Мобилизация является составной частью Стратегического развёртывания, которое включает: 1,перевод Вооруженных сил с мирного положения на военное (собственно мобилизации); 2,оперативное развертывание войск (сил) на театрах военных действий; 3,стратегические перегруппировки войск (сил) из внутренних районов страны на театры военных действий и между ними; 4,развертывание первоочередных стратегических резервов.Основное предназначение Стратегического развёртывания -- перевод Вооруженных сил с мирного положения на военное (с проведением мобилизации), создание группировок ВС на театрах военных действий и в глубине территории страны для организованного вступления в войну, отражения агрессии противника и успешного проведения первых стратегических операций начального периода войны.К началу второй мировой войны мобилизацию стали проводить скрытно, чтоб получить преимущество над противником до того, как он сможет отмобилизовать свою армию. Для мобилизации необходимо всегда иметь в запасе армии такое число офицеров и рядовых, которое равнялось бы разнице между штатами мирного и военного времени. В местах проведения мобилизации необходимо иметь в постоянной готовности запасы материальной части и военной техники для комплектования частей. Первое достигается организацией мобилизационного резерва армии, второе -- устройством неприкосновенных запасов и созданием резервов техники. Конечная цель мобилизации -- с самого начала войны приобрести перевес над противником в боевой готовности войск. Отсюда основное её условие -- быстрота: все планы мобилизационного развёртывания должны быть составлены так, чтобы армия имела возможность развернуться в кратчайший срок. Мобилизационные мероприятия проводятся в обстановке высокой секретности, так как ими в значительной мере определяются оперативные планы начального периода войны. Основанием всех мобилизационных мероприятий служат расчёты, периодически проверяемые и возобновляемые и сводимые в систематические мобилизационные планы, также периодически обновляемые. Распределение и последовательность действий по мобилизации излагаются в особых наставлениях, где точно обозначается по дням весь ход мобилизации каждой части. Всякое ответственное лицо должно быть вполне осведомлено о своих обязанностях на случай мобилизации и по получении соответственных распоряжений немедленно приступать к их исполнению, не спрашивая ни указаний, ни разъяснений.

91. Промышленность и сельское хозяйство Узбекистана в годы второй мировой войны

За годы войны сельское хозяйство Узбекистана дало стране 4 млн.806 тыс. тонн хлопка-сырца, 54,1 тыс. тонн шелковичных коконов, 1 млн. 282 тыс. тонн зерна, 482 тыс. тонн картофеля и овощей, 57,5 тыс. тонн фруктов и винограда, 36 тыс. тонн сухофруктов, 259 тыс. тонн мяса, 22,3 тыс. тонн шерсти. Узбекистан активно участвовал в оказании помощи районам освобожденным от немецких оккупантов. Туда направлялись кадры, оборудование, стройматериалы, продукты питания, сельскохозяйственные машины. Поголовье скота, полученного западными районами, составило 182 тыс. Несмотря на острую нехватку сельскохозяйственных кадров, из Узбекистана на Украину и в Ставропольский край в марте 1943 г. было направлено 1,595 трактористов, 245 бригадиров тракторных бригад, 50 комбайнеров и др. Правительство Узбекистана разработало план мероприятий по перестройке народного хозяйства республики на военный лад и развитию оборонной промышленности. Более 200 крупных промышленных предприятий республики переключились на производство вооружения и снаряжения. Среди них заводы “Ташсельмаш”, паровозоремонтный, Чирчикский электрохимкомбинат, а также текстильная и швейная промышленность. В годы войны было заложено начало создания республиканской металлургической базы. С осени 1942 г. началось строительство металлургического завода в Бекабаде, создание которого имело большое оборонное и народнохозяйственное значение. Неоценимый вклад в общую победу внесло дехканство Узбекистана. Сотни тысяч из них ушли в армию, стали работать в промышленности. А наряду с этим - и это главное - давали фронту и тылу продовольствие и сырье для промышленности. В 1941 г. был ужесточен режим работы во всех звеньях сельского хозяйства. В 1,5 раза увеличен обязательный минимум трудодней, начиная с подростков 12 лет. Колхозники и рабочие совхозов брали повышенные обязательства и в 1,5-2 раза перевыполняли норму. В сельском хозяйстве были расширены площади и сбор зерновых, овощей, картофеля, бахчевых, при том же производстве хлопка. Освоены новые для республики культуры - сахарная свекла, кенаф. Большое значение придавалось животноводству, шелководству, каракулеводству, и т.д.

92. Социально-экономическая и политическая жизнь в Узбекистане в послевоенные годы

Реализация важнейших приоритетов социально-экономического развития страны на 2009 год, определенных Президентом Республики Узбекистан Исламом Каримовым на заседании правительства республики 13 февраля 2009 года, Программы мер по предотвращению и нейтрализации последствий мирового финансово-экономического кризиса в течение 9 месяцев т.г., способствовали сохранению устойчивых и сбалансированных темпов развития экономики и создали прочную основу для выполнения основных прогнозных параметров 2009 года.I. Основные макроэкономические показателиЗа 9 месяцев т.г. по сравнению с аналогичным периодом прошлого года валовой внутренний продукт возрос на 8%, объемы производства промышленной продукции - на 9,1%, продукции сельского хозяйства - на 3,3%. Основными факторами экономического роста стали высокие темпы роста объемов инвестиций (128,3%) и строительных работ (133,5%), а также расширение внутреннего потребительского спроса: розничный товарооборот вырос на 17,5%, платные услуги - на 17,8%.Исполнение государственного бюджета с профицитом в размере 0,2% к ВВП, а также сбалансированность денежного и потребительского рынка способствовали сохранению низкого уровня инфляции (4,2%), не превышающего прогнозный показатель. Меры по поддержке отечественных экспортеров обеспечили положительное сальдо внешнеторгового баланса в размере более 2,3 млрд. долл.

