Курс политической экономии

С одной стороны, отделение города от деревни играло положительную роль, поскольку способствовало развитию специализации общественного труда и повышению его производительности. С другой стороны, город, представленный купцом, ростовщиком и сборщиком налогов, систематически присваивал все возраставшую часть труда мелких производителей -- крестьян в форме торговой прибыли, ростовщического процента и государственных налогов. Тем самым город -- эксплуататор во многом способствовал разорению массы мелких деревенских производителей. Вместе с тем от городского торговца и ростовщика исходил тот непрерывно действовавший стимул, который побуждал владельцев латифундий всячески усиливать эксплуатацию рабов, заставлять их работать на износ.

Одна из особенностей рабовладельческого способа производства заключалась в сосуществовании двух типов хозяйства: крупных рабовладельческих хозяйств, базировавшихся на эксплуатации труда рабов, и хозяйств свободных производителей -- крестьян и ремесленников. С течением времени противоречие между владельцами крупных рабовладельческих хозяйств и владельцами мелких хозяйств, основанных на личном труде, становилось все глубже и острей.

Армия в рабовладельческих государствах формировалась из свободных граждан, т.е. главным образом из крестьян и ремесленников. Они же являлись главными плательщиками налогов, необходимых для ведения войн. Основу военной мощи рабовладельческих государств составляли именно они -- мелкие свободные производители.

Но в результате конкуренции крупного производства, основанного на эксплуатации дешевого рабского труда, и под бременем все возраставших налогов мелкие производители разорялись, превращались в рабов или люмпен-пролетариев. Этому способствовали и постоянные военные походы, обогащавшие рабовладельцев, но ослаблявшие хозяйства мелких свободных производителей.

Вытеснение и разорение мелких свободных производителей, особенно крестьян, ослабляло не только экономическую, но также военную и политическую мощь рабовладельческих государств. Победы сменялись поражениями. Завоевательные войны сменялись оборонительными. С ослаблением военной мощи иссякал главный источник пополнения рабов. Количество рабов стало резко сокращаться, а цены на них увеличиваться. Отрицательные стороны рабского труда стали проявляться все сильнее. Латифундии приходили в упадок.

Противоречие между производительными силами и производственными отношениями

Производительные силы рабовладельческого общества, несмотря на медленный темп их развития, поднялись на более высокий уровень по сравнению с первобытнообщинным строем. Это проявлялось в совершенствовании орудий труда, в обогащении трудовых навыков и трудового опыта людей.

В эпоху господства рабовладельческого способа производства широкое распространение получили металлические орудия труда, крупные успехи были достигнуты в совершенствовании методов обработки почвы, ирригации и мелиорации, в добыче и обработке металлов, в строительном деле, в судостроении и судоходстве, в ткачестве, гончарном и ювелирном производствах. Орудия труда оставались еще орудиями ручного труда, но они стали значительно совершеннее. Немало изобретенных в рабовладельческую эпоху орудий производства не получили широкого применения из-за господства рабского труда. Так, например, известная уже в античном обществе водяная мельница о нижнебойным колесом долго не усовершенствовалась и получила дальнейшее развитие лишь в условиях последующего способа производства.

Интересы дальнейшего развития общественного производства стали требовать, чтобы форма соединения непосредственного производителя со средствами производства стала иной, чтобы непосредственный производитель был заинтересован в более эффективном применении и дальнейшем совершенствовании орудий труда. Возникает общественная потребность в замене старых, рабовладельческих производственных отношений новыми отношениями, соответствующими уровню и характеру производительных сил.

§ 2. Падение рабовладельческого способа производства

Зарождение новых экономических отношений. Колонат

Обострение противоречий рабовладельческого способа привело к его кризису, который проявился во всех областях жизни рабовладельческого общества.

Кризис выразился в массовом разорении мелких производителей -- свободных крестьян и ремесленников, упадке крупных рабовладельческих хозяйств. В этих условиях возникают новые формы ведения хозяйства, появляются зачатки новых общественно-экономических производственных отношений.

В наиболее развитом виде этот процесс происходил в Римской империи, особенно в последние столетия ее существования. Рабство продолжало оставаться основой производства, а возможности пополнения рабов начинают сокращаться. Сила прежней военной организации Рима -- армии свободных крестьян и ремесленников -- постепенно падает и, прежде всего из-за разорения их хозяйств. Эпоха грандиозных и победоносных завоевательных войн оказывается позади. Несмотря на некоторые временные военно-политические успехи, рабовладельческий Рим переходит в основном к обороне по отношению к окружающим Римскую империю так называемым «варварским» племенам, находившимся еще на стадии первобытнообщинных отношений, и оборона эта становится все менее успешной. В этих условиях количество рабов, приобретавшихся посредством войны, становилось все меньше, между тем как потребность в них ввиду утверждения крупного рабовладельческого производства не только в Италии, но и в отдаленных от Рима провинциях увеличивалась. Все это вместе взятое, как мы уже говорили, повышало цену рабов и удорожало их труд.

В обстановке наступившего кризиса рабовладельческого производства, когда крупные хозяйства, основанные на кооперации труда значительной массы рабов, превращались во все менее доходные предприятия, появляется тенденция к дроблению этих крупных хозяйств.

Известная часть крупных собственников-рабовладельцев начинает разбивать свои земельные владения на небольшие участки (парцеллы), сдаваемые в аренду колонам. Возникает система колоната (I--II вв. н. э.). Колонами становились прежде всего свободные крестьяне, которые снимали землю на основе арендного договора и первое время оставались лично свободными. Постепенно многолетняя задолженность колонов собственникам земли и насильственные акты со стороны рабовладельцев и рабовладельческого государства приводят к тому, что эти свободные в прошлом люди оказываются фактически прикрепленными к земле. Позднее входит в систему продажа колонов вместе с парцеллой. Колоны не являлись рабами в полном смысле этого слова, но и не считались абсолютно свободными.

