Введение в педагогику

Динамизм связан с эмоциональной устойчивостью, т.е. сфера влияния, как правило, распространяется прежде всего на самого себя. Самообладание, способность к саморегуляции создают эмоциональную устойчивость личности, возможность владеть ситуацией и собой в ситуации.

На наш взгляд, небезынтересно будет привести список личностных качеств учителя, который называет Л.М. Митина.

В ходе постановки учителем педагогических задач, определения их по степени важности, перестраивания на уроке в зависимости от конкретных условий и ситуаций у учителя развивается такое профессионально значимое качество, как педагогическое целеполагание.

Овладение учителем системой средств и способов решения педагогических задач формирует у него педагогическое мышление.

Самоанализ учителя, основанных на обобщенных принципах анализа педагогической деятельности, развивает у него такое профессионально значимое качество как педагогическая рефлексия.

В процессе организации продуктивного педагогического общения у учителя формируется педагогический такт.

Личность учителя характеризуется педагогической направленностью - устойчивой, доминирующей системой мотивов (склонностей, интересов и т.д.), определяющей поведение учителя, его отношение к профессии, к своему труду, но прежде всего к ребенку Митина Л.М. Учитель как личность и профессионал, - М.: - 1994, - СС.19-20..

Каждое из этих качеств можно рассматривать как комбинацию более элементарных личностных качеств эффективно работающих учителей. Среди этих качеств учителей названы: увлеченность своим предметом; уверенность в своей способности обучать; наличие коммуникативных умений, умение ставить проблемные вопросы учащимся; забота об учениках; убежденность в способностях всех учеников, стремление к профессиональному росту и т.п.

Подводя итоги, отметим, что личность учителя приобретает гармоничность не просто на основе развития всех его качеств, а в результате максимального развития тех способностей, которые придают смысл всей его жизни и деятельности. Такая гармония обеспечивается педагогической направленностью личности - направленностью на ребенка, принятие его личности такой, какая она есть.

Таким образом, профессиональные качества педагога должны соотноситься со следующими заповедями его педагогической деятельности:

- уважай в ученике Человека, Личность (что является конкретизацией золотого правила древности - относись к другим так, как ты хотел бы , чтобы относились к тебе);

- постоянно ищи возможность саморазвития и самосовершенствования, ибо известно, что тот, кто не учится сам, не может развить вкус к учению, "умственный аппетит" у других;

- передавай ученику знания так, чтобы он хотел и мог их освоить, был готов их использовать в различных ситуациях и в своем самообразовании Зимняя И.А. Педагогическая психология, Ростов-на-Дону.: - 1997, - СС.5..

Заключение по второй главе сделаем вместе. Для этого выделим ряд утверждений, которые можно сформулировать, познакомившись со второй главой.

1. Профессия педагога относится к числу непреходящих профессий.

2. Уникальная миссия учителя для настоящего и будущего культуры обязывает общество найти новые источники интеллектуального, морального авторитета педагогической профессии, ее социального и экономического положения.

3. Педагогическая деятельность - профессиональная активность учителя, направленная на решение задач развития, обучения, воспитания.

4. Назначение педагогической деятельности - формирование отношений между людьми в самых различных областях: семье, управлении, межнациональных взаимоотношениях и проч.

5. Педагогическая деятельность имеет трехкомпонентную структуру:

- конструктивная деятельность;

- организаторская деятельность;

- коммуникативная деятельность.

6. К педагогическим способностям (личностным качествам) учителя следует отнести: педагогическую наблюдательность, педагогическое воображение, педагогический такт, педагогическое мышление, педагогическую рефлексию, педагогическую направленность. Последнее качество означает направленность педагога на ребенка, на принятие его личности. Это качество сегодня признается ведущим в системе личностных качеств учителя.

7. Ведущая идея современного этапа развития системы образования связана с идеей предоставления обществу образовательных услуг. У каждого человека в отдельности и у общества в целом имеются образовательные потребности, развитые в разной степени. Педагог, педагогическая деятельность и выступает в качестве основного представителя сферы образовательных услуг.

Возможно, вы приведете еще целый ряд положений, которые подтвердят значимость педагогической профессии, ее особенности и требования к ней. Обсудите эти тезисы в группе на семинаре. И, как мы уже подчеркивали, это поможет вам в выработке своей профессиональной позиции.

Тестовые задания ко второй главе

Выберите из приведённых утверждений определение педагогической деятельности:

А) процесс становления человека в обучении и воспитании;

Б) вид профессиональной деятельности, содержанием которой является обучение, воспитание, образование, развитие обучающихся;

В) процессы обучения и воспитания в их единстве и целостности.

2. В чём, по Вашему мнению, главное предназначение педагогической деятельности:

А) приобретение знаний, умений по педагогике;

Б) приобретение человека к культурных гуманистическим ценностям;

В) предоставление образовательных услуг.

3. Выберите верное утверждение:

А) ученые считают, что воспитание и обучение относятся к древнейшим видам общечеловеческой деятельности;

Б) деятельность родителей по воспитанию является педагогической, но не профессиональной;

В) педагог - это работник, который обучал детей в школе.

4. Закончите фразу:

Уникальность педагогической деятельности определяется её особым объектом.

5. Своими словами передайте смысл слов Д.И. Писарева: «В воспитании всё дело в том, кто воспитатель».

Назовите три общих качества, которые должны быть в людях, занимающихся педагогической деятельностью

О какой их функций учителя идёт речь - умеет организовать учащихся, других учителей, родителей, самого себя, а также организовывает уроки, внеклассные дела

А) ориентирующей;

Б) организационной;

В) исследовательской.

Вставьте пропущенные слова:

Педагогические способности - это свойства человеческой личности, отвечающей требованиям и обеспечивающей овладение этой деятельностью.

Главной педагогической способностью, которая объединяет все ведущие, является:

А) коммуникативная;

Б) динамизм;

В) эмоциональная устойчивость;

Г) чувствительность к человеку.

