История народов Узбекистана

Узбекистан является светским государством, и Правительство республики не разграничивает религиозные организации по их количественному и территориальному признаку.

Осуществление свободы исповедовать религию или иные убеждения подлежит лишь тем ограничениям, которые необходимы для обеспечения национальной безопасности и общественного порядка, жизни, здоровья, морали, прав и свобод других граждан.

Иностранные граждане и лица без гражданства пользуются правом на свободу совести и свободу вероисповедания наравне с гражданами Узбекистана и несут установленную законом ответственность за нарушение законодательства о свободе совести и религиозных организациях.

Согласно Конституции Республики Узбекистан, недопустимо принудительное насаждение религиозных взглядов. Закон «О свободе совести и религиозных организациях» утверждает, что государство поддерживает мир и согласие между религиозными конфессиями. Запрещаются действия, направленные на обращение верующих одних конфессий в другие (прозелитизм), а также любая другая миссионерская деятельность. Лица, виновные в нарушении этого правила, несут ответственность, установленную законодательством.

Граждане Узбекистана независимо от их отношения к религии равны перед законом. Указание в официальных документах на отношение гражданина к религии не допускается. Любое ограничение прав и установление прямых или косвенных преимуществ граждан в зависимости от их отношения к религии, возбуждение вражды и ненависти либо оскорбление чувств граждан в связи с их религиозным или атеистическим убеждением, как и осквернение почитаемых религиозных культовых объектов влекут ответственность, установленную законом.

Свобода вероисповедания граждан Узбекистана, предусмотренная Конституцией Республики Узбекистан, реализована предоставлением в стране всем религиозным организациям одинаковых прав и обязанностей.

187. Сущность великодержавного шовинизма и агрессивного национализма и их угроза безопасности Узбекистана

Шовинизм - комплекс национальных чувств, настроений, идей национальной исключительности, основанный прежде всего на военном превосходстве определенной нации. От патриотизма отличается преувеличенной экзальтированностью, эмоциональной окраской, агрессивностью и воинственностью, готовностью защищать национальные интересы любой ценой, в том числе с помощью оружия. Термин связан с именем Н. Шовена - поклонялся военному величию Франции и французов. Проявлялся в панисламизме, панславянизме, пантюркизме, пангерманизме и т.п. Примером шовинизма может считаться завоевательная стратегия Гитлера. Шовинизм часто имеет оценочно-эмоциональный смысл и употребляется в качестве ярлыка.

Национализм - идеология, психология и реальная политика, основанные на противопоставлении наций, признании исключительности и превосходства собственной нации над другими и стремлении обеспечить ей привилегии за счет инонациональных

Шовинимзм (фр. chauvinisme) -- проповедь национальной исключительности, противопоставление интересов одной нации интересам всех других наций, распространение национального чванства, разжигание национальной вражды и ненависти.

Понятие шовинизм вошло в европейский обиход после наполеоновской эпохи. Солдат императорской гвардии Николя Шовен был настолько ярым поборником возрождения былого величия империи, что это имя стало с тех пор нарицательным.

Ранее шовинизм было принято считать формой национализма, но сейчас исследователи национализма твердо проводят грань между национализмом, представляющим из себя позитивную самоидентификацию личности, и шовинизмом, где самоидентификация группы создается «от противного».

Чадов смешивает два понятия: шовинизм и националлизм.

Шовинизм это чувство национального превосходства своей нации он как раз и порождает нациолнальную рознь.

Национализм это констатация национальных различий, которые существуют объективно или Чадов считает, что все одинаковы как оловянные солдатики. Национализм это прежде всего чувство любви к своей нации. Поэтому патриотизм неотделим от национализма без любви к нации не любви к Родине. То, что Чадов не понимает столь очевидного говорит об отсутствии у него любви к русскому народу, любви к России. И именно поэтому чадовы и вадимы готовы лизать вонючую мумию полужида полукалмыка, изнасиловавшего Россию и сгубившего русский народ. Ин не жалко ни Россию, ни русских, так как в сердце краснозадых любовь жить не может. Отвергнувший Отца Небесного любить не в состоянии.

188. Сущность местнических и клановых отношений и их опасность для общества

Мемстничество - порядок распределения служебных мест с учётом происхождения и служебного положения предков лица. Система местничества была основана на критериях знатности происхождения (чем выше стояли предки претендента, тем более высокий пост в государственной иерархии он мог занять). Местничество являлось одним из тех институтов феодального государства, которые обеспечивали монопольное право на руководящую роль в важнейших органах государства представителям феодальной знати.

Клановость - одна из самых острых проблем стоящих перед современными республиками Средней Азии и в том числе перед Узбекистаном. Под кланами понимается группа людей объединенных родственной, или территориальной общностью происхождения. С самого начала своего пребывания на посту главы государства И. Каримов делал все, чтобы уменьшить влияние кланов на политическую жизнь республики, потому что отлично понимал регрессивное значение плановости для развития узбекской государственности. Стратегическая линия И.Каримова направлена на постепенное снижение влияния кланововсти на внутриполитическую жизнь страны. В Узбекистане проводится особая кадровая политика, предусматривающая регулярную ротацию государственных чиновников.

189. Сотрудничество Узбекистана с Китайской Народной Республикой

КНР признала независимость Республики Узбекистан 27 декабря 1991г. Дипломатические отношения установлены 2 января 1992г. Двустороннее сотрудничество охватывает весь комплекс отношений и носит дружественный, взаимовыгодный характер. Взаимовыгодному сотрудничеству Узбекистана и Китая способствует совпадение или близость позиций по вопросам борьбы с терроризмом, экстремизмом, сепаратизмом, наркотрафиком, незаконной торговлей оружием и другими вызовами безопасности.

