Ювенальная юстиция

Уже сегодня, по нашим данным, в 1,5 раза увеличилось число людей, которые не стремятся обзавестись семьями. У нас мужчин, никогда не состоявших в браке, примерно 13,6 миллиона! Причём эта цифра со времён предыдущей переписи выросла на 40 процентов. Плюс четыре миллиона разведённых и почти два миллиона вдовцов.

Одиноких женщин ещё больше, поскольку в России женщин вообще на 10 миллионов больше, чем мужчин. Если точнее, то 11 млн - никогда не были замужем, семь миллионов разведённых и свыше 11 млн вдов (мужчины умирают раньше). Так что оснований для оптимистичного прогноза мало: население России будет сокращаться. И даже не из-за низкой рождаемости, а из-за высокой смертности.

Такого разрыва в средней продолжительности жизни мужчин (59 лет) и женщин (72,5 года) нет нигде в мире. После 60-летнего возраста перевес женщин становится двукратным, а после 75 - в 3,5 раза.

Кроме теории Гундарова И., мое внимание привлекли научные вклады ученых физиков Тихоплавов. Серьезные ученые признали, что Бог существует и строят свои научные исследования, исходя из взаимодействия науки и религии. В частности академик РАН Н.П. Бехтерева заявляет: «Всю свою жизнь я посвятила изучению самого совершенного органа - человеческого мозга. И пришла к выводу, что возникновение такого чуда невозможно без Творца». Но, как отмечают Тихоплавы, каждый - Творец своей жизни. Надо только хорошо знать законы Здоровья, они очень просты - это хорошо известные нам заповеди. «Следуя им, вы поддерживаете в равновесии свое биополе, оно же в свою очередь корректирует работу ваших органов. А то, что биополе реально - это уже физически подтвержденный факт». Руководитель ВНИИ «Бинар», доктор технических наук, Э. Крюк пишет: «Нам удалось измерить диапазоны биополя в радиочастотах - 7-8 мм … человек - это резонансный контур, а весь мировой эфир пронизан виртуальными фотонами, которые не имеют преград». И здесь физика. «Но существует еще масса негативных эмоций, которые создают, так называемые отрицательно торсионные поля, которые «раскачивают» биополе. Это зависть, злость, равнодушие, жадность. И это вполне регистрируемые излучения, которые дают отрицательный толчок к развитию болезни». На духовном языке это пороки, страсти, грехи, которые съедают человека. На вопрос о том. Почему так много больных, Тихоплавы отвечают, обращаясь к теме абортов: «Вы не задумывались, почему религия запрещает аборты? Это страшное преступление, которое «корежит» биополе супругов. Многие знают, что такое фантомные боли… Оказывается, нечто подобное происходит, когда убивают младенца в утробе матери. Когда вакуумный отсос разрывает на части тело плода, образуется его фантом, который остается в матке. Биологическая активность этого фантома так велика, что он повреждает генетический аппарат женщин и мужчин. Хотя через 40 дней плотный каркас фантома распадается, этого времени достаточно, чтобы в матке образовалась «волновая рана». Фантом убитого младенца всю жизнь матери будет жаловаться ей на свою несчастную участь, «рассказывать» об этом своим младшим братьям и сестрам, отцу. Только свои речи он будет произносить на языке генетических кодов, которые вызывают расстройства души и тела, тех, к кому обращены. А сколько таких «стенаний» носит в себе современная женщина - задумывались» (японский профессор Ямамото провел серию опытов с ядрами клеток. Вывод: любая живая клетка реагирует на агрессию по отношению к ней, но самое главное - она образует фантом, который тоже регистрируется приборами. Во время убийства происходит образование фантома. Филиппова И. Грибная аптека. М.-СПб, 2005).

Этим объясняется тот факт, что рожденные после абортов матери дети не послушны, болезненны…

Если знать в подробностях как поступили с их нерожденными братьями / сестрами, то ничего удивительного.

На ранних стадиях беременности обычно прибегают к так называемой «вакуум-аспирации», - еще гладкое словцо. А вся неприглядная и варварская суть этого метода заключается в том, что как пылесосом высасывают мусор из ковра - так же и младенца высасывают из материнского лона. В матку женщины вводится пластмассовая трубка с острыми краями. Тело ребенка разрезается на части и отсасывается наружу в специальную емкость.

Если беременность более поздняя в матку вводится кюретка - острый нож в форме петли. Этим ножом выскабливается полость матки; им же при этом разрезается ребенок.

После 12 недель беременности становится необходим еще один инструмент, подобный щипцам - так как у ребенка уже есть ручки, ножки и начали кальцинироваться кости. Этим инструментом врач захватывает ручку или ножку или другую часть тела ребенка и скручивающим движением отрывает ее. Это повторяется снова и снова до тех пор, пока весь ребенок не будет расчленен таким образом на части. Позвоночник должен быть сломан, а череп раздроблен, чтобы их можно было удалить. В обязанность медсестры входит собрать после опорожнения матки все части этого расчлененного тельца, дабы убедиться, что все извлечено и там ничего не осталось. Далее эти части отправляются в мусорное ведро, либо используются как сырье для косметической промышленности. Милые женщины, знаете ли вы о том, что намазываясь некоторыми кремами - вы, в буквальном смысле слова, намазываетесь телами убитых вами детей?.. Ужас происходящего усугубляется еще тем фактом, что нерожденный ребенок чувствует боль так же, как и рожденный. Это сегодня уже также общепризнано и научно установлено. Уже 7-недельный человечек отдергивает или отворачивает голову от болевого стимула так же, как и на всех других стадиях жизни. В 11 недель не только лицо, но и все части ручек и ножек младенца становятся чувствительными к прикосновению. К 13 неделям реакция на боль происходит на всех уровнях нервной системы.

Болевые ощущения достигают кульминации, когда в качестве метода для аборта выбирается «солевой аминоцентез». За этим гладким выражением скрывается следующее: через брюшную стенку матери в околоплодные воды ребенка вводится большая игла. Через нее подается концентрированный раствор соли. Ребенок глотает этот раствор, дышит им, обжигается им и начинает биться в конвульсиях, испытывая нестерпимую боль. Если не происходит осложнений, на следующий день мать рожает мертвого ребенка. Детей, абортируемых этим способом, иногда называют «леденцовыми детьми». Дело в том, что соль, как известно, имеет разъедающее действие. Нежная кожица ребенка в результате такого действия на нее соли отслаивается, и под ней обнаруживается рыхлая красная блестящая подкожная ткань, похожая на глазурь отсюда и название.