Основные показатели социально-экономического развития Республики Узбекистан за 9 месяцев 2009 года (в % к аналогичному периоду 2008 года)Показатель Темп роста Валовой внутренний продукт 108,0 Промышленная продукция 109,1 Потребительские товары 113,7 Продукция сельского хозяйства 103,3 Инвестиции в основной капитал 128,3 Строительные работы 133,5 Розничный товарооборот 117,5
Платные услуги 117,8 В результате принимаемых мер по укреплению устойчивости банковской системы и расширению ресурсной базы коммерческих банков в целях повышения их инвестиционной активности в реальном секторе экономики, совокупный капитал коммерческих банков за 9 месяцев т.г. по сравнению с аналогичным периодом прошлого года увеличился на 41,2%, активы банков увеличились на 30%. Общий объем кредитных вложений коммерческих банков, направленных на финансирование инвестиционных проектов и кредитование оборотных средств предприятий, прежде всего, экспортеров, возрос на 34,3% и достиг 8,4 трлн. сумов, 78,3% которых составляют долгосрочные кредиты на инвестиционные цели. Депозиты населения и юридических лиц выросли на 50,9%, в том числе депозиты населения - на 68,8%.

В ходе реализации Инвестиционной программы за январь-сентябрь 2009 года за счет всех источников финансирования освоено 9008,9 млрд. сумов капитальных вложений с ростом на 28,3% к соответствующему периоду прошлого года. Темп роста нецентрализованных инвестиций составил 133,3%. Из общего объема капитальных вложений в экономику на производственное строительство направлено 72,8% инвестиций. Результаты структурных преобразований и принимаемых мер заметно сказались в увеличении объемов производства в отраслях промышленности. Наиболее высокие темпы роста объемов промышленной продукции за 9 месяцев т.г. достигнуты в отраслях машиностроения и металлообработки (117,5%), химической и нефтехимической (113,4%), топливной (112,9%), черной металлургии (111,2%) и промышленности строительных материалов (110,3%). В результате принятых мер за 9 месяцев т.г. произведено более 7 млн. тонн зерна, что на 10,2% выше аналогичного периода прошлого года. За счет оптимизации посевных площадей, размещения и повышения эффективности сельскохозяйственного производства увеличено производство овощей на 10,4%, картофеля - на 12,1%, бахчевых культур - на 13,7%, плодов и ягод - на 12,8%, винограда - на 20,9%. Экспортировано 253,4 тыс. тонн плодоовощной продукции. В результате за 9 месяцев т.г. общее количество малых предприятий возросло на 5,9% (без учета фермерских хозяйств). Удельный вес малого бизнеса составил: в промышленности - 16,6%, в общей численности занятых - 73,8%, в экспорте 13,9%. Темп роста объемов промышленного производства в малом бизнесе составил 119,6%, что значительно выше, чем в среднем в целом по промышленности. За отчетный период создано 743,5 тыс. рабочих мест, из них более 464,6 тыс. в сельской местности. При этом в рамках Программы мер по предотвращению и нейтрализации последствий мирового финансово-экономического кризиса создано 213,3 тыс. рабочих мест. Значительная часть рабочих мест создана в сфере малого бизнеса и частного предпринимательства (311,1 тыс. рабочих мест). За счет активного вовлечения хозяйственных объединений и хокимиятов в реализацию мер по расширению надомного труда создано 156,5 тыс. рабочих мест.

93. Социально-экономическая жизнь среднеазиатских ханств во второй половине XVIII- XIX вв

К концу XVIII в., благодаря некоторой централизации государственной власти, в среднеазиатских ханствах складываются более благоприятные условия для развития сельского хозяйства, ремесленного проивзодства, внутренней и внешней торговли. Основу хозяйства в Бухарском эмирате, Хивинском и Кокандском ханствах составляло поливное и богарное земледелие. Как известно, на протяжении всей истории народов Средней Азии искусственное орошение играло огромную роль в их хозяйственной жизни, являясь непременным условием получения высоких урожаев, немыслимых при неполивном хозяйстве. Поэтому в ханствах стала восстанавливаться ирригационная система, строились новые каналы, за счет чего увеличилась площадь орошаемых земель.

Особенно заметно увеличилась ирригационная сеть в Кокандском ханстве, где до XVIII в. для орошения использовались только мелкие речки (саи) и ручьи. Основные водные артерии Нарын и Карадарья стали использоваться для орошения только после постройки в XVIII-XIX в.в. новых крупных каналов (Шахриханской, Янгиарык, Андижансай и др.). Их сооружение послужило основой для значительного подъема хозяйства в Ферганской долины. В 1822-1842г.г. в Ташкентской области был прорыт канал Ханарык. В 1868-1871г.г. в Фергане проведен магистральный канал Улунгар (или Улугнахр).

Восстановление оросительной системы Зеравшана (Бухарский эмират) началось в 50-х годах XVIIIв., когда была восстановлена плотина крупнейшего арыка Даргом, расчищены и частью прорыты вновь арыки около Пянджикента, в Ширазском тумане, возле Ургута, а также от Карадарьи и Акдарьи ниже Самарканда. В конце XVIII в. были восстановлены каналы Анхар, Нарпай, Камимич и проведено много новых арыков на север от Зеравшана. В сельском хозяйстве к середине XIXв. четко выявилась специализация отдельных областей на производстве тех или иных земледельческих культур. Главным районом разведения риса, например, была Самаркандская область (долина Мианкаля), табака-Карши и Каттакурган, марены и других красильных-Хивинское ханство, шелководства-Наманганская, Андижанская и Кокандская области, окрестности Маргелана, Хазарасп. Основными районами хлопководства были Бухара, Ферганская долина, Шахрисабз, Янги-Ургенч и Каттакурган. В Кокандском ханстве, например, пытались культивировать и американский хлопок. Худаяр-хан выделил для этой цели участок земли недалеко от своей летней резиденции "Афганбог". В XVIII-XIXв. в среднеазиатских городах широко развивалось ремесленное производство. Однако в этот период во многих районах Средней Азии ремесло еще не вполне отделилось от земеледелия. Многие ремесленники в летнее время обрабатывали землю и питались продуктами своих огородов и полей. С другой стороны, отдельные виды ремесла широко развивались в сельской местности. Что касается городского ремесла, то, имея длительную историю развития, оно было чрезвычайно специализированным. Существовали специальности по выработке лишь какого-нибудь одного вида изделия и даже по одной только операции. Вместе с тем ремесло было тесно связано с торговлей - чаще всего ремесленник сам продавал свой товар. Только внешнеторговые операции были сосредоточены в руках купцов.