Вместе с тем на положение колонов переводится значительная часть рабов. Стремясь найти способы поощрения рабов к труду, рабовладельцы начинают практиковать отпуск особо отличившихся рабов на волю с тем, чтобы оставшихся рабов побуждала лучше трудиться не только палка надсмотрщика, но и надежда на получение свободы. Некоторой части рабов рабовладельцы предоставляют мелкие земельные участки для того, чтобы они получили возможность вести свое хозяйство; им предоставляется так называемый пекулий, т.е. известное количество инвентаря и другого имущества; большая часть доходов подобных хозяйств поступает в распоряжение рабовладельца. Постепенно положение рабов, наделенных рабовладельцами землей и ведущих самостоятельное хозяйство, сближается с положением колонов, бывших ранее свободными крестьянами.

Собственники земли предоставляли колонам инвентарь и посевной материал, взимая с них за это арендную плату деньгами или натурой. Кроме того, колоны были обязаны выполнять и большие государственные повинности. Рабы, переходя на положение колонов, приобретали некоторую хозяйственную самостоятельность и заинтересованность в труде.

Так, в условиях обострения противоречий и разложения рабовладельческого способа производства создавался новый класс зависимых от собственников земли производителей -- колонов. Колоны были предшественниками средневековых крепостных крестьян.

В процессе перехода к новым формам хозяйства в ряде районов Римской империи взамен латифундий, где применялся в крупных масштабах рабский труд, возникали так называемые сальтусы, т.е. обширные поместья, сдававшиеся в аренду крупным съемщикам («кондукторам»), которые разбивали их на мелкие участки и сдавали в аренду колонам.

Обострение классовой борьбы. Восстания рабов. Падение рабства

Обострение экономических противоречий вело к обострению классовых, социальных противоречий, к усилению классовой борьбы. Особенно ожесточенный характер носила классовая борьба между рабами и рабовладельцами. Рабы убегали от своих хозяев, занимались саботажем, портили орудия труда. Важнейшей формой борьбы рабов против рабовладельцев были вооруженные восстания. Наиболее значительными являлись два крупных восстания на острове Сицилия (137-132 гг. до нашей эры и 104-100 гг. до нашей эры), восстание Аристоника в Малой Азии (133-129 гг. до нашей эры), восстание Савмака на Боспоре (108-107 гг. до нашей эры), восстание Спартака в Италии (73-71 гг. до нашей эры), восстание рабов и крестьянской бедноты в Хэнани, Сычуани и Шаньдуне (Китай, 22-13 гг. до нашей эры) и другие.

Несмотря на то, что восстания рабов терпели поражения, они имели огромное историческое значение, так как расшатывали устои рабовладения и способствовали переходу к новому, более прогрессивному общественно-экономическому строю.

Широкого размаха достигала классовая борьба между мелкими собственниками (крестьянами и ремесленниками) и крупными собственниками -- богатыми рабовладельцами. В последние столетия существования Римской империи в различных ее областях происходили грандиозные народные восстания, в которых участвовали не только рабы, но и колоны, свободные крестьяне и ремесленники. Эти народные восстания часто совпадали с мощными вооруженными вторжениями на территорию Римской империи германских, галльских, славянских и других племен. Все это, в конце концов, привело к крушению Римского рабовладельческого государства, к падению рабовладельческого строя.

Характеризуя сложившееся накануне падения рабства положение, Ф. Энгельс указывал: «Рабство перестало окупать себя и потому отмерло. Но умирающее рабство оставило свое ядовитое жало в виде презрения свободных к производительному труду. То был безвыходный тупик, в который попал римский мир: рабство сделалось невозможным экономически, труд свободных считался презренным с точки зрения морали. Первое уже не могло, второй еще не мог быть основной формой общественного производства. Вывести из этого состояния могла только коренная революция». В 476 г. н. э. Западная Римская империя, глубоко расшатанная и ослабленная восстаниями эксплуатируемых масс (прежде всего -- рабов), окончательно рухнула под ударами так называемых «варварских» племен. Это знаменовало падение рабства, гибель рабовладельческого способа производства. Государства, образовавшиеся на территории бывшей Западной Римской империи, а также просуществовавшая еще длительное время Восточная Римская империя (Византия) уже имели своей экономической основой новые феодальные отношения, пришедшие на смену рабству.

Пережитки рабовладельческих отношений

Рабовладельческий способ производства сошел с исторической арены, но пережитки рабовладельческих отношений еще долго сохранялись в той или иной степени в последующие исторические эпохи в различных странах. Они имели место как при феодализме, так и при капитализме.

При капитализме рабство в той или иной форме возрождалось не раз. Так, в XVII--XIX вв. на островах Вест-Индии и в ряде других районов Латинской Америки плантационное хозяйство, производившее на мировой рынок табак, сахарный тростник, какао и другие сельскохозяйственные продукты, основывалось на эксплуатации труда рабов -- негров. Широко использовался в XVIII--XIX вв. труд рабов-негров на хлопковых плантациях Юга США. Работорговля и применение рабского труда в плантационном хозяйстве были широко распространены в колониях Англии, Голландии, Испании, Португалии и Франции вплоть до второй половины XIX в. Возникнув в период зарождения и становления капиталистического способа производства, плантационное рабство стало затем тормозить развитие производительных сил и постепенно утратило свое значение.