Есть еще тип аборта, именуемый «гистеротомия». Этот метод используется обычно уже в конце беременности и известен более под названием «кесарево сечение». (Иногда, если есть для этого медицинские показания, например, чрезмерный вес или рост ребенка, этим методом осуществляются роды). Что происходит здесь? Врач разрезает живот матери (брюшную стенку), потом матку, и извлекает живого ребенка вместе с плацентой (детским местом). Далее младенец лишается жизни уже тем способом, каким захочет врач. В уже упоминавшейся здесь книге Дж. и Б. Уилки описывается, как один врач достал ребенка, который дышал, пытался плакать, двигал ручками и ножками - тогда врач накрыл голову ребенка и тот задохнулся. Другой способ убийства малыша - утопить его в ведре с водой. Некоторые врачи предпочитают убивать ребенка прямо в матке. Для этого они перерезают пуповину, лишая ребенка кислорода. Минут через пять, когда тот умирает от удушья, они извлекают его на белый свет уже мертвым.

Я описал не все виды абортов, но полагаю, что хватит и этих ужасов.

Даже когда женщина на рассудочном уровне относится к аборту, как к «единственному выходу из создавшегося положения» и сознанием своим оправдывает его - все это может сосуществовать с полным отрицанием аборта на уровне ее подсознания. Как бы она не бодрилась и не говорила себе, что «это необходимо» и «иного выхода нет» - аборт всегда вызывает у женщины глубокие переживания, чувства боли, стыда и невосполнимой утраты. Если поначалу и возникает чувство облегчения, то очень скоро на смену ему приходят противоположные чувства: чувство безотчетного страха, глубокого уныния и тоски, жгучее чувство вины, сопровождаемое переживанием стыда. Как следствие сего: безсонница, кошмарные сны; могут возникать сексуальные расстройства, распадаются браки, женщина начинает тянуться к алкоголю, наркотикам; как финал всего - к петле.

В США женщины, пытавшиеся после аборта покончить с собой, стали занимать второе место по численности после алкоголиков. Это подтолкнуло здоровые национальные силы к созданию, параллельно с их трезвенническими обществами «анонимных алкоголиков», подобных им Центров «анонимных самоубийц». Одна из женщин-директоров такого Центра в штате Огайо М. Ухтман свидетельствует:

«На основе многолетнего опыта выслушивания их (потенциальных самоубийц) историй, мы знаем, что многие тысячи таких людей, которые внешне выглядят бодрыми, жестко управляя своими эмоциями, загоняли все свои невыраженные эмоции и переживания глубоко внутрь себя, где все это продолжало разрастаться, подобно давящей болезненной опухоли. Из всех эмоций, которые они испытывают во время кризиса, связанного с абортом, ни одна не сопровождается большей болью и страданием, чем та, которую они теперь осознают и которая для них в пять-десять раз сильнее, чем любое другое чувство. Эти женщины всегда говорят нам одно и то же: «О, Боже, я дурной человек! Я смогла такое сделать! Я чувствую себя такой одинокой и такой покинутой...» Паника и горе охватывают женщину после аборта в связи с тем, что чувства, которые она пыталась затолкать в самый дальний уголок своего сознания, выплывают на поверхность и, подобно призраку, мучают ее совесть, делая ее жизнь невыносимой. Эти чувства могут прорываться даже в старческом возрасте, когда на прозревшую женщину обрушивается холодная реальность, от которой цепенеет душа и хочется кричать от отчаяния и боли».

«По-человечески говоря, сей грех простить невозможно, - справедливо говорит о. Артемий Владимиров. - И лишь Господь, Которого мы пригвоздили ко кресту нашими грехами, множественными и страшными, лишь Единый Господь, будучи не только человеком, но и Всемогущим Богом, силен Своею собственной живоносной кровью омыть этот страшный - пожалуй, самый страшный - грех человеческий» (свящ. Александр Захаров. Об абортах. СПб., 2001).

Очень часто после аборта женщина остается бесплодной в наказание за совершенный грех. И прибегать к современным формам зачатия, предложению современной медицины. К одним из них относится зачатие in vitro, т.е. в пробирке. Что же это такое и чем чревато? Иногда путь к пробирочному зачатию начинается с безобидной, на первый взгляд, контрацепции. М. Рудин, директор проекта генетической стерилизации 23 июля 1942 г., представил Гитлеру документ «Замечания и предложения по генеральному плану «Ост» рейсхфюрера войск СС», в котором в частности отмечалось: «Аборты на остающейся площади должны быть свободны от запретов. Средства к абортам и контрацепции следует предлагать публично без политических ограничений. Гомосексуализм надо объявлять легальным. Учреждениям и лицам, профессионально занимающимся абортами, политика не должна мешать… Мы должны внушать населению мысль о том, что вредно иметь много детей. Нужно показывать, каких больших средств стоит воспитание детей и что можно было бы приобрести на эти средства…». Документ был подписан Гитлером, так как доклад о результатах обследования угнанных в Германию русских женщин его неприятно поразил: «Россию победить невозможно, пока у этого народа такая нравственность; более 90% обследованных мною лиц женского пола от 15 до 20 лет - девственницы» - докладывал Р. Рудген который был консультантом М. Зангер по созданию движения по планированию семьи» (Медведева И., Шишова Т. Логика глобализма М., 2002).

Зачатие “in vitro” есть своего рода издевательство, так как жизнеутверждающий пафос этой технологии сомнителен, поскольку 50% «детей из пробирки» страдает психическими заболеваниями, а 80% - соматическими. Родителям в медицинских центрах, предоставляющих услуги ЭКО, ГИФТ, ЗИФИ (методики), пишут заявления, в которых указывают, что они предупреждены о возможных отклонениях в развитии детей. Причем как отмечает И. Силуянова, серьезные педиатрические исследования по данному вопросу практически отсутствуют (Силуянова И. Современная медицина и православие. М., 1998).

