Психология семьи: проблемы, профессиональные подходы к их решению

Мужские и женские роли в обществе в историческом освещении.

Анатомо-физиологические особенности мужского и женского организмов.

Своеобразие ощущений и эмоциональной сферы мужчины и женщины.

Особенности мышления мужчины и женщины.

Понятие «мужской характер» с точки зрения психологии (волевые качества, виды и характер деятельности).

«Женская логика» с точки зрения психологии

Волевая и поведенческая сфера женской психики

Понятие о женском видении мира, женском психотипе и женской жизненной позиции. В чем секрет женственности?

Тема: Психология сексуальности и сексуальных отношений

Понятие сексуальности и формы ее проявления (внешность, поведение, речь).

Особенности мужской и женской сексуальности.

Любовь и секс - гармония или противоречие?

Проблема сохранения яркости сексуального влечения в браке.

Проблема измены с точки зрения психологии сексуальности.

Готовность к браку: психолого-педагогические подходы

Удачный брак - это нечто гораздо большее, чем умение найти подходящего человека; это и способность самому быть таким человеком.

Л. Вуд, американский психолог (совр.)

В данной главе рассмотрены взгляды современных отечественных психологов на проблему готовности к браку (Алешина Ю.Е., Андреева Т.В., Варга А.Я, Дружинин В.Н., Елизаров А.Н., Ковалев С.В., Обозов Н.Н., Обозова А.Н., Шнейдер Л.Б. и др.), сделана попытка определить сущность, содержание и структуру готовности к браку, выявить факторы и условия формирования готовности к браку.

Основные понятия темы: готовность к браку, модели семейного общения, мотивы вступления в брак, образ семьи, установка на семью.

В контексте современных исследований семьи среди многих направлений изучения ее психологии естественно вырисовывается проблема готовности к браку как одному из условий гарантии семейного благополучия. Как отмечают многие исследователи, уже на стадии зарождения семьи или, как ее именуют, стадии «первоначального семейного обзаведения» (Гордон Л.А., Клопов Э.В.) происходит значительное количество разводов. Их причина, прежде всего, в том, что молодые не готовы к семейной жизни, не справляются с новыми трудностями.

Одним из первых обратился к проблеме готовности к браку А. Адлер, связав это образование личности с ее жизненным стилем, личностной зрелостью и эмпатийностью, умением «видеть глазами другого, слышать его ушами и чувствовать его сердцем» [1, с. 163]. Российский исследователь В.А. Сысенко определил готовность к супружеству как «способность к браку», включив в это качество умение заботиться о другом, сочувствовать ему, взаимодействовать с ним и быть терпимым к особенностям другого. Современные психологи (Андреева Т.В., Поспелова Т.Г, Трапезникова Т.М.) под готовностью к браку понимают «систему социально психологических установок личности, определяющую эмоционально-положительное отношение к семейному образу жизни, ценностям супружества»[2.,с.40]. Большинство исследователей связывают готовность к браку с личностной зрелостью. (Адлер А., Андреева Т.В., Сысенко В.А., Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В.В и др.). В семейных отношениях зрелость проявляется в способности реалистичного восприятия партнера (без идеализации), адекватного выбора спутника жизни на основании реалистического восприятия себя и осознания своих жизненных планов, построения успешных супружеских отношений и преодоления неизбежных проблем, которые являются естественным содержательным компонентом семейных взаимоотношений [2].

Обобщая различные исследования и размышляя над сущностью и структурой понятия готовность к браку, мы предлагаем следующую схему.

Компоненты готовности: эмоционально-ценностный;

деятельностный;

ценностно-когнитивный;

личностный.

К эмоционально-ценностному компоненту относятся образ семьи как естественного и комфортного человеческого сообщества; образ отца и матери в естественной половой, социальной и личностной ипостасях; положительный, психосоциально адекватный образ противоположного пола; образ себя как представителя определенного пола, готового принять в семье адекватную своему полу роль и позицию, себя как неотъемлемой естественной части системы семьи, ее продукта и «заготовки» новой семьи.

К деятельностному компоненту отнесем положительный опыт семейного взаимодействия; положительный опыт общения с противоположным полом, мотивы вступления в брак.

К ценностно-когнитивному компоненту относится этически и нравственно окрашенное знание психологии противоположного пола, сексуальных отношений, психологии родительства и семьи в целом.

К личностному компоненту отнесем положительную установку на семью, психосоциальную зрелость личности, выражающейся в рамках семейных отношений в чувстве ответственности за семью и в готовности выдержать все испытания, естественные (ожидание и рождение детей, их взросление и уход из семьи, старение и др.) и рожденные обстоятельствами (материальные и другие социальные трудности), связанные с развитием и жизнью семьи.