Ценностное отношение к ученику определяют:

А) отношение к педагогической деятельности как гражданской обязанности;

Б) диалогизм как желание и умение слушать и слышать ребёнка;

В) сотрудничество как установка на взаимодействие с учеником.

Положительное отношение к педагогической деятельности заключается:

А) В устойчивом желании и стремлении посвятить себя педагогической деятельности;

Б) во владении педагогическими знаниями;

В) в высоком уровне общей культуры.

Запишите, о каком качестве педагога идёт речь в следующем отрывке из романа Сэлинджера «Над пропастью во ржи»: «Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут. А тут я бегаю и ловлю их, чтобы они не скрывались. Вот и вся моя работа - стеречь ребят над пропастью во ржи».

Какое из утверждений верно:

А) педагогическая деятельность - это деятельность педагогов разных специальностей;

Б) педагогическая деятельность - всеобщая деятельность тех, кто воспитывает детей;

В) педагогическая деятельность - это деятельность, которая строится по законам общения.

13. Перефразируйте слова Н.Г. Чернышевского: «Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей».

Литература ко 2-й главе

Амонашвили Ш.А. Единство цели: пособие для учителя. - М., 1987.

Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. _ М., 1977.

Введение в педагогическую деятельность/ А.С. Роботова, Т.В. Леонтьева, И.Г. Шапошникова и др. - М.: Издательский центр «Академия», 2000.

Зимняя И.А. Педагогическая психология. - Ростов-на-Дону: - 1997.

Каган М.С. Философия культуры. - СПб., 1996.

Климов Е.А. Развивающийся человек в мире профессии. - Обнинск: - 1993.

Корчак Я. Как любить ребёнка: Пер. с польского. - М., 1990.

Кузьмина Н.В. Формирование педагогических способностей. - Л.: - 1961.

Маркова А.К. Психология труда учителя. - М.: -1994.

Митина Л.М. Учитель как личность и профессионал. - М.: - 1994.

Митрофанов К.Г. Учительское ученичество. - М.: - Знание, - 1991, № 6.

Мудрик А.В. Учитель: мастерство и вдохновение. - М.,: - 1986.

Набоков В.В. Другие времена // Собр. Соч.: В 4 т. - М., 1990. - Т.4.

Основы педагогического мастерства. Под ред. И.А. Зязюна. - М.: - 1989.

Сластёнин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И. и др. Педагогика. М.: Школа-Пресс, 1997.

Сорокин П.А. Долгий путь: Пер. с англ. - Сыктывкар, 1991.

Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. - М.: - 1971.

Ушинский К.Д. Собр. Соч., т.2. М-Л.: - 1948.

Честерфилд Ф. Письма к сыну. Максимы. - М., 1978.

Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. - М.,1989.

ГЛАВА 3. СОВРЕМЕННАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ НАУКА

“Науки сокращают нам опыты быстро-

текущей жизни”

А.С.Пушкин.

1. Определение педагогики

В этой главе мы будем вести разговор о современной педагогической науке. Для одних из вас изучение ее станет началом овладения педагогической профессией, другим - поможет осознать себя, свое место в семье. Ну а всем нам вероятнее всего изучение науки педагогики поможет более успешно налаживать взаимоотношения с другими людьми.

В самом начале дадим определение педагогике как науке. Чтобы раскрыть представление о педагогике более полно, мы приведем три определения:

1. Педагогика - наука об образовании личности.

2. Педагогика - совокупность теоретических и прикладных наук, изучающих воспитание, образование и обучение.

3. Педагогика - наука о воспитании.

Такое множественное представление о педагогике является отражением широты круга явлений, которые изучает, объясняет и прогнозирует педагогическая наука.

2. Отрасли и разделы педагогики. Связь педагогики с другими науками

В ходе развития педагогики некоторые ее разделы выделились в относительно самостоятельные отрасли знания.

Школоведение - система знаний об организации школьного дела и управления им.

Теорию образования детей с физическими недостатками называют коррекционной педагогикой. Ее структура отражена в схеме № 2:

История педагогики позволяет заново осмыслить, глубже понять закономерности историко-педагогических процессов.

Педагогика зарождалась и складывалась как социальная наука. Она находится в системе гуманитарных знаний и продолжает развиваться в соответствии с другими гуманитарными науками. Прежде всего - с философией, этикой, эстетикой, психологией.

Поскольку человек неотделим от природы и развитие его (физическое и психическое) представляет собой процесс социально-биологический, то состояние педагогики во многом зависит от уровня развития естественнонаучных знаний (биологии, физиологии, генетики). Например, теория физического воспитания опирается на анатомию и физиологию человека, коррекционная педагогика - на педиатрию и психиатрию.

Для современной педагогики характерно укрепление связей с антропологией (наукой о происхождении и эволюции человека), социологией и психологией. Соотношение между педагогикой и другими науками сложны, относительны и подвижны. Психология не ограничивается изучением только психики человека. Изучается психология социальных масс, групп, коллективов и проч. Педагогика же признает что воспитание должно строиться на основе изучения объективных закономерностей жизни и развития детей в различных социально-исторических условиях.

Для современной педагогики характерны комплексные исследования, которые сочетают социологический, психологический и собственно педагогический анализ того или иного явления.

Если на процесс воспитания в широком его смысле посмотреть более детально, то можно выделить более мелкие отрасли педагогического знания.

Например, антропология изучает человека (того, кто передает и кому передается опыт), педагогическая культурология изучает саму человеческую культуру (то, что передается в процессе воспитания). Педагогическая социология исследует проблемы человеческого общества в контексте педагогических задач. Педагогическая аксиология - наука о человеческих ценностях.

В заключении приведем схему, в которой более систематизированно представлены взаимосвязи педагогики с другими наукам

3. Педагогика как наука: история и современность

Вопрос о месте педагогики в системе наук, о том, является она наукой или искусством, имеет свою историю. И мы вслед за добросовестными исследователями, которые начинают изучать любой вопрос с его истории, сделаем экскурс в нее. Мы уже показывали выше, что педагогика как самостоятельная наука возникла в 17 веке, благодаря усилиям и научным трудам чешского педагога Я.А. Коменского.