Связь контрацепция - аборт - пробирка прослеживается все чаще, иллюзия такова: перестань пользоваться контрацептивами и рожай. Но поскольку эффективности контрацептивов нет, то неготовые к рождению детей, подталкиваются к аборту. Аборт влечет бесплодие. Бесплодие - различные методы искусственного оплодотворения. «Дети из пробирки» несут генетические отклонения. Когда же рождается 17% уродов - нация оказывается на пороге дегенерации. Например, новый метод ИКСО дает как раз 17% умственно неполноценных детей.

Духовный уровень таков: послеабортивное бесплодие - это расплата. Однако, заказывая ребенка “in vitro”, семья не хочет нести крест бездетности. И умножает свои грехи. Помимо опасности влияния на психику ребенка, зачатие “in vitro”, немало проблем может возникнуть с детьми-«кесарятами», т.е. родившимися путем Кесарева сечения. В настоящее время на прием к психологу в выборке 4-5-леток 1/3 дети - «кесарята» (по сравнению с выборкой 7-14 лет, где нет таких). Как отмечает Гетманов Р.: «… В 60-е гг. в СССР кесарево сечение составляло всего 1,5-2% от общего числа родов, а сегодня в Москве есть роддома, где 20-25% женщинам делают кесарево. В провинции же, в Сибири, на Дальнем Востоке чуть ли не 50% делают кесарево». Операцию изобрели давно и делали умирающей матери, чтобы спасти ребенка. Сегодня же есть другая сторона медали - делают тем, кто не хочет рожать самостоятельно. Одна моя знакомая, которая родила путем кесарева (по настоянию врачей), сказала: «Я даже не чувствую, что он мой, потому что я не прошла этот путь естественных родов, не чувствовала родовой боли, я его не выстрадала…» Это, между прочим, сильный четвертый фактор.

Страх и угроза здоровью во время родов надуманный. Акушеры утверждают: «При кесаревом сечении риск для здоровья и жизни возрастает в 12 раз».

После кесарева много детей не родились, после вторых родов женщине предлагают стерилизацию! (В духе ПС, которых до развала СССР в страну не пускали и проводили свою демографическую политику, нацеленную на поощрение рождаемости).

Как отражается кесарево на самих детях? Можно услышать, что при этом он избавлен от боли страха, но это миф, что, проходя через родовые пути, ребенок испытывает что-то подобное. При естественном рождении он не испытывает боли. Он хорошо защищен (стр.122-123) - см. «Приказано не рожать!».

В нынешнем мире можно жизнь начать с пробирки и закончить эвтаназией.

Прообразом самоубийства является эвтаназия, которая в результате замены слова не так режет слух и потому не вызывает никаких эмоций.

В 1992 г. в Бостоне (США) появилась «Церковь эвтаназии», основателем стал транссексуал Хрис Корда. Главный постулат «Спаси планету, убей себя!» и лучше «Не размножайся!». В программе: аборты - «моральный позитивный акт; людоедство - норма наравне с поеданием людьми млекопитающих; содомия - имеет статус нормы» (Силуянова И.В. Современная медицина и православие. М., 1998).

Кстати, гомосексуализм проповедует «new age» и уверяет, что это норма (Дворкин А.Л. Введение в сектоведение. Н.-Новгород, 2002). Для содомитов главный вывод сделал Фрейд, заявив о том, что: «… Человек бисексуален изначально и любые его прихоти естественны» (Силуянова И.В. Современная медицина и православие. М., 1998).

«Церковь эвтаназии» - это новые и чрезвычайно яркие одежды старой логики противопоставления жизни и смерти. И вспоминаются слова: «Вот я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло… Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:15-19) (Силуянова, 1998).

Идеологию и политику, во главе которых - не жизнь, а смерть, Л.Н. Гумилев называл проявлением «антисистем», к таковым он относил манихеев, гностиков, катаров (на юге средневековой Франции катарскую антисистему дало слияние коренного, галльского населения и евреев), верхушку Хазарского каганата (в нижнем течении Волги такое «слияние» произошло между хазарами - помесь тюрок и угрофинов и евреев) … Согласно теории ученого, антисистема обычно образуется на стыке двух этносов. Причем, не просто двух этносов, ибо многие из них прекрасно уживаются между собой, а этносов с различным мироощущением. Им было предложена концепция этноса как поля биофизических колебаний с определенной частотой и ритмом… Когда два разных ритма накладываются друг на друга, возникает своего рода какофония, воспринимаемая людьми, как нечто противоестественное… (Гумилев Л.Н., Этногенез и биосфера земли. Ленинград, 1990).

Так же и в музыке. Находим созвучие с концепцией Данилевского: «Цивилизационные начала одного культурно-исторического типа не могут перейти к другому». Начало - это понятие о добре и зле, это - шкала ценностей (яркий пример - это протестанты и православные). Что в России, почему недовольство всем и вся, потому что есть обстоятельство, которое мы не осознаем - модель государственности, которая установилась у нас, является для нас чуждой. Как объясняет это Данилевский: существует ядро - это система верований, которая обрастает нравственностью и правосознанием и защищается скорлупой - государственностью.

Ядро появилось у нас в конце X в. в результате крещения Руси. Формирование нравственности, правосознание и государственности заняло более 100 лет. Это и было славное время появления на карте мира великой русской православной цивилизации. Этот ключевой период нашей истории стоит на 3 колоссах: Владимире Святом, его сыне Ярославе Мудром и внуке Ярослава - Владимире Мономахе. Благодаря им у нас утверждается тот тип государственности, от которого нам с тех пор невозможно уйти и отклонение от которого вызывало и вызывает стихийный протест нашего общего сознания.

Государство русское, третий Рим, Рим христианский - восприемница Византии (Рима второго). Устроение государственности, учрежденной Константином Великим, идет по новому принципу. Смысл этого принципа национального жизнеустроения - симфония: две ветви власти светская и духовная, царская и церковная. Шестая новелла кодекса Юстиниана Великого ясно выражает этот принцип: «Всевышняя благодать сообщила человечеству два великих дара: священство и царство (императорская власть). Первое забоится об угождении Богу, второе о прочих предметах человеческих. Оба же происходят от одного и того же источника и составляют украшение человеческой жизни» (Тростников В.Н. Мысли перед рассветом. М., 1997).