Регулярно происходят обмен визитами и встречи руководителей двух стран. Президент И.А.Каримов посетил с визитами КНР в 1992, 1994, 1999 и 2005гг. В 2001 и 2006гг. он посетил г. Шанхай для участия в саммитах ШОС, а в августе 2008г. - г. Пекин для участия в открытии 29-х Олимпийских игр.

КНР занимает ведущее место среди торговых партнеров Узбекистана. В августе 2006г. в г. Ташкенте проведено 7-е заседание Узбекско - Китайской межправительственной комиссии по торгово-экономическому и научно-техническому сотрудничеству. В апреле 2007г. в Пекине прошло первое заседание Узбекско - китайской рабочей группы по вопросам торговли хлопком. Активно развивается сотрудничество в области образования, поддерживается обмен студентами и стажерами по межведомственной линии, в т.ч. изучении китайского языка в РУ и узбекского языка в КНР.

190. Взаимовыгодные отношения Узбекистана с Южной Кореей

Сеул признал независимость Узбекистана 30 декабря 1991г. и установил дипломатические отношения 29 января 1992г. Основным итогом госвизита Руководства республики в РК (март 2006г.) стала Совместная декларация о стратегическом партнерстве. Южнокорейской стороне предоставлен доступ к стратегическим ресурсам республики (нефть, газ, золото, уран). В соответствии с Торговым соглашением от 1992г. установлен режим наибольшего благоприятствования. Сеул занимает ведущее место среди торговых партнеров Узбекистана. Суммарный объем прямых инвестиций Южной Кореи в экономику Узбекистана превысил 2 миллиарда долларов. С 1992г. в Ташкенте функционирует Корейский центр образования, организующий на конкурсной основе языковые стажировки в Корее, курсы повышения квалификации для преподавателей вузов и студентов. Всего по республике в 9 вузах открыты кафедры корееведения, в 22 школах проводится обучение корейскому языку.

191. Узбекистан - ООН: цели и задачи сотрудничества

Узбекистан стал членом Организации Объединенных Наций 2 марта 1992г. Основными приоритетами взаимодействия с ООН являются вопросы борьбы с современными угрозами безопасности, нераспространения оружия массового поражения, реконструкции Афганистана, решения экологических проблем, в частности, смягчения последствий катастрофы бассейна Аральского моря, социально-экономического развития, защиты и поощрения прав человека. Республика Узбекистан приветствует прогресс по разработке правовых документов в сфере борьбы с международным терроризмом. Узбекистан тесно сотрудничает с ООН и ее специализированными учреждениями в сфере противостояния наркоагрессии. Республика вносит эффективный вклад в реализацию программ ООН по содействию в постконфликтном восстановлении Афганистана, в частности, содействует международным поставкам гуманитарных грузов, участвует в восстановлении инфраструктуры и строительстве различных объектов на территории Афганистана.

192. Создание органов местного самоуправления (Советы махаллей, аксакалов, кишлаков, аулов, гражданские собрания, их функции, полномочия, деятельность)

Органы местного самоуправления - избираемые непосредственно населением или образуемые представительным органом муниципального образования органы, наделенные собственными полномочиями по решению вопросов местного значения.

Органы местного самоуправления самостоятельно управляют муниципальной собственностью, формируют, утверждают и исполняют местный бюджет, устанавливают местные налоги и сборы, осуществляют охрану общественного порядка, а также решают иные вопросы местного значения.

Махалля - сообщество жителей квартала, объединенных между собой соседскими и родственными связями. Испокон веков здесь было принято сообща исполнять религиозные обряды, отмечать торжества и важные события. В более широком смысле махалля не только община, но и своеобразный институт местного самоуправления, поддержания порядка и приобщения молодежи к национальным ценностям. Махаллинский комитет во главе с председателем избирается общим собранием жителей махалли.

193.Основные права и обязанности граждан Республики Узбекистан

Статья 18. Все граждане Республики Узбекистан имеют одинаковые права и свободы и равны перед законом без различия пола, расы, национальности, языка, религии, социального происхождения, убеждений, личного и общественного положения.

Статья 29. Каждый имеет право на свободу мысли, слова и убеждений. Каждый имеет право искать, получать и распространять любую информацию, за исключением направленной против существующего конституционного строя и других ограничений, предусмотренных законом.

Статья 36. Каждый имеет право на собственность.

Тайна банковских вкладов и право наследования гарантируются законом.

Статья 37. Каждый имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые условия труда и на защиту от безработицы в порядке, установленном законом.

Запрещается принудительный труд иначе как в порядке исполнения наказания по приговору суда, либо в других случаях, предусмотренных законом.

Статья 41. Каждый имеет право на образование.

Государство гарантирует получение бесплатно общего образования. Школьное дело находится под надзором государства.

Статья 48. Граждане обязаны соблюдать Конституцию и законы, уважать права, свободы, честь и достоинство других людей.

Статья 49. Граждане обязаны оберегать историческое, духовное и культурное наследие народа Узбекистана.

Памятники культуры охраняются государством.

Статья 50. Граждане обязаны бережно относиться к окружающей природной среде.

Статья 51. Граждане обязаны платить установленные законом налоги и местные сборы.

Статья 52. Защита Республики Узбекистан -- долг каждого гражданина Республики Узбекистан. Граждане обязаны нести военную или альтернативную службу в порядке, установленном законом.

194. Создание в Узбекистане избирательной системы, отвечающей принципам демократии

Глава 23 Конституции Республики Узбекистан всецело посвящена избирательной системы. Закон «О повышении роли политических партий в обновлении государственного управления, его демократизация а также модернизации страны» занимает важную роль. В избирательной системе международного права в настоящее время должны быть соблюдены следующие основные принципы:

всеобщность выборов: равные избирательные права, непосредственное избирательное право, право избрания путем тайного голосования, систематические и обязательные избрания, открытость избраний, свободные избрания, правдивость избраний, справедливые избрания, проведение избирательной компании независимыми избирательными комиссиями. Поддержание государством средствами массовой информации избирательную компанию и проведение разъяснительной работы, участие в избирательной компании национальных и международных представителей: - обеспечение возможности обжаловать гражданами нарушении их прав и свобод.