Среднеазиаские ремесленики имели свои цеховые организации, регламентировавшие установленные формы производства и взаимоотношения в ремесле. Стоявшие во главе цехов аксакалы избирались на цеховых собраниях самостоятельных мастеров и утверждались ханами. Они выдвигались обычно и числа богатых владельцев мастерских и пользовались административной властью внутри цехов. Одной из важнейших отраслей ремесленного производства было изготовление бумаги. Важнейшими центрами бумажного производства были Бухара, Самарканд, а затем Коканд, хотя уже в начале XVIIIв., не выдержав конкуренции с фабричной бумагой, поступавшей из России, среднеазиатское бумажное дело неудержимо пошло на спад.

Высокого уровня достигло и оружейное производство, искусство оформления конского снаряжения; изготовление лодок и водоподъемных механизмов (чигирей), распростаненное, например, в Хивинском ханстве.

94. Культурная жизнь среднеазиатских ханств во второй половине XVIII- XIX вв

Во второй половине XVIII в. после длительного периода застоя и уподка, вызванного общеполитической ситуацей, в среднеазиатских ханствах наблюдается некоторое оживление в культурной жизни, что нашло выражение в появлении новых научных сочинений, в том числе исторических, развитии литературы, искусства книжной миниатюры, архитектуры, музыки и театра.

Поэты кокандской литературы среды писали свои стихи на узбекском и таджикском языках. Двуязычие, как и в других регионах, так и в Коканде, было характерным явлением в культурной жизни XVIII-XIX в.в. В частности, видным поэтом своего времени, писавшим свои произведения на таджикском и узбекском языках, был Мулла Шермухаммад Акмаль, в творческом наследии которого встречаются стихи острой социальной направленности, обличающие гнёт и деспотизм.

Следует отметить, что кокандская литературная среда не была однородной. Уже начиная с XVIIIв., в литературной жизни Кокандского ханства сформировались два противоположных направления: одно, реакционное, феодально-клерикальное, представленное поэтами, близкими ко двору и занимавшимися главным образом восхвалением правителя и его приближенных, призывающими ко всемерному укреплению ханской власти при сохранении в повиновении народных масс; другое, прогрессивное, демократическое; представлявшие его поэты воспевали нужды и чаяния народа, стремились пробудить в нем чувства ненависти к деспотизму, насилию и социальной несправедливости. Подлинно гуманистические идеи любви, преданности, нравственной чистоты воспевал в своих произведениях Ходжа Назар оглы Хувайдо (ум.в 1780/181г.), литературное наследие которого сосредоточено в куллияте «Девони Хувайдо». Он по праву является крупным представителем узбекской литературы XVIII в., творчество которого было широко известно ещё при его жизни далеко за пределами Коканда. Развитие художественной культуры в среднеазиатских ханствах нашло свое выражение в совершенствовании искусства книжной миниатюры (Мухаммад Юсуф Роджи, Бабаджан Санои, Мухаммад Риза Ахунд, Камалиддин Хусайни и др.), появлении новых имен талантливых певцов и музыкантов - исполнителей (Пахлаван Нияз Мирза-баши Мухаммад), развитии музыкального фольклора (макомы, шашмакомы и др.), театра масхарабозов (в Бухарском оазисе - Сайфулла Масхара, Закир Масхара, Эргаш Масхара, Эргаш Масхара; в Кокандском ханстве - театр Кизикчи, Мухаммад Салих Бадиёршум), распространении кукольного театра (Шосолих, Гафур, Халфаранг - Коканд; Дониёр - Ташкент; Шариф Сайёх, Кори ходжи - Бухара; и многие другие), дальнейшем развитии имеющего богатейшее наследие узбекского танцевального искусства и т.д. Со второй половине XVIII в. во всех трех среднеазиатских ханствах наблюдается определенный подъём, возникают положительные сдвиги в их экономической и культурной жизни, ставшие возможными благодаря относительной политической стабильности, установленной новыми династиями, пришедшими к власти. Одновременно сохранялись и факторы, ослаблявшие среднеазиатскую государственность, обусловившие экономическое отставание ханств от стран Западной Европы, что в конечном итоге привело к их завоеванию царской России.

95. Сельское хозяйство Узбекистана в 1950-1980 годы. Подъем хлопководства

Неутомимый труд сельчан увенчался успехом. Всего за годы войны сельское хозяйство республики дало стране 4 млн. 806 тыс. тонн хлопка - сырца, 54,1 тыс. тонн коконов тутового шелкопряда, 1 млн. 282 тыс. тонн зерна, 482 тыс. тонн картофеля и овощей, 57 тыс. тонн фруктов и винограда, 36 тыс. тонн сухофруктов, 156 тыс. тонн мяса, 23,3 тыс. тонн шерсти.

В сельском хозяйстве после войны, как и во всем остальном, господствовал диктат партии. Далеко за переделами республики руководящими партийными органами составлялись планы и мероприятия по восстановлению и дальнейшему подъему хлопководства в Узбекистане на период 1946 - 1953 гг., в которых не учитывались интересы коренного населения и которые были направлены на развитие в Узбекистане хлопковой монокультуры. Решения партии при этом не обсуждались и считались программными. Но жизнь не стояла на месте. Развивалось и сельское хозяйство Узбекистана, главным образом хлопководство. Пополнялся новой техникой тракторный парк. В течение 1959 - 1985 гг. он заметно увеличился: с 53 до 200 тыс. единиц. Работая от зари до заката, под знойным солнцем, фактически не зная отдыха в субботние, воскресные и праздничные дни, работники хлопковых хозяйств получали крайне низкую зарплату, снижался жизненный уровень дехкан. Нормы потребления мяса и других продуктов в Узбекистане были в 6-7 раз ниже, чем в других республиках. Виной этому была административно - командная система управления народным хозяйством и ее колониальная политика, не считавшаяся с интересами самой республики, ее народа.