Жестокое обращение с детьми в семье

Жестокое физическое обращение - насильственное воздействие на ребенка, которое ведет или может привести к причинению физического вреда. Жесткость и интенсивность насильственного поведения оценивается в зависимости от возраста и чувствительности ребенка, а также от отношений между взрослым и ребенком (бытует мнение, что чем ужаснее внешне видимые проявления физического насилия, тем страшнее последствия для развития ребенка. Исследования, однако, показывают, что это не так, поскольку дети и подростки существенно отличаются по своим психологическим характеристикам).

Сексуальное злоупотребление происходит, когда ребенок используется взрослым человеком или старшим ребенком (подростком) как объект для удовлетворения сексуальных потребностей с применением насилия или без него. При этом насильник злоупотребляет доверием ребенка и использует свои властные возможности. Наиболее частые формы сексуальных злоупотреблений: словесные приставания; «сексуальные прикосновения», эбьюз, инцест.

Причины жестокого обращения с детьми в семье, по мнению Т.В. Шипуновой, следует рассматривать в следующих контекстах.

Социокультурный контекст подразумевает, что следует учитывать в чем-то специфические для каждого общества установки и отношение к насилию, отношения между поколениями и полами, ролями родителей и детей, формальные и неформальные социальные сети и т.д. Например, в культуре Запада существует взаимосвязь между насильственными формами поведения и представлениями о мужественности, которые вырабатывают у «сильного пола» установку на господство над другими людьми, особенно над девочками и женщинами как лицами, принадлежащими к подчиненному полу. Осуществление такого стремления с помощью насилия признается в большинстве случаев как «легитимное». И хотя мы видим «провал» этих традиционных представлений о мужественности в современном обществе, этот «провал» снова ведет к насилию со стороны мужского пола. Такая ситуация может выступать причиной эскалации жестокого обращения с детьми в семье со стороны мужчин. Другая причина - распространенные в культуре представления о методах воспитания. До сих пор физическое наказание рассматривается как хорошее средство педагогического воздействия на «непослушного ребенка». Семейный контекст включает в себя анализ изменений структуры семьи (снижение рождаемости, смену традиционных ролей в семье, частоту разводов и разрыва отношений), специфическую структуру отношений и их динамику (большое количество конфликтов между поколениями, неадекватное распределение власти, конфликты между супругами, ролевые изменения в отношениях между родителями и детьми), а также фрагментарность семейных отношений и частые нововведения и изменения. В целом, все вышесказанное можно охарактеризовать как разрушение традиционного семейного уклада, лишение семьи ее духовно-нравственной основы. Жестокое обращение с детьми в семье в этом контексте детерминируется стрессами родителей, ссорами между супругами, раздражительностью и нервозностью отца и матери, т.е. отношениями между родителями и отношением родителей к ребенку. Самое главное, что при этом ребенок перенимает модель решения конфликтов и усваивает образцы поведения в трудной ситуации. А это в последующем ведет к возрастанию непослушания ребенка и применению в отношении него все более жестких форм «усмирения».

Социокультурный и семейный контексты, на наш взгляд, объединяются контекстом духовно-нравственным. Это и духовно-нравственный климат и в государстве, и в социальных учреждениях, призванных поддерживать институт семьи, и в самой семье. Духовное неблагополучие общества и его граждан, рассмотренное нами в предыдущих главах и порождает внутрисемейную преступность. Я не останавливаюсь в этой главе на подробном анализе внутрисемейных преступлений (это отдельная тема) и отсылаю читателя к своей работе «Православное семейное воспитание против насилия над детьми в семье», где он может ознакомиться с анализом жестокого обращения с детьми в семье и его причинами. В этой главе я хотела затронуть те преступления, которые актуализировались в последние 15 лет и о которых раньше сообщали в прессе, как о чем-то чудовищном и невозможном. Но поскольку я в начале этой главы остановилась все-таки на криминофамилистике, то читатель, наверное, догадывается, что замысел и возможность осуществления преступлений, о которых пойдет речь, зарождались в семьях. Напрямую прослеживается взаимосвязь: духовное неблагополучие в обществе - духовное неблагополучие в семье - рост преступлений, нехарактерных для предыдущих лет. Что касается внутрисемейных преступлений, то они являются не только преступлениями №1 в нашей стране за последние 15 лет, но одновременно и причиной иных преступлений последних времен.

Есть преступления вечные, за которые карали всегда и наказание за их совершение на фоне общего криминала, обусловлено тем, что они представляют собой нарушение заповедей (убийство, воровство…).

Но в последнее время распространение получили преступления, суть которых либо недопонимается, либо маскируется, либо вовсе скрывается. В первом ряду - это аборты, а по-русски - детоубийства. Мы отчасти затрагивали эту тему выше, но там она была высвечена как проблема, а сейчас она выступает как преступление. У В. Даля «преступать - переступать, нарушать, выходить из пределов законов, прав своих, власти. Преступление - самое дело, проступок и грех; беззаконие, злодеяние; поступок противный закону» (В. Даль, Т. III, 1980).

Итак, преступление - это грех. Но вот как раз эта трактовка почти всегда отсутствует, когда ведут речь о каких-либо преступлениях. Объясняют это явление как угодно, только не с позиций духовных.

Долгая история феминизма навязала женщинам, да и обществу, миф о том, что ребенок, еще не родившийся, это часть ее тела, и она вольна с ним делать все, что угодно. Действительно, отношение к детоубийству зависит от того, что ты исповедуешь - жизнь (веру) или смерть (материализм). В детоубийстве проявляет себя явный сатанизм, это они приносят младенцев в жертву своему «повелителю». Чем тогда женщины отличаются от них? Жизнь, политая кровью младенцев… Ведь женщины, как правило, делают не один и не два аборта. Иногда счет доходит до 10. но здесь, по-моему, следует говорить уже о нравственном вырождении. Удивителен тот факт, что на плод оказывает сильнейшее влияние даже сам факт желания сделать аборт, сомнение - делать или нет, в конце беременности - сожаление - лучше бы сделала. Несчастный родившийся ребенок с так называемой «асфиксией любви» беспокоен, плаксив, раздражителен, болезнен, чем еще больше повергает свою горе-маму в скорби по поводу его рождения. Вот поэтому так важен период внутриутробного развития ребенка, (?!) любовь к нему начинает требовать внимания к себе на физическом уровне. Он ворочается, беспокоится, крутится, толкается, в итоге оборачивается пуповиной, и наступает асфиксия, та самая асфиксия из-за дефицита любви. И тогда стоит больших трудов привести ребенка в состояние нормы. Если это не удается, то ребенок рождается, обвитый пуповиной, с задержкой в развитии, синюшного цвета. Дальнейшее психическое и физическое развитие малыша доставляет массу хлопот. Согласно статистике, люди, рожденные с асфиксией или родовой травмой, составляют до 70% преступного мира. Это люди, потерявшие внутренние законы.

