.

Производительность труда в СССР отставала от западной. Второй принцип: Коллинз считает, что после Второй мировой войны СССР потерял окраинное преимущество: появляются авианосцы, стратегическая авиация, РВСН, ядерное оружие - а также ссора СССР и Китая.

Третий принцип тоже имеет неутешительное толкование: находясь до XX века на периферии, в XX веке СССР оказывается близко к центру ресурсных потоков благодаря развитию экономических чудес Азии. Четвертый принцип открывает источники исчезновения денег: Прибалтика, социализм в Афганистане, Африке и Латинской Америке. По пятому принципу СССР достиг пределов напряжения.

32. Основные теории социальных революций. Современная теория государства и социальных революций (Т. Скочпол). Принципы изучения, причины и факторы социальных революций

Классификация представлений о социальных революциях следующая.

Марксистские теории (Маркс, Ленин, Бухарин, Троцкий, Мао Цзедун, А. Гармаши). Основа - классовый конфликт, который осуществляется в общественно-экономической формации и ведет к замене одной формации другой.

Агрегатно-психологические теории (Гешвендер, Гурр). Общество в рамках этих теорий рассматривается как агрегация индивидов, и социальная революция оказывается процессом разрушения сложившихся агрегатов и переход к новой агрегации. В основе - психологические механизмы. Прослеживается связь с маргинальностью: в обществе есть два полярных состояния: когда все индивидуумы занимают социально определенные позиции (устойчивое и гиперстабильное общество) и когда подавляющее большинство находится в поиске новых социально-экономических, культурных, религиозных связей (крайняя маргинализация и неустойчивое общество). Например, Россия 1917 года, заполненная дезертирами Первой Мировой и ищущая новые формы социализации.

Теории консенсуса систем ценностей (Парсонс). Всякое общественная организация в своей основе предполагает согласование по ряду значимых для индивидуумов или социальных групп ценностей. Ценности - это то, к чему применима классификация "должное - недолжное". Нарушение в обществе системы ценностей ведет к революции и смене системы.

Теории политического конфликта (А. Обершилл, Ч. Тилли). Любая социальная революция - это существование политического движения и столкновения группировок, идеалогизирующих социальные группы и решающих свои задачи. Социальная революция является разрешением политического конфликта.

Скотчпол интегрирует все эти представления. Согласно Скотчпол, социальная революция - быстрое фазовое превращение государственных и классовых структур общества, сопровождаемые и частично производящиеся через классовые восстания снизу. Это определение позволяет эффективно различать социальные революции и мятежи, восстания, политические революции, индустриализацию.

При мятежах и восстаниях отсутствуют структурные изменения государства. Например, Китай, Европа, Росиия: командовали одни чиновники - командуют другие.

Политические революции не производят преобразования социальных структур, а смена персоналий аппарата управления не меняет государственных. Примеры: страны Латинской Америки в XX веке, революция в Афганистане 1978 года.

Индустриализация тоже не производит быстрых политико-структурных изменений. Пример: СССР в 1929-30-ые годы.

Выделяется три главных принципа анализа революций.

Принцип структурной перспективы. Предусматривает, что социальная революция отталкивается от существующей структуры и берется строить новую.

Принцип международного всемирно-исторического контекста. При анализе любой социальной революции следует учитывать международное и военно-политическое положение конкретной страны.

Принцип потенциальной автономии государства. Государство считается самостоятельной силой, обладающей не только собственными структурами, но и интересами. В этом плане государство попадает под понятие бюрократической системы, которую можно исследовать.

Определение и теория социальной революции Т.Скочпол. Принципы анализа социальных революций. Причины социальных революций.

Согласно Скотчпол, социальная революция - быстрое фазовое превращение государственных и классовых структур общества, сопровождаемые и частично производящиеся через классовые восстания снизу.

Это определение позволяет эффективно различать социальные революции и мятежи, восстания, политические революции, индустриализацию.

При мятежах и восстаниях отсутствуют структурные изменения государства. Например, Китай, Европа, Росиия: командовали одни чиновники - командуют другие.