К концу 80-х годов в республике заметно снизились урожайность хлопчатника и валовый сбор хлопка - сырца. Сократились так же урожайность и валовый сбор зерна, кукурузы на зерно, риса, картофеля, овощей, плодов, ягод и других культур.

Кризисное состояние, в котором оказалось сельское хозяйство Узбекистана, было обусловлено чрезмерной централизацией управления обществом, административно - командным диктатом, полным бесправием республики.

Жизнь убедительно показала, что частичные меры и полумеры по реанимированию механизма экономических отношений на селе, призывы, не могут вывести сельское хозяйство из кризиса. Необходимы были кардинальные преобразования и прежде всего надо было изменить производственные отношения на селе, полностью восстановить в правах экономические методы управления.

96. Аграрные реформы Узбекистана 20-30-х годов

Экономическая политика и хозяйственные преобразования в Узбекистане носили противоречивый характер. Нередко имели место волюнтаризм, поспешность, отсутствие учета реальных условий, настроения и психологии населения. Декретами советской власти земли были объявлены государственной собственностью. Производились реквизиции скота, имущества некоторых категорий хозяйств. Хотя ханские и эмирские налоги были отменены, однако новые налоги также открывали возможность для злоупотреблений. Проводилась жесткая продразверстка. (Это когда государство скупало у населения сельхозпродукты по жесткой установленной им цене.) Все это не только вызывало недовольство, усугублялось разрушение производительных сил: система орошения не ремонтировалась, посевные площади сокращались, поголовье скота уменьшалось. В сентябре-октябре 1921г. только в Ферганской области оказались разоренными 80029 хозяйств, количество голодающих составило 227059 человек, погибло от голода 64336 человек, 159959 человек находились под угрозой голода.

Земельно- водная реформа 1925-1929 гг. способствовала сокращению феодального и относительно крупного частнокапиталистического секторов в сельском хозяйстве Узбекистана. Но вызванное ею осереднячивание обеспечивало рост мелкотоварного производства. Между тем политическая доктрина коммунистической партии нацеливала на опережающее развитие коллективных форм хозяйствования как материальных носителей нового общественного строя.

В результате земельно-водной реформы 1925-1929 гг. в Узбекистане было полностью ликвидировано около 1,5 тыс. хозяйств баев, крупных торговцев и духовенства. У части хозяйств были изъяты излишки земельной площади. Примерно 10 % мелких хозяйств республики получили землю, сельскохозяйственный инвентарь и рабочий скот. Перераспределение феодально- байских земель привело к осереднячиванию деревни. Однако методы осуществления аграрных реформ в ряде случаев не соответствовали потребностям цивилизованного развития. На них лежала печать "военно- коммунистических" устремлений политического руководства республики и страны. Всем своим существом реформа была направлена на ограничение зажиточных хозяйств и развязывание классовой борьбы в кишлаках. Этот курс выразился в неоправданном ограничении зажиточных слоев сельского населения, в значительно большей степени ориентированного на рынок, а также в необдуманных мерах и перегибах в проведении реформы. Несмотря на провозглашенную партией твердую линию на обеспечение интересов середняка и правильное установление надела, в ряде мест при проведении земельной реформы со стороны кишлачных организаций предпринимались попытки рассматривать более зажиточных середняков как баев и отчуждать у них земли и инвентарь, что извращало линию партии на союз середняком.

97. Промышленное развитие Узбекистана и ее недостатки (послевоенный период)

В первой половине 20-х годов восстановление и развитие промышленности планомерно проводилось в интересах союзного центра. Специализация и развитие туркестанского региона осуществлялись с учетом максимального использования его сырьевых ресурсов. Изоляция СССР от капиталистических стран не позволяла ему надеяться на приток иностранного капитала. Была только одна возможность - развивать промышленность за счет внутренних накоплений и более рационального использования собственных сбережений. В УзССР к началу индустриализации развитой современной промышленности не существовало, технической уровень промышленных предприятий был крайне низким, острейшим был дефицит инженеров, техников и квалифицированных рабочих, владеющих современной техникой. Восстановление народного хозяйства в крае растянулось на 7-8 лет. Индустриализация в Узбекистане с самого начала определялась, как составная часть индустриализации Союза, что и определило основное направление промышленного развития республики: оно было рассчитано на жесткую эксплуатацию сельского хозяйства и природных ресурсов. Предусматривалось развитие хлопкоочистительной, маслобойной, шелковой, текстильной, винодельческой и фруктоконсервной отраслей промышленности, а так же строительство предприятий по производству сельскохозяйственных машин и минеральных удобрений, всемерное развитие горной, каменно - угольной, нефтяной промышленности и энергетики. В стране был введен жесткий режим экономии, предусматривающий повышение производительности труда, укрепление производственной дисциплины, ликвидацию всякого рода брака и потерь в производстве, снижение себестоимости, продукции сокращение и удешевление государственного аппарата. Массовый характер приобрело движение за рационализацию производства, внедрение новой техники, улучшение организации труда, повышение квалификации рабочих, уплотнение рабочего дня. Новая экономическая политика постепенно деформировалась. НЭП с его установкой на хозрасчет, материальные стимулы, рассчитанные на подъем инициативы и предприимчивость производителей, заменялся административно - командной системой управления с предельной централизацией планирования и жесткой регламентацией всех управленческих функций. Государственный сектор становился все большим монополистом в промышленности и торговле. В результате индустриализации и кооперирования кустарей частный сектор в промышленности республики был почти полностью ликвидирован. Политика централизации настоятельно нуждалась в соответствующем аппарате управления, который сосредоточил бы всю власть над огромным хозяйством, сложившимся в стране. Таким аппаратом стал Госплан. В Узбекистане был создан свой Госплан, который составлял проекты и планы местного значения. В основе его политики лежали интересы Центра.