Протоиерей Артемий Владимиров пишет: «… Если вдуматься, становится очевидным: то, что сейчас на нашей земле ежедневно совершается по нескольку тысяч убиений утробных младенцев и расчленяется ножом убийцы младенческое тельце, еще не успевшее явиться на свет Божий, и является главной причиной всех и всяческих внешних распадов, трагедий и того смутного времени, которое мы переживаем. Безмолвный крик каждого такого младенчика восходит на небеса и вопиет об отмщении за злодеяние… которое ныне совершается и не вызывает ни у кого ни чувства отвращения, ни стыда, ни покаяния» (Скорби последних времен. М., 2004).

Родившиеся дети, попавшие в ту среду обитания, в тот семейный климат, которые их не примелют, начинают жить своей жизнью, без законов внутренних и внешних. Их совесть была запечатана асфиксией любви. Они начинают воровать. Непреодолимое влечение взять чужое - клептомания - это трудно излечимая болезнь, устойчиво сохраняющаяся иногда до 30 лет. Почти все дети-клептоманы рождены либо с асфиксией, либо с родовой травмой. Совесть запечатана, они бессовестны, не чувствительны к вашим переживаниям, не переживают за другого человека. Как правило, дети воруют, подсознательно желая компенсировать какую-то душевную недостачу. Проблема детского воровства в нравственной психологии ми педагогике вполне правомочно сводится к проблеме недостатка любви и душевного внимания со стороны родителей в первые годы жизни, начиная с внутриутробного развития (Гармаев).

После абортов в рейтинге лидируют преступления, которые совершают дети, будучи зависимыми от наркотиков, алкоголя, промискуитета, сект различного толка. Детская проституция еще несколько лет повергала общество в шок. Сейчас к этому привыкли и смотрят на это явление с некоторой долей усмешки, как на некие детские игры. «Дескать, вырастут, поймут, что плохо и престанут заниматься этими глупостями!» Но дело в том, что могут и не вырасти, так как специфика этого явления такова, что проституция неразрывно связана с алкоголем и наркотиками, и тяжелыми заболеваниями (физическими, психическими). Неокрепшая детская психика, душа, превращенная в помойку, не выдерживает долго подобной ситуации. Пустота, заполняющая душу, по закону критической массы в определенный момент разрывает ее. Если вовремя не приходит просветление или внешнее воздействие (помощь близких родственников), то девочка может просто погибнуть от передозировки наркотиков, алкоголя или болезни или суицида.

Иногда на этот путь толкает семья. Сейчас детей продают в рабство, не только физическое, но и сексуальное. Происходит это в семьях с диагнозом: нравственное вырождение, где нарушены все связи межродственные, нравственные, этические, физические. Работорговля в настоящее время принимает угрожающие масштабы. Человечество регрессирует. Псевдоцивилизованная Европа и псевдодемократическая Америка расширяет рынки торговли людьми и детьми в странах бывшего СССР. Отношение к человеку как к вещи в постиндустриальном обществе дает свои результаты. Ребенка можно усыновить (читай - купить) и потом издеваться над ним, удовлетворяя свои патологические потребности.

Продают не только в рабство, но и для расчленения. Черный рынок трансплантатов процветает. В мировой базе данных преимущественно русские органы или органы жителей стран СНГ. Черный бизнес процветает на воровстве детей. Но Бог создал человека без запчастей, а тот решил и здесь усовершенствовать творение Творца: проблема отторжений практически решена, техника трансплантации отточена. Но где взять столько несчастных случаев, чтобы обеспечить ими всех нуждающихся в пересадке органов? Больные люди годами ждут донорские органы, которые должны быть изъяты официально у трагически погибшего человека, а вот немецкая фирма ONA предлагает 160 русских почек в год. Откуда? Механизмы просты: похищение людей, скупка младенцев у бедняков, бесконтрольное использование жертв автокатастроф, военнопленных, пациентов клиник для душевнобольных. К середине 90-х гг. рынок затих, а затем зашелестели статьи о правах человека. Желающих поставлять органы за рубеж оказалось немало. (Среди них были даже собственные бабушки собственных внуков.)

Была состряпана юридическая база: закон о трансплантации не требует согласия родственников умершего на изъятие у него органов и тканей. Где границы «феномена смерти мозга» - трупа с бьющимся сердцем? Это опять все те же нравственные, духовные нормы, которые «правозащитники» отвергают в угоду … пациентам, износившим тело в грехах и ждущих пересадки… Но дефицит донорских органов нарастает. Что делать? И тут вспомнили о братьях наших меньших. «И дастся ему сердце звериное» (Дан. 4:13)., т.е. свиное. Речь идет о вживлении человеческих генов животным. Телерепортаж об этом был снят несколько лет назад. Тогда это вызвало нервный смех. А сейчас? Заговорили о трансгенных животных. Эксперименты по межвидовой пересадке генов проводятся в Биотехцентре Российской академии сельскохозяйственных наук (под Москвой в Горках). В саратовском племсовхозе «Трудовое» содержится стадо трансгенных овец. Но это оказывается пройденный этап. Теперь на повестке дня пересадка в эмбрионы животных человеческих клеток. Считается, что полученные таким образом свиные сердца и печень очень подойдут людям. Главный трансплантолог страны, академик Шумаков В. заявил: «Надо вырастить таких свиней, чтобы два гена у них были человеческие. По своему генотипу созданное животное будет как раз промежуточным между свиньей и человеком». Он заявляет, что именно свиньи по ряду биологических показателей наиболее близки к homo sapiens. И вопрос всего лишь в финансировании. Би-би-си Ньюс сообщает, что специалисты компании “PPL Therapeutics” клонировали свинью, клетки которой не будут отторгаться организмом человека. Пять клонированных поросят женского пола появились на свет 25.12.2001 г. в США.