Политические революции не производят преобразования социальных структур, а смена персоналий аппарата управления не меняет государственных. Примеры: страны Латинской Америки в XX веке, революция в Афганистане 1978 года.

Индустриализация тоже не производит быстрых политико-структурных изменений. Пример: СССР в 1929-30-ые годы.

Выделяется три главных принципа анализа революций.

Принцип структурной перспективы. Предусматривает, что социальная революция отталкивается от существующей структуры и берется строить новую.

Принцип международного всемирно-исторического контекста. При анализе любой социальной революции следует учитывать международное и военно-политическое положение конкретной страны.

Принцип потенциальной автономии государства. Государство считается самостоятельной силой, обладающей не только собственными структурами, но и интересами. В этом плане государство попадает под понятие бюрократической системы, которую можно исследовать.

Скотчпол проводит анализ трех революций: Великая французская революция (1789 - 1799), Великая Октябрьская Социалистическая революция (1917), Синьхайская революция в Китае (1911-1913). Главным препятствием социального развития является класс крупных землевладельцев, а основное противоречие является противоречием имперского государства и этого класса. Суть его в том, что государство заинтересовано в реформах и повышении доходности хозяйств, а землевладельцы не против, пока это их не касается. Например, реформы сельского хозяйства Екатерины II.

В итоге, установлено, что имперское государство неспособно прямо контролировать социально-экономические отношения, поскольку крупные землевладельцы имели доступ ко всем должностям государства. И во всех странах крупные землевладельцы не явл-ся организаторами своих хозяйств - только в Пруссии в начале XIX века не было социальной революции, поскольку юнкеры были и собственниками, и организаторами хозяйств. В России и Китае организаторами были общины.

Причины социальной революции в России.

Военные обязательства ("греческий проект", март-апрель 1915 года, потребовавший крупных финансовых затрат - если бы Россия и Антанта победили немцев, то России отошли бы Босфор, Дарданеллы и Средиземное море). За 1914-17 годы на фронт было отправлено 15 миллионов человек, а что ведёт за собой истощение.

Развитие антиимперских настроений в связи с поражениями. Переориентация комитетов на революционную деятельность.

Объединение ранее отделенных от политики социально активных людей при сосредоточении армии на фронте.

Факторы социальной революции в России.

Появление коалиции, заменившей класс крупных землевладельцев. От временного правительства до коалиции большевиков.

Сильное геополитическое давление в силу проигрыша в войне и политическое давление Антанты.

Сдвиг значимости ресурсов с аграрного сектора на организацию инфраструктуры. Победа большевиков, в частности, в том, что проявились они в новой инфраструктуре: военный коммунизм (инфраструктура тоталитарного государства).

33. Принципы геополитической динамики Р. Коллинза и их связь с развитием современной мир-системы И. Валлерстайна

Теория стесненности не исключает участия в образовании государств факторов, которые предусматриваются остальными теориями - но они рассматриваются как факторы развития государства. Основа этой лекции - работы Коллинза. В 80-ые годы XX века США занимал вопрос о финансировании противостояния с СССР, и применивший свои принципы к этим двум державам Коллинз ответил на этот вопрос следующим образом: дальнейшее финансирование нецелесообразно, поскольку проигрыш СССР является вопросом времени. Коллинз исходит из определения государства по Максу Веберу как монополизации легитимной власти над территорией. Из этого он выводит следующие принципы.

Величина и преимущество в ресурсах способствует территориальной экспансии. Более населенные и богатые ресурсами государства расширяются за счет мелких и бедных государств.

Геопозиционное или окраинное преимущество тоже способствует территориальной экспансии. Государство с врагами по меньшему числу направлений развивается за счет государств по большему числу направлений (безопасные границы). Например, Россия в XVII веке двигалась на восток, северо-запад и юго-восток.

Государства в середине географического региона имеют тенденцию делиться на меньшие территории.

Кумулятивные процессы приводят к долговременному упрощению (подчинении территорий завоевателю) с масштабными гонками вооружений и решающими войнами немногих соперников. Например, СССР после Второй Мировой сотрудничало со странами Восточной Европы, Монголией и Китаем.