98. Первые шаги Узбекистана по пути приобретения независимости. «Закон о государственном языке». Учреждение Президентского правления. Принятие «Декларации о независимости» Узбекистан. (1990 г.)

«Экономическая политика нашедшее свое отражение в проводимых в Узбекистане коренных экономических рефомах направлена на создание крепких материальных основ в целях фомирование сильного суверенного государства, демократических изменений. Наша цель формирования демократического, справедливого, гражданского обшества. Это наша благоя мечта, наша стратегия», - говорил Президент Республики Узбекистан И. Каримов в докладе на первой сессии I созыва Олий Маджлис Республики Узбекистан. Проведя демократические реформы Узбекистан стремится построить гаржданское обшество. Это означает, многие задачи, функции управления будет выполняться непосредственно народом, будет развиваться органь самоуправления. Понятия 2гражданского обшества» и «обшества» не одно и то же. Обшество, это обшность людей, которое включает в себя все знаки государства. Гражданское обшество- это часть обшества, часть власти вне государственных органов и управления уровень развития гражданского обшества определяется уровнем объединения граждан в политические и обшественные организации, уровнем влияния и развития политических и обшественных организации, уровнем влияния и развития политических и обшественных организаций.Годы независимости в истории Узбекистана особо выделяются в отличие от прежнего периода созданием нужных условий гарантий прав человека исвободы в стране. В Узбекистане создан правовой механизм гарантируюший права свободу человека в Узбекистане. Вгоды независимости были приняты более 300 законов уровненные закону постановлений парламента, более 1,5 тысяч указов Президента и Постановлений Кабинета Министров отражаюшие, зашишаюшие, прав граждан и упорядичиваюшие их деятельность в разных сферах. В Узбекистане были признаны ряд международных документов, по правам и свобод человека. “Деклараци прав человека”, “Международный Пакт об экономических социальных и культурных прав”, “Международный Пакт и факультативный Протокол о гражданских и политических прав” относится к ним. Узбекистан присоединился к 21 основным пактом и Конвенциям Секретариата ООН.23 февраля 1995 года был изоран представитель Олий Маджлис по правам человека во время сессии Олий Маджлис. Его сфера деятельности была определена Законом “О представителе (омбудсман) по правам Человека”. Председатель работает в тесном сотрудничестве с центром ООН по правам человека, с бюро демократических институтов и по правам человека ОБСЕ. Согласно Указу Президента Республики Узбекистан “О создании Национального Центра Республики Узбекистан по правам человека” в октябре 1996 года был создан Национальный Центр по правам человека Республики Узбекистан. Она занимается разработкой стратегии выполнения обшепринятых международых правовых норм, развитием сотрудничества с международными и национальными организациями.В Узбекистане сформировался система выборов демократического обшества согласно основными принципам права граждан избирать и быть избранным обозначенных Констутуцией. 18 ноября 1991 года был принят Закон “О выборах Президента Республики Узбекистан”, 28 декабря 1993 года был принят Закон “О выборах в вилаятские, районные и городские Советы Народных депутатов”. Эти Законы служат правовой основой системы выборов. А приятий 5 мая 1994 года Закон “О гарантиях права выбора граждан” стал важным правовым документом гарантируюшим права избирателей. Такого закона в системе выборов других стран не имеется.

В годы независимости в стране созданы правовые основы для создания и деятельности политических партий и обшественных организаций.

Принятие парламентом Республики Законы “Об обшестаенных организаций” (15 февраль 1991), “О свободе и религиозных организаций” (28 апрель 1998), “О правах и гарантиях деятельности Профессиональных союзов” (2 июля 1992), “О политических партиях” (декабрь 1996) из их числа.

В Узбекистане настояшее время действует 4 политических партий и I обшественное движения. Они: Народно - демократическая партия Узбекистана, партия “Ватан тараккиети”, социал- демократическая партия «Адолат», действовали партии «Миллий тикланиш» и «Фидокор2, весной 2000 года объединились в одну партию «Фидокорлар». Действует и движения «Халк бирлиги».

В Узбекистане действует и ряд обшественных организаций. Например: Профсоюзы Узбекистана. объединяет на добровольной основе представителей разных профессий вне зависимости их пола вероисповедания, расовой и на национальной принадлежности. По данным 1996 года Профсоюзы Узбекистана объединяет более 7,5 миллионов членов в около 53 тысяч первичных организациях. Всоставе федерации Профсоюзов Узбекистана сушествует 21 отраслевых профсоюзов. По территориальному принципу сушествует Советы Республики Каракалпакистан, 12 вилоятов и I городских профсоюзов.

99. Достижение независимости Узбекистана (1991 г. 31 августа)

26 августа 1991 года Верховный Совет Республики решил подготовить проект Закона о Государственной независимости Узбекистана и привести 31 августа 1991 года сессию Верховного Совета. Так был созван историческая шестая внеочередная сессия XII созыва Верховного Совета Узбекистана. Депутаты Верховного Совета приняли Закон “О Государственной Независимости Республики Узбекистан”. Узбекистан ССР был переименования на Республику Узбекистан. Был принят “Заявления Верховного Совета о Государственной Независимости Республики Узбекистан”. В этой Заявлении Верховный Совет основываясь на международное право на самоопределение и чувствуя всю ответственность за судьбы народов республики торжественно объявил о Государственной Независимости Республики Узбекистана и о создании свободного суверенного государства- Республики Узбекистан.

Сессия постановила “Назначить I сентября Днем Независимости Республики Узбекистан и начиная с 1991 года объявить этот день праздничным днем и днем отдыха”.