Я.А. Коменский, Песталоцци утверждали, что результаты воспитания зависят от правильного метода. Их усилия и были направлены на то, чтобы этот метод обнаружить, изучить и использовать.

Противоположные взгляды наиболее определено выражали сторонники педагогики личности. Они подчеркивали воспитательное значение личности педагога, отождествляли деятельность воспитателя с искусством художника и доказывали, что ее нельзя сообразовать с требованиями какого-либо метода.

Русским педагогом, который много сделал для определения соотношения науки и искусства в педагогике, был К.Д. Ушинский. В своей работе “Человек как предмет воспитания” он писал: ”Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и почетным, а иногда даже делом легким... Некоторые думают, что для него нужны врожденная способность и уменье, т.е. навык; но весьма не многие пришли к убеждению, что кроме терпения, врожденных способностей и навыка, необходимы еще и специальные знания, хотя многочисленные педагогические заблуждения наши могли бы всех убедить в этом.”. В этой же работе К.Д.Ушинский приходит к выводу о том, что воспитание опирается на науку, но вместе с тем педагогика является искусством сложным, самым высоким и самым необходимым из всех искусств, т.к. стремится к идеалу вечно достигаемому и никогда недостижимому - к идеалу совершенного человека.

Идеи К.Д.Ушинского развил замечательный русский педагог П.П. Блонский. Он считал, что педагогическое мастерство достигается личным опытом и является результатом личного творчества; талантприобрести нельзя.

“Лишь идея, а не техника и не талант, может быть сообщена одним лицом другому и потому лишь в виде известных идей, т.е. в виде теоретической науки может существовать педагогика” Блонский П.П. Курс педагогики.- М.: - 1916, - С. 4. - писал П.П. Блонский.

Уточняют и дополняют этот вывод следующие соображения А.С.Макаренко: нельзя основывать воспитание миллионов детей и юношей на случайном распределении педагогических талантов; мастером может стать каждый педагог; передавать педагогическое искусство (а, следовательно, и педагогическую технику) помогают образцы, конкретные примеры, воплощающие теоретическую мысль.

Выяснение вопроса о том, является ли Педагогика наукой или искусством по сути дела является вопросом соотношения между теорией и практикой.

Соотношение между теорией и практикой в столь многогранной и интимной области, как воспитание человека, отличается исключительной сложностью.

Раскроем особенности педагогики как науки.

Сначала дадим общее определение науки. Наука - это сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; деятельность по получению нового знания; ее результат - сумма знаний, лежащих в основе научной картины мира.

С этих основных позиций и определим особенности педагогической науки.

Для любой науки характерно создание рациональных моделей, понятий, законов, закономерностей. Любое научное знание систематизируется примерно по следующей структуре:

Приведем примеры.

К фактам педагогической науки можно отнести результаты педагогического наблюдения за развитием личности школьника, за ходом реального педагогического учебно-воспитательного процесса в том или ином образовательном учреждении, результаты инновационной деятельности школы.

К основным научным понятиям (категориям) педагогики следует отнести следующие: воспитание, обучение, образование, развитие, просвещение.

В любой науке очень важен вопрос о законах и закономерностях. Как известно - нет законов - нет и науки.

А.С.Макаренко в своих работах формулирует закон, неоднократно подтвержденный позднейшими исследованиями (центры изучения наследия А.С.Макаренко находятся в Германии, Японии). Этот закон носит название “педагогики параллельного действия”. Суть закона проста: педагог, оказывая педагогическое воздействие на детский коллектив, влияет тем самым и на каждого конкретного ребенка.

Приведем закон, сформулированный Г.И.Щукиной, который имеет наиболее актуальное звучание в современных условиях: самореализация ребенка возможна только в деятельности и общении, в которых он является субъектом деятельности и отношений.

Следует подчеркнуть одну существенную особенность педагогических законов: они носят характер статистических закономерностей, т.е. выполняются не абсолютно, а в большинстве случаев.

В педагогике также четко можно выделить теории: теорию обучения (дидактику), теорию воспитания, теорию урока и проч. С ними мы подробно познакомимся при изучении педагогических теорий и систем.

К принципам педагогической науки следует отнести, например, принцип природосообразности, который заключается в том, что природа учащегося, его здоровье, физическое, физиологическое, психологическое и социальное развитие являются условием результативности педагогического процесса. Следует также упомянуть о принципе развивающего обучения, который предписывает педагогу, организующему педагогический процесс, развивать активность ученика, включать во все возможные виды творческой деятельности.

Науки, отличаясь друг от друга системой законов, научных категорий и проч., отличаются еще объектом и предметом.

Объект науки - это фрагмент реальности, на изучение которого направлена активность исследователя.

Объектом педагогики как науки является живая развивающаяся личность ребенка. Но личность изучают и другие науки (психология, социология, литература). У каждой из этих наук есть свой аспект изучения , иначе говоря - предмет науки.

Предмет науки - конкретная часть объекта изучения или процесс в нем, который исследуется, изучается.

Предметом педагогики как науки является педагогический процесс, в результате которого происходит становление личности.

Сущность педагогического процесса заключается в создании и постоянном поддерживании условий, способствующих саморазвитию, самореализации Человека, становлению Личности

Педагогика - гуманитарная наука. Совокупность наук условно делится на гуманитарные, естественные и технические. В основу этой классификации (деления) положен объект изучения каждой из этих систем наук. Например, естественные науки имеют объектном изучения природу, технические - технику как вторую природу, созданную человеком.

У множества гуманитарных наук также один объект изучения - человек. Таким образом, педагогика относится к числу гуманитарных наук. В связи с этим фактом можно выделить особенности педагогики как гуманитарной науки.

1) Результаты исследования в гуманитарных науках всегда отражают позицию исследователя. Это особенно проявляется в педагогике.