Однако даже после формальной отмены рабства и запрета работорговли в колониальных и зависимых странах Азии, Африки и Латинской Америки фактически сохранились пережитки рабовладельческих отношений.

В США рабство было отменено в результате Гражданской войны 1861--1864 гг. Но некоторые пережитки рабства существуют на Юге США в той или иной форме и по сей день.

Рабовладельческие по существу порядки намеревались установить в Европе, а затем и во всем мире германские фашисты в годы второй мировой войны путем завоевания и покорения целых стран и народов. На временно захваченных германскими фашистами территориях насильственно насаждались рабовладельческие порядки, огромные массы населения этих территорий угонялись в гитлеровскую Германию и превращались в рабов. Героическая борьба советского народа и его вооруженных сил, нанесших главный удар по гитлеровской Германии, спасла мир от фашистского порабощения.

Работорговля сохранилась с ряде стран до современной эпохи и была официально запрещена решением ООН лишь в 1948 г.

Остатки плантационного рабства и патриархально-рабовладельческих отношений имеют место до сих пор в некоторых странах, находящихся еще в колониальной или полуколониальной зависимости от империалистических держав. Сильнейшим пережитком рабства является, например, пеонаж -- система полурабскон кабальной зависимости крестьян и батраков от крупных земельных собственников, помещиков. Пеонаж встречается до сих пор в колониальных и зависимых странах Латинской Америки, Африки и Азии, а также на Юге США.

Кабальная зависимость производителей, подобная по существу долговому рабству, сохранилась в наши дни, например, на предприятиях американской компании «Юнайтед фрут компани», эксплуатирующей население и природные ресурсы стран Центральной Америки. Порядки, близкие к кабальной зависимости и предполагающие насильственное принуждение африканцев к труду, широко распространены в Южно-Африканской Республике -- расистском империалистическом государстве.

Решительная борьба против пережитков рабовладельческой эксплуатации, в каких бы формах они ни сохранялись, является одной из важнейших задач народов колониальных и зависимых стран, а также стран, вступивших на путь независимого развития. Она составляет неотъемлемую часть их национально-освободительной борьбы и встречает всемерную поддержку со стороны социалистических стран, всей прогрессивной мировой общественности.

Историческое место рабовладельческого способа производства. Критика буржуазных взглядов на рабовладельческое общество

Рабовладельческий способ производства был закономерным этапом в развитии человеческого общества. Место, которое он занимает в истории материальной и душевной

взглядов культуры человечества, четко выражено на рабовладельческое в следующих словах Ф. Энгельса: «Только общество рабство сделало возможным в более крупном масштабе разделение труда между земледелием и промышленностью и таким путем создало условия для расцвета культуры древнего мира... Без рабства не было бы греческого государства, греческого искусства и... науки; без рабства не было бы и Римской империи. А без того фундамента, который был заложен Грецией и Римом, не было бы и современной Европы».

Исчерпав свои возможности, рабовладельческий способ производства гибнет в результате обострения присущих ему противоречий. На смену ему в результате действия закона соответствия производственных отношений характеру производительных сил приходит более прогрессивный феодальный способ производства.

В современной буржуазной экономической литературе довольно часто высказывается мнение о том, что рабовладельческий способ производства не являлся необходимым историческим этапом в развитии человеческого общества. Тем самым ставится под сомнение марксистское учение о неизбежности смены общественно-экономических формаций в связи с развитием производительных сил.

Некоторые буржуазные историки и экономисты вслед за немецким историком Э. Манером модернизируют древнюю историю. Стремясь доказать извечность капитализма, они занимаются поисками капитализма в древней Греции и Риме и, игнорируя коренные особенности рабовладельческого способа производства, представляют дело так, будто капиталистические производственные отношения существовали еще в античном обществе.

Другие буржуазные ученые пытаются отрицать наличие экономических и классовых противоречий в рабовладельческом обществе. Это связано с тем, что они стремятся затушевать объективную обусловленность классовой борьбы в эксплуататорских обществах, неизбежность и необходимость борьбы угнетенных масс трудящихся против гнета и насилия, против эксплуатации.

Разоблачая эти и другие ложные положения буржуазной науки о рабовладельческом строе, марксистская общественная наука на основе глубокого анализа исторических фактов вскрывает сущность рабовладельческого способа производства, присущие ему экономические и классовые противоречия, особенности рабовладельческой эксплуатации, рассматривает этот способ производства в движении, в его возникновении, развитии и гибели.

Марксистская наука показала объективную необходимость и обусловленность существования рабовладельческого способа производства и его место в истории человечества.

ФЕОДАЛЬНЫЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА

Г лава 5

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА

§ 1. Возникновение и развитие феодализма в условиях разложения античного рабства

Основой феодального способа производства являлась собственность господствующего класса феодалов на землю и эксплуатация непосредственных производителей -- крестьян, находившихся в личной зависимости от феодалов и прикрепленных к земле.

Феодализм пришел на смену рабовладельческому способу производства. Однако так было не везде. В тех странах, где в силу особенностей исторического развития не существовало сложившегося рабовладельческого способа производства, феодализм сменил первобытнообщинный строй.

Но при всех различиях, при всех специфических особенностях процесса возникновения феодальных отношений в отдельных странах главное экономическое содержание этого процесса всюду было одним и тем же и заключалось в двух внутренне связанных моментах -- образовании крупной земельной собственности феодалов и превращении непосредственных производителей в крепостных крестьян, зависимых от собственников земли.

Наиболее характерной формой крупной земельной собственности в феодальную эпоху были так называемые феоды (о них будет сказано дальше). И поэтому общественно-экономический строй, в основе которого лежала эта специфическая форма земельной собственности, стал позднее называться феодализмом.