195. Политика государства Узбекистан по укреплению мира в центральной Азии

Установление мира и стабильности в Афганистане является одним из важных условий укрепления безопасности и стабильности в Центральной Азии и даже за пределами региона. В октябре 2000 года на международной конференции в Ташкенте, организованной ООН, ОБСЕ и правительством Узбекистана на тему: "Укрепление безопасности и стабильности в Центральной Азии: интегрированный подход в борьбе с незаконным оборотом наркотиков, организованной преступностью и терроризмом", эксперты из 70 стран и 40 международных организаций выработали предложения по общим подходам к стратегии противодействия международному терроризму. При рассмотрении мер противодействия эксперты указывали на необходимость особого учета внешних вызовов и угроз.

196. Сотрудничество Узбекистана с ЮНЕСКО

Став полноправным членом ЮНЕСКО, Узбекистан начал принимать самое активное участие в ее деятельности. Благодаря весомому вкладу и своеобразной роли Узбекистана в реализации различных программ организации. Важным этапом на пути дальнейшего развития сотрудничества стало посещение Президентом Республики Узбекистан И.А.Каримовым штаб-квартиры ЮНЕСКО в апреле 1996 года. Инициированный Президентом международный музыкальный фестиваль "Шарк тароналари" открыл новую страницу во взаимодействии ЮНЕСКО-Узбекистан. Представители десятки стран Азии, Европы, Америки раз в два года съезжаются в Самарканд чтобы продемонстрировать свое музыкальное искусство. Многие исторические памятники Узбекистана, воплощающие одну из древнейших цивилизаций человечества, включены сегодня в Список Всемирного наследия. Среди них архитектурные достояния Самарканда, Бухары, Хивы и Шахрисабза.

197. Участие Республики Узбекистан в работе Совета безопасности и сотрудничества в Европе

В октябре 2000 года на международной конференции в Ташкенте, организованной ООН, ОБСЕ и правительством Узбекистана на тему: "Укрепление безопасности и стабильности в Центральной Азии: интегрированный подход в борьбе с незаконным оборотом наркотиков, организованной преступностью и терроризмом", эксперты из 70 стран и 40 международных организаций выработали предложения по общим подходам к стратегии противодействия международному терроризму. При рассмотрении мер противодействия эксперты указывали на необходимость особого учета внешних вызовов и угроз.

Узбекистан с первых лет независимости провозгласил сотрудничество с Европой в качестве одного из приоритетов своей внешней политики. Германия - один из основных торгово-экономических партнеров Узбекистана в Европе. В июне 2009г. состоялся визит в Узбекистан спецпредставителя президента Франции по Афганистану и Пакистану. Позитивную тенденцию развития имеют отношения с Великобританией. В последние два года контакты на двустороннем уровне приобрели новую динамику, осуществлен ряд практических мероприятий. Динамично развиваются отношения Узбекистана с Испанией, которая является перспективным и надежным партнером республики в Европе. Активный характер имеет двусторонний диалог Узбекистана с Евросоюзом.

198. Годы суровых испытаний независимости Узбекистана

Восемнадцать лет назад мы провозгласили национальную независимость, о которой на протяжении столетий мечтал, к которой стремился наш народ. За прошедший период на пути к воплощению благородных надежд и чаяний мы пережили немалые лишения и чрезвычайно серьезные испытания, преодолели сложнейшие преграды.

В 20 - 30 - е годы усилился в центре и на местах партийно - администратиный аппарат советской власти. Для начала он действовал по принципу «разделяй и властвуй» и начал политику разделения Средней Азии по национальному признаку. Экономика, политика, культура попали под гнет партийной и государственной номенклатуры. Принятые в узком кругу правящей партии решения стали обязательными для всех. В Узбекистане были организованы широкомасшабная агентурная слежка и массовые аресты. В 1934-1938 годах по всему Узбекистану были репрессированы более 40 тысяч человек. Из них 730 человек были расстреляны как «враги народа».

Стойко выдержав выпавшие на нашу долю трудности, мы никогда не откажемся от поставленной перед собой цели построения демократического государства и гражданского общества, не сойдем с пути созидания свободной, никому и ни в чем не уступающей, благополучной жизни для каждого человека, живущего на нашей священной земле.

199. Основные принципы и направления внешней политики Республики Узбекистан

С обретением независимости Узбекистан вновь получил возможность самостоятельно проводить свою внешнюю политику. В ее основу изначально были заложены такие общепринятые принципы, как приоритет национально-государственных интересов страны, норм международного права, невмешательство во внутренние дела других государств, решение всех спорных вопросов мирным путем. Суть заключается и в том, что возникающие проблемы следует решать по существу, системно, последовательно и принципиально. Одним из приоритетных направлений внешней политики Узбекистана остается международное сотрудничество по сохранению стабильности и мира, как на региональном, так и глобальном уровнях. Основываясь на базовом принципе неделимости безопасности, Узбекистан последовательно выступал, и будет выступать за активизацию роли международных структур, прежде всего ООН, ОБСЕ, ШОС, ОЦАС в обеспечении стабильности и безопасности в центральноазиатском регионе. Сохраняется актуальность сотрудничества со странами СНГ, в рамках которого государства-участники могут согласовывать свои позиции для реализации как общих, так и собственных национальных интересов на многосторонней и двусторонней основах.