Поэтому в педагогике одни и те же явления могут быть описаны по-разному. И это хорошо. Потому что и педагоги, и дети разные. Разными могут быть описания их поступков, личностных качеств, а, следовательно, у ребенка появляется возможность для самоопределения.

2) Педагогика как гуманитарная наука обосновывает необходимость субъект-субъектных отношений между педагогом и воспитанником. Сущность этих отношений заключается не просто в воздействии педагога на воспитанника, а во взаимодействии с ним.

Гуманитарные знания формируют у человека систему ценностей, жизненные идеалы, сценарий жизни. В содержание гуманитарных наук входят знания из разных наук: философии, словесности (литература и языки), этики, психологии, культурологии и т.д.

Кто адаптирует эти знания, делает их доступными для освоения, организует деятельность и общение, в которых гуманитарные знания присваиваются личностью? Конечно, в первую очередь педагог, воспитатель!

Как и все гуманитарные науки, педагогика обречена всю жизнь находиться в плену одного противоречия, Оно состоит в том, что будучи серьезной наукой, педагогика часто оперирует вполне обычными понятиями.

Отсюда часто создается противоречие между научным и обыденным толкованием того или иного понятия. А это противоречие часто рождает непонимание. Студентам тоже предстоит преодолеть это препятствие.

4. Педагогика как область культуры. Педагогическая культура

Слово “культура” одно из многозначных. В настоящее время насчитывается до двухсот пятидесяти определений культуры.

Мы возьмем за основу представление о культуре как об особой сфере духовной и материальной жизни людей.

Культура включает в себя:

- предметные результаты деятельности (сооружения, произведения искусства, литературы и т.д.);

- реализуемые в деятельности человека знания, умения, навыки, мировоззрение, общечеловеческие ценности, нормы морали, права и т.д.

Педагогические знания, опыт, нравственные установки также относятся к элементам культуры.

Какую бы из сфер бытия (материальную или духовную) мы не анализировали, мы обязательно отметим в ней педагогический аспект: будь то деятельность политиков, воззрения ученых, произведения деятелей культуры или пособия для начинающих бизнесменов. Это, естественно, связано с самой сутью педагогической деятельности как деятельностью, направленной на сохранение и воспроизведение опыта, накопленного человечеством.

Именно поэтому педагогику можно рассматривать как отрасль культуры, тесно связанную с историей развития общества.

Рассмотрение вопроса о педагогике как части общечеловеческой культуры позволяет говорить о педагогической культуре. Именно педагогическая культура дает возможность человеку правильно определить свое место в жизни, испытывать удовлетворение от контактов с другими людьми, от своей собственной судьбы.

Реальный путь овладения культурой осуществляется через систему образования. В литературе, посвященной педагогической культуре, ее связывают только с той категорией людей, которые по роду своей деятельности должны заниматься воспитанием и обучением. Поэтому “педагогическую культуру определяют как синтез высокого профессионализма и внутренних качеств педагога, владение методикой преподавания и наличие культурно-творческих способностей” Седова Н.В. Прелюдия к педагогике. - С-Пб.: - 1995, - С.27. Но этот подход в современных условиях, на наш взгляд, слишком узок. Н.В.Седова приводит итоги опыта многолетнего исследования в школах Санкт-Петербурга, Оренбуржья по проблеме формирования педагогической культуры у молодых людей, выбирающих любую профессию, не обязательно педагогическую. Итоги этого исследования заключаются в том, что у будущего специалиста есть потребность овладения педагогической культурой в широком ее понимании Там же, СС.27-28..

“Под педагогической культурой в широком смысле слова, мы понимаем культуру отношений, которые воспринимаются каждым человеком индивидуально, обусловливая его становление как Личности во взаимодействии с миром материальных предметов и специальных отношений" Там же, С. 28.

Педагогическая культура является частью общей культуры. Овладение ею способствует овладению общечеловеческой культурой и наоборот.

Специфика педагогической культуры заключается в том, что она выступает не только средством передачи информации, знаний, но и вводит в сферу общения людей. Наполняя общение величайшими ценностями культуры, мы можем добиться того, что эти ценности становятся ценностями каждого, составляют основу жизненных позиций человека.

Педагогическая культура важна во многих сферах жизни человека: в семье и профессиональном общении в производственном (руководителя и коллектива) и любом виде социального общения (экономическом, художественном и др.). По нашему убеждению, человек не может найти себе место и продуктивное участие в жизни и деятельности без овладения педагогической культурой.

Приобщение молодого человека к культуре произойдет тогда, когда он научится на достигнутом для него уровне решать настоящие творческие задачи, родственные тем, которые ставили и решали творцы общечеловеческой культуры. Только тогда растущий человек сможет “присвоить”, раскрыть и создать в самом себе те способности, ценности, то отношение к жизни, к другим людям, которые соотносятся с понятием культуры, в том числе и педагогической. Владение педагогической культурой поможет в выражении некоторого внутреннего, духовного содержания (замыслов, переживаний, оценок бытия) в соответствующей ему чувственно воспринимаемой форме, которая делает это внутренне переживание видимым, слышимым, доступным другим людям Седова Н.В. Прелюдия к педагогике, С. 29-30..

“Главная цель развития человека, на достижение которой направлена общая и педагогическая культура - это создание творческого опыта видения, понимания, чувствования, оценивания окружающей действительности, и, в первую очередь, человека” Там же, С.30..

В заключении следует подчеркнуть, что овладение общей и педагогической культурой происходит в естественных условиях жизни и через систему образования, в специально организованном образовательном процессе.

5. Педагогика как искусство

Итак, мы с вами показали, что педагогика является частью общечеловеческой культуры, определили особенности педагогики как науки: назвали и объект и предмет, законы, теории и принципы.

Рассмотрим особенности педагогики как искусства. Определение искусства многоаспектно. Обратившись к словарю Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М.: - 1973, - С.234., находим определение: "Искусство - знание дела. Само дело, требующее такого умения, мастерства".

Значит, говоря о педагогике как области искусства, мы по всей вероятности должны вести речь об умении, мастерстве педагога.