В Западной Европе и некоторых странах Средиземноморья (например, на территории Италии, Испании, Франции, в Византии и ряде других стран) феодальный способ производства возник и развился в условиях разложения античного рабства.

Рождение феодальных производственных отношений было ускорено тем, что племена, завоевавшие Римскую империю, переживали в то время процесс разложения первобытнообщинных отношений и возникновения первых элементов частной собственности и классовых отношений. Племена, покорившие Римскую империю, завладели большей частью ее земель. При этом леса, луга и пастбища вначале представляли собственность целых общин и использовались сообща, пахотные же земли делились между отдельными крестьянскими хозяйствами.

С развитием производства отношения частной собственности и связанное с ними социально-экономическое неравенство постепенно проникают внутрь общины и разлагают ее. В результате в общественно-экономической жизни самих германских, славянских и других племен, покоривших Рим, возникают такие явления, которые стали зародышами новых феодальных отношений: экономическое и политическое обособление родовой аристократии, социальное возвышение наиболее состоятельных крестьян, создание профессиональных военных дружин, предводители которых начинают диктовать свою волю общине, эксплуатация посаженных на землю военнопленных.

Родовая знать, военачальники, а также некоторые разбогатевшие крестьяне-общинники сосредотачивают в своих руках все большее количество земли и власть над общиной. В то же время основная масса крестьян попадает в личную зависимость от них.

Наиболее крупные и влиятельные военные вожди, опираясь на своих приближенных из числа родовой знати и духовенства, на своих дружинников, постепенно превращаются в королей.

Создание авторитарного государства вместо прежних, естественно сложившихся, родовых органов управления общественными делами диктовалось необходимостью закрепить завоевание Римской империи.

«Однако невозможно было, -- писал по этому поводу Ф. Энгельс, -- ни принять массы римлян в родовые объединения, ни господствовать над ними посредством последних... Органы родового строя должны были поэтому превратиться в органы государства... Наступил момент для превращения власти военачальника в королевскую власть, и это превращение совершилось».

На развалинах Римской империи образовываются так называемые варварские королевства, государства вестготов, франков, вандалов, англов, саксов, кельтов и других племен.

Наибольшее значение имело франкское королевство, возникшее на территории одной из богатейших Римских провинций -- Галлии. В VIII--XI вв. здесь завершается в основном процесс становления нового феодального способа производства, который во франкском государстве протекал в наиболее типичных, классических формах.

Стремясь усилить свою власть, франкские и другие короли раздают захваченную ими землю своим приближенным, дружинникам и разного рода служилым людям сначала в полную (отчуждаемую) собственность (аллод), а потом в виде так называемых бенефициев, т.е. земельных владений, которые жаловались в пожизненное пользование при условии несения военной службы. Раздача земель в виде бенефициев усиливала военную организацию королевства, так как бенефиций не мог передаваться по наследству и стимулировал участие его владельца в военных предприятиях короля. Позднее пожизненный бенефиций постепенно превращается в наследственное земельное владение, в так называемый «лен» или «феод» (отсюда, как уже указывалось, название феодализма).

Появление крепостного крестьянства

Ленная система отношений собственности начала оформляться в IX в. Вместе с созданием ленной (собственно феодальной) системы шел процесс закрепощения свободного франкского крестьянства. Как римский колон, так и свободный франкский крестьянин не сразу стал крепостным крестьянином в полном смысле слова. Но если римский колон представлял собой прототип крепостного крестьянина и являлся с самого начала зависимым от собственника земли, то франкский крестьянин, только что вышедший из недр родового строя, с присущим ему равноправием людей был еще независимым хозяином. И пройдет немало времени, прежде чем он станет зависимым, а вместе с тем сойдет на нет и отличие в его положении от положения бывших рабов, посаженных на землю колонов. «Между римским колоном и новым крепостным стоял свободный франкский крестьянин», -- указывал Ф. Энгельс.

По-разному попадали в крепостную зависимость свободные крестьяне. В одних случаях феодал подчинял себе крестьян, превращая их в крепостных с помощью прямого насилия. В других случаях крестьянам ввиду тяжелого положения, в котором они оказывались из-за частых войн, в результате произвола знатных насильников, многочисленных повинностей в пользу государства, разорявших хозяйство, неурожаев и вследствие других причин приходилось искать постоянную «помощь и защиту» у крупных земельных собственников, которые становились таким образом их господами (сеньорами). Отдающийся под защиту господина крестьянин попадал в личную зависимость от него и должен был выполнять в пользу своего патрона определенные повинности. В результате всех этих процессов в странах Западной Европы сложился феодальный способ производства.

Что же касается становления феодализма в Вавилонии, Индии, Китае и других странах Востока, то этот процесс в конечном счете развивался так же, как и в странах, где в свое время существовало античное рабство. Но здесь он протекал значительно медленнее и обнаружил большое своеобразие.

§ 2. Возникновение и развитие феодализма непосредственно на основе распада родовой общины

Переход к феодализму, минуя рабовладельческий способ производства

Не все народы пришли к феодальному способу производства через рабовладельческий строй. Многие из них совершили переход к феодализму не от рабовладения, а

непосредственно от первобытнообщинного способа производства, минуя рабовладельческий. По такому пути шло развитие в России, Польше, Чехии, Болгарии, Сербии, Венгрии, Литве, Латвии, Эстонии, некоторых частях Германии, в Скандинавских странах, в Англии и Ирландии. Наиболее полно особенности этого пути возникновения феодального способа производства проявились в истории славянских племен.

