Правовое регулирование борьбы с преступностью в странах с элементами исламской правовой традиции (историко-теоретическое исследование)

Аллах - имя Бога. До ислама одно из высших божеств аравийского пантеона, единый и единственный бог, пославший к людям Мухаммада в качестве своего посланника, в принципе идентичен богу иудеев и христиан.

Аль-хидайет - сборник комментариев мусульманского права.

Амма-хукуку - публичное право.

Арие - ссуда.

Ахз-у кирифт - полномочие на вынесение решения об аресте.

Айат (с арабского - «знак», «чудо», «знамение») - наименьший выделяемый отрывок коранического текста, «стих» Корана. Айяты составляют суры - главы Корана.

Айаталлах (с арабского «знамение Аллаха», «чудо Аллаха»; перс. аятолла) - самое почетное звание шиитских муджтахидов, имеющих право самостоятельно выносить решения по вопросам фикха. Обычно этот титул применяется к муджтахидам, пользующимся особым авторитетом не только среди своих сторонников, но и у других муджтахидов.

Бей - титул военачальника или правителя у тюркских народов.

Бидайет мехкемеси - суд первой инстанции.

Бостанджи - в Османской империи придворные слуги, выполнявшие обязанности по наружной охране дворца и полицейские функции.

Буюрдан - указ великого везиря.

Вакф (вакуф) - в мусульманских странах недвижимая собственность (преимущественно земля), не облагаемая налогом и не отчуждаемая, представленная в виде дара или наследования по завещвнию.

Везир - высший государственный сановник в мусульманских государствах, глава административного аппарата. В Арабском халифате был вторым после халифа лицом. В Османской империи везиры входили в султанский совет (диван); главный из них - великий везир (садразм) являлся главой всей администрации и главнокомандующим армии.

Векиль - поверенный.

Веколет - доверенность.

Гатль - убийство (теаммуд-эль гатль - умышленное убийство).

Да-ва - общественное порицание.

Дефтердар - глава казначейства.

Джеза - наказание.

Джельд - телесное наказание.

Джериме - денежный штраф по решению суда.

Джизия - личный налог с немусульман (зиммиев).

Джинайет - тяжкое преступление.

Джюнха - менее тяжкое преступление.

Джюрум - уголовное наказание.

Диван - совещательный орган при верховном правителе; аналогичные имелись и у провинциальных наместников.

Диван-и ахкям-и адлийе - Верховный суд Османской империи, созданный в 1868 г.

Закат (закят) - обязательный налог в пользу нуждающихся мусульман.

Зиммий (зимми) - представитель немусульманского населения в мусульманском государстве. Имел особый статус и должен был платить специальный налог - джизию.

Иджма - «общее согласие мусульманской общины», складывается из совпадающих мнений по религиозным и правовым вопросам, которые были высказаны сподвижниками Мухаммада или впоследствии влиятельными теологами-правоведами. Наряду с Кораном Сунной относится к группе наиболее авторитетных источников права.

Иджтихад - относительно свободное усмотрение, применяемое при толковании норм Корана и Сунны или при формулировании новых правил поведения в случае их отсутствия в источниках. Считается основой мусульманской правовой доктрины.

Имам - 1) духовный глава мусульманской общины;

2) титул духовного лица, руководящего богослужением в мечети;

3) глава шиитов; 4) верховный правитель исламского государства.

Истислах (истихсан) - признание возможности изменения некоторых хадисов Сунны, если их содержание оказалось в противоречии с тем, что признано благом.

Итлак - освобождение, оправдание обвиняемого ввиду отсутствия доказательств.

Кааба - главное святилище ислама в Мекке, «черный куб», в сторону которого все мусульмане обращаются во время молитвы (кибла). Ежегодное паломничество к ней - один из главных элементов исламского ритуала.

Каид - в позднесредневековых Алжире, Тунисе и Марокко представитель центрально администрации, осуществлявший местное управление в городе, округе, племени и т.д. Сочетал административные, судебные, финансовые функции.

Каймакам - в Османской империи высшее должностное лицо, заместитель великого везира.

Калантар - в средневековом Иране выборный городской голова, старейшина племени. В Иране новейшего времени - начальник полицейского участка в городе.

Каза - судебно-административная единица в Османской империи.

Кади (кази) или кадий - мусульманский судья, обычно глава административно- судебного аппарата округа, казы.

Кадиаскер - верховный судья. В Османской империи их было два: румелийский - для Европейской Турции и анатолийский - для остальной территории Османской империи.

Канун-наме - свод законодательных положений, издаваемых султаном по административным, налоговым и уголовным вопросам в Османской империи.

Кисас - наказание за совершение тяжкого уголовного преступления.

Кияс (кыяс) - решение правовых вопросов по аналогии. Согласно киясу, правило, установленное в Коране, Сунне или иджме, может быть применено к вопросу, который прямо не предусмотрен в этих источниках права. Является одним из наиболее спорных источников мусульманского права.

