Психология семьи: проблемы, профессиональные подходы к их решению

Кризис - состояние напряжения семейной системы, вызванное усилением разрушительных тенденций в развитии семьи.

Метакоммуникации - (от греч. meta - после, за, через, между) связь между партнерами, осуществляющаяся помимо прямого (вербального) процесса коммуникации.

Нормативный кризис - кризис, вызванный естественными процессами развития семьи, ее состава, содержания деятельности (например, возрастными изменениями, рождением ребенка и т.д.).

Ненормативный кризис - кризис семьи, вызванный действием случайных негативных, временно действующих внешних сил (потеря работы, стихийное бедствие, болезнь, измена и т.д.).

Совладание с кризисом - переживание кризиса, ведущее к его конструктивному разрешению.

Задания для самостоятельной работы студентов

1. Провести интервью с супругами, проживающими 15-20 лет в браке, с целью выявления фрустрирующих моментов брачных отношений и способов их преодоления.

2. Описать течение семейного кризиса, пережитого или наблюдаемого вами, проанализировать его течение по плану:

- факты взаимоотношений и содержания жизнедеятельности семьи, в которых отражается кризис;

- формы реагирования на кризис и поведения в кризисе членов семьи;

- предполагаемые причины кризиса;

- вид кризиса (нормативный или ненормативный);

- наличие и характер деятельности семьи по преодолению кризиса;

- результаты кризиса (продуктивный или непродуктивный).

Вопросы для обсуждения:

Тема: Этапы развития семьи. Кризисы семейной жизни и их преодоление

1. Различные подходы к вычленению этапов развития семейной жизни (по характеру родительских обязанностей; по возрасту детей и т.д.

2. Понятие кризиса, виды кризисов, особенности их течения и место в развитии семейной системы.

3. Понятие совладания с кризисом, условия продуктивного выхода из кризиса.

4.Ненормативные кризисы и условия совладания с ними.

5.Тактика преодоления кризисных ситуаций семьи.

Глава 9

Родительство как психологический феномен

Мать - это дом, из которого мы уходим, это природа, океан; … отец представляет собой другой полюс человеческого существования, где мысли, вещи, созданные человеческими руками, закон и порядок, дисциплина, путешествия и приключения… Отец - это тот, кто учит ребенка, как узнавать дорогу в большой мир.

Э.Фромм, американский психолог, социолог 20 века.

В данной главе рассматривается понятие родительства с разных точек зрения, психологические составляющие феномена родительства, дается обзор исследований проблем родительства, а также представлены материалы о понятиях материнства и отцовства с точки зрения современной психологии.

Основные понятия темы: готовность к родительству, девиантное родительство, материнство, отцовство, родительство, симбиотическая связь

Понятие «родительство» - одно из универсальных социально-психологических понятий, отражающих ведущую роль человека в природе и обществе. Человеческое воспроизводство - естественное явление, обусловленное законами природы и наполненное социокультурным содержанием. Природа наделила человека, как и все живое, механизмом продолжения рода - половым инстинктом. Социальные условия жизни требуют от людей ответственности за этот дар природы. Ответственность человека за свое потомство, степень и содержание этой ответственности, форма проявления и включает в себя явление родительства. Человечество давно определило значительную дистанцию между бессознательным инстинктом продолжения рода и сознательным желанием иметь детей. Об этом говорит явление регулирования рождаемости, доступное только человеку. Потребность в детях стала не результатом инстинкта, но следствием социально-личностного развития человека, превратилось в «устойчивое социально-психологическое образование в личности, обусловленное, во-первых, устремлением иметь типичное для данного общества число детей в семье; во-вторых, чадолюбием, то есть глубоко усвоенными установками по отношению к детям вообще» [1, с. 62.].

Исследователи выделяют в родительстве несколько составляющих: биологическую; социальную; психологическую, включающую в свою очередь когнитивный и эмоциональный компоненты. И.С. Кон определяет родительство как систему взаимосвязанных явлений, включающих: родительские чувства, любовь, специфические родительские роли, отношение родителей к детям, стиль воспитания и т.д.[4]. Р.В. Овчарова считает, что «родительство - это сложная интегральная структура, которая в развитой форме включает родительские ценности, установки, ожидания, родительскую ответственность. Каждый компонент содержит эмоциональные, когнитивные и поведенческие составляющие»[8, с. 23]. Рассмотрим более подробно содержание каждого компонента. Биологический компонент включает в себя репродуктивную способность человека, его физические свойства, качество его здоровья, позволяющие ему иметь детей. Социальная сторона родительства предполагает наличие у индивида приемлемого социального статуса и социальной ответственности, которые позволят ему содержать и воспитывать ребенка, создавать для него безопасную микросоциальную среду, готовить к комфортному общению с гуманистически ориентированной средой и выживание в небезопасной среде. Психологический компонент, как уже было сказано, включает когнитивную составляющую, содержащую установки, убеждения, представления человека о родительстве. Эмоциональная составляющая связана с богатейшей гаммой чувств и переживаний, которыми сопровождается родительство. В совокупности все компоненты складываются в систему отношений к ребенку и с ребенком. Причем в современной обществе, где ребенок зачастую уже не рассматривается семьей как кормилец в старости или работник в семье, на первый план родительства выступает эмоциональный компонент. Эмоциональное отношение родителя к ребенку квалифицируется как феномен родительской любви (Э. Фромм). Наряду с понятием родительской любви используется термин «принятие» (А.Я. Варга, А.И. Захаров, Д.И. Исаев, А. Рое, М. Сегельман и др.), характеризующий аффективную окраску отношения родителя к ребенку и признание его самоценности. Родительская любовь сегодня рассматривается обществом как «норма» психологического здоровья человека, а поведение и личность родителя, имеющего несчастье не любить своего ребенка, - как патология, психическое отклонение, проявление аморальности. Таким образом, родительство можно рассмотреть как качество личности, определяющее потребность в детях и способность ответственности за них. С другой стороны, как состояние, включающее отношение к ребенку, кроме того, систему деятельности родителя в направлении ребенка - заботу, общение. Родительство - явление длительное, имеющее свои истоки, свое начало, развитие. В целом, родительство можно рассмотреть как самостоятельный путь внутри жизненного пути человека.