В названных выше странах Восточной и Северной Европы рабство существовало в неразвитых, патриархальных формах и не превратилось в господствующую форму производства. Процесс возникновения частнособственнических и классовых отношений происходил здесь в то время, когда в странах Западной Европы античное рабство уже распалось и становление феодального способа производства уже в основном завершилось.

Почему же эти страны в своем развитии по существу миновали рабовладельческий способ производства?

Причины их своеобразного исторического пути заключались в особенностях развития их производительных сил, специфике условий их материальной жизни. Условия материальной жизни вавилонян, египтян, индийцев, а затем греков и римлян были в интересующую нас эпоху относительно более благоприятны, чем у славянских, германских и некоторых других племен. Страны Средиземноморья и Востока имели более благоприятный климат, более высокую плотность населения, в них было меньше свободных земель, что способствовало развитию интенсивного земледелия. В этих странах создались условия для более раннего возникновения и сравнительно быстрого развития городов, ставших важными факторами прогресса производства и общественной жизни. Благодаря этому здесь быстрее был достигнут такой уровень производительности общественного труда, при котором возникает прибавочный продукт, являющийся материальной основой эксплуатации человека человеком, и деление общества на классы. Вот почему народы Средиземноморья и Востока раньше перешли от бесклассового общества к классовому, от первобытнообщинного способа производства к рабовладельческому.

Более трудные условия жизни в местах с умеренным климатом, где обитали славянские и германские племена, в известной степени замедляли общественное развитие. Чтобы повысить уровень производства, обеспечить получение прибавочного продукта, здесь нужны были в те времена более совершенные орудия труда, иные формы организации производственной деятельности людей и способы их побуждения к труду, чем это имело место в Средиземноморье и странах Востока.

Сложившиеся в конце концов в недрах первобытнообщинного строя новые производительные силы славянских и германских племен обусловили необходимость и возможность перехода к классовым отношениям не рабовладельческого, а феодального типа. К VIII--IX вв., когда племена Восточной и Северной Европы вступили в стадию разложения родовых отношений и возникновения элементов классового строя, античное рабство в Западной Европе, исчерпав свои возможности, рухнуло, рабовладельческий способ производства уже не существовал, а на его месте утвердился феодализм. К тому времени в странах Восточной и Северной Европы не могли восторжествовать рабовладельческие отношения хотя бы потому, что возможности получения рабов из других стран были крайне ограничены.

Особенности закрепощения крестьян в некоторых странах

Вследствие большой устойчивости общинных отношений славянская сельская община сумела оказать упорное и весьма длительное сопротивление попыткам феодалов насильственно закрепостить свободных крестьян -- общинников, заставить их работать на себя. Опираясь на силу общины, крестьяне упорно сопротивлялись закрепощению. Подобное положение имело место не только у славянских народов, но и в странах Северной Европы. Борясь за то, чтобы оставаться свободными общинниками, крестьяне восставали (такие восстания происходили в Киевской Руси, в Польше), совершали побеги в незаселенные, окраинные районы (в России, например, в Приднепровье, Донские и Приволжские степи, в Заволжские леса).

В России первоначальной формой феодальной земельной собственности была вотчина, которая соответствовала в известной степени западноевропейскому аллоду. В XV--XVI вв., когда шло формирование централизованного русского государства, великие князья, а затем цари начали раздавать земельные участки с работавшими на них крестьянами своим приближенным и служивым людям при условии выполнения ими военной и другой службы или, как тогда говорили, «помещали их на землю». Отсюда -- поместье как форма феодальной земельной собственности.

Поместье имело определенное сходство с западноевропейскими бенефициями, а впоследствии -- с феодом. Вместе с образованием феодальной земельной собственности происходило закрепощение крестьян, подчинение их феодалам.

По сравнению с Западной Европой процесс закрепощения крестьян в России сильно затянулся. Лишь во второй половине XVI в. царским указом крестьянам было запрещено переходить от одного помещика к другому, и это полностью завершило превращение крестьян в крепостных.

Глава 6

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА

§ 1. Основные черты феодальных производственных отношений

К. Маркс указывал, что «...крупная земельная собственность была подлинной основой средневекового, феодального общества».

Феодальные поземельные отношения характеризовались тем, что земля принадлежала феодалам. В ряде восточных стран, особенно в раннефеодальный период, собственником земли являлось и феодальное государство. На землях феодалов располагались не только многочисленные деревни и села, но и значительное количество городов. Поэтому в сферу эксплуатации феодалов попадали не только крестьяне, но и городские ремесленники. Феодальная собственность означала полное господство феодала в пределах определенной территории, включая власть над людьми, населявшими эту территорию. Отношения земельной собственности были неразрывно связаны с отношениями личной зависимости.

Отношения личной зависимости пронизывают весь общественно-экономический строй феодализма. «...Мы находим здесь людей, -- указывал К. Маркс, -- которые все зависимы -- крепостные и феодалы, вассалы и сюзерены, миряне и попы. Личная зависимость характеризует тут как общественные отношения материального производства, так и основанные на нем сферы жизни».

Наиболее распространенной и законченной формой личной зависимости крестьян от помещиков было так называемое крепостничество, или крепостное право.

Отношения личной зависимости крестьян от феодалов (помещиков) выступали как антагонистические отношения между эксплуатируемыми непосредственными производителями и эксплуататорами-феодалами. Но характер отношений был уже иной, чем при рабстве.

Крестьянин имел средства производства, сельскохозяйственные и ремесленные орудия, рабочий и продуктивный скот. Городские ремесленники также имели в своей единоличной собственности средства производства. И крестьяне, и ремесленники имели свое собственное жилье и хозяйственные постройки. Некоторые средства производства, например, колодцы, дороги, иногда выгоны для скота, находились в собственности сельской общины, сохранившейся в известной степени в ряде мест, несмотря на процесс феодализации и связанное с этим закрепощение крестьян и подчинение общины феодалу.