Но обыватель может сказать: «Ну и что тут такого? Пускай. Зато человек будет жить, хоть и со свиным сердцем!» А будет ли он жить? Не будет ли это зомби или Франкенштейн, бесчувственный истукан? Ведь здесь не только проблема рациональности, но и более глубинная, метафизическая.

Сердце - основной орган человека, вместилище души. Сердце скорбит, любит, печалится, терзается, томится, молится… Говоря о душе, всегда подразумевали сердце и наоборот.

Но Священное Писание говорит нам о сердце гораздо больше. О сердце речь идет чуть ли не на каждой странице Библии, и впервые читающий ее не может не заметить, что сердцу придается значение не только центрального органа чувств, но и важнейшего органа познания, органа мысли и восприятия духовных воздействий. И больше того: сердце, по Священному Писанию, есть орган общения человека с Богом, а следовательно, оно есть орган высшего познания.

Преступления, совершаемые педофилами и гомосексуалистами

С момента отмены в УК в 1996 г. статьи за мужеложство на общество обрушилась волна преступлений, совершаемых педофилами и гомосексуалистами.

· В 1997 г. дело Воронина в Волгоградской области. Совратил 527 детей в возрасте 12-14 лет. Устраивая групповые оргии, он убеждал мальчиков, что через это должен пройти каждый мужчина. Воронин был учителем и одновременно активным адептом секты Иеговистов. Дали ему 12 лет строго режима..

· Кострома. Лучший учитель года Комлев развращал семиклассников.

· Пермь. Учитель Капцугович совратил 100 человек.

· Нижегородская область. Сайгашкин организовал коммуну из 40 мальчиков. Из них двух убил, а над остальными глумился и насиловал.

· В Санкт-Петербурге отмечена волна насилия над детьми из приютов и детских домов.

· За рубежом: 2003 г. Италия. Дело «Фронта освобождения педофилов». Во главе банды - бывший полицейский. Его единомышленники разбили Рим на секторы «охоты». Отмечался даже маршрут возвращения ребенка из школы. В компьютер были занесены имена 32 тыс. детей со всеми данными. Детей использовали для снятия порно. По делу были арестованы 6 граждан Италии с безупречной до этого репутацией. Протестуя, они опубликовали «Манифест», требуя соблюдать их права и снизить возрастной половой ценз до 8 лет. Ни раскаяния, ни чувства вины у этих людей нет. Аргументировали они в прессе свое поведение так: «Измениться может только мертвый педофил».

· 27.07.2005. Франция. Закончился процесс над группой людей, которые торговали собственными детьми в возрасте от 6 месяцев до 14 лет.

· 27.09.2005. Рейтер-новости. Италия, Нейплс. В Италии задержаны 8 человек-участников преступной сети детской порнографии. Три человека из Анды вели операции в Москве. Они похищали детей в публичных местах: парках, цирках. Конфисковано 3000 видеокассет и CD, на которых сюжеты: мужчины занимаются сексом с 2-3-летними девочками или сексуально пытают, насилуют их до наступления смерти. Были кадры с младенцами нескольких месяцев от роду. На черном рынке специальным заказчикам кассета с убийством продавалась по 20 тыс. долларов, без убийства - за 10 тыс. долларов. (Похищались дети преимущественно славянской внешности: белокурые, голубоглазые; трое бандитов, орудующих в Москве - этнические евреи). По мнению криминальных психологов-экспертов - это проявление сверхиндивидуалистической модели поведения; люди считают, что они - боги и проявляют сатанинскую вседозволенность (см. приложение).

В Исламских странах с подобными преступниками по закону шариата действуют так:

· Пакистан. Преступник Икбал признался, что убил 100 беспризорных детей и растворил их в кислоте. При обыске в доме найдены чаны с кислотой и детскими останками: кости, одежда. Суд приговорил его к удушению железной цепью, после казни тело разрубили на куски и бросили в кислоту. По закону шариата с преступниками делают то же, что он делал с жертвами.

· Иран. 19.07.2005. Мешхед. Площадь Справедливости. Состоялась публичная казнь двух гомосексуалистов (сайт Религия и СМИ со ссылкой на агентство [AI]).

А в России они мечтали провести парад 27.05.2006, который приурочен к десятилетию отмены статьи за мужеложство. Специалисты, занимающиеся изучением психологических и физиологических особенностей педофилов и гомосексуалистов, приходят к следующим выводам:

1. Среди серийный убийц гомосексуалисты составляют 30%, при том, что их всего 3-5% от общего числа мужчин. Это означает, что они предрасположены к насилию, агрессии и убийству.

2. Стремление к власти. Уже сейчас они непропорционально много представлены во властных структурах многих стран. В связи с тем, что они осознают, что они не такие как все, они жестки по отношению к человеку нормальному. На людей нормальных они организуют не только психологическое давление, но и изгоняют их с работы.

3. Выдвинутая версия генной мутации, которая происходит в цивилизованных странах с людьми и с животными. Причинами «гемарфродизации» названы: экология, инфекции, лекарственные препараты, продукты питания. Происходит мутация мужских хромосом. Это означает, что в геноме гомосексуалистов в отличие от генома человека отсутствует целое звено генов, которые определяют признаки его поведения, мотивацию поступков, жизненные ценности. Очевидна связь между генетическим отклонением от нормы и насильственной жестокостью гомосексуалистов.

Генотип гомосексуалистов в значительно большем резком виде, чем у нормальных людей, выражает крайне негативные качества души: жестокость, беспощадность, бесчеловечность, сластолюбие, ненависть, мстительность, корыстолюбие.

4. Наряду с пунктом 3 существует версия социального происхождения описываемого отклонения. Искаженные под влиянием внешних факторов модели поведения в детстве, описанные в первой главе деструктивные формы воспитания, распущенная психика и как следствие, распущенность в сфере половых влечений.