Учитывая все стороны родительства, можно выделить разные его типы: ответственное, в котором можно наметить два уровня - личностно - ответственное, социально-ответственное; безответственное; девиантное.

Ответственное родительство любого уровня предполагает сознательный выбор отцовства и материнства как личностной и социальной задачи, понимание сущности родительства, готовность взять на себя ответственность за жизнь, здоровье, воспитание и социализацию ребенка. Личностно-ответственное родительство - это включение ребенка матерью или отцом в индивидуальное пространство своей личности, восприятие его как ценности своей судьбы и как субъекта семейного взаимодействия, которое родители наполняют развивающим, воспитывающим содержанием. Такой вид родительства можно назвать ценностным, в нем может состояться экзистенциально-учительская миссия личности, при которой родители закладывают глубокие основы духовности личности ребенка и обретают в этом смысл своего бытия. Такие родители отпускают ребенка в мир, напитав его любовью и стремлением к поиску себя и смысла своего существования. Социально-ответственное родительство основывается на чувстве долга. Родители добросовестно выполняют его, но ребенок воспринимается как объект воспитывающего воздействия, индивидуальные пространства личности родителя и ребенка остаются вне взаимодействия или в ограниченном взаимодействии, общение строится преимущественно на ролевой основе, поэтому этот тип родительства можно назвать ролевым. В нем ребенка ориентируют на социальную успешность, социальную самореализацию как цель жизни. Безответственное родительство основывается на ситуативной минимальной заботе о существовании ребенка («кормлю, пою, одеваю, обуваю»), без личностного взаимодействия и с делегированием воспитания и социализации ребенка социально-образовательным институтам. Девиантное родительство - это эксплуатация, угнетение, унижение и попирание прав ребенка.

Родительство реализуется в материнстве и отцовстве и потому имеет значительный гендерный аспект. Работы одной из первых исследовательниц сущности материнства американского антрополога Маргарет Мид показали, что материнская забота и привязанность к ребенку настолько глубоко заложены в реальных биологических условиях зачатия и вынашивания, родов и кормления грудью, что только сложные социальные установки могут полностью подавить их. Женщины по самой своей природе являются матерями, разве что их специально будут учить отрицанию своих детородных качеств: «Общество должно исказить их самосознание, извратить врожденные закономерности их развития, совершить целый ряд надругательств над ними при их воспитании, чтобы они перестали желать заботиться о своем ребенке, по крайней мере в течение нескольких лет, ибо они уже кормили его в течение девяти месяцев в надежном убежище своих тел.» [7, с. 3]. В современных исследованиях материнство рассматривается преимущественно как социально-психологический феномен, однако исследователи признают биологическое начало материнства. Биологическое отношение определяется происхождением ребенка от матери («кровным родством»). По мнению психолога и психотерапевта Т.А. Флоренской, материнство - это предназначение женщины, ее духовная потребность, которая является главным источником стремления женщины стать матерью. В современной психологии личности и психотерапевтически ориентированных направлениях материнство рассматривается как стадия личностной и половой идентификации женщины.

Одна из ведущих специалистов по проблеме материнства Г.Г. Филиппова рассматривает материнство как потребностно-мотивационную сферу личности женщины и выделяет шесть этапов ее становления в индивидуальном онтогенезе:

- этап взаимодействия с собственной матерью;

- этап игровой деятельности;

- этап няньчания;

- этап дифференциации мотивационных основ материнской и половой сфер;

- этап взаимодействия с ребенком до выхода его из младенчества;

- завершающий этап развития материнской сферы.

Р.В. Овчарова выделяет три составляющие материнства:

1. Биологическая

2. Психологическая

3. Социальная

Материнское поведение, с точки зрения биологической перспективы, является запрограммированным. Человеческий ребенок - самый беспомощный и менее подготовленный к жизни с момента рождения из всех видов живых существ. Возможность его выживания напрямую зависит от заботы родителей. Именно мать является первичным и основным близким взрослым, предоставляющим ребенку уход и защиту на протяжении его взросления. Мать находится в тесной стабильной связи с ребенком еще задолго до его рождения и сохраняет эту связь в течение длительного времени, а порой в течение всей собственной жизни. Это обусловлено полной уверенностью матери в своем родительском статусе, более коротким по сравнению с мужчинами репродуктивным периодом в жизни женщины, большими энергетическими затратами на протяжении периода вынашивания ребенка и родов [4].

Психологическая составляющая, по мнению исследовательницы, включает в себя эмоционально-чувственный и когнитивный компоненты. Эмоционально-чувственный компонент (эмоциональная сфера сознания матери) - это сфера глубоких личностных, субъективно-психологических переживаний матери по отношению к ребенку (воспоминания, предчувствия, восторг, наслаждение, симпатия, радость, страх, гнев и др.), которые характеризуются удовольствием - неудовольствием, комфортом - дискомфортом, отличаются отчетливостью и сознательностью. Именно по этой причине большинство матерей легче налаживают эмоциональные взаимоотношения с ребенком по сравнению с большинством отцов. Как правило, матери превосходят отцов в способности к эмпатии и самораскрытию в общении с ребенком. Вследствие этого матери лучше ориентируются в переживаниях своего ребенка, в его внутреннем мире и более четко и адекватно реагируют на его способности. Кроме того, матери более эмоционально и ярко проявляют свою любовь к ребенку, что выражается в действиях (объятия, поцелуи, поглаживания и др.) и ласковых словах, по сравнению с отцами, которые в этом отношении внешне более «холодны» и «сухи».