200. Сенат и законодательная палата Олий Мажлис Республики Узбекистан

Высшим государственным представительным органом является Олий Мажлис Республики Узбекистан, осуществляющий законодательную власть. Олий Мажлис Республики Узбекистан состоит из двух палат -- Законодательной палаты (нижняя палата) и Сената (верхняя палата). Срок полномочий Законодательной палаты и Сената Олий Мажлиса Республики Узбекистан -- пять лет.

Сенат (верхняя палата) Олий Мажлиса Республики Узбекистан является палатой территориального представительства. Члены Сената (сенаторы) избираются в равном количестве - по шесть человек - от Республики Каракалпакстан, областей и города Ташкента путем тайного голосования на соответствующих совместных заседаниях депутатов, представительных органов государственной власти областей, районов и городов из числа этих депутатов. Шестнадцать членов Сената назначаются Президентом Республики Узбекистан. Работа Сената основана на деятельности сенаторов, созываемых на пленарные заседания и на заседания его комитетов. В Сенате исключается образование групп по территориальному признаку и на политической или иной основе.

Законодательная палата является нижней палатой Олий Мажлиса Республики Узбекистан. Законодательная палата состоит из ста двадцати депутатов, избираемых по избирательным округам на многопартийной основе. Работа Законодательной палаты основана на профессиональной, постоянной деятельности всех депутатов палаты.

201. Главная стратегическая цель Узбекистана

«Экономическая политика нашедшее свое отражение в проводимых в Узбекистане коренных экономических реформах направлена на создание крепких материальных основ в целях фомирование сильного суверенного государства, демократических изменений. Наша цель формирования демократического, справедливого, гражданского общества. Это наша благая мечта, наша стратегия», - говорил Президент Республики Узбекистан И. Каримов в докладе на первой сессии I созыва Олий Маджлис Республики Узбекистан.

Проведя демократические реформы, Узбекистан стремится построить гражданское общество. Это означает, многие задачи, функции управления будет выполняться непосредственно народом, будет развиваться органы самоуправления. Понятия «гражданского общества 2 и «общества» не одно и то же. Общество - это общность людей, которое включает в себя все знаки государства. Гражданское общество- это часть общества, часть власти вне государственных органов и управления уровень развития гражданского общества определяется уровнем объединения граждан в политические и общественные организации, уровнем влияния и развития политических и общественных организации, уровнем влияния и развития политических и общественных организаций.

Годы независимости в истории Узбекистана особо выделяются в отличие от прежнего периода созданием нужных условий гарантий прав человека несвободы в стране. В Узбекистане создан правовой механизм гарантирующий права свободу человека в Узбекистане. В годы независимости были приняты более 300 законов уровненные закону постановлений парламента, более 1,5 тысяч указов Президента и Постановлений Кабинета Министров отражающие, защищающие, прав граждан и упорядочивающие их деятельность в разных сферах.

В Узбекистане были признаны ряд международных документов, по правам и свобод человека. “Декларации прав человека”, “Международный Пакт об экономических социальных и культурных прав”, “Международный Пакт и факультативный Протокол о гражданских и политических прав” относится к ним. Узбекистан присоединился к 21 основным пактом и Конвенциям Секретариата ООН.

202. Многопартийность - один из главных принципов демократизации

В годы независимости в стране созданы правовые основы для создания и деятельности политических партий и обшественных организаций.

Принятие парламентом Республики Законы “Об обшестаенных организаций” (15 февраль 1991), “О свободе и религиозных организаций” (28 апрель 1998), “О правах и гарантиях деятельности Профессиональных союзов” (2 июля 1992), “О политических партиях” (декабрь 1996) из их числа.

В Узбекистане настояшее время действует 4 политических партий и I обшественное движения. Они: Народно - демократическая партия Узбекистана, партия «Ватан тараккиети», социал- демократическая партия «Адолат», действовали партии «Миллий тикланиш» и «Фидокор», весной 2000 года объединились в одну партию «Фидокорлар». Действует и движения «Халк бирлиги».

В Узбекистане действует и ряд обшественных организаций. Например: Профсоюзы Узбекистана. объединяет на добровольной основе представителей разных профессий вне зависимости их пола вероисповедания, расовой и на национальной принадлежности. По данным 1996 года Профсоюзы Узбекистана объединяет более 7,5 миллионов членов в около 53 тысяч первичных организациях. Всоставе федерации Профсоюзов Узбекистана сушествует 21 отраслевых профсоюзов. По территориальному принципу сушествует Советы Республики Каракалпакистан, 12 вилоятов и I городских профсоюзов.

В составт Комитаета Женских советов Республики Узбекистан, которое было создано I марта 1991 года по Указанию “ О Комитета женских советов” входит Комитет женских советов Республики Каракалпакистан, комитеты женских советов 12 вилаятов, Комитет женских советов города Ташкента, комитеты женских советов 38 города, 170 района, более 14 тысяч трудовых коллективов и места проживания населения. При комитете смотря по категориями женшин делятся на профессиональные; творческие другие союзы сушествует.

203. Реформа системы управления и власти

Важнейшим направлением внешней политики Узбекистана сегодня является сохранение мира и стабильности, обеспечение безопасности в Центральной Азии. Наши инициативы сегодня направляются на разъяснение широкой общественности растущей угрозы ползучей экспансии и проникновения в регионе религиозного экстремизма, фонатимизма и международного терроризма.

Важным условием обеспечения региональной безопасности является реализация инициативы по созданию в Центральной Азии зоны, свободной от ядерного оружия.

Мы отдаем себе отчет в том, что решение афганской проблемы носит "затяжной характер", что в свою очередь определяет сохранение угрозы и расширение масштабов распространения таких опасных явлений, как международный терроризм, наркобизнес и незаконная торговля оружием на весь регион и за его пределы.