Духовный уровень проблемы состоит в том, что традиционные религии (по крайней мере в России) ислам и христианство (Православие) осуждают мужеложство как содомский грех. За эти грехи Господь уничтожил Содом и Гоморру, стер их с лица земли. В настоящее время на их месте находится Мертвое море. Это событие, описанное в Ветхом Завете - прообраз смерти вечной за смертный грех.

В 2004 г. в Госдуме был поднят вопрос о возвращении в УК статьи за мужеложство, в связи с волной этого вида насилия в стране. Но депутаты проголосовали следующим образом: против 392, за - 58. Интересно, те, кто против возврата статьи - просто сочувствующие, представляющие «голубое лобби» или?...

Потенциальная угроза «Полового воспитания»

Итак, какую потенциальную угрозу несет в себе половое воспитание вообще и для России в частности.

Если в общем, то это:

2) рост абортов;

3) рост импотенции;

4) рост гомосексуализма;

5) рост половых преступлений;

6) распространение венерических заболеваний, СПИДа;

7) рост детской/подростковой наркомании;

8) рост детско-подросткового суицида и нервно-психических заболеваний;

9) рост онкозаболеваний у девочек, девушек, женщин за счет постоянного использования контрацептивов;

10) высокая доля внебрачных детей (незаконорожденных);

11) сексуальный эбьюз и инцест;

12) сокращение рождаемости;

13) снижение интеллектуальных возможностей детей и подростков;

14) комплекс «старичка» - усталость от жизни, полное безразличие ко всему и всем.

Для России:

1) падение рождаемости;

2) рост сепаратизма. Введение полового просвещения в школах станет повтором для политиков, стремящихся отделиться от Москвы. И население поддержит, так как нравственное воспитание детей - это болевая точка, которая объединяет людей различных политических убеждений. По большому счету, как это ни парадоксально, но это породит геополитические последствия;

3) рост нервно-психических заболеваний. Так как насилие над национально-культурным архетипом не может не ударить по психике, особенно детской;

4) расшатывание этических границ по линии «взрослый - ребенок». Зарубежные исследователи считают, что на уроках сексуального образования традиционные ценности и авторитет родителей дискредитируется; внушается, что поступки человека должны основываться на личных чувствах, а не на общепринятой системе ценностей;

5) это соответственно будет способствовать дальнейшей криминализации общества. Тем более, что детская преступность растет сейчас в два раза быстрее, чем взрослая;

6) половое воспитание затронет культурную и законопослушную часть общества, те, кто водит детей в школы. Это не коснется тех 1,5 млн детей, которые не ходят в школу. И будет происходить следующее парадоксальное явление в обществе. В настоящее время субкультура криминальной среды отличается, в данный момент русской истории большей устойчивостью, чем верхние этажи культуры. Уголовники физически более витальны и спаяны общим делом. В условиях разрушения «верхних» слоев культуры «нижние» будут привлекательны все больше за счет того, что уголовная среда исповедует весьма патриархальное и здоровое отношение к перверсиям. Ни гомосексуалисты, не педофилы нормальными не считаются. В зоне растлителей детей сживают со свету, ну а к «опущенным» отношение общеизвестно. И в ситуации, когда культурная часть общества будет относиться к перверсиям все более неоднозначно, то уголовники будут считаться хранителями традиций. Произойдет вот такой перевертыш.

Устоят люди верующие, но они вынуждены водить детей в государственные школы. У ребенка должен быть очень сильный духовный иммунитет, чтобы всему этому противостоять. Но, думаю, а в какой-то мере и уверена, что до такой крайности, как обязательное введение Полового воспитания мы не дойдем. Ведь десакрализация, отмена неписаных культурных табу есть грубое посягательство на основные образы жизни, на то, что принято называть культурным ядром.

Половое воспитание - это не школьный предмет, а неотделимый от целого элемент воспитания человека, «просвещение души».

В конце концов, ребенок имеет право не знать, он должен иметь возможность не выбирать этот предмет.

В ином случае, это можно расценивать как насилие над интимной жизнью семьи. Это давление извне, это провокация на изменение установленных веками семейных традиций, это потенциал криминогенности в семье. Так как внедрение в сферу низших инстинктов чревато их неконтролируемым выходом в различные виды криминального поведения. В таком случае уроки по половому образованию можно расценивать как прямое психическое насилие над ребенком и косвенное над его семьей, так как это внешнее воздействие будет порождать насилие в ней самой.

Приведем пример. Урок полового образовании в 5 классе одной из московских школ. На доске развешены таблицы с изображением половых органов. Начинается объяснение. Дети смущены. Особенно мальчики. Кто-то прячет глаза, кто-то краснеет. Один ребенок затыкает уши. Заметив это, дама (учителем ее назвать язык не поворачивается), повышает голос почти до крика. Ее не интересует, что будет с психикой этих детей (им 10-11 лет). Она не понимает, что:

1) преднамеренно разрушается главный охранительный барьер нравственности - выработанное тысячелетиями культурной эволюции чувство стыда;

2) привлекая внимание ребенка к интимным вопросам пола преждевременно нарушают его латентный сексуальный период«, что приводит к болезненному деформированию его психики;

3) сужая понятие «половое воспитание» до сексуального просвещения, тем самым унижают человеческое достоинство будущих мужчин и женщин, закладывают в них с детства низкий уровень самосознания и самоуважения.

В конце концов, это приводит к задержке психического развития, деградации Личности.

В связи с этим неудивительно, что прошли акции протеста в Ярославле, Кургане, Ростове-на-Дону, Челябинске, Вологде, Самаре и других городах России. Всероссийский союз «За спасение детей России» (170 организаций) обратился в Центр содействия международной защите с просьбой провести правовую экспертизу программ полового воспитания.

В ответ юристов Центра содержится следующее:

«Предварительное заключение констатирует прежде всего нарушение норм Конституции РФ и Европейской конвенции по правам человека в области права на защиту частной жизни (ст. 23 Конституции и ст. 8 Конвенции). Не соответствующие требованиям нравственности программы по сексуальному воспитанию детей в возрасте до 16 лет нарушают также требования Конвенции по правам ребенка в части охраны детского здоровья, в том числе и психического. … Центр приходит к выводу о том, что имеются основания для обращения в межгосударственные правовые органы за защитой прав детей и их родителей. Такие обращения могут направляться в ООН ми Европейский суд после исчерпания средств правовой защиты в РФ».