Когнитивная составляющая материнства содержит представления о том, какой должна быть любящая мать и каким образом она должна проявлять свою любовь к ребенку. Это знания о ребенке и способность получать информацию от ребенка, интуитивно определяя его потребности [10].

Социальная составляющая материнства включает в себя поведенческий компонент, семейные нормы и правила. Поведенческий компонент проявляется в ответственности и заботе, в умении грамотно взаимодействовать с ребенком, в способности совершать ответственный выбор в каждой ситуации, в которой затрагиваются интересы ребенка. Если обобщать все основные направления исследований, то можно обнаружить, что материнство как психосоциальный феномен рассматривается с двух основных позиций: материнство как обеспечение условий для развития ребенка и материнство как часть личностной сферы женщины. Второе направление исследований - сравнительно новое в семейной психологии. Оно касается категории «готовность к материнству» и проблемы развития личности женщины в процессе выполнения материнской роли, возможностей женщины реализовать себя в материнстве, открыть смысл материнства, прийти к принятию своего пути и судьбы матери. Материнство, с одной стороны, великое испытание для женщины, с другой, - столь же великая возможность личностного роста. Мать обретает глубочайшую связь с ребенком, которая питает ее «я», обогащает многообразием впечатлений, переживаний, чувств. Мать становится первым и наиболее внимательным наблюдателем феномена зарождения, развития, взросления человека. Безусловная любовь, безоценочное принятия ребенка независимо от его социальной успешности, необходимые для полноценного развития его личности, не приходят сами собой, они требуют от женщины глубокой личностной работы, дают возможность матери развиваться, обретать мудрость и зрелость. Другая важная задача на пути материнства - отпустить ребенка, разорвать симбиотическую связь с ним, дать возможность ему самостоятельно выбрать и осуществить свой путь. Все это - труд души, наполняющий личность женщины бесценным опытом.

Итак, материнство - одна из важнейших, природообусловленных ипостасей личности женщины, включающая систему ценностей, установок, представлений, действий, сопровождающихся многогранной гаммой переживаний и чувств, необходимая для ребенка как условие его гармоничного развития и важная для женщины как возможность личностного роста. Материнство - и дар, и тяжелая ноша. И не каждая женщина, родившая и даже вырастившая ребенка, принимает и проживает в полной мере свое материнство. Нереализованное или неполно, негармонично прожитое материнство - одна из сложных социально-психологических проблем, требующих профессиональной психологической помощи (См. Гл. 14).

Другая форма родительства - отцовство. Современная семейная психология активно обратилась к исследованию отцовства в связи с изменившимися традиционными ролью и образом отца в современном мире, а также в связи с множеством проблем, возникающих в восприятии отцовской роли, отношению к ней и ее реализации. Исследователями установлено, социальным опытом подтверждено своеобразие отцовства как ипостаси мужчины. Та природная закономерность, в результате которой мужчина может даже не подозревать о своем отцовстве, в отличие от природного положения женщины, значительно меняет содержание мужского родительства по сравнению с женским. Отцовство - социально навязанная мужчине роль. В природе самцы редко заботятся о потомстве, природа делегировала эту функцию преимущественно самке. В человеческом обществе длительное время отцовская роль ограничивалась выполнением функции защиты и материального обеспечения детей отцами. Воспитание, заботу, общение осуществляли преимущественно матери. Отношения детей с отцами выстраивались преимущественно на авторитарной модели, дети в большинстве культур должны были подчиняться отцам. У многих народов существуют строгие правила избегания, ограничивающие контакт между отцом и детьми, делающие их взаимоотношения чрезвычайно сдержанными и суровыми, исключающими проявления нежности, так как культ мужчины всегда был культом силы и суровости, что приводило к подавлению «нежных» чувств мужчинами и как следствие - их атрофии.

Традиционная, наиболее распространенная модель отцовства до недавнего времени, да и нередкая в современных семьях, это отец -- кормилец, глава семьи, принимающий важные решения, держатель власти и высшая дисциплинирующая инстанция, пример для подражания и непосредственный наставник во внесемейной, общественной жизни. Отцовская роль включала в себя ответственность за воспитание, прежде всего, сына. Отец - человек, который советует, руководит, потому что из членов семьи он наиболее умелый, опытный, сведущий. Современные условия во многом изменили эту модель. Равенство мужчины и женщины в социальной и профессиональной сферах, экономическая независимость, а то и первенство женщины требуют равенства в распределении домашних обязанностей и воспитательных функций. Словом, современный отец теперь вынужден гораздо более активно общаться с ребенком, заботиться о нем, вступать с ним в эмоциональные контакты. Практика показывает, что отцы не менее способны любить своих детей, чем матери, более того, исследователи отмечают, что отцы последовательнее, а порой даже терпимее женщин, проявляют юмор и творческий подход к воспитанию. Отцы могут увлечься игрой наравне с детьми и потому дети любят общаться с отцами. Конечно, если речь идет об ответственном родительстве.

На сегодняшний день в психолого-педагогических и социологических исследованиях нет единого определения отцовства, это обусловлено тем, что феномен «отцовство» начал изучаться сравнительно недавно. В «Словаре русского языка» С.И Ожегова «отцовство» определяется как «кровное родство между отцом и ребенком». Согласно определению Р.В. Овчаровой отцовство -- это интегральное психологическое образование личности, включающее осознание родственной связи с детьми и чувства, испытываемые к своим детям, принятие и исполнение родительской роли, а также чувства, способствующие самореализации, самоутверждению и саморазвитию личности отца [8]. Ю.В. Борисенко определяет «отцовство» как категорию психологии личности, которая характеризует комплекс интегративных, социальных и индивидуальных характеристик личности, проявляющихся на всех уровнях жизнедеятельности человека: эмотивно-аксеологическом (ценностном), познавательном и операциональном (поведенческом или деятельностном); включает в себя оценочный компонент и необходимость выполнения определенных функций: защитной - как кормилец и защитник, презентативной - как персонификация власти, воспитатель и высший дисциплинатор; ментальной (духовно-интеллектуальной) - как пример для подражания; социализирующей - как наставник во внесемейной общественной деятельности и отношениях, транслятор социальных норм, фигура, обеспечивающая связь поколений [2].