§ 2. Формы феодального производства и феодальной земельной ренты. Феодальная эксплуатация

Феодальное производство велось в двух основных формах: в форме барщинного хозяйства и в форме оброчного хозяйства. Для обеих форм хозяйства общим являлось то, что:

а) непосредственный производитель находился в личной зависимости от феодала (помещика);

б) феодал считался собственником всей земли, на которой велось земледельческое производство;

в) непосредственный производитель -- крестьянин имел в пользовании земельный надел, на котором он вел свое индивидуальное хозяйство;

г) все земледельческое производство осуществлялось трудом и орудиями труда (живым и мертвым инвентарем) крестьян;

д) крестьяне затрачивали прибавочный труд и создавали прибавочный продукт для помещика в порядке внеэкономического принуждения.

Поскольку крестьяне имели собственные средства производства, необходимые для ведения самостоятельного хозяйства, феодал мог заставить их работать на себя, т.е. эксплуатировать лишь путем внеэкономического принуждения, являвшегося следствием системы личной зависимости. «Если бы помещик не имел прямой власти над личностью крестьянина, -- писал В. И. Ленин, -- то он не мог бы заставить работать на себя человека, наделенного землей и ведущего свое хозяйство».

Крестьянский надел служил основой для существования самого крестьянина и членов его семьи. В отличие от рабства, где главным источником рабочей силы являлись войны, индивидуальное крестьянское хозяйство обеспечивало более или менее регулярное воспроизводство рабочей силы.

Таким образом, хотя при феодализме, так же как и при рабстве, существовало внеэкономическое принуждение непосредственного производителя к труду, между феодальным и рабовладельческим хозяйством имелось весьма важное различие. В отличие от раба, который не имел своего хозяйства, не имел никаких средств производства, феодальный крестьянин был наделен земельным участком, имел свое хозяйство. Более того, крестьянин в своем хозяйстве воспроизводил орудия сельскохозяйственного производства.

Барщинное хозяйство

При барщинном хозяйстве вся земля феодального поместья распадалась на две

части. Одна часть -- барская земля, на которой трудом и инвентарем крестьян велось производство сельскохозяйственных продуктов, полностью присваивавшихся феодалом-помещиком. На барской земле осуществлялась, таким образом, затрата прибавочного труда крестьян, производство прибавочного продукта.

Другая часть земли крестьянская, получившая название надельной. На этой земле крестьяне вели хозяйство для себя, создавали необходимый продукт, т.е. продукт, необходимый для существования самих крестьян и их семей, а также для восстановления изношенной части сельскохозяйственного живого и мертвого инвентаря.

Оброчное хозяйство

При оброчном хозяйстве практически вся земля передавалась крестьянам в надел.

Все сельскохозяйственное производство осуществлялось в хозяйствах крестьян, находившихся на оброке. Одна часть созданного в хозяйстве продукта в виде оброка передавалась крестьянином феодалу-помещику, а другая часть оставалась у крестьянина как фонд воспроизводства его рабочей силы и поддержания существования членов его семьи, а также как фонд воспроизводства крестьянского инвентаря, живого и мертвого.

Необходимый и прибавочный труд при барщинной и оброчной системах хозяйства

При барщинной системе хозяйства необходимый и прибавочный труд эксплуатируемого феодалом производителя были отделены друг от друга в пространстве и во времени: необходимый труд затрачивался па крестьянском надельном поле, прибавочный -- на барском поле. Одни дни недели крестьянин работал на своем поле, а другие -- на барском поле.

При оброчной системе хозяйства весь труд крестьянина -- необходимый и прибавочный -- затрачивался в хозяйстве крестьянина.

При барщине прибавочный труд отдавался помещику в своей натуральной форме как определенное количество барщинных дней. При оброке прибавочный труд отдавался не в своей натуральной форме, а в форме продукта. Поэтому здесь совершенно осязательно выступает различие между необходимым и прибавочным продуктом: то, что в виде оброка крестьянин отдает помещику-феодалу, и есть прибавочный продукт. Та часть продукта, которая остается у него в хозяйстве, составляет необходимый продукт. Различие между необходимым и прибавочным продуктом здесь физически осязаемо. При барщине различие между необходимым и прибавочным трудом тоже физически осязаемо, ибо они, как мы уже говорили, отделены друг от друга в пространстве и во времени.

Прибавочный труд при барщине мало отличался от рабского труда. Продукт всего труда, затраченного на барщине, присваивался помещиком-феодалом, в результатах этого труда непосредственный производитель -- крестьянин нисколько не был заинтересован, и сельскохозяйственные работы на барской земле производились, как правило, небрежно. Поэтому феодалы-помещики переводили своих крестьян на оброк. Конечно, можно было увеличивать размер прибавочного продукта путем увеличения прибавочного труда, т.е. количества барщинных дней. Однако здесь помещик наталкивался на известные границы: крестьянин должен был иметь возможность создавать в своем хозяйстве хотя бы тот физический минимум средств существования, без которого он и его семья были бы обречены на голодную смерть.

Количество барщинных дней не было везде одинаковым. В России, например, было узаконено три дня. Но затем помещики увеличивали разными путями число барщинных дней до того, что крестьянам оставались только воскресные дни и ночи. Но это приводило к подрыву и крестьянского, и барского хозяйства.