Таким образом сбылись вековые надежды и мечты нашего народа. Страна после долгих лет борьбы и освободилась от гнета, политической зависимости. На политической карте Мира появилась еще одно суверенной государства - Республика Узбекистан. В истории Узбекистана началось новая эра-эра независимости. Узбекистан приобрел возможность вести независимую внутреннюю и внешнюю политику, самоопределение своей судьбы.

Народ Узбекистана всецело поддержал решения Верховного Совета Республики. Это отражалась в ответах граждан Республики Узбекистан во время всенародного референдума. В бюллетенях всенародного референдума был такой вопрос: “Вы поддерживает решение Верховного Совета Республики Узбекистан об объявлении государственной независимости Республики Узбекистан?” В референдуме участвовало 9898 707 человек или 94 процента граждан из числа избирателей. Из них голосовали за объявления государственной независимости Республики Узбекистан 9 718 155 человек или 98,2 процента из числа участвовавших в референдуме. Независимые наблюдатели из США, Турции, Малайзии и других стран отметили организованность, высокую степень политической активности, соблюдения законов во время референдума.

Не только населения страны, но широкое международное общественность тоже с радостью встретила весть об объявлении Государственной Независимости Республики Узбекистан. Это подтверждает поздравлении поступившие на имя Президента Республики. Например тогдашний Президент Соединенных Штатов Америки Ж. Буш отправил такую телеграмму: “Уважаемый господин Президент, в связи происходившими историческими событиями в Вашей стране после распада СССР, с чувством удовлетворенности сообщаю вам, Правительство Соединенных Штатов Америки признает Узбекистан в качестве Независимого Государства”.

Премьер Министр Швеции Карл Билодт в своей телеграмме отправил теплые слова поздравления со словами: “Я счастлив объявить от имени Правительства Швеции признании Правительством Швеции Республику Узбекистан в качестве суверенного государства. В связи с этим от имени Правительства Швеции народу Узбекистана успехов”.

Независимость - это не подарок судьбы, а великая победа достигнутая за счет многолетней борьбы всего народа, миллионов людей. Приобретение Государственной Независимости - событие имеющее большое историческое значение.

Во первых, надо подчеркнуть, узбекский народ получил право самоопределения своей судьбы, народ стал единственным хозяином государственной власти.

Во вторых, Независимость Узбекистана открыла возможности построение справедливого, демократического, гуманитарного общества, создание национальной государственности.

В третьих, благодаря Независимости Узбекистан получил возможность равноправного партнерство со всеми странами мира на основе международных норм, показать себя на международной арене. Узбекистан получил свое место в мировой карте как молодое, независимое государство.

В четвертых, созданы условия для коренных изменений в экономике, то есть созданы условия для перехода в рыночную экономику доказанную мировой практикой. В корне изменилась отношения к собственности и получена возможность формирования нового класса собственников в обществе.

В пятых , Независимость создала условия для духовного возрождения народа, стала восстанавливаться история страны, древняя культура, народу возвращении исторические традиции, духовные ценности. В корне изменилась в положительную сторону отношения к религии.

Таким образом, с приобретением независимости в истории узбекского народа начинается совершенно новая эпоха, в национальной мировоззрении формируется новое мышления. У народа появилось вера в будущее. Народ почувствовал что он полноценный хозяин своей страны, что теперь над определяет судьбу своей страны.

Это было историческая победа народов нашей страны.

100. Принятие «Закона о государственном языке» и её значение

С обретением Узбекистаном национально-государственной независимости полномасштабно и активно осуществляется Закон о государственном языке. Придание узбекского языку статусу государственного стимулировало национально-государственное возрождение узбекского народа, а вместе с ним и других коренных наций и народностей республики. Против в социально-политической жизни республики началась во второй половине 1989 году. 21 октября был принять Закон “О государственном языке”. Состоявшееся в марте 1990 года первая сессия 12 созыва Верховного Совета УзССР принял очень смелое по тем временам и очень важное в будущем в республике решение. Было решено учредить впервые в истории союзных республик Президентское правление. Верховный Совет республики единогласно выбрал Президентом УзССР И.А. Каримова. Первые же Указы принятие И.Каримовым в качестве Президента Республики показали насколько было современным учреждение Президентского института. Осуществленные меры руководством республики по оказанию социальной помощи малоимущим слоям населения республики, например: повыше - пенсий и денежных пособий одиноким материям многодетным матерям, создание новых рабочих мест, расширение земельных участков выделения участков для индивидуального строительства, введения бесплатных завтраков для учеников начальных классов, повышения цен на сельхозпродуктов, особенно на хлопкосырца машинного и ручного сбора повышения заработной плати тружеников и пенсий всех категорий пенсионеров и другие в значительной мере помогли удержать большой части населения республики. Вместе с этим возрождения религиозных ценностей, а также возрождения и обеспечения этнических и культурных потребностей и ценностей народов проживающих в Узбекистане создало условия для оздоровления духовно - психологического климата и укрепления социально - политического положения в республике.

101. Территория, границы и население Республики Узбекистан, её административно-территориальное деление. Идеологический вакуум и влияния вредных идей

Территория Узбекистана была населена до X века н. э. преимущественно иранскими племенами, о чём свидетельствуют археологические находки инструментов труда и памятников в Фергане, Ташкенте,Х орезме, Самарканде и Бухаре. Первыми государствами, появившиеся на территории современного Узбекистана, были Согдиана и Хорезм. Александр Македонский завоевал Согдиану и Бактрию в 327 г. до н. э., женился наРоксане, дочери местного правителяБактрии (ныне Афганистан). Сопротивление захватчикам было ожесточённым, заставляя армию Александра задержаться в области. В XIV веке правил Амир Темур (1336--1405). В своих военных походах Амир Темур достиг значительных успехов. Он нанёс поражение войскам османского султана Баязида I, таким образом спасая Европу от османского нашествия. Был причиной паденияМонгольской империи. Амир Темур построил столицу империи в Самарканде. Сегодня он рассматривается как один из величайших героев Узбекистана. С XIX века Российская империя начала завоеваниеЦентральной Азии. К началу XX века, Центральная Азия находилась в руках России и, несмотря на некоторое сопротивление большевикам, в начале становления советской власти, Узбекистан и остальная часть Центральной Азии стали частью Советского Союза. Декларация о независимости Узбекистана принята 31 августа 1991 г. День Независимости отмечается 1 сентября. Конституция Узбекистана была принята 8 декабря 1992 г. Политический режим Узбекистана оценивается многими западными экспертами как авторитарный. Организация Freedom House (Дом свободы), занимающаяся изучением состояния прав человека и гражданских прав в разных странах мира, ставит Узбекистан в один ряд с наиболее репрессивными государствами планеты, такими, как Северная Корея, Мьянма и Туркменистан.