Итак, институт отцовства появился гораздо позднее института материнства. Становление института отцовства проходило на протяжении длительного времени, претерпевая различные изменения. На сегодняшний день представления о функциях отца кардинально противоположны представлениям, например, середины прошлого столетия. Сегодня в обществе существует две основные модели отцовства: традиционная и «новая модель отца». Новая модель отличается более демократичным отношением к детям, а также более глубокими и тесными связями отцов и детей, фактическим разделением родительских обязанностей между отцом и матерью. Новая модель отцовства подразумевает участие в уходе, проявление заботы, умение вступать в эмоциональный контакт с ребенком. Наличие двух моделей отцовства дает возможность современному мужчине самому выбирать свою модель отцовства. Но, с другой стороны, новая модель требует и иной установки мужчины на свою роль в браке, семье. Современный мужчина далеко не всегда готов к этой новой роли, что является крайне опасным фактором риска в жизни современной семьи. Рост разводов, стремление женщин к сознательно выбранной неполной семье, когда она готовится одна воспитывать ребенка, - следствие этого явления, которое требует активного внимания со стороны специалистов в области семейной психологии.

ВЫВОД: родительство - сложное, многогранное понятие, характеризующее содержание отношений личности к своим родительским роли, обязанностям, статусу, к ребенку. Родительство - это путь взрослого вместе с ребенком к новому качеству личности как ребенка, так и взрослого, это возможность личностного развития во взаимодействии различных жизненных систем, взглядов, ценностей, позиций.

СЛОВАРЬ:

Готовность к родительству - качества личности (ответственность, самостоятельность, доброта) и уровень культуры, дающие возможность человеку продуктивно выполнять родительскую роль.

Девиантное родительство - отношение к детям, не соответствующее социальным и культурным нормам, отклоняющееся от них.

Материнство - путь, развитие, деятельность, отношение женщины, направленные на воспитание ребенка в семье и связанные с ним.

Отцовство - путь, развитие, деятельность, отношение мужчины, направленные на воспитание ребенка в семье и связанные с ним.

Родительство - выполнение личностью своих родительских роли, обязанностей, миссии; семейные отношения взрослого и ребенка

Симбиотическая связь - природообусловленная, очень тесная, неразрывная связь ребенка с родителем, прежде всего, с матерью.

Задания для самостоятельной работы студентов:

1. провести опрос 3-5 молодых людей, не имеющих детей, по следующим вопросам:

а) что такое готовность к материнству, отцовству?

б) хотите ли вы иметь собственных детей; в каком возрасте, сколько?

в) чувствуете ли вы себя готовыми к выполнению родительских обязанностей?

2. Опросить людей, имеющих детей:

а) что дает вам отцовство, материнство?

б) в чем сложности выполнения родительского долга?

Вопросы для обсуждения:

Тема: Готовность к родительской роли и обязанностям

1. Семья без детей - благо или зло?

2. Каковы, на ваш взгляд, качества хороших матерей и отцов.

3. Какова система воспитания будущих пап и мам?

4. В чем счастье и беды родителей?

5. Что такое девиантное материнство и его истоки.

Воспитание ребенка в семье как психолого-педагогическая проблема

…все мы томимся по «беспричинной» материнской любви, будучи и детьми, и взрослыми.

Э. Фромм, американский психолог, социолог 20 века.

В данной главе рассматривается содержание детско-родительских отношений, их функции, виды, проблемы, истоки, влияние на развитие личности ребенка и его будущую семейную историю.

Основные понятия темы: авторитарный стиль воспитания, авторитарная гиперсоциализация, демократический стиль воспитания, диктат, кооперация, либеральный стиль воспитания, «маленький неудачник», мирное существование на основе невмешательства, модели семейных взаимоотношений, объект воспитательного воздействия, опека, отвержение, попустительский стиль воспитания, принятие, родительская установка, родительские ожидания, симбиоз, сотрудничество, стиль родительского воспитания, субъект воспитательного взаимодействия.

Создавая семью, мужчина и женщина, основываясь на традициях общества, осознанно или неосознанно ориентируются на рождение детей. Традиционно семья без детей воспринимается как неполноценная, бездетный путь человека как незавершенный, неполный. Воспитание детей является важнейшей функцией семьи, значимой для общества и личностного развития членов семьи. Проблема детско-родительских отношений является одной из важнейших тем произведений искусства, публицистики и, конечно, работ социологов, педагогов, психологов. Семья - первичная среда взращивания ребенка, формирования его отношения к важнейшим явлениям, определяющим качество жизни человека - к себе (образ «я»), к другому (образ «другого»), к миру в целом (образ мира). Отец и мать - первые мужчина и женщина в поле восприятия ребенка, первые образцы поведения, отношений, деятельности. Все, что делают, произносят, выражают отец и мать, впечатывается в психику ребенка и обрабатывается им на протяжении всей жизни. Главными задачами семьи являются формирование первой социальной потребности ребенка - потребности в социальном контакте (М.И. Лисина), базового доверия к миру (Э. Эриксон) и привязанности к близким (Дж. Боулби, М. Эйнсворт) в младенчестве; формирование предметно-орудийной компетентности в дошкольном возрасте; обеспечение сотрудничества и поддержки в освоении системы научных понятий и осуществлении самостоятельной учебной деятельности в младшем школьном возрасте; создание условий для развития автономии и самосознания в подростковом и юношеском возрасте. Эмоциональная насыщенность и эмоционально-позитивный характер межличностных отношений, устойчивость, длительность и стабильность взаимодействия с партнером, совместная деятельность и сотрудничество со взрослым как образцом компетентности, социальная поддержка и инициирование самостоятельной деятельности делают семью уникальной структурой, обеспечивающей наиболее благоприятные условия для личностного и интеллектуального развития ребенка [14].