В естественно-научном познании личностные качества ученого, оценки не имеют решающего влияния на результаты его деятельности. Но в педагогической науке, педагогической деятельности личность педагога, его талант, мастерство (или их отсутствие) имеют решающее значение.

Чисто практическую педагогическую деятельность называют "искусством, созданным на научной основе". Педагогическая деятельность каждого конкретного педагога, каждого конкретного педагогического коллектива является искусством в той мере, в которой в эту деятельность вкладывается творческий потенциал.

Наука и искусство принципиально отличаются способами распространения. Науку нужно изучать, и иначе ее не постигнешь. А искусство можно перенять; миллионы людей воспитывают своих детей, достигая прекрасных результатов, не изучая науку, а перенимая искусство растить детей у своих родителей и близких. Иначе говоря, педагогику можно назвать наукой о развитии таланта к воспитанию детей. Педагогика - единственная наука, которая признает тайну, интуицию, судьбу, оставаясь при этом строгой наукой.

Влияние личности педагога на педагогическую деятельность особенно велико и существенно уже потому, что воспитание включает в себя межличностные отношения, индивидуальный облик воспитателя, чутье, интуицию, находчивость, такт и многие другие субъективные качества, которые выступают как реальные и действенные факторы искусства воспитания.

Педагогическая наука не может предусмотреть это бесконечное множество конкретных ситуаций, дать указания для каждого отдельного затруднения. Это противоречие разрешает практическая педагогическая деятельность.

Педагогика фиксирует типичные обстоятельства и типичные трудности, содержит богатый арсенал педагогических средств, анализирует условия их успешного применения. Педагог - мастер извлекает из этого богатства то, что ему требуется: применительно к особенностям каждого индивидуального случая он действует творчески.

Таким образом, мы приходим к пониманию того, что педагогическое искусство есть ничто иное, как педагогическое мастерство учителя. "Мастерство как комплекс свойств личности, обеспечивающих высокий уровень самоорганизации профессиональной деятельности", по мнению И.А. Зязюна Основы педагогического мастерства. Под ред. И.А. Зязюна. - М.: - 1989. - С. 104., включает в себя комплекс свойств личности:

1. Гуманистическая направленность, выраженная в его активной позиции при выстраивании педагогического процесса;

2. Профессиональные знания, дающие ему глубину, основательность, осмысленность действий;

3. Педагогические способности, обеспечивающие скорость его совершенствования;

4. Педагогическая техника, опирающаяся на знания и способности, позволяет все средства увязать с целью, сделать педагогическую деятельность гармоничной.

Для нас представляют интерес «алгоритмы» педагогического мастерства, которые приводит Ю.П. Азаров, придающий большое значение организации игры («игровой магии»). «Один «алгоритм»: я переходил на таинственный шепот. Реакция: напряжение на лицах, внимание. Другой «алгоритм»: употребление выражений «впервые в жизни», «сказочно», «необыкновенно». Реакция: недоверие -- знаем, мол. Третий «алгоритм»: «выдача» точных и потрясающих фактов: «За вами ночью заедет машина ГАЗ-69. Ничего нельзя записывать. Цвет машины защитный. Шофер дядя Петя». Реакция: всех бросает в радостную дрожь, кто-то обнимает приятеля. «Алгоритм» четвертый: «О родителях не беспокойтесь; они уже предупреждены и дали согласие». И снова -- детали: «Мама Подгорного дала согласие, а мама Иванова завтра в 12.00 скажет о своем решении... А теперь запоминайте, что нужно взять с собой...» Реакция: восторг и ошарашенность: где это видано, сроду такого не было! «Алгоритм» пятый: «У нас мало времени' на размышления. Кто не думает играть, пусть сейчас откажется». Реакция: все смотрят друг на друга, и в глазах и во всем облике решение: «Ни за что не откажусь!» Еще «алгоритм»: «Кто сомневается в своих силах, пусть скажет «нет». Задания многим покажутся неинтересными, трудными (любопытно: в такой ситуации малоинтересное вызывает особый интерес). Реакция: сомкнутые губы, напряженные мускулы мальчишек, расправленные мужественно худенькие плечики девчонок: «Как можно спрашивать? Готовы к любым заданиям». «Алгоритм» последний (исключительно для скептиков): «Я ничего от вас скрывать не хочу: это игра и она требует выполнения правил». Реакция: нет скептиков!» Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. Книга для учителя. М.: Просвещение, 1985. С.415-416.

Анализ современной педагогической теория и практики позволяет установить, что в работе каждого воспитателя, который стремится стать мастером, повторяется ряд типичных умений. Ю.П. Азаров на основе опроса различных групп учителей и руководителей школ определил группу умений, которые характеризуют педагогическую деятельность как творческую:

- умение правильно воспринимать те процессы, которые происходят в мире детей, каждого отдельного ребенка в различных педагогических ситуациях;

- умение анализировать соотношение «цель -- средства -- результат» применительно к выбору ситуации;

- умение организовывать жизнь детей;

умение требовать и доверять;

- умение быстро ориентироваться и переключать внимание;

- умение играть с детьми;

- умение оценивать ситуацию с различных сторон;

- умение из многообразия педагогических фактов выделить существенное;

- умение в случайном факте увидеть существенное;

- умение в одной и той же ситуации пользоваться разнородными приемами воздействия;

- умение точно передавать свои настроения, чувства и мысли словом, мимикой, движениями Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. Книга для учителя. М.: Просвещение, 1985. С.418-419..

Интересен пример мастерства убеждающего воздействия замечательного советского педагога А.С. Макаренко, приведённый в воспоминаниях ученика и последователя С.Г. Калабалина:

«В 1920 году 20 декабря я впервые встретился с Антоном Cемёновичем. В тюрьме.

Привели меня в кабинет начальника тюрьмы. Раньше, когда надзиратель водил меня в этот кабинет, он всегда сильно толкал в спину, а я не обижался, считал, что это у него такая «толкательная» специальность. Хотя на этот раз он меня слабо толкнул, я, увидев в кабинете постороннего человека, протестующе оглянулся, и только из этого движения моего Макаренко заключил, что перед ним мальчик гордый, с самолюбием. Он подошел ко мне и несколько наивно спросил:

-- Правда, что тебя Семёном зовут?