102. Идеологический вакуум и влияния вредных идей

Идеология необходима каждому обществу. Без идеологии человек, общество, государство потеряют ориентиры на своем пути. И если где-то возникает идеологический вакуум, то там, естественно, будет править другая идеология.

После распада советского союза идея коммунизма потеряла смысл своего существования, и на постсоветском пространстве воцарил «идеологический вакуум», одной из причин, которых явилось полное уничтожение всех идей и идеологий, которые шли бы вразрез с идеей коммунизма. И нам, народу независимого Узбекистана, было необходимо избрать свой путь, то есть свою идею, согласно которой народ стремился к достижению цели и задачи, которые ставит перед собой идея.

Для этого необходимо знание народом своей национальной идеи и своей национальной идеологии. Поняв эту необходимость, Президент Республики Узбекистан И.А. Каримов издал распоряжение "О создании и внедрении в систему образования республики учебных программ по предмету "Идея национальной независимости: основные понятия и принципы" 18 января 2001 года, после чего эта дисциплина была введена в систему образования.

103. Использования духовного наследия в формировании гражданского общество

Для раскрытия сущности национальной идеи и национально- духовных ценностей необходимо внести ясность в следующие понятия: характеристика понятия; содержание национально- духовных ценностей ; их возникновение и развитие (эволюция ) социальные цели и задачи (функции), строение (структура) методы и свойства действия, (технология) классификация форм и видов; воздействие на другие сферы жизни общества. Понятие ценности очень обширное понятие, составной частью которой являются духовные ценности. Национально - духовные ценности это действия и принципы идеи и нормы необходимые и значимые для представителей определенной нации, служащие их интересам и целям. У каждого народа имеются передаваемые из поколения в поколение, превратившиеся в источник гордости народа духовные богатства. Напри-мер, у киргизского народа эпос «Манас», у египтян пирамиды, для французов Лувр для узбекского народа Бухара, Хива, Самарканд. Наряду со своеобразным историческим наследием искусством и лите-ратурой в систему духовных ценностей входят обычаи и обряды, духовные отношения и нравственные качества наций и народностей. Они играют важную роль в сохранении самобытности народа в воспитании молодого поколения.

В национально - духовных ценностях находят свое отражение мировоззрение и отношение к жизни внутренний мир и образ жизни, народа. В них отражается духовный мир и образ мышления, чаяния и идеалы, честь и совесть нации. Жизненные цели молодого поколения, ее представления о «герое времени» тоже формируются на основе духовных ценностей. Национально- духовные ценности способствуют совершенствованию положительных нравственных качеств и устранению недостатков. Духовность, национальные ценности играют неоценимую роль в сохра-нении национального самосознания, восстановлении исторической памяти, пробуждения чувства совершенной уверенности в будущее. Понятие духовного наследия и ценности являются многогранными по-нятиями и включают в себя:

- историческое наследие и историческую память

- памятник и культуры, древние рукописи

- достижения науки и техники

- искусство и национальную литературу

- нравственные качества

- религиозные ценности

- обычаи и привычки, традиции и обряды

- просвещение, воспитание, образование и другое.

Обобщая сказанное можно сделать следующий вывод: Каждая состав-ная часть национально- духовных ценностей имеет важное значение в ук-реплении независимости и обеспечении будущего народа.

104. Место и значения идеологии зороастризма в цивилизации человечества

Возникновение зороастризма "Авеста" - важный источник по истории народов Средней Азии.

Огромный прогресс наблюдался и развитии духовной жизни человеческого общества, которое проделало эволюцию от примитивных религиозных верований до первой религиозной системы- зороастризма, который является самой древней из мировых религий- откровений. Он был государственной религией трех великих иранских империй, существовавших почти непрерывно с VI в. до н.э. по VII в. н.э.- Аеменидской, Парфянской и Сасанидской, и господствовавших на большей части Ближнего и Среднего Востока. Своими корнями зороастризм уходит в глубокую древность. Знакомство с ним было бы невозможно без "Авесты" - священной книги зороастрийцев, которая является важнейшим источником изучения истории народов Средней Азии. Название религии пошло от имени пророка Заратуштры .Заратуштра несомненно явялется историческим лицом, жившим между X и VIIв.в. до н.э. Начало пророчества Заратуштры связано с легендой, согласно которой в период подготовки к празднованию Навруза ему пришлось ночью набрать воды в Амударье. Он вошел в воду, совершил омовение, получил очищение. В этот момент на берегу появился яркий, манящий свет, зовущий к себе. Заратуштра пошел к свету и среди пяти лучей увидел сидящего Ахурамазду, лица которого не было видно. На него снизошло божественное откровение, и он начал свои проповеди, за которые подвергался преследованиям и вынужден был покинуть родину. Роль человека в религиозной системе зороастризма определяется концепцией свободного выбора. Человек выбирает между добром и злом, и его действия имеют определяющее значение в ходе мировой борьбы доброго и злого начал.Наиболее чтимыми богами авестийского пантеона были бог солнца и света Митра, а также богиня плодородия и вод Анахита. Само название "Авеста" происходит от среднеперсидского слова "apastak", позже - "???ѕta?" "основа" /или по иным толкованиям, "установление", "предписание", "восхваление"/.