С точки зрения А. Адлера, семейная атмосфера, взаимоотношения в семье, ценностные ориентации и установки родителей - это основные факторы в развитии личности ребенка. К. Юнг первым обратил внимание на взаимосвязь половой идентичности личности с опытом ее общения с родителями - отцом и матерью. По его мнению, мужчина проводит рядом с матерью наиболее важные для развития его базового доверия к миру периоды жизни - младенчество и раннее детство. Именно качество общения мальчика с матерью, ее любовь и принятие, уважение и терпение формируют основу его самоуважения и самопринятия, с одной стороны, и потребность в тепле, привязанности, заботе, с другой. Одна из величайших задач развития мужчины - достичь здорового отделении от матери. Вместе с тем он должен осознать важность образа архетипической матери. Таким образом, мать формирует в сыне человека семейного, то есть стремящегося к созданию собственной здоровой семьи, или бессемейного, то есть одинокого, не имеющего потребности в семье или не умеющего ее строить. Отец необходим для успешного формирования не только маскулинности сыновей, но и феминности дочерей. Психоаналитически ориентированные исследователи считают, что для успешного принятия женской половой роли девочка должна испытывать гордость от ощущения себя женщиной и идентифицироваться со своей матерью в ее взаимоотношениях с отцом. Отсутствие отца нарушает формирование полоролевой идентичности у девочек, что приводит к усилению тревоги, отрицанию чувств, связанных с уходом отца [1].

Семья - среда первичной социализации ребенка, в ней он воспринимает образцы взаимоотношений, взаимодействия, учится контактировать с другими, презентовать себя, договариваться и отстаивать свои интересы. В семье ребенок начинает освоение разного уровня ценностей, вырабатывает отношение к ним и способы их использования и защиты. Словом, семья - тот парник, в котором образуется росток, получает заряд будущего развития, способность приспосабливаться к среде, в которую он попадет, выживать в ней и самореализоваться. Чем более мощный запас энергии жизни получил росток, тем плодотворнее и активнее будет расти и развиваться.

Обобщая мысли о значении детско-родительских отношений, выделим основные их функции. Это - создание условий для:

- физического и эмоционально-волевого развития ребенка:

- формирования адекватного психологического пола ребенка;

- интеллектуального развития ребенка и формирования потребности в познании;

- продуктивной социализации ребенка, формирования коммуникативной компетенции;

- ценностно-духовного развития ребенка, выбора и принятия и нравственных норм;

- развития самооценки, самопринятия, автономности и ответственности.

Обеспечение:

- эмоционально свободного, положительного общения;

- воспитывающей, развивающей, обогащающей среды;

- права выбора содержания, поля, способа и времени выполнения семейных обязанностей и самостоятельной деятельности;

- психологической поддержки и коррекции негативных проявлений поведения ребенка;

- веры в возможности и положительное развитие ребенка.

Наиболее важными факторами, определяющими развитие личности ребенка в семье, по мнению современных исследователей, являются эмоциональная атмосфера детско-родительских отношений и степень свободы внутри этих отношений, выражающаяся в принятии - непринятии ребенка. Эти факторы в свою очередь определяются родительской установкой.

Содержание родительской установки выражается в родительских ожиданиях, чувствах и оценках. Чем более определенные ожидания у родителей по отношению к ребенку (ожидают от ребенка того, что важно для них самих), тем более полярные чувства будут испытывать родители и полярные оценки давать его поведению. Например, родители хотят, чтобы ребенок был непременно успешным, производил положительное впечатление на окружающих, ожидают от него социально приемлемого поведения. Значит неуспехи ребенка, его «промахи» в общественном поведении вызовут гнев родителей и негативную оценку ребенка: «Ты плохой, ты плохо себя ведешь!». Противоположная позиция родителей - отсутствие определенных ожиданий в поведении ребенка, принятие его таким, какой он есть. При этом неудачи ребенка вызовут скорее сочувствие, чем гнев, его негативные поступки не приведут к категоричным оценкам, но дадут пищу для размышлений, анализа, поиска причин негативных фактов, вызовут желание помочь ребенку, а не осудить его. Эти две противоположные позиции вызваны двумя противоположными родительскими установками. Первая - так называемая, условная или доминирующая или авторитарная, при которой родители не признают прав ребенка на свое личное пространство, автономность, свой путь развития, взросления, деятельности, программируют его качества и жизнь. Это позиция несвободы ребенка в своей семье. Вторая - гуманистическая или демократическая или развивающая, при которой родители признают право ребенка быть таким, какой он есть, право на автономное пространство, свой путь, свои ошибки. Родительская установка оказывает значительное влияние на личностное самоопределения ребенка, развитие у него общего интереса к смыслу жизни, способности осознавать цели своей жизни, на готовность принимать решения и воплощать их в жизнь, контролировать свою жизнь и управлять ею.

Выявлено, что наиболее неблагоприятным типом родительской установки, оказывающем деформирующее влияние на процесс автономизации (обособления), как одного из механизмов личностного самоопределения в ранней юности, является материнский вариант «опекающего» типа, родительской установки, последствие, которого - инфантилизм, уход в себя, либо протест и отвержение семейных традиций, ценностей и установок.