-- Правда.

-- Так это чертовски здорово! Мы с тобой почти тезки -- меня Антоном Семёновичем зовут.

Это было сказано так хорошо, так по-человечески, подкупающе звучало! Антон Семёнович продолжал:

-- Ты меня извини, голубчик, что из-за меня тебя сюда попросили.

Слово «голубчик» я воспринял как иностранное слово, потому что до си пор слышал только всякую ругань. Ко мне обращались в тюрьме только такими словами: «бандюга», «ворюга», «негодяй» и т. д., а тут вдруг такие речи: «голубчик», «извини»…

-- Извини, что я тебя побеспокоил.

-- Ничего,-- говорю.

Антон Семёнович продолжает:

-- Видишь ли, я организую очень интересное дело и хочу, чтобы ты принял в нём участие.

И я подумал «Надо согласиться с просьбой такого приятного человека». Я сказал:

-- Согласен. Он говорит:

-- Вот хорошо, вот спасибо. Если есть у тебя вещи, забирай их, и пойдём! Я ответил, что у меня всего два чемодана, причем оба при мне и оба пустые. И я показал на свою голову и живот.

-- Очень удобно. Попрощайся с начальником и пойдём.

Я сделал какое-то неопределенное движение ногами и сказал: «До свидания». Я ещё не верил тогда, что все так будет, что я навсегда ухожу из тюрьмы. А Антон Семёнович говорит:

-- Действительно, у тебя чемоданчик верхний пустой. Ты что, думаешь еще сюда вернуться?

-- Нет, нет!

И я поспешил сказать: «Прощайте!».

Так оно и получилось: я на всю жизнь распрощался с тюрьмой… Там, в тюрьме, на столе начальника лежало моё толстое дело, и Макаренко мог поступить совершенно по-иному. Каждый раз, когда начальник тюрьмы вызывал меня к себе, он, имея перед глазами это дело, всё же громко и грубо кричал: «Как фамилия?!»

А тут - ни звука о моём прошлом, ни намёка на какие-то обязательства быть «хорошим мальчиком», «исправиться! И т.д.» Основы педагогического мастерства. М.: просвещение. 1989. С.193-194.

Мы с вами не раз еще вернемся к проблеме мастерства, творчества педагога, рассматривая те или иные конкретные примеры мастерства, искусства педагогов.

Закончить мне хочется словами замечательного педагога С.Соловейчика: “Воспитание и обучение детей - это искусство, одно из сложнейших человеческих искусств. А педагогика - наука об искусстве воспитания и обучения детей, стопроцентная наука и стопроцентное искусство” Соловейчик С. Вечная радость. Очерки жизни и школы. - М.: - 1986, С. 130..

Рассмотрев особенности педагогики как науки и искусства, как области культуры, дадим еще одно определение ее, которое, по нашему мнению, интегрирует в себе все стороны этой отрасли человеческого знания:

Педагогика - область культуры, интегрирующая три компонента: искусство, науку, практическую деятельность по организации и взаимодействию людей. Это взаимодействие осуществляет межличностный обмен знаниями, ценностями, опытом творческой деятельности и индивидуальным опытом.

Заключение к 3-й главе может быть представлено рядом положений:

1. Педагогика как наука изучает процесс передачи опыта от поколения к поколению в целях его дальнейшего воспроизводства и развития.

2. Педагогика - это наука со своим предметом, со своим предметом, со своими методами научного познания, со своими законами.

3. Педагогика как наука сотрудничает со многими другими науками.

4. Представление о педагогике как о гуманитарной науке позволяют говорить сегодня о необходимости отношений “взаимодействия” в противовес “ воздействию”.

5. Особенностью педагогической культуры является то, что она вводит человека в сферу общения людей. В этом общении происходит овладение знаниями, опытом деятельности, присвоение ценностей общечеловеческой культуры, которые составляют основу жизненных позиций человека.

6. Воспитание и обучение детей является общепризнанным искусством, одним из сложнейших человеческих искусств.

Было бы хорошо, если бы у вас при знакомстве с материалами этой главы возникли собственные мысли по поводу педагогики, ее значения в жизни каждого человека, понимания себя и своей позиции в профессиональном самоопределении. Попробуйте их сформулировать, высказать и обсудить в группе.

Литература к 3-й главе

Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. Книга для учителя. М.: Просвещение, 1985.

Базовое педагогическое образование. Введение в педагогику. Материалы к учебной программе - СПб.: - 1994.

Блонский П.П. Курс педагогики - М.: - 1916.

Гинецинский В.И. Основы теоретической педагогики. - СПб.: - 1992

Основы педагогического мастерства. Под ред. И.А. Зязюна - М.: - 1989.

Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М.: - 1973

Седова Н.В. Прелюдия к педагогике. - СПб.: -1995.

Соловейчик С.Л. Вечная радость. Очерки жизни и школы. М.: - 1986.

Соловейчик С.Л. Педагогика для всех. - М.: - 1989.

Педагогика. Под ред. Пидкасистого П.И. - М.: - 1995.

Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Педагогическая антропология. Собрание сочинений. - М.-Л.: - 1948, - т.8.

ГЛАВА 4. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ

“Самая большая роскошь - это роскошь

человеческого общения”

А.де Сент-Экзюпери

“Возьмемся за руки, друзья, чтоб не

пропасть по одиночке”

Б.Окуджава

1. Сущность общения. Условия успешного общения

Эта глава настоящего пособия посвящена сложной проблеме. В рамках курса “Введение в педагогику” нам не представляется возможным рассмотреть все вопросы, связанные с ней. Для этого в дальнейшем вам представится возможность прослушать психолого-педагогические курсы по выбору, написать курсовые работы. При изучении всех предметов педагогического цикла вам предстоит исследовать ту роль, которую играет сам педагог в качестве важнейшего средства построения педагогического процесса. Но уже из собственного жизненного опыта вы можете сделать вывод о необходимости для успешной педагогической деятельности овладения педагогом и техникой общения, и разнообразными средствами самовыражения.