Место появления "Авесты". Ни по одному научному вопросу не было высказано такое количество самых разноречивых гипотез, как по вопросу о родине учения зороастризма. В частности, существует "западная теория", сторонники которой считают, что распространение зороастризма началось из Мидии, и "восточная теория", согласно которой колыбелью зороастризма являются области Средней Азии - Согд, Бактрия, Хорезм или Фергана. Наибольшее число приверженцев в научной литературе имеет теория, связывающая первые шаги Заратуштры с Хорезмом, поскольку историческая традиция говорит о Хорезме, как о стране, где впервые был зажжен священный огонь зороастризма "ат /д/ ар - хурра" описанный в "Авесте", и как об обетованной стране "Эран-ведж" в авестийской передаче - Айриана - ваэджа, где Ахура =Мазда явился к Заратуштре. Описание Эран-веджа, соответствующее географическими климатическим условиям Хорезма, в дается "Авесте".

В ней дается также описание страны, где родился и начал свою деятельность Заратуштра. Это " страна, где управляют и предводительствуют многочисленными войсками мужественные вожди, где высокие горы, изобилующие пастбищами и водами, производят все необходимое для скотоводства, где глубокие озера с обширными водами, где судоходные реки с широкими руслами стремят свои бурные воды по странам: Иската (Скифия), Поурута, Моуру (Мерв), Харева (Ария), Гава (область Согда), Сугда (Согд), Хвайризема (Хорезм)". Нет никакого сомнения, что "судоходными реками с широкими руслами" являются Амударья и Сырдарья, и это обстоятельство вместе с перечнем стран, через которые они протекают, прочно обосновывает среднеазиатскую теорию происхождения "Авесты", а значит и зороастризма.

"Авеста", несмотря на религиозно- мифологический характер, может служить ценными источником сведений о социальной и культурной жизни народов Средней Азии. Первобытная история безымянна. Она не знает и лиц, ни героев, ни знаменательных дат. И тем не менее она овеяна подлинным героизмом всей великой массы безвестных создателей первобытной культуры, которая явилась необходимым условием дальнейшего развития человечества, стала основой нашего общества.

105. Понятие идейного вакуума, его сущность и особенности проявления

Если бросить взгляд на мировой опыт, идеология нации формируется и совершенствуется в течение жизни нескольких поколений. Значение формирования национальной идеи нашло своё отражение в образцах письменности созданных в различные периоды человеческой истории. Можно привести много примеров внедрения своей идеи в сознание народа путём преломления идеологического иммунитета и создания идеологического вакуума. Об этом китайский философ Сун Цзы (VI век до н. э.) писал:

Приведите к распаду, развалу всё хорошее, что есть у противника;

Привлекайте на свою сторону видных деятелей государства противника, направляйте их на совершение преступлений, в нужное время опозорьте их на глазах общественности;

В этом деле сотрудничайте с самыми подлыми, неблагодарными людьми;

Направляйте молодёжь против стариков;

Приведите к разладу обеспечение войск противника, вызовите недоверие их своим богам;

Для достижения еще большого разложения противника направьте туда женщин лёгкого поведения.

Будьте очень щедрыми, не жалейте ни денег, ни обещаний, они дают хорошие результаты.

Методами пропаганды в истории идеологической борьбы является распро-странение слухов. О причинах, целях, распространение слухов есть высказыва-ние Абу Райхана Бируни: распространитель слухов обвиняет про-тивника, распространяет о нём ложные сведения и таким путем достигает победы над ним, добивается своей цели.

Во второй половине XIX века в жизни народа Узбекистана начался период культурной и духовной зависимости. В колониальной политике были планы превращения Туркестана не только в политическую, экономическую, но и ду-ховную зависимость, колонию. Это колонизаторы и не скрывали. На собрании семинарии учителей Ташкента 30.08.82. г М. А. Муропиев говорил: « … в основе просвещения мусульман должна лежать их русификация, разрушение ислама, вообще религиозные стороны». Генерал-губернатор Куропаткин И.А. «Мы 50 лет держали местное население в стороне от прогресса».

106. Сущность и содержание идеи социальной солидарности

Одна из главных идей, претворяемых в жизнь человечеством на рубеже 20-21 веков, - партнерство различных социальных слоев и групп, политических сил, партий и движений.

Идея общественной солидарности укрепляет отношения представителей различных национальностей, рас, религий, профессиональных и социальных групп. В результате прочнее становится мир и стабильность в стране.

В отличие от искусственно созданных, противостоящих друг другу и возведенных в абсолют доктрин, идея социальной солидарности направлена на признание и воплощение в жизнь многообразных интересов нашего народа.

Во-первых, прогрессивные идеи, воплощающие в себе приоритетные цели и интересы общества, становятся движущей силой национального прогресса.

Во-вторых, необходимым условием прогресса является соответствие программных задач и практической деятельности каждого социального слоя и группы национальной идее.

В-третьих, одним из основных факторов реализации национальной идеи является осознание каждым гражданином, независимо от его социальной и национальной принадлежности, мировоззрения и вероисповедания, своей ответственности за осуществление намеченных благородных целей. В государствах, где уделяется постоянное внимание проблемам сотрудничества различных слоев населения, это приносит ощутимые положительные результаты. Совершенствование форм и способов партнерства и сотрудничества создает почву для укрепления стабильности общества, и, наоборот, их ослабления приводит к нарушению стабильности , неустойчивости в обществе.

Следовательно, укрепление социальной солидарности в обществе связано с большой ответственностью всех его слоев, в первую очередь государственных и общественных организаций, политических партий и движений.

В целом следует принимать необходимые меры по предупреждению любых ситуаций, представляющих опасность для социальной стабильности в нашем обществе.

107. Исторические и философские основы идеологии национальной независимости

Реакционные идеи и идеологии создаются социальными слоями, их лидерами для того, что бы продлить существование отжившей социальной системы. Прогрессивные идеи создаются теми, кто стремится к развитию, улучшению, и теми, кто заинтересован в социальном прогрессе.