Дополнить эту схему можно словами К. Роджерса: «…мечта о браке, который «заключается на небесах», совершенно нереальна, и над любыми отношениями между мужчиной и женщиной нужно постоянно работать, строить и перестраивать, постоянно обновляя их за счет обоюдного личностного роста» [6., с.41]

Готовность к браку формируется на протяжение всего процесса развития личности ребенка, подростка, юноши, прежде всего, в его опыте семейного общения. А. Адлер отмечал, что готовность к любви и браку рождается из чувства общности. Это чувство питается общим эмоциональным фоном семьи, содержанием семейной атмосферы. Безусловная любовь и принятие ребенка, включение его в систему семейной общей деятельности, эмоциональная близость членов семьи, открытость переживаний и эмоциональных состояний дает ребенку ощущение его единства с семьей, которая формирует, с одной стороны, чувство защищенности, а с другой, чувство ответственности за все, что происходит с семьей. Отчуждение, эмоциональная холодность, функциональность отношений к ребенку членов семьи, ролевое поведение в семье порождают чувство «бессемейности», отверженности. Отметим, что чувство «эмоциональной причастности» (Мухина В.С.) семье ощущается ребенком в период раннего детства. То есть мы можем предположить, что уже на этом этапе развития ребенка закладывается эмоциональное ядро готовности к браку, которое со временем перерастет в образ семьи. Этот образ обогащается в дошкольном возрасте с помощью «освоения мира постоянных вещей» (Мухина В.С.) и закрепляется посредством развивающегося в этот период наглядно-образного мышления. Итак, уже в дошкольном возрасте у ребенка можно обнаружить один из важнейших компонентов готовности к браку эмоционально-образного содержания - образ семьи. В процессе развития, социализации, образования ребенок, насытив этот образ поступающей из различных источников информацией, приобретет установку на семью как одну из важнейших составляющих готовности к браку.

Образ семьи ребенок транслирует в свою игровую деятельность, объединяя его с присвоенными на основе подражания моделями семейного общения, поведения, деятельности. Метод анализа ранних детских воспоминаний (А. Адлер) позволяет убедиться в этом предположении. Участники этого опыта в большинстве своем с удивлением обнаруживают в своих детских воспоминаниях модели поведения, которые они применяют в общении со своими близкими. Во время клиентской практики студенты-психологи очень удивляются открытию в себе тех же сценариев отношений с половыми партнерами, какие они осуждают, не принимают в поведении своих родителей. Знание закона передачи семейного сценария от одного поколения к другому не помогает студентам обнаружить нежелательный для них сценарий в себе. Все участники практики начинают с утверждения, что они никогда не будут вести себя так, как их родители. И только консультативная работа позволяет будущим специалистам обнаружить в своем поведении те же действия, которые они осуждают в своих родителях. То есть поведенческие структуры семейного опыта во многом носят неосознаваемый характер.

Образ семьи, с одной стороны, является целостным, с другой, имеет свою структуру, основанную на восприятии структуры родительской семьи. Эта структура определяется полоролевым статусом каждого члена семьи. Гармоничная структура предполагает, во-первых, полоролевую идентичность отца и матери, во-вторых, принятие детьми своей половой роли.

При отсутствии указанных составляющих готовности к браку личность при выборе партнера опирается не на реалистический, а на мифологический, идеализированный образ семьи. Он формируется в результате отрицания образа собственной родительской семьи и порождает «ловушки» (Добрович А.Б., Елизаров А.Н., .) влюбленности в период добрачного ухаживания, результатом которых становится раннее разочарование в партнере или браке вообще. Вот некоторые их них, выделенные различными исследователями: «обоюдное актерство» (играю приятную для тебя роль); единство интересов принимается за родство душ; «уязвленное самолюбие» (завоевать того, кто не обращает внимания); «неполноценность» (на человека никто пока не обращает внимания и вдруг он становится объектом поклонения); «интимная удача» (удовлетворенность сексуальная доминирует); «взаимная легкодоступность» (легкость сближения создает иллюзию близости); «жалость»; «порядочность» (взятые ранее обязательства не дают признать реальность несовместимости или чуждости); «выгода, пристанище» (брак по расчету) и др. Другим результатом дисгармоничного образа семьи становятся непродуктивные мотивы брака, такие как бегство от родителей, долженствование, одиночество, следование традиции (инициатива родителей), престиж, поиск материальных благ, месть (Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В.В.), конформизм (быть как все); потребность в самоутверждении; легкомыслие; «вынужденный» (Целуйко В.М.,).Отмечается также наличие множественных негативных факторов в процессе подготовки к вступлению в брак, так называемые, «факторы риска при вступлении в брак» (Яффе М., Фенвик Ф.), как-то: слишком ранние браки, недостаточная продолжительность знакомства, постоянные ссоры в предбрачный период, измены одного из партнеров до вступления в брак, негативное отношение родителей к будущему браку и т.д.[2].