Традиционно в науке и практике выделяют стили семейного воспитания, под которыми подразумевают систему родительского отношения, включая степень эмоциональной близости, способ поддержания порядка и дисциплины, способ общения и характер ожиданий, делегируемых поведению и успехам ребенка. Обычно их называют: авторитарный (диктаторский), демократический или стиль сотрудничества, либеральный или попустительский [13]. Авторитарный характеризуется холодными, дистантными эмоциональными отношениями, жесткой требовательностью, неравноправным, управляющим общением и запрограммированными ожиданиями. Ребенок в этих отношениях является объектом воспитательного воздействия, общения. Попустительский стиль может быть основан как на теплых, так и на дистантных эмоциональных отношениях, но всегда отличается непоследовательностью в требованиях, ожиданиях и ситуативно избираемым (зависящим от настроения взрослых) общением. Демократический стиль отличается теплыми, близкими эмоциональными отношениями, обоснованной, доброжелательной, опирающейся на диалог с ребенком системой требований к нему, свободным, равноправным, диалогичным общением и отсутствием запрограммированных ожиданий, предоставлением свободы выбора, права на ошибку ребенку, но одновременно с эмоциональной поддержкой взрослыми и консультативной тактикой (обсуждением, рекомендациями взрослых). Ребенок в этих отношениях является субъектом общения со взрослыми.

А.В. Петровский выделяет следующие модели семейных взаимоотношений: диктат, опека, мирное существование на основе невмешательства, сотрудничество.

Диктат характеризуется тем, что во главу угла ставятся требования, правила, которые родители «вводят» в жизнь ребенка с помощью приказа, насилия, угроз и других жестких мер. Безнравственность диктата не требует особой аргументации: ломается воля ребенка, на корню «вянет» стремление к самостоятельности, инициативе, топчется личное достоинство. «Плоды» такого воспитания - страх, лицемерие, ложь, вспышки грубости плюс возможные отклонения в здоровье ребенка. Эта модель соответствует авторитарному стилю.

Опека, на первый взгляд, прямо противоположна диктату. Ее цель - освободить ребенка от трудностей, избавить от «лишних» требований. Но, по сути, диктат родителей и опека - явления одного порядка, это тот же авторитарный стиль, различаются они формой, а не по существу. Результаты во многом совпадают. Свобода в этой модели взаимодействия тоже ограниченна. Ребенок не совсем открыт с родителями и неискренен, т.к. может действовать в своих интересах для получения желаемого. У таких детей отсутствует самостоятельность, инициатива, они так или иначе отстранены от решения вопросов, лично их касающихся, а тем более общих проблем семьи. Передача культурного наследия нарушена, т.к. родители всегда оберегают своего ребенка.

Мирное существование на основе невмешательства - достаточно распространенная тактика в современных семьях, где молодые, зачастую образованные родители придерживаются принципа: дети должны расти самостоятельными, раскованными, свободными. Отсюда - минимум требований, правил, норм поведения. Мать и отец «берегут» комфортное и не требующее душевных затрат сосуществование. Результат такого воспитания - отчуждение родителей и детей, эмоциональная автономия [17]. Передача культурного наследия не осуществляется. Ребенок все перенимает от своих сверстников, знакомых, других источников. При таком типе детско-родительских отношений ребенок может стать самостоятельным, а может, напротив, стать конформистом или попасть под влияние любых, даже асоциальных групп. Эта модель соответствует попустительскому стилю.

Сотрудничество (демократический стиль) характеризуется балансом любви, уважения и требовательности к ребенку (впрочем, и к другим членам семьи). Здесь требования «не выпячиваются», они естественны. У ребенка нет страха перед выполнением и невыполнением норм, правил, требований, поскольку ему напомнят, подскажут, в случае необходимости - помогут. Но самое главное - ему внушают веру в собственные силы, возможности, другими словами, положительно стимулируют его компетентность. При таком взаимодействии ребенку предоставляется умеренная свобода, со стороны ребенка к родителям открытость и искренность во всем. Передача культуры происходит в семье, ребенок всему научается от родителей, что способствует его развитию, и формируются качества коллективиста. Сотрудничество - это способ организации связей и взаимодействия старшего и младшего поколений в семье, который для осуществления целей воспитания является оптимальным в противоположность диктату, опеке и «невмешательству».

При наличии той или иной модели взаимодействия у ребенка формируется роль, которую он играет, находясь в семье. В некоторых семьях «живут для ребенка», он любим, да не просто, а без предела: настоящий «кумир семьи», который ставит свою персону в центр мироздания. Им восторгаются, над ним дрожат, в его поступках находят незаурядность, даже когда он шалит. В нем постоянно открывают новые «таланты», которые демонстрируются знакомым, родственникам, друзьям. Веря в свою исключительность, ребенок растет капризным, своевольным эгоистом, который привыкает брать, ничего не давая взамен. В детском саду он поражает всех своей несамостоятельностью, капризами, неумением общаться со сверстниками.

Разновидность роли «кумир семьи» - «мамино (папино, бабушкино) сокровище» - возникает, когда кто-то из взрослых заявляет о своих исключительных правах на ребенка. Ребенок становится чьим-то «персональным кумиром» в силу нарушения внутрисемейных отношений (например, бабушка игнорируется взрослыми детьми и видит утешение во внуке, мама не находит удовлетворения в супружестве и ищет компенсации в ребенке). Выполняются все желания, капризы ребенка, его одаривают подарками, только бы он любил «свою» маму (бабушку). Мама (бабушка, папа) ревнует ребенка к другим членам семьи, не в силах представить, что может еще кого-то любить. Безнравственность такой извращенной любви к своему ребенку не требует доказательств.

