Анализ и особенности соотношения сакрального и профанного в содержании комплекса идеалов культуры. Определение и обоснование роли и места человека в процессе трансформации соотношения сакрального и профанного в актуальных комплексах идеалов культуры.

Вопросы фортификационного искусства в проектах Виченцо Скамоцци и Буанаюто Лоррини. Сравнительная характеристика города Средневековья и Возрождения. Идеальный город Платона и город в форме звезды. Джорджо Вазари и его представление об идеальном городе.

Особенности эпохи Высокого Возрождения. Главный анализ происхождения и развития гуманизма. Основная характеристика восстановления Платоновской академии в Кареджи. Создание светской музыкальной культуры. Сущность человека, как центра внимания в искусстве.

Идея множественности культур, их направление и содержание. Искусство как важный генератор "фактов культуры". Внутренняя связность и организованность как свойство культурного контекста. Основные категории культуры: хронотоп и образ "культурного героя".

Энди Уорхол и его самая известная личность в искусстве во второй половине двадцатого века. Поп-арт как направление в изобразительном искусстве Западной Европы и США конца 1950—1960-х годов, возникшее как реакция отрицания на абстрактный экспрессионизм.

Основные принципы и стилевые формы эпохи Просвещения. Отличительные черты просветительского мировоззрения в Англии. Роль Франции в становлении изобразительного искусства в Западной Европе. Развитие русской художественной культуры, языка и литературы.

Литература периода просвещения. Характеристика литературы эпохи Просвещения. Основные авторы и писатели и произведения эпохи просвещения. Времена Екатерины II. Просвещение в русской литературе. Результаты развития просвещения в России в XVIII веке.

Развитие нового для массовой культуры измерения человека: внутренней свободы в смысловом поле диалога человека и символов культуры, образов его внутреннего мира. Идеи свободы и ответственности личности в ХХ в. Понятие "экзистенциальная философия".

Смысловая интенция экзистенциальной проблематики кинематографа 60-80-х гг. ХХ века. Поиск внутренней территории сознания в новых формах музыки, театра, литературы, живописи и кино. Развитие личности в направлении осознанности повседневного существования.

Изучение произведений Шпенглера, в которых говорит о духовных и музыкальных ландшафтах на берегу Средиземного моря, в долине Нила, в просторах Азии, на среднеевропейских равнинах рождаются души великих культур. Оригинальность Шпенглера и его значение.

Изучение фольклора - способ восприятия стремлений, дум и чаяний народа. Загадка — миниатюрное народно-поэтическое произведение, выраженное в форме прямого вопроса, замысловатого иносказательного описания загадываемого предмета, рассказа-замещения.

Анализ художественной специфики кинодилогии Фрица Ланга "Пауки". Изучение причин обращения режиссера к жанру приключенческого кино, анализ связи его работы с эволюцией немецкого экспрессионизма и особенностями жизни в Германии после Первой мировой войны.

Рассмотрение идейно-художественных особенностей раннего творчества Фрица Ланга. Исследование художественных средств, при помощи которых в фильме "Харакири" показано различия между лишающейся активного начала западной культурой и культурой Востока.

Исследование живописных произведений ярких представителей критического реализма России XIX века, где отражены знаменательные исторические события, гражданская позиция, социальный опыт, мировоззрение авторов, выраженные в ярких художественных образах.

Абу Насра: краткий биографический очерк и этапы творческого становления, причины тяготения культурного деятеля к Аристотелю. Математические и астрономические знания народов мусульманского Востока. Преклонение ал-Фараби перед разумом как венцом гармонии.

Принцип гуманизма и реализация способностей и стремления к счастью. Европейская художественная культура и ее развитие в становлении реализма. Этическое учение гедонизм. Ценностные основы искусства Возрождения. Философские основы северного Ренессанса.

Проблемы культурно-цивилизационной судьбы России во многом актуально по причине евразийского цивилизационного надлома, произошедшего на территории нашего большого Отечества. Историческое евразийство как мировоззренческий концепт и общественное движение.

Рассмотрение кризисных явлений в общественной жизни России конца XIX-начала XX веков и их отражение в литературе. Оживление антиреалистических течений в художественной культуре. Характеристика модернизма, символизма, акмеизма, футуризма и имажинизма.

Исследование идентификационных стратегий современного французского кинематографа. Развитие европейской культуры и философии. Становление французской национально-культурной идентичности. Толерантность, психологичность, вкус современного французского кино.

Формирования устойчивой этнической белорусской идентичности. Граница, территориальная и ментальная. Религия как один из этнических идентификационных факторов. Полонизация и русификация как исторические факторы. Исторический путь белорусской нации.

Процесс глобализации, расширение взаимосвязей и взаимозависимостей различных стран, народов и культур. Процесс межкультурной коммуникации народов. Контакт между культурой-реципиентом и культурой-донором. Четыре основные стратегии аккультурации.

Попытка проанализировать диалектику безопасности и вызова как основу фандомной культуры, в рамках которой формируется идентичность её субъекта, на разных уровнях: социальном, культурном, психологическом и экзистенциальном. Природа фандомной культуры.

Идеология европейского романтизма - художественного метода, сложившегося в начале XIX в. и получившего распространение как направление в искусстве и литературе большинства стран Европы. Влияние Французской буржуазной революции на возникновение романтизма.

Способы формирования общественного и индивидуального сознания. Анализ влияния мировоззрения на поведение человека. Роль народной культуры во взаимодействии различных социальных систем. Инструменты для передачи знаний о Мире. Русские обряды и обычаи.

Значение и специфика идеи преображения в христианской традиции и православной антропологии. Взаимодействие религиозного и эстетического сознания как средство духовно-нравственного и социального преображения мира. История русской духовной культуры.

Концепция "положительного всеединства". Проблема рациональности. Западное мировоззрение. Немецкая классическая философия. Рационалистическая картина мира. Религиозность и эстетичность российского сознания. Соотношение мира иного и мира сего. Сознание.

Мифы, объясняющие природу смерти, как основа возникновения всех религиозных верований и обрядов. Влияние феномена смерти на формирование и изменение религиозных комплексов. Проведение погребальных ритуалов с верой в сверхъестественные качества умершего.

Трагическое и стремление к высшим формам духовного опыта. Русский национальный менталитет и его влияние на представление о трагическом. Опыт осмысления трагического в истории европейской культуры. Пути преодоления трагического в русской культуре.

Гимнический канон в светском и религиозном варианте в английской литературе XVII века в творчестве Мильтона и Каули. Смешение черт разных жанров гимна и идиллии. Возникновение идиллического хронотопа и идиллически элегического гимна с одическим началом.

Род как покровитель культа предков, символизирующий как прошлые, так и будущие поколения. Идол Белобога, Велеса, Берегини, Сварога, Лады, Макоши, Перуна, Коляды, Триглава, Даджьбога, Живы, Хорса, Ярила, Купалы, Лели, Стрибога, Чура, Чернобога, Мары.