Готовность к браку проявляется в мотивах вступления в брак и в системе ожиданий и требований, которые супруги предъявляют друг к другу. Рассмотрим понятие мотива вступления в брак. Мотив - побудительная движущая сила деятельности, определяющая ее содержание и интенсивность. Мотив связан со всей структурой потребностей и ценностей человека, с направленностью его личности. Глубокий внутренний мотив, как правило, реализуется в цели деятельности, но может быть неосознаваемым и не совпадать по содержанию с целью этой деятельности. Покажем разногласия между мотивом и целью на примере вступления в брак. Молодой человек из малообеспеченной многодетной семьи, окончил среднюю школу, был призван в армию, но возвращаться в родной дом не хочет, поступает на службу по контракту. Он настойчиво ухаживает за девушкой из хорошей семьи. Девушка имеет высшее образование. Она вначале не принимает ухаживания парня всерьез, но он настойчив, уверяет ее в серьезности чувств и намерений, просит у родителей ее руки. Постепенно девушка проникается доверием к молодому человеку, появляется привязанность, а затем и чувство влюбленности. Молодые люди поженились. Уже на первых неделях совместной жизни в поведении супруга стали проявляться грубость и неуважение к жене, каких раньше он не допускал. В конце первого месяца совместной жизни муж допускает интимную связь со случайной знакомой. Брак сохраняется благодаря вмешательству родителей жены, они убеждают дочь не делать скоропалительных выводов. Но молодая семья продержалась чуть белее года и распалась. Анализ мотивов вступления в брак молодого человека показал, что презентуемый им мотив любви был не основным, существовал скрытый мотив повышения социального статуса молодого человека за счет женитьбы на девушке из хорошей семьи. Таким образом, истинной целью заключения брака являлось повышение своего социального статуса, самоуважения, а не соединение своей судьбы с любимым человеком. Отсюда потеря самоконтроля в поведении уже с первых дней совместной жизни. Обретя необходимый ему статус, удовлетворив потребность в собственной значимости, молодой муж перестал заботиться о впечатлении, которое он производит на окружающих, на свою супругу. При этом молодой человек не признавался в скрытом мотиве брака даже перед самим собой, ему казалось, что его чувства искренние и глубокие. Для него самого было удивительно, как быстро он, как он выражался, разлюбил свою супругу. Когда брак становится не самоценностью, а средством достижения каких-либо социальных или личностных целей, мотивы вступления в брак нельзя считать продуктивными.

Итак, мотивы вступления в брак можно разделить на две категории: продуктивные и непродуктивные. К продуктивным исследователи относят любовь и сознательное стремление построить свое персональное социальное пространство, в котором человек сможет удовлетворить потребности в безопасности, принадлежности и любви, самореализации в общении с близкими и воспитании нового поколения. На наш взгляд, любовь не может выступать мотивом, ибо это чувство, чувство сложное и противоречивое, ибо имеет сексуальную основу. Любовь может выступать сильным стимулом рождения продуктивного мотива, но не собственно мотивом.

К непродуктивным мотивам можно отнести все виды мотивов, связанные с отношением к браку как к средству удовлетворения какой-либо узкой эгоистической или прагматической потребности: материальной, статусной, карьерной, жилищной, компенсаторной (компенсация низкой самооценки, неуверенности в себе, сексуальной неуспешности и т.д.).

Конечно, в процессе семейного общения мотивы могут преобразовываться, меняться. Например, женщина, вышедшая замуж, так сказать, по расчету, может глубоко полюбить супруга и перестроить отношения с ним на основе продуктивных мотивов. Однако уже сам непродуктивный мотив брака сужает сферы и содержание общения супругов и не позволяет или значительно затрудняет развитие отношений. Узкокорыстный или компенсаторный мотив заставляет его носителя выстраивать отношения с партнером преимущественно на основе ожиданий удовлетворения своих потребностей. А другой - не функция, а живой человек, неповторимая личность, он и не догадывается о той роли, которая отведена ему в браке. В результате - общение становится односторонним, суженным, функциональным, начинает действовать система взаимообманов, непонимания. Ожидание, естественно, не реализуются, наступает разочарование в другом и браке. «Я думал, что я для нее действительно желанный мужчина, а она все время недовольна мной, то я ведро забыл вынести, то хлеба не купил. Не знаю, какой мужик ей нужен», - заявляет на консультации молодой супруг, мотивы вступления в брак, которого были компенсаторными: робкий, неуверенный в себе, не имеющий успеха у девушек, он был счастлив, что девушка обратила на него внимание, проявила сочувствие, а их интимная близость вызвала у нее нежность и благодарность. Поглощенный успехом, молодой человек поторопился оформить отношения, чтобы быть уверенным, что девушка теперь принадлежит только ему. Но семейная жизнь - не только интимные отношения. В результате все естественные шероховатости и сложности быта воспринимались молодым супругом только как скрытое недовольство жены по поводу его неуспешности в сексе. На этом фоне начались вспышки ревности, ссоры. Молодая семья очень трудно преодолевала недостаток продуктивного мотива вступления в брак. Родился ребенок. Брак удалось сохранить, но сложности отношений, порожденные непродуктивным мотивом, продолжаются. Семья остается проблемной.

Наблюдения, интервью, опросы и консультативная практика, организованные в студенческих коллективах очной и заочной форм обучения позволяет сделать вывод об отсутствии готовности к браку подавляющего большинства студентов, включая и лиц, имеющих опыт семейной жизни до 10 - 15 лет. В исследования, проводимых в течение 2003 -2005 годов, приняли участие 457 человек. Ведущими показателями неготовности являются завышенные требования к партнеру, (показали 84 % опрошенных), функциональное, на основе позиции долженствования, отношение к партнеру (87% опрошенных), непринятие необходимости постоянной работы над собой для достижения семейного благополучия (67% опрошенных), готовность расторгнуть брак при несоответствии партнера ожиданиям и планам (43% опрошенных).