Если у ребенка достаточно серьезное заболевание или родители, только опасаясь, что он заболеет, трясутся над ним, выполняют все желания, то он начинает играть роль «болезненный ребенок». Очень скоро он понимает, что всякая болезнь дает ему права, и начинает спекулировать создавшимся положением. Чтобы добиться своего, он иногда прибегает к притворству, хитростям; видя волнения и тревогу взрослых по поводу своего здоровья, сам начинает мнительно относиться к нему. В деструктивных семьях ребенок может находиться в положении «козла отпущения», когда на нем все срывают зло, выплескивают свою агрессивность. Ребенок живет в страхе наказания за любое действие и слово. В современных семьях есть дети, которым предназначена роль «Золушки». Они постоянно чувствуют себя ненужными, плохими, обузой в доме. Изо всех сил они стараются угодить родителям, предупредить их желания. Но родители вспоминают о ребенке, когда его надо чем-то нагрузить, что-то поручить. Ребенок страдает и не знает, как себя вести [17].

Наиболее распространенной в психологической теории и практике типологией отношения родителей к детям является типология, предложенная А.Я. Варга:

1.Принятие. Это тип позитивного эмоционального отношения к ребенку: родителю нравится ребенок таким, какой он есть. Родитель уважает индивидуальность ребенка, симпатизируют ему. Родитель стремится проводить много времени с ребенком, одобряет его интересы и планы.

2. Отвержение. Это тип негативного отношения родителя к ребенку: родитель воспринимает своего ребенка плохим, неприспособленным, неудачливым. Ему кажется, что ребенок не добьется успеха в жизни из-за низких способностей, небольшого ума, дурных наклонностей. По большой части родитель испытывает к ребенку злость, досаду, раздражение, обиду. Он не доверяет ребенку и не уважает его.

3 «Кооперация» - по мнению А.Я. Варга,- социально желательный образ родительского отношения: родитель заинтересован в делах ребенка, старается во всем помочь ребенку, сочувствует ему. Родитель высоко оценивает интеллектуальные и творческие способности ребенка, испытывает чувство гордости за него. Он поощряет инициативу и самостоятельность ребенка. Старается быть с ним на равных. Родитель доверяет ребенку, старается встать на его точку зрения в спорных вопросах.

4.»Симбиоз» отражает межличностную дистанцию в общении с ребенком. Родитель стремится к симбиотическим отношениям с ребенком. Содержательно эта тенденция описывается так - родитель ощущает себя с ребенком одним целым, стремится удовлетворить все потребности ребенка, оградить его от трудностей жизни. Родитель постоянно ощущает тревогу за ребенка, ребенок ему кажется маленьким и беззащитным. Тревога родителей повышается, когда ребенок начинает автономизироваться, так как по своей воле родитель не предоставляет ребенку самостоятельности никогда.

5.»Авторитарная гиперсоциализация» - отражает форму и направление контроль над поведением ребенка. В родительском отношении отчетливо просматривается авторитаризм. Родитель требует от ребенка безоговорочного послушания и дисциплины. Он старается навязать ребенку во всем свою волю, не в состоянии встать на его точу зрения. За проявление своеволия ребенка сурово наказывают. Родитель пристально следит за социальными достижениями ребенка, его индивидуальными особенностями, привычками, мыслями, чувствами.

6.»Маленький неудачник» - отражает особенности восприятия ребенка родителем. В родительском отношении имеется стремление инфантилизировать ребенка, приписать ему личную и социальную несостоятельность. Родитель видит ребенка младшим по сравнению с реальным возрастом. Интересы, увлечения, мысли и чувства ребенка кажутся родителю детскими, несерьезными. Ребенок представляется не приспособленным, не успешным, открытым для дурных влияний. Родитель не доверяет своему ребенку, досадует на его успешность и неумелость. В связи с этим родитель старается оградить ребенка от трудностей жизни и строго контролировать его действия.

Первые два типа родительского отношения - принятие-отвержение - проявления противоположных установок. Последующие - кооперация, симбиоз, маленький неудачник и авторитарная гиперсоциализация - проявления так называемых промежуточных установок, более тяготеющих к одной или другой крайней установке [30].

Американские психологи Е.С. Шефер и Р.К. Белл разработали более подробную типологию детско-родительских отношений, выделив 23 признака, определяющие различные аспекты родительских отношений к детям. Выделенные признаки были сгруппированы в три класса отношений:

1. Оптимальный эмоциональный контакт, включающий побуждение словесных проявлений ребенка и развитие активности ребенка; партнерские и уравнительные отношения между родителями и ребенком.

2. Излишняя эмоциональная дистанция с ребенком, проявляющаяся в раздражительности и вспыльчивости; суровости и излишней строгости; в уклонении от контакта с ребенком.

3. Излишняя концентрация на ребенке, которая проявляется в чрезмерной заботе и установлении отношений зависимости; в преодолении сопротивления и подавлении воли; в создании безопасности и опасении обидеть; в исключении внесемейных влияний; в подавлении агрессивности и сексуальности; в чрезмерном вмешательстве в мир ребенка; в стремлении ускорить развитие ребенка [20].