Собственно анализ вопросов педагогического общения и средств самовыражения педагога будет посвящена эта глава.

Умеем ли мы общаться? Большинство утвердительно ответит на этот вопрос. Но уверенность в умении общаться сочетается с незнанием многих вещей (что такое общение, нужно ли ему учиться, есть ли какие-нибудь правила общения), которые могли бы подтвердить или опровергнуть такую уверенность.

Определимся, что необходимо понимать под общением. Понятие “общение” достаточно многообразно. Для его толкования приведем несколько определений, которые приводятся в психологических исследованиях.

“Общение...

- как взаимодействие людей, содержанием которого является взаимный обмен информацией для установления взаимоотношений между людьми (В.Н. Панферов);

- как сложный и многогранный процесс, который может в одно и то же время выступить и как процесс взаимодействия индивидов, и как информационный процесс, и как отношение людей друг к другу, и как процесс их сопереживания и взаимного познания друг друга (Б.Д. Парыгин);

- как сложное переплетение отношений общающихся друг к другу, к совместной деятельности и ее результатам и к самому себе (А.А. Бодалев)” См. Никишина Г.В., Соломатин А.М. Педагогическое общение. - Омск. - 1995. - С. 9-10..

Но чтобы разобраться со структурой общения, начнем с простого примера. Молодой человек преподносит девушке букет желтых тюльпанов. Делает это необычно для этой ситуации: без улыбки, с отчужденным лицом. Цель его действий понятна: сделать девушке приятное. Но мотивы его поступка могут быть разными: юноша решил расстаться с девушкой. Вспомните - его лицо серьезно, а цвет тюльпанов желтый (желтый цвет - цвет разлуки). Это один скрытый мотив. Но может быть и другой мотив: сделать девушке действительно приятное, а о символе желтого цвета он просто не знает, не было других цветов. Его выражение лица могло свидетельствовать о другом, не имеющим отношения к данному свиданию.

Содержание общения - передача или подношение цветов - то же ясно и может быть оценено положительно. По форме акт общения выстроен правильно, в соответствии с этикетом. Молодой человек произносит слова: ”Возьми, пожалуйста, эти цветы от меня”. Но вот результат этого общения- свидания будет зависеть от того, насколько понятны и однозначны, насколько гармоничны будут цель и содержание, форма и средства общения. На основании этого примера выделим необходимые элементы общения.

Итак, чтобы общение было успешным (продуктивным), необходимо, чтобы все структурные элементы были согласованы между собой.

Наряду с этим существуют еще некоторые условия, выполнение которых также делает общение продуктивным. Назовем их условиями успешного общения.

Условия успешного общения:

1. Участники общения должны быть коммуникабельными (или воспитывать в себе эти качества). Что значит быть коммуникабельным? В узком смысле слова - быть склонным к общению с людьми, быть инициативным в этом общении, уметь и хотеть говорить. Коммуникабельным в широком смысле можно назвать отзывчивого человека, активно реагирующего на окружающий его мир, стремящегося к познанию и деятельности совместно с другими людьми.

2. Эмпатичность - способность эмоционально отзываться на переживания других людей, проникать в их внутренний мир, понимать их переживания, мысли, чувства. Эмпатия означает понимание любого чувства - гнева, печали, радости, переживаемых другим человеком, и ответное выражение своего понимания этих чувств.

Эмпатичность - качество, особенно необходимое учителю. Уметь почувствовать настроение, состояние ребенка в данный момент и выбрать необходимый педагогический инструментарий - задача нелегкая. А.Моруа писал: “Если бы мы знали других так же, как самих себя, самые предосудительные их поступки показались бы нам достойными снисхождения”.

Для развития этого качества будущему учителю полезно знакомство с отдельными советами Д.Карнеги, помещенными в его книге “Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей”. Вот некоторые из них:

- искренне интересуйтесь другими людьми;

- улыбайтесь;

- помните, что имя человека - это самый сладостный и важный для него звук на любом языке;

- будьте хорошим слушателем, поощряйте других говорить о себе;

- говорите о том, что интересует вашего собеседника;

- внушайте вашему собеседнику сознание его значимости и делайте это искренне Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. Пер. С англ. - М.: - 1989, - С. 134..

3. Личное обаяние как очарование, притягательная сила, приятные манеры поведения располагают к себе людей, помогают адаптироваться в любой обстановке, упрощают установление взаимодействия между людьми.

У иных педагогов явно проявляется так называемое интеллектуальное обаяние. В их глазах, чертах лица, осанке, движениях, во всем существе отражается работа мысли, мудрость, благородство духовных интересов. У других преобладает обаяние наивности, детской непосредственности. Бывают педагоги с обаянием трагичности, комичности. В педагогической деятельности важно. Чтобы обаяние вызывало положительное чувство, наиболее полно способствовало взаимодействию субъектов педагогического процесса.

4. Для успешного общения также необходимо помнить о каналах общения. Они могут быть следующими:

а) слуховой канал (общение посредством речи и слуха. Например, разговор по телефону);

б) зрительный канал - форма и содержание письма воспринимается по зрительному каналу;

в) двигательно-осязательный канал. Например, рукопожатие - способ передачи дружеского приветствия:

г) Визуальный канал - внешний вид человека позволяет судить нам о каких-то его особенностях. Например, по деталям костюма можно судить о национальности собеседника, особенностях той местности, где он живет.

Каналы общения важно не “зашумлять”, делать их по возможности свободными. Например, во время общения не говорить громко, не отвлекаться посторонними делами. Своего рода “зашумленным” каналом является плохой почерк при написании письма.