В Думе несколько лет назад был разработан закон о биоэтике, включающий пункт и о сексуальном просвещении в школе. Формулировка очень демократичная: «Вопросы полового воспитания детей являются частным делом семьи и не могут финансироваться за счет государства». Но на закон был получен отрицательный ответ из Министерства образования.

Думается, что после многочисленных скандалов, дошедших до Ген. Прокуратуры, эти программы все-таки не будут навязываться нашему народу. И создание так называемого «модульного человека» (как модульной мебели) нам пока не грозит. Э. Геллнер считает, что «модульный человек готов к любым переменам в своих занятиях и в своей деятельности» (Геллнер Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники. М., 1995. с.110). ведь немодульный человек принадлежит к определенной культуре и является носителем ее установок и ценностей. А для модульного все это будет не помеха… А так как он будет телоцентрирован, то о морали и думать забудет. Женщина будет хранить тело, не отягощая беременностью, а мужчина - не напрягаясь заботами о семье. В Англии, например, каждая пятая женщина сознательно не хочет иметь детей, так как их надо рожать. Стокгольм уже в марте 1997 г. (почти 10 лет назад) был назван постсемейным городом.

А тут как раз подоспеет клонотехника. «Имейте детей без проблем, без вреда фигуре!» Для православного человека клонирование двойника - это сатанинский замысел, а для телоцентриста - мечта. «Безопасный секс», так пропагандируемый нынче, будет включать в себя стерилизацию и клонирование. Кстати, с 1993 по 1997 гг. в России стерилизовано более 73 тыс. женщин и мерами по предотвращению деторождения хвачено около 60 млн. женщин. Известны случаи в Анапе и Владимире, когда стерилизация проводилась без уведомления, когда женщины находились в бессознательном состоянии после родов. А ведь женщина спасается через чадородие (1 Тим. 2,15). Благочестивый русский язык делает выпуклым ее главное предназначение. Ожидающую ребенка называют непраздной. А какое значение имеет слово «холостой». Это баран оскопленный, рыба без икры, выстрел без пули. По В. Далю, холостец - это скопец, пустой человек // Холостой - что бешеный. Холостой - полчеловека (В. Даль, 1979. Т.4. с.560).

С 1965 г. на снижение рождаемости в мире США потратили больше денег, чем все остальные страны вместе взятые. Предлог один - неспособность человечества себя прокормить. Но по подсчетам все тех же американцев, ученых К. Кларк и Р. Ревел, при введении уже существующих методик ведения сельского хозяйства можно прокормить до 40 млрд человек.

Выше мы упоминали о росте психических и сексуальных отклонений, связанных с растабуированием запретов, лежащих в самой сердцевине культуры. Неизбежно и растормаживание нижних этажей психики, где сексуальность соседствует с агрессией. Уже сейчас безо всякого просвещения 90% новорожденных страдает минимальной мозговой дисфункцией, проявляющейся во множестве случаев в повышенной возбудимости. Что же дальше? Помимо этого нарушение внутренних семейных связей приведет к росту неуправляемости и дальнейшей криминализации подростков, в частности, гомосексуального криминала. Особенно если за его пропаганду получают гранты в тысячи долларов. Как, например, И. Кон за свою книгу «Лики и маски однополой любви (лунный свет на заре)» 20-е изд., перераб. М., 2003.

Информация о гомосексуализме включена в такие предметы, как: «Валеология», «Анатомия», «Биология». Телоцентризм явно проявился в «Уроках здоровья». После информации, полученной на этих уроках, дети не то, что не оздоравливаются, а в силу своей мнительности и внушаемости обнаруживают у себя симптомы услышанных заболеваний.

Наряду с тем, что так называемые «Уроки здоровья» ничего кроме вреда детям не приносят, существуют действительно уникальные, очень интересные методики оздоровления детей. Как например, методка д.м.н., проф. В.Ф. Базарного, разработанная 20 с лишним лет назад. В тех школах, где она применяется, почти нет близоруких школьников, а искривления позвоночника тем более. В Республике Коми по методу Базарного занимаются 500 школ и результаты потрясающие. Есть одна такая школа в Москве. Эксперимент решали устроить в коррекционном классе, с детьми из неблагополучных семей - педагогически запущенных. К концу начальной школы коррекционный класс сравнялся по успеваемости с лицейским, а к 10 намного опередил его по показателям физического и психического здоровья.

Суть методики сводится к следующему. В течение урока дети несколько раз меняют позу: пишут то сидя, то сидя за партой, которая быстро превращается в конторку. Это позволяет уменьшить нагрузку на позвоничник.

Каждые 15 минут на потолке в классе зажигают разноцветные лампочки: огоньки выписывают круги, восьмерки. Дети, оторвавшись от тетрадок, следят за бегом огоньков - это простая и полезная гимнастика для глаз, позволяющая сохранить хорошее зрение.

Несколько лет дети пишут не шариковыми, а перьевыми ручками. «Переход к шариковым ручкам сильнейшим образом подорвал здоровье детей», - пишет В.Ф. Базарный. Почему? Потому, что шариковой ручкой можно писать, хоть сидя, хоть лежа, искривляя позвоночник. А перьевая требует осанки, так как чередуется нажим с тоненькой, волосяной линией. Что не только развивает мелкую моторику руки, а она в свою очередь развивает определенные участки мозга (об этом говорит и директор Института Мозга Святослав Всеволодович Медведев), но и улучшает сердечно-сосудистую динамику, поскольку рука ребенка движется в такт биению сердца.

Криминологические аспекты некоторых свойств личности

Жестокость

В большинстве работ насилие, агрессия и жестокость рассматриваются в рамках теории агрессии (агрессиологии) и теории насилия (вайленсиологии) почти как синонимы. Но в юридической психологии понятие жестокости применяется для:

обозначения особо брутальных (грубых) способов совершения преступления;

обозначения определенных свойств характера преступника;

- комплексного обозначения всех объективных и субъективных факторов преступления, включая его последствия для общества в целом.