В этой связи "Ташкентская декларация об основных принципах мирного урегулирования конфликта в Афганистане", принятая странами-членами группа "6 + 2" в 1999 г., считается универсальный программой действий в поиске мира и стабильности в многонациональном Афганистане. Эта Ташкентская декларация принята в качестве официального документа ООН.

Сегодня наш регион стал объектом устремлений различных экстремистских сил, стремящихся осуществить экспансию религиозного экстремизма и международного терроризма, свернуть страны региона с демократического, правового и светского пути развития.

В этой связи важнейшие значение для обеспечения национальной безопасности нашей страны приобретает:

Первое. Укрепление взаимопонимания, координация и объединение усилий, потенциала и возможностей стран Центральной Азии по недопущению и нейтрализации внешних и внутренних угроз миру, стабильности и безопасности народов, живущих в этом регионе. Чрезвычайно важно организовать работу по повышению бдительности людей, активности общественности стран региона по предотвращению этих угроз. Важно постоянно разъяснять людям, что проникновение и распространение политического и религиозного экстремизма, фанатимизма, иных радикальных течений, чуждых традициями и менталитету наших народов, таят в себе огромную опасность миру, благополучию, будущему наших детей.

Второе. Всестороннее расширение масштабов экономического сотрудничества в центральназиатском регионе. Здесь необходимо объединить усилия в создании и реализации конкретных экономических проектов, в первую очередь в области использования богатых природных ресурсов региона, энергетики и водопользования, транспортных коммуникаций, строительства газо и нефтепроводов, решения экономических проблем, в которых заинтересованы сегодня все страны Центральной Азии. Это способствовало бы не только мощному социальному экономическому подъему, но и прежде всего обеспечению безопасности, стабильности и устойчивого развития всего региона.

Третье. Поэтапное системное, на основе единой государственной политики, реформирование армии, пограничных и внутренних войск.

Четвертое. Дальнейшее укрепление и обустройство Государственной границы.

Пятое. Основываясь на основополагающем принципе неделимости, безопасности, продолжить усилия по реализации инициативы Узбекистана по созданию Международного центра по борьбе с терроризмом.

204. Роль морально-нравственных ценностей религии Ислама в возрождении национального самосознания

До обретания независимости Узбекистан был известен миру двумя историческими событиями. Первый - величайшими открытиями и достижениями гениальных ученых и мыслителей Средней Азии в IX-XII веках. Второй раз - эпохами Амира Тимура и Темуридов. Сегодня суверенному Узбекистану в третий раз предоставляется возможность заявить о себе великими делами и свершениями в будущем.

Какие исторические факторы способствовали развитию науки и культуры Мавераннахра в IX- XV вв.?

К IX -XII векам в культурной жизни Мавераннахра произошли большие изменения. В этот период центрами культуры становятся Бухара, Самарканд, Мерв, Ургенч, Фергана. Арабское завоевание и насильственная исламизация Средней Азии привели к победе совершенно чуждого местному населению арабского языка. Это положение изменилось после отпадения восточных областей от Багдада и Аббасидов с приходом к власти сначала Тахиридов, а потом Саманидов. Таджикский язык начал отвоевывать себе позиции в литературе, переняв свой алфавит от арабской письменности.

Многие представители саманидской династии покровительствовали литературе, поэзии, наукам, изобразительным искусствам и архитектуре. Наиболее оживленным в культурном отношении городом при Саманидах была Бухара. Благодаря тому, что здесь находилось центральное управление государством. В Бухаре был прекрасный книжный базар и славилась Бухара своей библиотекой, находившейся в эмирском дворце. В то время она считалась самой крупной библиотекой в мире.

В годы своего правления Амир Тимур объединил разрозненные ханства и бекства в единое целое государство, тем самым прекратив между ними междоусобицы. Проведенные им меры оказали благоприятное влияние на экономику и культуру. По его приказанию были осуществлены большие ирригационные и дорожные работы. Амир Тимур собирал людей науки и искусства из Индии, Ирана, Сирии. При нем активизировалась торговля со странами Европы. Столицей своей Тимур сделал Самарканд, величественные здания которого должны были свидетельствовать о славе своего правителя.

205. Узбекистан и Шанхайская организация сотрудничества

В качестве одного из факторов, создающего условия для распространения идей религиозного экстремизма можно назвать и разносторонний подход государств региона к данной проблеме. К примеру, по причине того, что в Кыргызстане из-за непринятия серьёзных мер против религиозно-экстремистских организаций, территория этой страны стала своеобразным региональным плацдармом для таких организаций как "Хизбут-тахрир" и "Таблигчилар". По сведениям, на сегодняшний день в Кыргызстане осуществляют свою деятельность более 5000 членов "Хизб уттахрир". В настоящее время, кыргызские "таблигчилар" стремятся к распространению своей деятельности на территории всей Ферганской долины. Уместно вспомнить, что участники террористических актов в Андижане проходили подготовку на территории именно Кыргызстана.

На сегодняшний день, можно обозначить существование и внутренних факторов, в определённой степени способствовавших возникновению и развитию в нашем регионе проблемы религиозного экстремизма. Как подчеркнул Президент Узбекистана Ислам Каримов, "Диний фанатизмнинг отилиб чикишига соф диний зиддиятлардан кура, ижтимоий, сиёсий ва иктисодий муаммоларнинг хал килинмаганлиги сабаб булади". Вместе с тем, несмотря на выпячивание западными экспертами внутренних факторов, отметим, что первостепенными являются и играют значительную роль именно внешние факторы.

Со стороны Правительства Республики Узбекистан на международном и внутреннем уровне предпринимаются необходимые меры против религиозного экстремизма и международного терроризма. В частности, Узбекистан является активным членом Шанхайской организации сотрудничества (ШОС), поставившей своей основной целью борьбу с экстремизмом, терроризмом и сепаратизмом, а Региональный антитеррористический центр ШОС в Ташкенте становится одним из важных факторов обеспечения безопасности в Центральной Азии.