ВЫВОД: готовность к браку - сложное личностное образование, формирующееся на основе опыта семейной жизни в родительской семье, общения с противоположным полом. Оно включает образ семьи, установку на семейную жизнь, модели семейных отношений, мотивы вступления в брак, половую идентичность и личностную зрелость человека. Готовность к браку развивается на протяжении всей жизни, начиная с раннего детства, и оказывает значительное влияние на выбор брачного партнера и продуктивность построения и развития отношений в семье. Неготовность к браку - один из ведущих факторов неблагополучия и недолговечности семьи.

СЛОВАРЬ:

Готовность к браку - система социально психологических установок личности, определяющие эмоционально-положительное отношение к семейному образу жизни, ценностям супружества и родительства.

Модели семейного общении я - устоявшиеся привычки взаимодействия членов семьи.

Мотивы вступления в брак - внешние и внутренние побудительные силы, движения, направляющие решения субъекта к вступлению в брак.

Образ семьи - чувственная форма отражения индивидуального опыта познания содержания семейной жизни, отношений, во многом определяет действия субъекта в направлении внутри семейного пространства.

Установка на семью - готовность личности к определенным семейным отношениям, моделям семейного взаимодействия, сформированная в процессе первоначального (детско-подросткового) семейного опыта.

Задания для самостоятельной работы студентов

1.Составить список качеств личности, являющихся, на ваш взгляд, основой готовности к браку.

2.Выяснить мотивы вступления в брак у семейных пар разного возраста (родителей, родственников, знакомых, 3 и более пар ).

3.Составить список социальных условий, являющихся, на ваш взгляд, необходимыми для вступления в брак.

Вопросы для обсуждения:

1.Тема: Психология готовности к браку

2. Проблема мотивов вступления в брак в семейной психологии.

3.Формирование положительного образа семьи в детстве и отрочестве: истоки, этапы.

4.Отношение к любви в детстве и подростковом периоде, истоки его формирования.

5.Любовь в жизни ребенка, подростка, юноши.

6.Формирование отношения к противоположному полу в детстве и подростковом возрасте как основа готовности к браку.

7.Истоки негативного отношения к семье и семейному положению.

Тема: Добрачные отношения: содержание, развитие, подготовка к браку

1.Отличие отношений между полами в добрачный и брачный периоды (чувства, роли, обязанность по отношению друг к другу).

2.Развитие взаимоотношений в добрачный период (от первичной влюбленности к узнаванию - к новому этапу любви).

3.Специфика сексуальных отношений в добрачный период.

4.Система подготовки к вступлению в брак: тактика мужчины; тактика женщины; создание базы брака (психологической, социальной, экономической).

Семья как система: структура, специфика организации, содержания жизнедеятельности и внутренних связей

Семья - это общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества.

Феликс Адлер, американский актер, общественный деятель 20 века.

В данной главе рассматривается один из наиболее популярных в современной семейной психологии системный подход к семье, анализируется проблема взаимовлияния членов семьи и как одна из наиболее распространенных проблем семейных отношений - созависимость в семье, выявляются условия гармонизации личностного развития каждого члена семьи на основе общности семьи и одновременно автономности личностей в семейной системе.

Основные понятия темы: гетеростаз, гомеостаз, границы семейной системы, иерархия, коалиция, комплементарный брак, некомплементарный брак, пространство семьи, структура семьи, ролевая структура, семейная история, семейные мифы, семейные правила, семейная система, семейные стереотипы, стабилизаторы, триангуляция, частично комплементарный брак.

Современная отечественная психология в последние два десятилетия активно обратилась к изучению семьи. (Алешина Ю.Е., Андреева Т.В., Варга А.Я, Дружинин В.Н., Елизаров А.Н., Ковавлев С.В., Обозов Н.Н., Обозова А.Н., Шнейдер Л.Б. и др.) В середине прошлого века семья являлась, как правило, объектом исследования социологов и демографов. Отдельное направление представляли педагогические исследования проблем семейного воспитания. Все указанные направления не рассматривали семью как целостную систему, изучали лишь ее отдельные функции. Впервые системный подход к семье осуществили в 50-е годы 20 века психотерапевты (Аккерман Н., Сатир В. и др.), хотя еще в 19 веке было установлено, что многие нарушения личности пациентов связаны с неблагополучием семьи. Российская семейная психотерапия продолжает разрабатывать системный подход к исследованиям и работе с семьей (Боуэн М., Варга А.Я., Воловик В.М., Захаров А.И., Костерева В.В., Мягер В.К., Минухин С., Мишина Т.М., Спиваковская А.С., Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В.В), основываясь на концепции «психологии отношений» В.Н. Мясищева.

Системный подход к семье и работе с ней основывается на общей теории систем Л. Фон Берталанфи, опирающейся, в свою очередь, на так называемый «организмический взгляд на мир» с его главными положениями:

- целое больше, чем сумма его частей;

- все части и процессы целого взаимовлияют и взаимообуславливают друг друга. (Варга)

Таким образом, человек как член семейной системы в какой-то мере (а по мнению представителей системной семейной психотерапии, тотально, т.е. неуклонно) является носителем содержания этой системы, им определяются его поведение, намерения, его жизненный сценарий. То есть можно сказать, что каждый человек является своеобразным заложником своей семьи, она активно влияет на его настоящее и прошлое и даже, возможно, определяет их.