Чрезмерное расширение приводит к ресурсному напряжению и распаду государства.

Ситуация СССР на вторую половину 80-ых такова. По первому принципу: в 60-70 годы СССР использовал сырьевые ресурсы, в 80-ые возникает ресурсосбережение и освоение нефтегазового рынка странами ОПЕК, что приводит к сокращению ресурса. Производительность труда в СССР отставала от западной. Второй принцип: Коллинз считает, что после Второй мировой войны СССР потерял окраинное преимущество: появляются авианосцы, стратегическая авиация, РВСН, ядерное оружие - а также ссора СССР и Китая. Третий принцип тоже имеет неутешительное толкование: находясь до XX века на периферии, в XX веке СССР оказывается близко к центру ресурсных потоков благодаря развитию экономических чудес Азии. Четвертый принцип открывает источники исчезновения денег: Прибалтика, социализм в Афганистане, Африке и Латинской Америке. По пятому принципу СССР достиг пределов напряжения.

В 80-е годы Валлерстайн в качестве универсальной единицы анализа соц-но - истор-кой динамики в мировом масштабе предлагает миросистему (мир - система) и разрабатывает соответствующий подход. Задача миросистемного анализа - рационально представить лежащие перед нами реальные исторические альтернативы. Критика со стороны марксизма: в работах Валлерстайна стиралась границамежду социализмом и буржуазией. Социализм рассматривался как часть мировой системы. Либерализм: критика заключалась в том, что миросист анализ тесно связан с теорией зависимостей и он вскрывает колониальные отношения в современном мире. Миросист анализ - пример мультидисциплинарного научного проекта и сочетает в себе такие дисциплины как: антропология, политология, социология, экономика. В исследовательском плане он сочетает идеографический и номотетический подходы. Понятие миросистемы детализируется на 3 понятия: мини-системы, мир-империи, мир-экономики. Утверждается, что в период приблизительно от 8 т.л. до н.э. и до 1500г н.э. сосуществовали все 3 разновидности. Минисистемы- социально - культурные однородные образования, как правило существующие на протяжение 6 поколений. Отношения внутри минисистем и между ними определялись логикой взаимного обмена. Мир -империи - для них хар-но наличие сети чиновников. Основные отношения - взымание дани. Чиновничья система решает задачу распределения прибавочного продукта. Мир-империя живет не за счет своего производства, а за счет даней. Мир-экономики - обширные неравные цепи из объединенных структур. Бывают рассечены многочисленными политическими структурами. В основе всех образований лежит задача по отработке мех-мов распределение прибавочного продукта. Уже мир- экономики отличаются тем, что в них появляются образования типа монополий. 1492-1500гг - формирование современного мира-системы. С 1500 и по настоящее время продолжается консолидация процессов, объединяющих мир в единой целое. В современном мире не только продолжаются, Нои усиливаются колониальные отношения. Миросистема как общность с единой системой разделения труда и множеством культурных систем достаточно строго дифференцирована. В ней выделяют центр, периферию, полупериферию. Центр образуют гос-ва, которые на данном этапе развития формируют и контролируют инфраструктуру по которой осущ-ся перераспределение прибавочного продукта. Это своеобразная вершина пирамиды. Периферия напротив объединяет менее развитые страны, но именно там производится основной прибавочный продукт, большая часть которого экспортируется. Полупериферия - в этой области сосредоточены гос-ва со средним уровнем развития. Они играют большую роль в перемещении ресурсов миросистемы и делают значительную часть контактов центр - периферия опосредованными. Равный баланс между производством и сохранением на своей территории прибавочного продукта. Центр миросистемы неоднороден - в нем всегда выделяется страна- гегемон (доимнант). Соответственно этому, мировая динамика определяется борьбой за гегемонию и за особенности этой гегемонии для данного этапа развития. Выделяют 3 типа развития, свойственные миросистемам: 1)аграрно - сырьевое, 2)индустриальное доминирование, 3)финансовое доминирование.