5. Немаловажным условием общения является развитое чувство юмора. Это качество проявляется в способности человека чувствовать и видеть смешное, эмоционально-веселый отклик на окружающее. Неистребимая потребность в смешном, комическом присущи всем, но не все способны подняться до уровня тонкого, умного, снимающего напряжение чувства юмора, обладающего зарядом здорового оптимизма. Однако важно для любого человека ,особенно учителя, понять, что добродушно-насмешливый подход имеет разумные границы. Важно, чтобы юмор не скатывался в насмешки и ехидные замечания, что может стать источником непредсказуемых осложнений и конфликтов.

Так почему же так ценится чувство юмора?

1) Чувство юмора характеризует человека (учителя, ученика, руководителя) как интересного и находчивого;

2) Чувство юмора позволяет войти в более близкий контакт с собеседником;

3) Неожиданная шутка, рассказ о комическом случае, остроумная реплика и т.п. позволяет снять напряжение, а иногда и выйти с меньшими потерями из конфликтной ситуации;

4) Шутка, совместный смех позволяют растопить лед недоверия, преодолеть барьеры в общении (“юмор проникает через панцирь черепахи”);

5) Развитый язык жестов, пантомимика также могут быть отнесены к условиям успешного общения. Этот язык будет понятен, если люди будут находиться в общей для них, понятной им ситуации. Язык этот является естественным, т.е. данным нам от природы как универсальное средство общения.

Более подробно мы рассмотрим это средство в следующем параграфе этой главы.

Этим мы ограничим список условий эффективного общения. Но вы можете его продолжить.

2. Педагогическое общение

Категория “педагогическое общение” появилось в науке в 60-х -70-х годах в результате глубоких и всесторонних исследований феномена общения педагогами и психологами. Оно в силу своей специфики имеет свои особенности. На некоторых из них мы и укажем в этом параграфе.

В любой человеческой деятельности имеет место общение. Но есть такие виды деятельности - театральная, педагогическая, где оно играет особую роль, представлено очень ярко и где вне постоянного общения взаимодействие просто невозможно.

Поэтому педагогическое общение является мощным средством повышения педагогического мастерства учителя. Но осваивать азы педагогического общения будущему учителю необходимо начать уже в стенах университета.

Начнем, как и раньше, с определения того феномена, который является предметом нашего разговора в этой главе, а именно - педагогического общения.

Существует несколько подходов к пониманию педагогического общения:

- профессиональное общение преподавателя с учащимся на уроке и вне его (в процессе обучения и воспитания) (психолог А.А.Леонтьев);

- профессионально-педагогическое общение - это система приемов для реализации целей и задач педагогической деятельности и организации, направленности взаимодействия педагога и воспитуемых (В.А. Кан-Калик);

- профессионально-педагогическое общение - это система взаимодействия педагога и воспитуемых, содержанием которого является обмен информацией, познание личности, оказание воспитательного воздействия (В.А. Кан-Калик, Н.Д. Никандров) Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество. - М., 1990. С.83..

- свободное взаимодействие уникальных партнёров, когда каждый сам выбирает другого и соотносит себя с другим именно в своей и его особенности, неповторимости, единственности (М.С. Каган) Каган М.С. Мир общения. М., 1999. С.43..

Если проанализировать эти определения, то можно выделить идею, вокруг которой строится понимание педагогического общения. Это идея взаимодействия между учеником и учителем.

Сущность и особенности педагогического общения раскрываются в трудах педагогов и психологов А.А. Бодалева, А.А. Леонтьева, Н.В. Кузьминой, В.А. Кан-Калика, Я.Л. Коломинского, И.А. Зимней, А.А. Реана.

Педагогическое общение - это особый вид общения, оно является «категорией профессиональной». Оно всегда обучающее и воспитывающее. Общение ориентировано на развитие личности общающихся сторон, их взаимоотношений. Педагогическое общение - процесс динамичный: с возрастом воспитанников изменяются позиция и педагога, и детей в общении.

Подлинное педагогическое общение включает в себя следующие виды деятельности: воздействие, общение и контакт.

По утверждению В.А. Кан-Калика, общение педагогов с учащимися -- это своеобразный канал педагогического воздействия на общение школьников, т. е. педагог своими действиями, поведением как бы задает эталон общения для воспитанников.

Особо подчеркнем, что педагогическое общение осуществляется через личность педагога. Именно в общении проявляются взгляды воспитателя, его суждения, отношение к миру, к людям, к себе.

Ученые-исследователи, а в последние годы и практики, обращают внимание на чрезвычайную актуальность проблемы педагогического общения.

Почему эта проблема становится центральной для профессионально-педагогической деятельности, ее основой?

1) Прежде всего потому, что общение -- важное средство решения учебно-воспитательных задач.

Общаясь с воспитанниками, педагог изучает их индивидуальные и личностные особенности, получает информацию о ценностных ориентациях, межличностных отношениях, о причинах тех или иных действий, поступков.

2) Общение регулирует совместную деятельность педагога и воспитанников, обеспечивает их взаимодействие, способствует эффективности педагогического процесса.

Практикой подтверждено, что новые технологии обучения и воспитания «работают» в образовательном учреждении только при педагогически продуманном общении.

3) В педагогической деятельности общение оказывает существенное влияние на формирование активной позиции, творчества, самодеятельности воспитанников, на результат овладения знаниями и умениями.

4) Общение, как это доказано педагогом Г. И. Щукиной, оказывает значительное влияние на формирование и укрепление познавательных интересов учащихся. Доверие к воспитаннику, признание его познавательных возможностей, поддержка в самостоятельном поиске, создание «ситуаций успеха», доброжелательность отзывают стимулирующее действие на интерес.

5) Ученые отмечают, а педагоги на практике убеждаются, что общение обеспечивает благоприятную среду, создает комфортные условия учебной и внеучебной деятельности, воспитывает культуру межличностных отношений, позволяет и педагогу, и воспитанникам реализовать, утвердить себя.

На наш взгляд, необходимо подчеркнуть возможности педагогического общения в организации образовательного процесса школы:

1) Общение дает возможность изучить индивидуальные и личностные качества, интересы и мотивы ученика;