Семейная система, как любая другая, существует, опираясь на два основных закона, - закон гомеостаза и закон гетеростаза. По закону гомеостаза, семья всегда стремится сохранить свое нынешнее положение, независимо от того, продуктивно оно или разрушительно. Закон гетеростаза - закон изменения, то есть развития. Каждая семья неизбежно вступает в новые фазы развития, изменяется, подчиняясь объективным законам жизни. То есть каждая семья одновременно и развивается, и пытается сохранить устоявшиеся способы ее жизнедеятельности. Например, неблагополучная семья будет всегда оставаться таковой, но одновременно она будет изменяться, в ней будут происходить естественные изменения структуры, видов деятельности. Система семьи может складываться на основе взаимного дополнения подсистем, то есть членов семьи, коалиций, которые образуются в ней. Возможно взаимное полное или частичное противодействие подсистем. В зависимости от наличия и степени взаимодополнения, соответствия подсистем друг другу различают комплементаный, некомплементарный или частично комплементарный брак.

В каждой семье как системе обязательно складываются индивидуальные параметры: стереотипы взаимодействия; семейные правила; семейные мифы; границы; стабилизаторы; семейные истории. Эти параметры образуются, можно сказать, стихийно, в процессе общения, опыта взаимодействия. Главная их функция - сохранение семьи, ее защита от изменения, нарушений, поэтому эти параметры могут играть как положительную, так и отрицательную роль в развитии семьи, так как могут сохранять как продуктивные силы в семье, так и разрушающие. Каждый человек, строящий свою семью, приходит в нее из своей родительской и является уже носителем параметров родительской семьи. Таким образом, в молодой семье сталкиваются две микросистемы со своими индивидуальными особенностями. В процессе строительства новой семьи происходит трансформация прежних параметров и формирование новых, которые и будут определять жизнедеятельность развивающейся семьи. Каждый из параметров семейной системы, подчиняясь одновременно воздействию двух законов: гомеостаза и гетеростаза, оказывают как стабилизирующее действие на семью, то есть способствуют ее сплоченности, развитию, гармонии взаимоотношений и эффективности самочувствия каждого члена семьи, так и дестабилизирующее влияние на семью. Эти две разнонаправленные силы всегда соперничают в любой семье, и если семья не способна удержать их равновесие, она страдает, болеет, может прийти к распаду. В конечном итоге процесса развития семьи начинает доминировать или система гармонизации отношений или система разрушения. Например, семейные правила ориентированы на сохранение и поддержание ценных для семьи явлений и характеризуют содержание семейной жизни. Формализованные отношения отражаются в жестких правилах, строго регламентирующих обязанности и действия членов семьи. Гибкие, вариативные, дифференцированные правила отражают содержательные, эмоционально богатые отношения. Стабилизаторами семейной жизни могут выступать простые устоявшиеся ритуалы, привычки, которые члены семьи выполняют без включения глубоких психических процессов, почти автоматически. Например, чаепитие в разрушающейся семье создает ощущение былой стабильности, но не меняют содержательно жизни семьи и не способствуют ее росту[2].

Согласно исследованиям В.М. Целуйко, основными параметрами системы семьи являются: сплоченность, иерархия, гибкость, внешние и внутренние границы, ролевая структура. При иерархичных отношениях (противопоставлены равноправным, эгалитарным) семья может быть сплоченной, но членам семьи будет недоставать свободы, что обязательно отрицательно отразится на содержании эмоционально-интимных отношений, не даст развиться самостоятельности детей, будет способствовать эксплуатации одних членов семьи другими. При иерархических отношениях ролевая структура семьи четкая и определенная, но психологическая комфортность низкая. Границы могут быть четкими (равновесие свободы и контроля), ригидными (взаимная изоляция), диффузными (противопоставлена ригидной, исчезает автономия, супружеская подсистема растворяется в родительской подсистеме). При жестких закрытых границах явно обнаруживается стремление семьи к ограничению проникновения в ее поле сил, явлений, влияний со стороны, извне, действия, поведение, установки членов семьи, которые направлены на сокрытие внутреннюю жизнь семьи от посторонних и стремление самой оградиться от их влияния. Жесткие границы приводят к изоляции семьи от общества, но и к внутренней изоляции членов семьи друг от друга. Диффузные (размытые, нечеткие) границы семьи мешают автономизации каждого члена семьи, нарушают субъективное пространство ее членов. При ригидных границах семья теряет сплоченность, нарушает общность членов семьи. Только гибкие, но достаточно четкие границы семьи обеспечивают гармонию единства, сплоченности и свободы, права на самоопределение каждого члена семьи [11].

Структура семьи является одним из базовых понятий системной теории семьи (С. Минухин). Говоря о структуре семьи, следует отметить, что ее нельзя рассматривать однозначно. Каждая семья имеет свою объективно складывающуюся и существующую структуру, но в то же время структура каждой семьи отличается индивидуальным качеством, темпами и содержанием изменений.

