Анализ истоков безнравственных учений, причины их создания; оценка вероятности их создания впредь. Мондиализм как синтетическая религия ХХ века, специально облагороженная для пользования властными и религиозными "элитами" всего мира, ее значение.

Изложение истории развития этических учений, сущности и основных характеристик этики как философской дисциплины. Определение понятий "этика" и "мораль". Рассмотрение теоретических образов морали: этики добродетели, долга, совершенства и этики ценностей.

Особенности натурфилософских мировоззрений китайских мыслителей. Формирование интравертной модели мира в китайской философии. Жизненный путь великого мыслителя Конфуция. Основы его этических учений. Содержание конфуцианской концепции государства.

Сократ как представитель идеалистического религиозно-нравственного мировоззрения. Понятие и характеристика этического рационализма Сократа. Сократовский поворот философствования от природы к человеку. Понятия морали - главный предмет исследования Сократа.

Биография и философские взгляды Сократа. Особенность познания самого себя. Характеристика индуктивных рассуждений, диалектики и этического рационализма философа. Основные составные части "сократического" метода. Анализ главных человеческих добродетелей.

Изучение прямой корреляции типа мышления, человеческой морали, концептуально обозначенного в истории философской мысли как "этический рационализм". Роль буддистских медитативных практик в восполнении "технического пробела" этического рационализма Сократа.

Понятие античной философии как совокупности философских учений древнегреческого и древнеримского рабовладельческих обществ. Аристотель - один из величайших древнегреческих философов, основоположник дуализма и логики, значение его этических сочинений.

Этическое учение И. Канта. Определение места немецкой философии в истории философской мысли. Изучение рассуждения Канта о характере как об образе мыслей. Зло внутренне противоречиво и саморазрушительно и уступает место моральному принципу добра.

Изучение понятие "автономная добрая воля". Социокультурное значение этики И. Канта, содержательный анализ значения идей философа. Императивы и соответствующие им практические формулировки, предписания – максимы. Значение свободы с точки зрения этики.

Определение места немецкой классической философии в истории философской мысли. И. Кант о характере как образе мыслей. Особенности этики И. Канта, ее связь с теоретической философией. Философ как сторонник приоритета долженствования над ценностью в морали.

Наличие идеала цзюнь-цзы в рамках учения Конфуция. Политические взгляды Конфуция. Концепция "цзюнь-цзы" ("благородного мужа"), описание которого находится в центре внимания философа. Концепция "неба" (тянь) и "небесного веления" (приказа, т.е. судьбы).

Проблема определения границ применимости примордиализма и конструктивизма, как базовых подходов к социогенезу. Социально-философская проблема выявления основ и атрибутивных особенностей глобализации, как эпохи, порождающей этническую фрагментацию наций.

Предпосылки зарождения новых философских течений. Характеристика эпохи эллинизма, крушение полисной солидарности, поиск путей духовного обновления и открытие ценности индивида. Идеалы эпикурейства и особенности стоицизма - школы античной философии.

Проблемы этнического бытия в политической философии. Глобализация современного мира. Появление "общества риска". Поражение идеологии интернационализма и кризис политики мультикультурализма. Превращение наций и этносов в субъектов реальной политики.

Этническое мировоззрение как саморазвивающаяся, самоорганизующаяся система, которая выражает духовную сущность этноса. Проблема сохранения его целостности. Духовная сторона бытия этносов, связанная с мировоззрением, психологией, социокультурной сферой.

Выявление внутренних условий успешной социальной модернизации для современных этнических культур Республики Саха (Якутия), примеры по органической и неорганической их консервации. Синтез и трансмиграция символов этнической и метафизической культуры.

"Индейского ренессанс" как подъем национально-культурного самосознания населения Андского субрегиона Латинской Америки. Знакомство с различными формами коллективной идентичности. Знакомство с основными причинами возникновения "нового христианства".

Сущность этноса как исторически возникшего вида социальной группировки людей, основные условия его возникновения и развития, предъявляемые требования, характерные признаки. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева, применение ее принципов на данном этапе.

Основные подходы к определению этноса: примордиалистский и конструктивистский подход определения этничности. Признаки этноса, виды этнических общностей. Структура и уровни этнической культуры, условия формирования (аксиологический, символический подход).

Особенность воздействия новых технологий на общественную жизнь. Появление основных проблем и моральных ситуаций, связанных с этикой. Изучение проблемы ответственности ученого за результаты его деятельности и полноценную выработку научного "продукта".

В данной статье ставится задача рассмотреть условия возникновения и представить характерные черты новых онтологических систем. Рассматривается проблема обретения целостности человека и бытия. Проведен анализ положений философии различия Ж. Делеза.

Трактовка идеала нормативности представителями теологии, философии и религиоведения. Исследование возможности синтеза науки и веры. Изучение концепции демифологизации на основе фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Определение диалогичности истины.

Аксіологічний підхід у вивченні антропології. Проблематика правової антропології, як галузі філософії права, що вивчає співвідношення особистості й права. Особистісний аспект права. Зв'язок юридичної антропології з культурною і філософською антропологією.

Анализ концептуальных оснований исследования генеративной проблематики в рамках экзистенциально-феноменологических направлений философской мысли. Востребованность философских обобщений анализа межпоколенной коммуникации в условиях современного общества.

Сущность одиночества как социального явления. Формы и ступени одиночества. Типы соотношений между одиночеством "я" и социальностью. Основные различия между я, ты и оно. Социальный характер и сущность познания. Трансцендирование "я" в мышлении и эмоциях.

Характеристика основных феноменов самопознания. Установление значения понимания возможности развития и направления взгляда на будущее. Определение иерархической структуры модели "Я-концепция". Анализ Я как образа человека, которым индивид хочет стать.

Спроба визначити особливості явища соціальної ізоляції в системі фундаментальних понять та систематизувати соціально-психологічні, філософські уявлення про відчуження як механізм остракізації в групі. Аналіз трансцендентальних факторів життєвої форми.

Принципи об'єктивності та цілісності. Сутність явища футурології, її функції та можливі методи. Вибірковий огляд елементів популярних футурологічних моделей. Уявлення про різноманітність, остаточну несформованість науки. Метод історизму та герменевтики.

Загальний аналіз футурології в аспекті соціальної філософії. Методологічна база дослідження і підхід, який спирається на принципи об'єктивності і цілісності. Метод історизму і герменевтики; діалектичний метод; метод системного аналізу; порівняльний метод.

Различные подходы к осмыслению понятий естественного вида, с точки зрения эссенциализма, кластерного подхода и разнородного реализма. Анализ аргументов философов за и против включения "волевого акта" в данное понятие, его ключевая характеристика.