При оброке помещик гарантировал себе определенную величину прибавочного продукта. Правда, увеличение оброка встречало сопротивление крестьян. История феодализма полна примеров острой борьбы, которую крестьяне вели против постоянных попыток феодалов увеличить размеры оброка. С течением времени оброк натурой начал сочетаться с денежным оброком или полностью заменялся деньгами. И крестьянин должен был не только произвести прибавочный продукт, но и превратить его в деньги. Во многих феодальных поместьях применялась смешанная система: наряду с барщиной крестьяне должны были доставлять и оброк. Случалось, что в одних поместьях преобладала барщина, в других оброк.

Кроме сельскохозяйственных работ, помещики заставляли крестьян выполнять дорожные, гужевые и другие работы.

Феодальное производство и внеэкономическое принуждение к труду

Экономической основой феодальной эксплуатации является феодальная собственность на землю, связанная с личной зависимостью, которая предполагает те или иные формы внеэкономического принуждения.

Без собственности на землю феодал не мог бы осуществить эксплуатацию крестьян. Чтобы эксплуатировать крестьян, он должен иметь землю, на которой бы работали крестьяне. В этом смысле феодальная собственность на землю является основой феодального способа производства. Однако власти над землей в условиях феодализма недостаточно для того, чтобы осуществить эксплуатацию непосредственных производителей. Хозяйство при феодальном способе производства организовано таким образом, что без отношений личной зависимости и без связанной с ними возможностью внеэкономического принуждения нельзя реализовать феодальное экономическое отношение.

Внеэкономическое принуждение может применяться и при других способах производства, но в рабовладельческом и в феодальном обществе внеэкономическое принуждение выступает как необходимое и обязательное условие каждого конкретного хозяйства, которое ведет эксплуататор, собственник средств производства. Поэтому отношения зависимости носят персональный характер. Конкретный крестьянин является крепостным конкретного феодала-помещика.

Необходимость внеэкономического принуждения не означает, что оно является единственным условием осуществления феодальных отношений производства. Без внеэкономического принуждения нет полного феодального отношения, но одного внеэкономического принуждения недостаточно для осуществления феодального отношения. Для этого необходимы феодальные поземельные отношения.

Главным средством труда при феодализме являлось естественное средство труда -- земля, и поземельные отношения были определяющими отношениями феодального способа производства. Форма экономической реализации феодальной земельной собственности предполагает, что непосредственный процесс производства осуществляется крестьянами, которые обязательно имеют землю в качестве объекта своего хозяйства. Как мы видели, при барщине объектом крестьянского хозяйства является часть земли феодального поместья, при оброчной системе вся земля является объектом крестьянского хозяйства.

Формы феодальной земельной ренты

Поземельные отношения формируют основное производственное отношение феодального способа производства. Поэтому содержание феодальных производственных отношений находит свое выражение в феодальной земельной ренте, которая и представляет экономическую форму реализации собственности феодалов на землю.

В условиях барщинного хозяйства прибавочный труд извлекается путем принуждения крепостного крестьянина к работе на барском поле. Прибавочный труд присваивается здесь в форме отработочной ренты.

В условиях оброчной системы прибавочный труд присваивается феодалом в форме прибавочного продукта. Такая форма феодальной ренты носит название ренты продуктами. «Продуктовая рента, -- писал К. Маркс, -- предполагает более высокую культуру производства у непосредственного производителя, следовательно, более высокую ступень развития его труда и общества вообще; и отличается она от предыдущей формы тем, что прибавочный труд должен выполняться уже не в его натуральном виде, а потому уже не под прямым надзором и принуждением земельного собственника или его представителя; напротив, непосредственный производитель должен выполнять его под свою собственную ответственность, подгоняемый силой отношений вместо непосредственного принуждения и постановлением закона вместо плети».

Рента продуктами, как и отработочная форма ренты, предполагает существование натурального хозяйства, соединение земледелия с деревенскими промыслами, с деревенской промышленностью.

Если оброк устанавливается в деньгах, то прибавочный труд присваивается феодалом уже не в виде труда и не в виде продукта труда, а в денежной форме.

Переход к денежной ренте произошел в результате дальнейшего роста разделения труда, что вызывало развитие обмена и постепенное распространение в обществе товарно-денежных отношений.

Особенности рентных отношений в странах Востока

Известное своеобразие в развитии форм феодальной земельной ренты и форм зависимости непосредственных производителей от феодалов имелось во многих странах Востока.

Поскольку на Востоке в качестве основного собственника земли и ирригационных сооружений выступало феодальное государство, крупное господское хозяйство здесь долгое время не складывалось. Преобладающей формой феодальной земельной ренты в большинстве стран Востока была не барщина, а рента продуктами, отчасти же денежная рента, которые взимались с крестьян государственными чиновниками. Обычно значительную часть собранных средств государство выделяло (в натуральной или денежной форме) феодалам в виде своеобразного жалованья.

Основной экономический закон феодализма

Цель феодального производства состояла в производстве принудительным трудом не посредственных производителей -- крестьян и ремесленников -- прибавочного продукта, предназначенного для паразитического потребления феодалов, присваивавших его в виде феодальной земельной ренты.

Существо основного экономического закона феодализма состояло в том, что прибавочный продукт, создававшийся в результате принуждения к труду лично зависимых от феодалов крестьян, присваивался феодалами в форме феодальной земельной ренты для паразитического потребления.

Феодальное воспроизводство

Поскольку и при барщине, и при оброчном хозяйстве крестьянин имеет все, что необходимо ему для поддержания своего хозяйства, он совершенно не заинтересован в том, чтобы устанавливать какие-либо производственные отношения с феодалом-помещиком. Ведь последний просто-напросто паразитически потребляет прибавочный труд и прибавочный продукт крестьянина. Если бы в один прекрасный день феодалы просто исчезли, то ни одно крестьянское хозяйство не лишилось бы каких-либо условий своего воспроизводства. Более того, крестьяне были бы освобождены от необходимости отдавать прибавочный труд феодалу-помещику. Поэтому воспроизводство на феодальной основе непременно предполагает внеэкономическое принуждение.