Коран (с арабского - «чтение») - основной источник мусульманского вероучения и мусульманского права.

Кюрек - каторжные работы в ссылке.

Мазалим - рассмотрение жалоб на несправедливость главы государства или уполномоченных им лиц, апелляционный суд.

Мазхабы - школы-толки суннитского и шиитского направлений, каждая из которых предлагала свои методы и приемы толкования Корана и Сунны и на этой основе разрабатывала собственную систему правовых норм. Среди суннитских мазхабов наиболее известны: ханифитская, маликитская, шафиитская и ханбалитская; среди шиитских - исмаилитская, джафаритская и зейдитская.

Майсир - «игра в жеребьи». Под М. в исламе подразумеваются все азартные игры.

Мечеть - место для молитвы (храм) у мусульман.

Минарет - высокая башня при мечети, с которой муэдзин пять раз в сутки призывает мусульман к молитве.

Муджаза (джеза) - наказания.

Муджтахиды - законодатели, лица, обладающие правом самостоятельно решать вопросы, обойденные в Коране и Сунне.

Муейиде - санкция.

Муртеши - взяткополучатель.

Муфтий (шейх-уль-ислам) - глава улемов и наивысший авторитет в области мусульманского права.

Муэдзин - лицо, призывающее мусульман к молитве.

Рай - индивидуальное толкование какого-либо из авторитетов суннитского богословия.

Раши - взяткодатель.

Реджм - наказание за прелюбодеяние (забрасывание камнями или закапывание в землю).

Санджак - основная административная единица в Османской империи.

Сипахи - 1) воины придворной конной гвардии;

2) держатели условных земельных пожалований в Османской империи. Составляли основу феодального ополчения.

Субаши - султанский чиновник, выполнявший функции полицмейстера.

Сунна - мусульманское священное предание, состоящее из нескольких тысяч рассказов (хадисов) о поступках и высказываниях Мухаммада. Для мусульман-суннитов Сунна является вторым после Корана источником права.

Суннизм - одно из основных течений в исламе. Его приверженцы - сунниты считают, что верховная власть в государстве должна принадлежать халифам, избираемым всей общиной. Шииты же признают законной лишь наследственную передачу власти потомкам пророка Мухаммада.

Тазир - наказание за совершение менее тяжкого уголовного преступления.

Талак - расторжение брака.

Тефсир - толкование закона: тешри-и тефсир - по смыслу; каза-и тефсир - доктринальное; элми тефсир - научное; ляфзи тефсир - грамматическое; хукуки тефсир - юридическое.

Тешхир - выставление у позорного столба.

Укубат - уголовное наказание.

Улемы - духовные лица в мусульманском мире, получившее специальное богословское образование. Иногда - общее название мусульманского духовенства. Им также принадлежат функции правоведов.

Умма - мусульманская община.

Урф - правовые обычаи, сложившиеся непосредственно в самом арабском обществе.

Факих - богослов-законовед, знаток богословско-правового комплекса (фикха).

Фетва - письменное заключение по различным юридическим вопросам, вынесенное на основании шариата шейх-уль-исламом или другим муфтием.

Фикх - исламская доктрина о правилах поведения мусульман (юриспруденция), мусульманское право в широком смысле.

Фирман - султанский указ.

Хабс - лишение свободы.

Хадд - наказание за совершение религиозного преступления.

Хадисы - рассказы о высказываниях и поступках пророка Мухаммада. Хадисы составляют «Священное предание» - Сунну.

Хаким - третейский судья.

Халиф - духовный и светский глава мусульманской общины, государства, считался заместителем пророка Мухаммада, а начиная с династии Омейядов - заместителем самого Аллаха на земле.

Хан - первоначально вождь племени, позднее - титул монарха, правителя в некоторых странах Востока.

Ханифы - в доисламской Аравии пророки-проповедники, призывавшие отказаться от языческого поклонения разным богам в пользу единого бога.

Харадж - в мусульманских странах поземельный налог, взимаемый с немусульманского населения.

Харам - запретные, греховные поступки или предметы.

Хидайе - комментарий шариата.

Хиджра - переселение преследуемой общины Мухаммада из Мекки в Йасриб (Медину). Год хиджры - 622 считается первым годом новой мусульманской эры.

Шариат (с арабского «предписанный, правильный путь») - комплекс закрепленных Кораном, Сунной и иными источниками мусульманского права предписаний, определяющих правила поведения мусульман.

Шейх - мусульманский богослов-проповедник, часто - глава религиозного ордена.

Шейх-уль-ислам (муфтий) - глава улемов и наивысший авторитет в области мусульманского права.

