Собственная "логика", собственная специфика построения образов и особый тип закономерностей, которыми обладает мифопоэтическое мировосприятие. Психосоциальная роль мифа как базиса культуры и всякого общества. Отличия социальных мифов разных обществ.

Влияние мифов Ктулху на формирование современной массовой культуры. Описание образа Ктулху и появление его на Земле. Перечень Древних как членов мистических сект и культов и почитают их как богов. Создание жанра "лавкрафтовские ужасы" на основе мифов.

Общая характеристика мифа как первой исторической формы объяснения смысла мироздания. Раскрытие сущности мистической сопричастности как основной функции мифа. Изучение состава мифа как систем отрицания индивидуальности и свободы. Мифология и цивилизация.

Эпоха духовной жизни человечества, формирование и расцвет древних цивилизаций как царство мифа, созданное человеком. Миф как явление культуры, культурологические концепции изучения мифа. Социокультурные функции мифа. Современные мифы и их роль в культуре.

Культурологические концепции изучения мифа. Отличие мифа от сказки. Космогонические, антропогонические и эсхатологические мифы. Современные мифы и их роль в культуре. Некоторые особенности мифологического мышления. Миф как способ легитимации власти.

Диалектика мифа как чуда, его функции и классификация. Объяснение необъяснимых явлений, поддержка обычного народа со стороны божества. Концепции изучения мифов согласно Лосеву. Мифология прошлых лет и современные повествования, их роль в наше время.

Русская фольклористическая школа, ее известность и признание в мировой науке. Основные научные методы и принципы собирания фольклора. Тулуновские частушки в записях А. Буйко. Изучение роли политической ссылки в изучении народного творчества Сибири.

Типология и классификация мифических героев. Мультипликация как мифопорождающее поле. Изучение современных мифологем в экранной культуре и анализ роли мифа в современных мультфильмах. Анализ мультфильма "Суперсемейка", основные герои повествования.

Связь между художественными образами культуры тоталитарных режимов и религиозными архетипами. Выделение мифологично-религиозных матриц, иконографии, заимствованных советским искусством из сакральной культуры прошлого. Формирование сознания Гомо-советикус.

Анализ мифологизации былинных образов героев и врагов, визуального пространства, сюжетов и мотивов в отечественном кино сталинского времени. Киноязык как один из самых востребованных метаязыков советской массовой культуры в фильмах Эйзенштейна и Птушко.

Особенности мифологической модели мира, репрезентирующей архаическое мышление и мировоззрение народов Сибири, на примере работ художника-примитивиста К. Панкова. Анализ синкретизма древних представлений о мире как единстве космоса, природы и человека.

Миф как древнее сказание, предание, в котором воплотились фантастические представления людей о мире, природе и бытии. Особенности отражения в мифологии религиозных и культурных традиций народа. Картины устройства Вселенной, свойственные русским.

Волшебная сказка как воплощение мифопоэтического сознания традиционной Руси, которое вобрало в себя многие знания и представления, составляющие основу нашего менталитета. Особенности пространственно-временной организации русского сказочного мира.

Дигитализация современной культуры, в рамках которого миф приобретает особую значимость в силу размывания границ реального и виртуального. Исследование архетипов как универсальных мифологических структур, репрезентированных в современных видеоиграх.

Мифы и искусство как неотъемлемая часть культуры. История развития мифа в искусстве. Мифология в картинах Сандро Боттичелли "Рождение Венеры", Санти Рафаэля "Видение Иезекииля", Никола Пуссена "Царство флоры", Карла Брюллова "Последний день Помпеи".

Интерпретация и трансформация древних мифологических сюжетов, образов и символов в видеоиграх. Трансляция ими архаичной семантики акта священного жертвоприношения как блага в космогоническом, теогоническом, социокультурном и личностном значениях.

Изучение процесса поиска художественного воплощения самых насущных проблем бытия, который получил завершение в деятельности корифеев истории мировой литературы — Низами и Физули. Анализ примеров отражения мифологического сознания народа Азербайджана.

Создание мифов как первый шаг человека к творчеству. Боги и герои греческого мифотворчества. Религиозные представления римлян. Зарождение циклов о судьбах героев и покровительствующих им богах. Мифологические источники рождения античной трагедии, комедии.

Космоцентрическое мировоззрение древних славян и источники восточнославянской мифологии. Мировое Древо и древнейшие божества в мифологической картине мира восточных славян. Описание фольклорно-мифологических персонажей и восточнославянской демонологии.

Природный фактор и его роль в индийской культуре в эпоху ее формирования. Культура Индии – одна из древнейших культур человечества, непрерывно развивающаяся в течение нескольких тысячелетий. Сюжеты и образы, запечатленные в памятниках древней литературы.

Мифология как идеология первобытного общества. Общее понятие мифа: герои и их символическое значение. Главные предпосылки мифологической "логики". Категория мифического времени. История мифологии и степень ее влияния на развитие различных сфер жизни.

Сравнительный метод анализа проблемы мифологизации сознания. Рассмотрение вопроса об изменении статуса мифологии: от инструмента познания до манипуляционной технологии. Решение задачи преодоления абсурда постмодерна с применением аксиологического подхода.

Общая характеристика наиболее значимых пространственно-временных связей персонажей мансийского пантеона. Знакомство с основными структурами хозяйствования северных манси. Рассмотрение традиционных космологических представлений древних охотников.

Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека. Определение культуры. Возникновение религии. Мифы в системе культуры, формирование мифологического сознания, возникновение феномена веры. Соотношение мифологии с другими философскими понятиями.

Изучение особенностей древнегреческих мифов о богах и их борьбе с гигантами и титанами. Крон - всепоглощающее время. Борьба Зевса с Тифоном. Зевс - римский Юпитер. Геракл - величайший герой Греции. Рождение и воспитание Геракла, двенадцать подвигов героя.

Сущность и значение мифа. Эволюция данного явления как результат настоятельной духовной потребности человечества объяснить мир и разобраться в явлениях природы. Роль мифа в современной жизни общества. Его развитие в качестве одной из форм культуры.

Понятие и признаки мифа. Сущность его сепаративной и лиминальной стадий. Его функции в цивилизациях примитивных народов. Солярные и лунарные мифы как разновидность астральных. Разница между мифом, легендой и преданием. Структура календарных мифов.

Возвращение эмигрантской культуры в Россию. Анализ творчества М.А. Чехова, его московский и зарубежный этапы. Студийные эксперименты: от системы Станиславского к методу Чехова. Книги о технике актерского искусства. Наследие Чехова в западном театре.

Михаил Владимирович Алпатов (1902-1986) — один из самых значимых историков и теоретиков искусства советского периода. Метод Алпатова - поиск красоты и духовно-нравственного начала в единстве формы и содержания произведения. Анализ произведений иконописи.

Интерпретация научного наследия крупнейшего искусствоведа М.В. Алпатова. Анализ ключевых дискурсов его творчества (интуитивизм, эстетизм, "неоплатонизм", "примитивизм", светская религиозность) в связи с символическими структурами советской культуры.