В нашей стране практические и духовно-просветительские мероприятия, направленные против всяческих проявлений фундаментализма, а также обеспечение свободы совести граждан закреплено законодательством. В 31-ой статье Конституции Республики Узбекистан сказано: "Хамма учун виждон эркинлиги кафолатланади. Диний карашларни мажбуран сингдиришга йул куйилмайди". Делая вывод, следует подчеркнуть, что для руководителей и ответственных лиц в системе правительства республики актуальными задачами являются глубокое осознание сути и содержания угроз, связанных с фундаментализмом, религиозным экстремизмом и терроризмом, организация на местах работ, направленных на своевременное аналитическое прогнозирование перспектив общественно-политических процессов и предотвращение негативных явлений, - заключил Н.Абулхасан.

206. Олий Мажлис Республики Узбекистан - законодательный орган

Как известно 18 февраля 1990 года был избран очередной новый состав Верховного Совета и действовал в 1990 - 1994 годах. Когда новый состав Верховного Совета начал свою деятельность в республике действовали законы бывшего советского режима. Верховный Совет пошел по пути создания новой системы законов направленных обеспечению независимости и стал поэтапно их формировать. Верховный Совет впервые в истории нашей страны избрал Президента, разработал декларацию Независимости, конституционный закон об основах государственной независимости Узбекистана, других важнейших документов. В 1990 -1994 годы Верховный Совет принял около 200 законов, более 500 постановлений.

XVIII глава посвяшается формированию Олий Маджлис Республики Узбекистан. 76- статья Конституции гласит: “Олий Маджлис Республики Узбекистан является Верховным государственным органом представителей, представляет законодательную власть”. В соответствии с этим были приняты 28 декабря 1993 года на XIV сессии Верховного Совета Республики Закон “О выборах в Олий Маджлис Республики Узбекистан”, 22 сентября 1994 года Закон “Олий Маджлис Республики Узбекистан”. В них поставлены вопросы о необходимости проведени коренных реформ в сфере законодательной власти. XVI сессия Верховного Совета (сентябрь 1994 года) решила провести 25 декабря 1994 года выборы на Олий Маджлис, на вилоятские, городские и районные Советы.

Для проведения на основаниях требования закона были созданы 250 окружных, 7192 участковых выборных комиссий. В Состав комиссий вошли беспартийные, авторитетные, достойные люди. В органы самоуправления, в городские, в районные советы назвами кандитами около 6 тысячь, от политических партий всего были названи кандидатами в депутаты 6110 человек. В депутаты Олий Маджлис Республики Узбекистан были показаны кандидаты от Народно-демократической партии 247, от партии “Ватан тараккиети” 146, от имени представителей власти 250 человек. В каждом выборном округе два - три кандидата боролись за мандат депутата.

Из II миллионов 248 тысяч 4664 избирателей состояших в списке 10 миллионов 526 тысяч 654 человек использовали свои конституционные права. Это составляет 93,6 процента всех избирателей. 25 декабря 1994 года состоялись выборы путем обшего, равного, прямым голосованием. В Олий Маджлис были избраны 250 депутатов.

207. Значение сотрудничества Узбекистана с республиками СНГ

В решении вопросов региональной стабилизации, развития интеграционных процессов на региональном уровне особое место занимают отношения, складывающиеся между странами, ранее входившими в состав Советского Союза. В декабре 1991 года было создано Содружество независимых государств (СНГ). Сближение народов наших стран естественный исторический процесс. Мы хотели бы видеть в СНГ интеграцию подлинно независимых. Суверенных государств.

Если сравнить экономический рост в Республике в период независимости с экономическим положением в других республиках СНГ то в Узбекистане можно увидеть тенденцию стабильности. Этот факт признан руководителями многих развитых стран и признанными специалистами.

В 1998 г. в результате финансового кризиса на мировом рынке экспортные цены хлопковолокна и цветные металлы которые составляет главную экспортную Узбекистана сильно понизились и сказались на экономическом, финансовом положении нашей страны. Но несмотря на это в Республике наблюдалась макроэкономическая стабильность. Так, в 1998 г. рост ВВП составил 4,4 процента, в том числе рост промышленного производства-5-8 процента. Выпуск товаров народного потребления вырос на 7, 2 процента. Это произошло благодаря жесткой финансово-кредитной политике.

На сегодняшний день решается проблема топливной независимости Республики. Эта проблема была решена в 1995 г. Именно тогда наша страна нефтяной независимости. Сегодня Узбекистан имея крупные перспективные запасы он только имеет возможность удовлетворять внутренние потребности республики, в нефтепродуктах, но и выступает на международном мировом рынке в качестве надежного партнера.

208. Повышение оборонной мощи - гарантия обеспечения безопасности

Мир и спокойствие в родной стране - бесценное благо, великое счастье. Человечество на всех ступенях своего развития прежде всего стремилось к достижению мира и спокойствия. Прочный мир и спокойствие Отечества - залог его долговременного прогрессивного развития.

Народ Узбекистана высоко ценит мирную жизнь, считает ее гарантией достижения своих целей, желает мира и благополучия себе и другим народам.

Однако есть силы, противостоящие этим стремлениям для достижения своих корыстных целей они избрали путь войн и конфликтов.

За последние пять тысяч лет истории человечества люди пережили более пятнадцати тысяч больших и малых войн, народам предстоит решить острейшую проблему войны и мира, обеспечения безопасности регионов и всей планеты.

Общеизвестно что человечество добивается своих высших целей, достигает материальных и духовно-нравственных высот лишь в обстановке мира и спокойствия.