Шиизм - одно из двух основных течений в исламе. Его приверженцы - шииты признают законной лишь наследственную передачу власти потомкам пророка Мухаммада, тогда как сунниты считают, что власть в мусульманской общине (государстве) должна быть выборной.

Эйялет (вилайет) - наиболее крупная административная единица в Османской империи. Их было более 20, делились на санджаки.

Проект Памятки

Сотруднику милиции, работающему среди мусульманского населения.

Сотрудники милиции, сталкивающиеся в работе с представителями мусульманского населения должны помнить, что ислам для его приверженцев - это не только религия, а также образ жизни и мировоззрение. Он регулирует все стороны общественных отношений мусульманина, в том числе правовые отношения и быт. Для повышения эффективности работы сотрудников органов внутренних дел среди мусульманского населения предлагаются следующие рекомендации.

I. К оперативно-следственной работе среди мусульманского населения следует привлекать, в первую очередь, сотрудников милиции - мужчин. Любой сотрудник органов внутренних дел - представитель власти, а у власти, согласно мусульманскому вероучению, могут находиться только мужчины. С женщиной мусульмане либо не захотят разговаривать, либо несерьезно отнесутся к такому допросу (очной ставке, следственному эксперименту и т.п.). К допросу женщин - мусульманок, напротив, следует привлекать только женщин. Во-первых, с посторонним мужчиной мусульманка никогда не будет откровенна; во-вторых, мужчины - члены семьи этой женщины могут не позволить сотруднику милиции общаться с их женщиной, что вызовет конфликт.

Эту особенность следует учитывать при проведении такого следственного действия как предъявление личности для опознания. Желательно к этому следственному действию привлекать сотрудников органов внутренних дел и понятых - женщин (если опознаваемое лицо - мусульманка). Эта рекомендация связана связана с тем, что в последнее время в некоторых регионах России (Чечня, Дагестан) наметилась тенденция возвращения к традиционному мусульманскому женскому одеянию, в том числе парандже, закрывающей лицо.

II. Необходимо помнить, что ислам категорически запрещает вскрытие трупов. При отправке умершего (убитого) мусульманина в морг сотрудники милиции должны быть готовы к сопротивлению со стороны его родственников. Если умерший (убитый) имел большую семью, возможно появиться необходимость привлечения дополнительных сил, т.к. сопротивление семьи может быть ожесточенным, вплоть до применения оружия. В исключительных случаях целесообразно попросить согласия имама, тогда родственники вынуждены будут покориться.

III. При проведении оперативно-следственных действий в мечети не следует:

Прерывать богослужение

Отвлекать кого-либо из молящихся от молитвы.

Привлекать к оперативно-следственным действиям сотрудников милиции - женщин, так как женщинам запрещено находиться в мечети.

Входить в мечеть в обуви. Необязательно совершать омовение, т.к. этот ритуал касается только мусульман, но нахождение в мечети в обуви недопустимо. По мнению мусульман, это оскверняет мечеть.

Применять или использовать на территории мечети специальные средства или оружие.

На проведение всех оперативно-следственных действий в мечети, по

возможности, следует получить согласие имама, руководящего молитвой в этой мечети. Такое согласие будет формальным, но действия сотрудников милиции будут считаться освященными Богом, а мусульмане должны будут сделать все возможное для оказания им помощи.

IV. При раскрытии и расследовании убийств или преступлений, связанных с причинением телесных повреждений следует принять все меры для обеспечения безопасности обвиняемого, так как родственники потерпевшего будут стремиться к расправе над ним по принципу кровной мести. Целесообразно в данном случае применить меру пресечения, связанную с лишением свободы. Не в меньшей мере это касается подозреваемых, даже в случае отсутствия достаточных доказательств. Члены семьи потерпевшего, узнав, что сотрудниками органов внутренних.дел найден преступник (подозреваемый) не будут доказывать его вину, а поспешат расправиться с ним. Это может привести к гибели или увечью невиновного человека. Если виновный не найден, в процессе расследования сотрудники органов внутренних дел должны вести наблюдение за членами семьи потерпевшего, так как они приложат все силы для розыска преступника. Для мусульманина кровная месть - дело чести, поэтому их поиски могут оказаться эффективнее работы сотрудников милиции.

V. При раскрытии и расследовании половых преступлений необходимо принять меры для обеспечения безопасности не только обвиняемого (подозреваемого), но в некоторых случаях и потерпевшей, т.к. если родственники потерпевшей заподозрят, что она вступила в половую связь добровольно, расправа может свершиться и над ней. Допрос потерпевшей при расследовании половых преступлений должна осуществлять только женщина, т.к. с мужчиной на такую тему мусульманка вообще не будет разговаривать. исламский преступность правовой

Несоблюдение этих рекомендаций может вызвать стойкое негативное отношение мусульман по отношению к сотрудникам органов внутренних дел и нежелание идти на сотрудничество.

Размещено на Allbest.ru