Детско-родительские отношения - явление динамичное, развивающееся. Основной фактор этого развития - возраст ребенка. Как говорит народная мудрость, ребенок растет не по дням, а по часам, и в своем росте требует от родителей такого же быстрого изменения характера детско-родительских отношений, их адаптации к изменившимся условиям. Однако, как правило, родительская установка мешает взрослым принять факт взросления ребенка и адекватно отреагировать на него. Возникает противоречие между изменившимися возрастными возможностями и особенностями ребенка и старыми способами общения с ним родителей. Особенно остро это противоречие обнаруживается в кризисные моменты роста ребенка - кризисе трех лет, семи лет, подростничестве. Такие противоречия - закономерные явления развития семьи (см. гл. 8). Они могут способствовать развитию сразу трех систем - личности ребенка, который сопротивляется устаревшим, не удовлетворяющим его способам взаимодействия с родителями, личности родителей, которые анализируют происходящее с ребенком и меняют свое отношение к нему, ищут новые, более эффективные способы взаимодействия с ребенком, и, наконец, - вся система семьи, переживающая кризис и выходящая на основе его проживания на новый уровень развития. Для того, чтобы кризис детско-родительских отношений привел к продуктивным изменениям в этих трех системах, необходимо. Чтобы ребенок был свободен в проявлении своих чувств и мыслей, не опасался негативной оценки взрослыми своего поведения, был открыт к диалогу; чтобы родители принимали негативные проявления в поведении своих детей как сигнал к анализу, а не репрессиям, были открыты диалогу и готовы меняться. В этом случае естественный, неизбежный драматизм детско-родительских отношений приведет к сплочению семьи, развитию позитивных чувств между родителями и детьми, самокоррекции детско-родительских отношений. Итог этих отношений - естественный отрыв детей от родителей, их автономизация. Родители на определенном этапе развития семьи должны выполнить свою роль и функции и «отпустить» детей. Это еще один драматический момент в детско-родительских отношениях, но если он не произойдет или будет сопровождаться агрессией, взаимными обидами и обвинениями, это помешает молодым продуктивно строить свою семью, а взрослым продолжать свое развитие, развитие семейной системы, отношения с другими детьми, отношения в супружеской диаде и отношения с внуками. Все это порождает множество болезней как старой семейной системы, так и новой, образованной детьми.

С.В. Кривцова, Е.А. Мухаматулина в своих исследованиях отмечают, что психологическая готовность взрослых к принятию свободы в детско-родительских отношениях, к воспитанию в них самостоятельности ответственности за свою жизнь, обусловливаются:

· внутренней личностной свободой самих взрослых и их собственной интернальной позицией по отношению к жизни;

· знанием психологических особенностей не только детей определенного возраста, но и особенностей конкретных детей;

· овладением конкретными психологическим навыками общения с детьми и подростками, причем таким навыками, которые позволяют взрослым полно и свободно выражать себя, демонстрировать принятие и понимание детей с самыми разнообразными особенностями, делать отношения с детьми искренними и открытыми [11].

Таким образом, детско-родительские отношения тоже строятся, как и вся семейная система, это важнейшая подсистема в семейном пространстве, она наполняет жизнь семьи, с одной стороны, трудностями, хлопотами, заботами, тревогами, с другой, приносят интересный жизненный материал, помогают укрепить семейную систему, подталкивают ее и всех ее участников к развитию и, в конечном итоге могут стать фактором, определяющим ценность прожитой жизни, принести чувство удовлетворения и помочь обрести смысл своего бытия. Непрожитые или неэффективно прожитые детско-родительские отношения порождают обиды, чувство вины, привязывают детей и родителей друг к другу, мешают автономизации одних и переходу на новую ступень развития других. А самое опасное то, что проблемы детско-родительских отношений, как генные болезни, передаются по наследству и мешают молодым построить свои продуктивные семейные системы.

ВЫВОД: детско-родительские отношения - значительная в ценностном и временном плане часть содержания жизни семьи. Они определяют психологическое здоровье, возможности продуктивного личностного роста, созревания личности детей и оптимальное развитие личности родителей и семейной системы. Содержание детско-родительских отношений обусловливается продуктивной или непродуктивной родительской установкой, позволяющей или мешающей положительному личностному развития ребенка, его самоопределению и автономизации, отделению от семьи и строительства собственной семейной системы. Опыт детско-родительских отношений запечатляется в памяти навсегда и обрабатывается сознанием в течение всей жизни человека, принося ему все новые положительные открытия в этом опыте, питая его благодарностью к родителям, мудростью, или, напротив, наполняя болью и отрицанием родителей или семьи в целом.

СЛОВАРЬ:

Авторитарная гиперсоциализация - система жестких требований родителей к поведению ребенка в обществе, ориентация его на демонстрацию социально приемлемого поведения и успехов в социально одобряемых видах деятельности.

Авторитарный стиль воспитания - стиль отношений, построенный на одностороннем общении, жестких требованиях, ориентированный на подчинение, объектное положение ребенка.

Демократический стиль воспитания - отношения с ребенком, основанные на сотрудничестве и диалоге, субъектное отношение к ребенку.

Диктат - стиль родительских отношений к ребенку, основанный на жестких требованиях подчинения взрослым и дисциплины в поведении.

Либеральный стиль воспитания - система отношений к ребенку, при котором отсутствуют последовательные требования к нему, система разумного контроля, ребенку очень рано предоставляется свобода и право отвечать за себя.

Кооперация - стиль родительского отношения, основанный на сотрудничестве с ребенком.

«Маленький неудачник» - система отношения родителей к ребенку, при котором ребенок воспринимается как несамостоятельное, не способное к выбору и решению существо.

Мирное существование на основе невмешательства - модель отношения к ребенку, при которой родители предоставляют ему полную самостоятельность, выстраивают дистантные отношения.

Модели семейных взаимоотношений - система отношений родителей к ребенку, включающая способы воздействия и общения.

Объект воспитательного воздействия - ребенок, на которого воздействуют, не учитывая его позиции, находящийся в неравных, подчиненных отношениях со взрослым.

Опека - забота о ребенке, контроль за его поведением.

Отвержение - холодные эмоциональные отношения к ребенку, дистанцирование родителей от внутреннего мира ребенка, непринятие его.

Попустительский стиль воспитания - система отношения к ребенку, основанная на безответственном родительстве, стиль, близкий с либеральным.

Принятие - гуманистическая позиция родителя по отношению к ребенку, безоценочное принятие его психологических особенностей, поведения, деятельности.

Родительская установка - внутренний настрой, готовность родителей к определенному отношению к ребенку, организации определенного типа поведения и деятельности в направлении ребенка.

Родительские ожидания - родительская установка на программирование того или иного вида поведения ребенка и его успехи в общественных отношениях и деятельности.