Во времена сорокалетнего правления внука Амира Темура Мирзо Улугбека в Мовароуннахре господствовали мир и спокойствие, высокое развитие получили наука, культура, архитектура, процветала древняя земля.

Наоборот, войны и конфликты разрушают моральный облик человека, затягивают общество в болото деградации и регресса. Яркий пример тому - Афганистан, где уже более двадцати лет не стихает междоусобная война. Страна далеко отошла от основных путей развития цивилизации, стала одной из самых отсталых.

Территория этого государства превратилась в очаг опасности для соседних стран. Эта ситуация мешает строить прочный мир в регионе достигать более высоких ступеней развития. Каждая страна должна обеспечить мир и спокойствие прежде всего у себя. Это имеет в настоящее время важнейшее значение.

С первых дней независимости Узбекистана самым главным богатством мы считаем мир, стабильность и спокойствие на своей земле. Нынешнее и грядущие поколения должны сохранять это бесценное благо, добытое большим трудом и усилиями. Только они смогут достичь намеченных целей и быть достойными своих предков.

Мир и спокойствие в стране неразрывно связаны с независимостью Родины и свободой народа. Народ, находящийся под гнетом зависимости, не в состоянии построить свободную и благополучную жизнь. Поэтому мы должны быть всегда готовы защитить от враждебных сил свою страну, сохранять мир и независимость.

Высокая нравственность, политическая культура, прогрессивный характер национальной идеологии - главное условие сохранения мира и спокойствия в Отечестве, важный фактор объединения всех слоев общества, политических партий и движений.

209. Сущность государственной политики о молодёжи

Развитие каждой нации зависит от отношения молодёжи к национальной идее и ценностям, от того как она действует на сознание молодёжи и в какой степени молодёжь опирается на национальную идею в своей практической деятельности. Молодёжь составляет больше половины населения республики. Также оно зависит от осознания молодёжью национальной идеи, от превращения её в веру и убеждение. Потому что если национальная идея, с одной стороны смотрит, а молодёжь как на свой объект, с другой стороны, молодёжь способствует развитию национальной идеи и доведению её до будущего поколения, с третьей стороны, насколько молодёжь овладеет и осознает национальную идею, настолько общество добьётся прогресса. Говоря по другому, насколько будет содержательной национальная идея и будет служить определению намеченных на перспективу целей и интересов каждого человека, в итоге всей нации, её настолько быстро будет воспринимать молодёжь и проявлять своё положительное отношение к ней. Следовательно какие идеи и мысли будет предлагать общество молодежи через национальную идею, соответственно этому она будет обладать молодежью идейно закаленной, патриотические настроенной, овладевшей современными знаниями. У молодёжи сильный интерес к новшествам и потребность превращения их в убеждение в силу того, что они находятся в начальной стадии формирования, у них физиологических и психологических качеств. Также молодёжь в силу своих социально психологических качеств быстро поддаётся отрицательным явлениям, отличается высокой степенью умения приспосабливаться к изменчивым условиям общества, она острее ощущает несоответствие слова и дела. Отдельные случаи несправедливости, которые для взрослых являются обычным явлением, могут оказать большой вред их не сформировавшемуся сознанию и мировоззрению. Поэтому на сегодняшний день духовно - психологическое сознание, связанное с национальной идеей, национальной гордостью, честью и совестью, играет большое значение среди молодежи.

Не надо бояться говорить правду молодёжи, открыто излагать имеющиеся трудности и проблемы. Первостепенной задачей ученых, преподавателей, передовой интелегенции, всех кто занимается идеологической работой является пропаганда проводимой руководством государства положительной работи и действий направленных на устранение имеющихся проблем.

210. «Гражданское общество» в Узбекистане и его особенности

Идея о гражданском обществе своими корнями уходит в глубокую древность, а термин “гражданское общество” стал устойчиво употребляться с конца XVIII столетия.

Гражданское общество рассматривалось, тогда как особая сфера отношений, главным образом, имущественных, рыночных, семейных, нравственных, которая должна была находиться в известной независимости от государства.

Гражданское общество характеризуется тем, что в центре его внимания находится человек, который через систему таких социальных отношений, как частная собственность, свободный труд, предпринимательство, экономическая свобода и др., принимает активное участие в его развитии. Через систему таких социально-политических институтов, как правовое государство, органы самоуправления граждан, общественные объединения, религиозные организации, средства массовой информации, семья, создаются необходимые условия для реализации трудовых и творческих возможностей человека, обеспечивается плюрализм мнений, реальное осуществление индивидом его прав и свобод.

Гражданское общество -- это общество свободных людей, где торжествует демократия, господствует право, верховенствует Конституция и закон. Жизнедеятельность общества осуществляется с учетом интересов всех слоев населения. В нем каждый член общества, должен быть информирован о происходящих процессах и активно участвовать, в управлении делами общества и государства.

Гражданское общество -- саморазвивающаяся и саморегулируемая система. Государство здесь занимается лишь теми вопросами, которые требуют использования методов и средств, присущих только государственной власти, которая в свою очередь характеризуется высокой степенью демократичности и гуманности.

211. Историческое значение государственной независимости Узбекистана

Национальная независимость как методологический принцип изучения истории Узбекистана предполагает необходимость показать, что независимость Узбекистана- это основа, некая великая общенациональная идея, которая имеет глубокие исторические корни. Практически вся история народов Узбекистана была историей борьбы за их независимость и свободу. Богатства нашего края, его уникальные природно- климатические условия, выгодное географическое положение в центре Азии издревле привлекали иностранных завоевателей (персидских, греко-македонских, арабских, монгольских, царской России). И не всегда наш мужественный народ в силу конкретных исторических обстоятельств мог успешно противостоять им, отражать агрессию. Огромный вред приносили, серьезно ослабляли страну клановые междоусобицы в борьбе за власть. В результате на определенном историческом этапе наша страна потеряла свою независимость и самостоятельность, стала окраиной огромной империи, превратилась в сырьевой придаток авторитарного центра.