С одной стороны, это состав семьи и место каждого члена семьи относительно друг друга. Это муж и жена, родственники со стороны одного из супругов, проживающие совместно с молодой парой, дети. Вначале складывается подсистема родителей, затем появляется подсистема детей, кроме того, в семье существует столько индивидуальных подсистем, сколько в ней членов семьи [11.] Члены семьи, кроме того, что они являются членами естественных подсистем (муж - жена, родители - дети, сестры - братья), вступают в различные по содержанию и временным границам отношения, образуются временные и постоянные коалиции, которые непременно влияют на отношения внутри подсистем. Например, при появлении в семье ребенка образуется коалиция - мать - дитя. При этом супружеская подсистема может ослабнуть, испытывать существенные трудности взаимодействия или вообще распасться в связи с очень сильной связью матери с ребенком и «выталкиванием» мужчины из семейной системы. Говоря по-другому, женщина настолько поглощена заботами о ребенке, что полностью игнорирует мужа, а он, чувствуя свою ненужность, отдаляется или совсем уходит от семьи. При возникновении напряжения в подсистеме, например, в супружеской, ее члены как правило стремятся объединиться с кем-то из членов семьи или родственниками для укрепления связей внутри подсистемы, но не замечают, что образуют коалицию, которая еще более усугубляет напряжение. Например, супруга обращается за помощью к собственной матери, и мать объединяется с дочерью против зятя, тем самым не помогая, а, напротив мешая разрешению возникшего противоречия. Притяжение третьего лица в пару, испытывающую напряжение в отношениях, в системной психотерапии называется триангуляцией [2].

Можно рассмотреть структуру семьи с точки зрения содержания ее жизни, определив его как пространство семьи. Понятие психологического пространства введено в науку К. Левиным [6]. Мы предлагаем перенести эту категорию на сообщество семьи. К. Левин считал основными характеристиками жизненного пространства личности его структурированность, интегрированность, временную перспективу и степень проницаемости границ. Попробуем перенести эти характеристики на жизненное пространство семьи. С точки зрения структурированности в нем можно выделить сферы совместной деятельности, взаимодействия членов семьи. Системообразующим звеном выступает сфера интимно-личностного общения и сфера духовно-нравственных ценностей семьи. Кроме того можно выделить сферу интеллектуального взаимодействия, досуговую сферу, экономическую и хозяйственно-бытовую. У каждой микросферы своя функция и соответствующая ей специфика взаимодействия членов семьи, каждая сфера призвана удовлетворять определенные потребности членов семьи. Интимно-личностная сфера удовлетворяет потребности в эмоциональном общении, близости, общности, принадлежности и любви. Сфера духовно-нравственных ценностей удовлетворяет потребности в духовно-нравственном общении, интеллектуальная сфере - в познании, в обмене информацией, досуговая - в свободном общении и отдыхе, экономическая - в экономической стабильности и упорядоченности экономических отношений членов семьи, хозяйственно - бытовая - в комфорте и бытовой стабильности и т.д. Смешение сфер или нарушение их иерархии (например, когда системообразующей становятся досуговая, экономическая или хозяйственно-бытовая) препятствует гармоничному развитию семьи, привносит проблемы в интимно-личностную и духовно-нравственные сферы, а тем снижает сплоченность, делает жесткими, непроницаемыми границы между членами семьи, формализует их отношения. В каждой из сфер должны сложиться свои микроролевые отношения и система правил, стабилизаторов, но главное - свое событийно-эмоциональное, ценностное и деятельностное содержание, обеспечивающее свободу, взаимодействие и комфорт каждому члену семьи. Например, интимно-личностная сфера должна быть обеспечена системой ценностных отношений, проявляющихся в состоянии любви, нежности, привязанности, имеющих свою систему знаков, насыщенных этим содержанием: телесный контакт, контакт глаз, интонационное оформление речи, особый (интимный) лексический состав вербального взаимодействия. У этой сферы должно быть свое время и место.

Немыслимо строить отношения в семье только на интимно-личностной сфере. Члены семьи вступают во множество иных отношений - организационных, хозяйственных, экономических, многие из которых нередко бывают проблемными и конфликтными. Но наличие и главенствующее положение интимно-личностной сферы создает ощущение ценности семьи, потребность в ней как смысложизненной опоре и поможет гармонизировать все виды отношений, какими бы проблемными они ни были. Чувство любви и привязанности не позволит унижать, эксплуатировать другого. Гармоничная интимно-личностная сфера - гарант надежной временной перспективы жизни семьи.

В системе семьи важнейшей структурной частью выступает система отношений. Их можно разделить на две большие группы, соответствующие различным содержательным аспектам жизни семьи - упорядочивающей и организующей жизнедеятельность и создающей условия для психологической комфортности, интимности, эмоциональной стабильности. Соответственно это конвенциональные и межличностные отношения. Конвенциональные отношения обеспечивают упорядоченность жизни семьи, это прежде всего ролевые отношения, распределяющие права, обязанности и статус членов семьи. Им присуща односторонность коммуникаций (один руководит, другой подчиняется) и положительная обратная связь, то есть зависимость деятельности и состояния одного члена семьи от деятельности и состояния другого. Другой вид отношений - межличностные. Они обеспечивают эмоциональную близость, поддержку, эмпатию, сочувствие и отличаются двусторонностью коммуникаций, диалогом, сотрудничеством, отрицательной обратной связью, то есть отсутствием эмоционального заражения членов семьи друг от друга. (Один расстроен, другие не поддерживают, а тоже расстраиваются). Чем менее выражены в семье конвенциональные отношения, тем она сплоченнее, эмоционально комфортнее. Чем более выражены - тем формализованнее отношения в семье [8].