Объем производства при феодализме возрастал медленно, иногда совершенно неощутимо на протяжении жизни нескольких поколений. Медленно повышались потребности непосредственных производителей и их семей. Общая тенденция роста производства проявлялась лишь в течение длительного периода времени.

В ряде случаев имело место расширенное воспроизводство, которое, однако, не было типичным и не представляло собой непрерывного процесса.

Типичным для феодализма было простое воспроизводство, т.е. простое повторение процесса производства без сколько-нибудь заметного увеличения его масштабов на протяжении долгого времени.

Движущим мотивом феодального производства являлось производство прибавочного продукта для паразитического потребления феодалов. Феодалы же почти никогда не использовали получаемый ими продукт для расширения производства. Если даже в помещичьем хозяйстве и осуществлялось расширенное воспроизводство, то оно означало расширение производства прибавочного продукта. Феодалы, как известно, стремились именно к такому расширенному воспроизводству. Оно и являлось предметом острых конфликтов между помещиками и крестьянами.

Определяющим выступало воспроизводство, совершавшееся в крестьянском хозяйстве. Крестьянским трудом воспроизводились не только продукты, идущие на удовлетворение личных потребностей феодалов (прибавочный продукт) и самих производителей (необходимый продукт), но и условия для последующего продолжения процесса производства в хозяйстве крестьянина.

Крестьянин должен был выполнять хозяйственные работы, которые обеспечивали непрерывность производства: ремонт орудий труда, замену износившихся орудий новыми, создание запасов семенного зерна. «...Продукта крепостного,-- писал К. Маркс, -- должно быть здесь достаточно для того, чтобы, кроме средств его существования, возместить и условия его труда».

Увеличение масштабов производства в крестьянском хозяйстве сдерживалось тем, что при таком увеличении феодалы (или сборщики государственных налогов) начинали взимать дополнительные рентные платежи. Но с другой стороны, для того чтобы выплачивать повышенную ренту, крестьянину приходилось сохранять увеличенный однажды масштаб производства.

Источником всякого увеличения производства является прибавочный продукт. Поэтому расширенное воспроизводство могло осуществляться только в том случае, если какая-то часть прибавочного продукта время от времени направлялась на расширение и улучшение производства. Происходило это эпизодически и преимущественно в тех случаях, когда в силу наличия ранее фиксированных повинностей, которые обычно устанавливались на довольно длительное время, феодал не успевал сразу присвоить полностью все результаты роста производительности труда в крестьянском хозяйстве.

§ 3. Феодальный город

Феодальные отношения охватывали не только деревню, но и город. Города были населены в основном ремесленниками и торговцами. Ремесленники, составлявшие большую часть городского населения, рекрутировались главным образом из числа бывших крепостных крестьян, бежавших в город от своего помещика или переведенных в город самим помещиком.

Освободившись из-под крепостного гнета в деревне, бывшие крепостные крестьяне, ставшие городскими ремесленниками, вновь попадали здесь фактически в условия феодального гнета. Это было связано с тем, что, пользуясь правом собственников земли, на которой стояли города, феодалы устанавливали и в городах систему личной зависимости, принуждали горожан выполнять разного рода повинности.

Цеховой строй

В городах складывается специфическая феодальная форма организации ремесла в виде так называемых цехов. Цехи представляли собой объединения ремесленников определенной отрасли ремесленного производства, проживающих в данном городе.

Цеховая организация городского ремесла отражала в себе существовавшие в тогдашнем обществе феодальные отношения и порядки. Внутри цехов, так же как и во всем обществе, существовала строгая система соподчинения и зависимости, своеобразная иерархия.

Полноправными членами цехов являлись цеховые мастера -- владельцы собственных мастерских. В мастерской цехового мастера, кроме него самого, работало несколько человек подмастерьев и учеников. Характерная особенность средневековых цехов -- строгая регламентация условий производства и сбыта (определение качества сырья и готовой продукции, объема продукции, времени и порядка работы в мастерской и т.д.). Тем самым обеспечивалась монополия цеха в производстве того или иного продукта и не допускалась конкуренция между ремесленниками.

В условиях цехового строя ученики и подмастерья эксплуатировались цеховыми мастерами. Поскольку мастер сам работал в мастерской, его более высокое положение по отношению к подмастерьям и ученикам базировалось не только на частной собственности на средства производства, но и на его профессиональном мастерстве. Обучая поступившего к нему ученика, мастер не выплачивал ему никакого вознаграждения, хотя ученик своим трудом приносил определенный доход. Подмастерья, которые были уже по существу квалифицированными ремесленниками, получали от мастера известную плату за свой труд.

Купеческие гильдии

Города являлись центром сосредоточения купечества, которое осуществляло как внутреннюю, так и международную торговлю. Торговый капитал играл весьма существенную роль при феодализме. Мелкие товаропроизводители далеко не всегда могли сбывать свои товары в силу раздробленности производства и отдаленности рынков сбыта. Роль посредника в реализации их продуктов брали на себя купцы, Они присваивали значительную часть продукта непосредственных производителей. Феодалам купцы продавали предметы роскоши, оружие, вина, пряности и т.д., закупавшиеся частично внутри страны, частично на иностранных рынках. Прибыль, которую они получали при этом в результате перепродажи товаров по более высоким ценам, содержала часть феодальной земельной ренты.