Анализ жизненного пути и философского становления В. Соловьева - выдающегося русского мыслителя. Идея всеединства в философии В. Соловьева. Органическая логика и формы познания. Обоснование "русской идеи". Общие черты социально-исторических изысканий.

Отражение в трудах М. Фуко "Слова и вещи" и "Археологии знания" теорий эпистем и дискурса. Рассмотрение моделей генезиса гуманитарных наук. Характеристика порогов дискурсивной формации. "Знание-власть" как центральная тема в поздних работах Фуко.

Мишель Фуко как постструктуралист. Теории дискурса и генезиса гуманитарных наук. Особенности порога позитивности, эпистемологизации, научности. Понятие эпистемы и программа археологии знания. Концепция власти и понятие “знание-власть” в философии Фуко.

Понятие и парадигмы социальной работы. Философия гуманизма, позитивизма, утопизма и профессионализма. Философские ценности социальной работы. Индивидуальные интервенции и взаимодействия профессионального взаимодействия социального работника и клиента.

Философия гуманизма в социальной работе. Обоснование правил и законов поведения и воспитания людей в общности с позиций бихевиоризма. Уважение конфиденциальности во взаимоотношениях с клиентом. Ценностные ориентации в деятельности социального работника.

Анализируется предметный статус дисциплины "философия социологии". "Социологизм" представляет собой позитивистскую атаку на социальную философию со стороны социологии. Функции философии социологии в мире современного социально-гуманитарного знания.

Жизненный путь и работы Б. Спинозы. Учение о субстанции как часть философской доктрины. Основа и развитие философской системы. Субстанция и единичные вещи, ее модусы. Материализм и атеизм, посмертное влияние. Протяженно-телесный атрибут субстанции.

Философское учение Бенедикта Спинозы и его влияние на развитие философии и на взгляды других философов (Дидро, Гегеля, Шелленга, Фейербаха). Краткая характеристика этических и эстетических взглядов. Учение об аффектах. Гносеологическая позиция философа.

Общая характеристика и особенности эпохи Средневековья, феодальный социально-политический строй. Философия Средневековья и ее характерные черты. Роль христианства в развитии философской мысли, новые идеи в обществе. Периодизация философии Средневековья.

Общие черты философии Средневековья: теоцентризм, схоластика, мистика. Ступени анализа текстов средневековой философской традиции. Учение про природу, человека и Бога в философии Средневековья. Фома Аквинский, Августин Блаженный как выдающиеся философы.

Истоки, основные черты и этапы философии Средневековья. Принципы средневекового мышления. Философия патристики, схоластики. Проблемы веры и знания. Трактовка бытия, человека и времени. Понятия номинализма и реализма. Теоцентристское понимание человека.

Переход от античности к Средневековью. Утверждение новой парадигмы мышления. Религиозно-философская мысль поздней Античности и раннего Средневековья. Проблемы соотношения веры и разума, патристика и схоластика. Удаление рационального элемента в теологии.

Основные особенности философии Средневековья. Статус основного принципа философского теоретизирования в Средних веках. Косвенные доказательства существования Бога. Этическая доктрина Фомы Аквинского. Антропологический материализм и атеизм Л. Фейербаха.

Исследование основных особенностей средневековой философии, ее связи с религией. Изучение произведений Фомы Аквинского, Уильяма Оккама, Пьера Абеляра, Ансельма Кентерберийского. Анализ томизма, одного из господствующих направлений католической Церкви.

Общая характеристика философии Средневековья: схоластика, мировоззрение Августина Блаженного, взгляды Фомы Аквинского. Влияние христианского учения на идеологию философии. Общее понятие об апологетике. Краткий анализ парадоксализма Нового завета.

Характеристика эпохи Средневековья. Особенности средневековой философии. Понятия теоцентризма, креационизма и провиденциализма. "Бог и человек" как центральная проблема средневековой философии. Основные философские течения. Философия Фомы Аквинского.

Эпоха Средневековья, ее основные периоды. Отличительная черта эпохи Возрождения. Средневековое философское мышление, его особенности (историзм, символизм). Схоластика как тип религиозной философии. Религиозно философские прозрения Августина Блаженного.

Развитие философских взглядов в эпоху Средневековья. Тесная связь средневековой философии с монотеистической религией. Патристика и схоластика как два основных этапа развития философии Средневековья. Учения Климента, Августина, Эриугена, Аквината, Оккама.

Черты средневековой философии, ее развитие в рамках теологии. Иерархические начала средневековой церкви. Проблемы бытия. Номинализм и реализм. Человек и его история в учениях А. Августина и Ф. Аквинского. Смысл жизни человека средневековой философии.

Общая характеристика эпохи Средневековья. Особенности средневековой философии. Теоцентризм, креационизм, провиденциализм как ее направления. Основные философские течения (патристика и схоластика, реализм и номинализм). Учение и идеи Фомы Аквинского.

Описание и отличительные черты эпохи Средневековья. Характеристика и специфика теоцентризма, креационизма и провиденциализма. Понятие и сущность центральной проблемы "Бог и человек". Философские течения Средневековья, деятельность Ф. Аквинского.

Философия, сформировавшаяся в эпоху античности. Идеалистическая ориентация философских систем средневековья. Основные философские течения: патристика и схоластика, реализм и номинализм, теоцентризм, креационизм. "Бог и человек" как центральная проблема.

Характеристика эпохи Средневековья. Анализ особенностей его философий: теоцентризма, креационизма и провиденциализма. Исследование центральной проблемы - взаимоотношений бога и человека. Рассмотрение течений: патристики, схоластики, реализма, номинализма.

Ознакомление с идеалистическими ориентациями философских систем средневековья. Влияние Фомы Аквинского на социальные и идеологические воззрения XIII века. Сущность метафизической теории бытия. Философские источники правовой и политической доктрин.

Общая характеристика и специфика эпохи Средневековья. Отличительные черты патристики и схоластики, реализма и номинализма. Особенности средневековой философии, сущность теоцентризма, креационизма, провиденциализма. Появление доктрины Уильяма Оккамы.

Основные цели, задачи и понятия философии в средние века. Основные представители, идеи и мысли патристики. Деятельность Фомы Аквинского. Арабо-мусульманская философия: Аль-фараби, Авиценна. Два принципа, имеющих между собой тесную связь – Разум и Любовь.

Основные этапы развития средневековой философии: патристика, схоластика, поздняя схоластика. Проблема соотношения веры и разума, номинализм и реализм о природе универсалий. Философия эпохи Возрождения и развитие культуры Возрождения в Беларуси.

Эпоха Возрождения: формирование ренессансного мышления, возрастание интереса к классической культуре, антисхоластическая направленность взглядов философов. Средневековая европейская философия. Понятие социальной стратификации, ее современные критерии.

Религиозная картина мира. Теоцентризм средневековой философии. Антропоцентризм философии Возрождения. Сущность проблемы универсалий (общих понятий). Социокультурная характеристика эпохи Возрождения. Теоцентризм в онтологии, в учении об обществе, человеке.

Характеристика особенностей средневековой философии. Исследование гуманистической и социально-философской мысли, натурфилософии эпохи Возрождения. Религиозно-философское учение А. Августина. Концепция соотношения веры и разума, созданная Ф. Аквинским.