Итак, семья - сложное психологическое и деятельностное пространство, наполненное многомерными отношениями. Она обладает сложной структурой, требующей признания отдельных сфер этой структуры, их специфики и одновременно их тесного, гармоничного взаимодействия на основе ценностно-смыслового содержания отношений и жизнедеятельности семьи.

ВЫВОД: система семьи - это сложное по содержанию и структуре социально-психологическое образование, подчиненное законам гомеостаза и гетеростаза, живущее и развивающееся согласно объективным законам системы, индивидуально проявляющихся в каждой семье. Система поддерживает стабильность семьи, но одновременно делегирует проблемы одного ее сегмента другому, обуславливает системность как положительных, так и отрицательных изменений в ней. Отсюда можно сделать вывод, что каждый человек в той или иной степени заложник своей семейной системы, ее содержания, пути развития. Однако каждый человек, развиваясь, препятствуя негативным изменения своей личности, в семейной системе может оказаться той силой, которая способна изменить и других членов семьи.

СЛОВАРЬ:

Гетеростаз - закон изменчивости, направляющий внутреннюю жизнь семьи к изменениям, развитию, нарушающий созданное и сохраняемое в результате действия закона гомеостаза.

Гомеостаз - закон равновесия, направляющий жизнь семьи к стабильности, устойчивости, препятствующий изменениям в ней.

Границы семейной системы - состояние взаимодействия семьи и ее членов с внешними по отношению к семье силами, явлениями, лицами.

Иерархия - построение отношений в семье, при которых члены семьи неравноправны, расположены по отношению друг к другу вертикально, один над другим и наоборот, один под другим.

Коалиция - в системной семейной терапии - объединение нескольких (2 и более) членов семьи для воздействия на другого члена семьи при возникновении напряжения в отношениях с ним.

Комплементарный брак - брак, существующий на основе взаимодополнения, соответствия членов семьи друг другу, взаимодополнения и соответствия всех подсистем в системе семьи.

Некомплементарный брак - брак, существующий на основе отсутствия взаимодополнения, соответствия членов семьи друг другу, разобщенности всех подсистем в системе семьи.

Пространство семьи - система взаимоотношений и жизнедеятельности семьи, включающая реальное пространство существования ее членов (дом, то, куда ходят, ездят, где существуют члены семьи совместно), событийное наполнение этого реального пространства (что с ними происходит) и психологическое освоение происходящего (отношение к происходящему, определяющее содержание жизни семьи).

Ролевая структура - распределение ролей в семье.

Семейная история - наиболее значимые события создания, развития и существования семьи, выделенные членами семьи как ценные и закрепленные в коллективной семейной памяти.

Семейные мифы - нереалистические коллективные представления членов семьи о происходящем в ней и ее истории. Семейные мифы стремятся объяснить сложные, проблемные явления, происходящие в семье так, как удобно членам семьи, помогают снять напряжение в отношениях.

Семейные правила - правила, существующие внутри семьи, делегируемые одним или несколькими членами семьи или принятые посредством договора. Семейная система - совокупность всех явлений, событий, обусловленных взаимодействием и жизнедеятельностью всех членов семьи; семейная целостность, живущая и развивающаяся в тесной, неразрывной взаимосвязи.

Семейные стереотипы - традиционные, шаблонные, устоявшиеся представления членов семьи о нормах и законах семейных взаимоотношений.

Стабилизаторы семейной системы - вещи, традиции, нормы, ритуалы и т.д., обеспечивающие элементы стабильности семьи.

Структура семьи - закономерная, соответствующая внутренним свойствам членов семейной системы организация семьи, взаимодействие индивидуальных и коллективных подсистем внутри целой системы.

Триангуляция - обращение к третьему лицу или вовлечение его в проблемное взаимодействие двоих других членов семьи (жена для воздействия на мужа включает в свои отношения с ним мать и т.д.) для снижения напряжения в конфликтующей или находящейся в проблемном взаимодействии диаде.

Частично комплементарный брак - брак, существующий на основе неполного взаимодополнения, соответствия членов семьи друг другу, неполного взаимодополнения и соответствия всех подсистем в системе семьи.

Задания для самостоятельной работы студентов

1. Представить семейную систему в виде рисунка или графически - таблицы, схемы.

2. Изобразить пространство семьи (в том виде, в каком оно представляется автору).

3. Привести примеры семейных правил, стабилизаторов, мифов.

4. Проанализировать русскую народную сказку («Морозко», «Василиса Премудрая» и др.) или авторскую («Золушка» и др.) с точки зрения семейных историй и мифов: какие мифы в них отражаются и о чем они свидетельствуют.