Но народ никогда не смирялся с этим. Он самоотверженно трудился, храбро воевал, воспитывал молодежь в духе патриотизма, уважения к многовековой культуре и замечательным национальным традициям. В 1991 г. началась новая эпоха в истории Узбекистана - народ достиг независимости, цена которой очень высока, за неё отдали жизнь миллионы наших соотечественников. Обретение независимости стало фундаментом для строительства нового справедливого общества. И долг перед памятью наших предков, не доживших до этого счастливого дня. Заботится о, укреплении независимости Узбекистана, его прогрессе и процветании.

Исходя из определения предмета и теоретико - методологических основ и принципов изучения истории Узбекистан, можно сформулировать следующие важнейшие задачи курса:

1) представить молодому поколению историю Узбекистана со всеми ее светлыми и темными сторонами, с многообразием общественно- политических, экономических и культурных связей и перспектив общественного развития, с кипением человеческих страстей и столкновением личностей, со всеми сложностями и противоречиями;

2) повысить политическую культуру молодежи, помочь ей сформулировать социальные ориентиры, что является жизненно необходимым в новом для нас, плюралистическом обществе, с разными позициями, с многообразием подходов, многопартийностью. Это имеет исключительное значение в современных условиях, так как "молодежь- это наша опора, наша надежда на будущее, продолжатель наших благих дел…От того, какой будет молодежь, зависит… и то, будет ли воплощена идея национального возрождения, обеспечено процветание нашего государства";

3) воспитать у молодого поколения высокую духовность и нравственность. Как подчеркивал Президент И.А. Каримов, "история становится подлинным воспитателем нации. Деяния и подвиги великих предков пробуждают историческую память, формируют новое гражданское создание, становятся источником нравственного воспитания и подражания.

212. И. Каримов - теоретик и практик строительство нового демократического общества в Узбекистане

Исходя из сказанного выше изучение курса теории и практики строительства демократического общества в Узбекистане становиться важным требованием времени, ибо способствует глубокому усвоению студентами всех тех сложных, порой противоречивых явлений, идущих в нашей стране. Знание этих явлений обязательно для современного специалиста. На сочетание в нем как знаний специальных, так и гуманитарных, общественно-политических направлена Национальная программа по подготовке кадров и Закон об образовании.

В основе данной учебной дисциплины лежат труды президента Республики Узбекистан И.А. Каримова, его указы, издаваемые в соответствии со статьей 94 Конституции Республики Узбекистан, постановления и распоряжения Кабинета Министров как высшего органа исполнительной власти в стране, другие документы. При изучении вопросов общественно-политического развития Узбекистана в годы независимости необходимо опираться на законы Республики Узбекистан. Среди законов и иных нормативно-правовых актов главное место занимает Конституция Республики Узбекистан, которая определяет организацию государственной власти, закрепляет основы конституционного строя, права и свободы человека и гражданина. Далее используются конституционные законы и законы Республики Узбекистан.

При написании настоящей работы использована научная, публицистическая литература, в которой нашли отражения теория и практика строительства демократического общества, а так же периодика.

Изучение любой учебной дисциплины начинается с изучения ее предмета. Иначе говоря, что она изучает. Предметом курса теории и практики строительства демократического общества в Узбекистане является изучение процессов становления независимого государства - Республики Узбекистан - в исторической ретроспективе и перспективе, формирование адекватных демократии и рыночной экономике социально-политических и экономических институтов, духовно-идеологических ценностей, интеграции страны в мировое сообщество.

Данный учебный предмет, имея определенные объекты изучения, в то же время опирается на ряд других наук, которые по отношению к нему выполняют вспомогательные функции. Это делает курс теории и практики строительства демократического общества в Узбекистане емким, целостным, всесторонне охватывающим актуальные проблемы современного развития страны. Глубоко изучить эти проблемы помогает экономическая наука, политология, социология, культурология и т.д. Таким образом, речь об известном синтезе наук в данной учебной дисциплине.

Изучение курса теории и практики строительства демократического общества в Узбекистане опирается на определенные принципы и методы, должно выполнять и определенные функции.

Что следует понимать под принципами, методами, функциями нашего предмета? Представляется, что принципы - это его главные основополагающие положения. Они исходят из изучения объективных процессов в социально-экономическом, духовном, политическом развитии Узбекистана в годы независимости, базируются на закономерностях этого развития. При этом следует подчеркнуть, что между закономерностями и принципами есть существенные различия: закономерности действуют объективно, а принципы - категория логическая, они существуют не в природе, а в сознании людей.

213. Республика Каракалпакстан в годы независимости: социально - политическая и экономическая жизнь

В Республике Узбекистан действуют в соответствии с её национально - государственным устройством два вида основного закона: Конституция Республики Узбекистан и Конституция Каракалпакстан. Базируясь на единой экономической и политической основе, они в то же время имеют различия, которые объясняются разными пределами территории, на которую распространяется их юридическая сила, особенностями исторического и национального развития, спецификой задач вытекающих из суверенных прав Республики Узбекистан и Каракалпакстана.

Главное политическое значение Конституции состоит в том, что она законодательно утверждает возникновение суверенного государства независимой Республики Узбекистан.

Распад бывшего СССР и образование независимых государств на пост советском пространстве - историческая неизбежность.

Наш Основной закон признает статус Республики Каракалпакстан в составе Узбекистана и сохраняет ее суверенитете. Братский Каракалпакстан принял также свою Конституцию подтвердив в ней вечное единство и родственность узбеков и каракалпаков.

Суверенитет - обязательный атрибут государства. Сущность суверенитета является не отчуждаемость, неделимость этого права, единство политического содержания и юридической формы.