Вопросы для обсуждения:

Тема: Семья как система

1. Понятие системы в науке. Свойства системы.

2. Теория семейных систем М. Боуэна.

3. Понимание семьи как системы в трудах В.Сатир.

4. Семья как жизненное пространство: содержание и строение.

Тема: Условия гармоничного существования и развития семейной системы

1. Понятие системообразующих сфер жизненного пространства семьи.

2. Содержание и условия гармоничного существования интимно-личностной сферы семьи.

3. Содержание и особенности организации духовно-нравственной и интеллектуальной сфер семьи.

4. Место, значение и особенности организации досуговой, экономической и хозяйственно-бытовой сфер семьи.

5. Возможные постоянные и временные сферы семьи и особенности их содержания и организации.

Развитие семьи: этапы, содержание, возможности и проблемы

Брак - единственная связь, которую время может упрочить.

Э. Ален, французский литературный критик, философ 19-20 веков.

В данной главе рассматриваются различные подходы к периодизации развития семьи, содержание его этапов, понятие «путь семьи», возможности личностного роста в семейном взаимодействии, проблемы развития семьи и личности в ней.

Основные понятия темы: диада, жизненный цикл семьи, миссия семьи, монада, «пустое гнездо», путь семьи, сензитивный период, сиблинги, симбиоз, созависимость, триада, экзистенциальная оценка, этап развития семьи.

Семья, как любое человеческое сообщество, группа, коллектив, проходит несколько этапов развития от зарождения до распада. В этом движении заключены и проявляются как универсальные диалектические законы, так и специфические закономерности жизни семьи. По аналогии с законами психологии развития, в движении семьи можно выделить кризисы, новообразования, сензитивные периоды. Наряду с общими процессами изменения семейного пространства и жизнедеятельности семьи происходит развитие каждого члена семьи под воздействием множества семейных факторов. Содержание и проблемы развития семьи еще крайне слабо изучены. Понятие «цикл развития семьи» впервые использовано на общенациональной американской конференции по семье в 1948 году (Э. Дюваль и Р. Хилл.) Тогда были выделены 24 стадии семейного цикла. Позднее (1957г.) Эми Дюваль сократила количество циклов. Ее периодизация считается одной из первых в семейной психологии. Она выделила следующие этапы развития семьи:

1. Вовлечении в семейное пространство. Встреча супругов, их эмоциональное притяжение друг к другу.

2. Принятие и развитие новых - родительских ролей.

3. Принятие в семью новой личности. Переход от диадных отношений супругов к отношениям в треугольнике.

4. Введение детей во внесемейные институты.

5. Принятие подростковости.

6. Экспериментирование с независимостью.

7. Подготовка к уходу детей из семьи.

8.Уход детей из семьи, принятие их ухода, жизнь супругов «глаза в глаза».

9. Принятие факта ухода на пенсию и старости.

Дж. Зибах, исследовал циклы развития семьи (1986.), отмечая, что это естественные временные изменения, связанные прежде всего с изменением состава и функций семьи, с появление в ней детей, их взрослением и уходом из родительской семьи. Системная семейная психология выделяет в развитии семьи стадию монады (одиночного существования будущих членов семьи), диады - родителей без детей, триады (родители и ребенок) и так далее.

В российской психологии семьи существует несколько периодизаций, в частности, периодизация Э.К. Васильевой (1975):

1 Зарождение семьи (от момента заключения брака до рождения ребенка).

2 Рождение и воспитание детей (до начала трудовой деятельности одного из детей).

3 Окончание выполнения семьей воспитательной функции (до момента, когда в семье не останется ни одного ребенка).

4 Дети живут с родителями, и хотя бы один из детей не имеет собственной семьи.

5 Супруги живут одни или с детьми, имеющими собственные семьи

С.В. Ковалев выделяет следующие стадии супружества в зависимости от содержания и качества адаптации супругов друг к другу, это стадии первичной и вторичной адаптации. Первая соответствует очень молодому браку, вторая - молодому. Первичная, как считает исследователь, это естественный и положительный, хотя и болезненный процесс, он ведет к согласованию ролей (ролевая адаптация) и познанию и принятию друг друга. Вторичная адаптация названа С.В. Ковалевым негативной. Это привыкание друг к другу («привычка свыше нам дана, замена счастию она» А.С. Пушкин), ослабление эмоциональных реакций в общении, ригидность (малая подвижность, слабая выраженность) переживаний моментов совместной деятельности, общения, ослабление чувств, их «обесцвечивание» (С.В. Ковалев).

А.И. Антонов, В.М. Медков выделяют стадии родительства: предродительства; репродуктивного родительства; стадию социализированного родительства; прародительства.

В.А. Сысенко называет следующие стадии: - очень молодой брак - до 4 лет; молодой 5 - 9 лет; средний 10 - 19 лет; пожилой - 20 и более.

Некоторые исследователи рассматривают этапы развития семьи как период добрачного ухаживания; этап заключение брака и фаза без детей; этап молодой семьи с маленькими детьми; этап семьи со школьниками (семья среднего возраста); этап семьи зрелого возраста, которую покидают дети; этап стареющей семьи; последняя фаза жизненного цикла семьи.