Сравнительный анализ теоретико-методологических оснований изучения проблемы мифологизации времени в контексте отечественных и зарубежных подходов к мифу. Мифологическая темпоральность как конституирующаяся через утверждение, охват всех модусов времени.

Рассмотрение мифа в платоновской традиции как суррогатной замены разумного основания некоторого суждения или поступка, когда истинное основание мнения недоступно в силу своей сложности. Феноменология современных мифов и их бытование в публичной сфере.

Мифология как некоторый "дотеортический" способ обобщения, систематизации стихийно-эмпирических, обыденных знаний. Мыслительная деятельность на уровне мифологического сознания. Понятия, методы и проблемы гносеологии. Теория британского сенсуализма.

Ритуал как элемент религиозного культа. Его место в символических системах, регулирующих восприятие мира человеком и поведение его в этом мире. Мнения некоторых ученых о соотношении науки, мифов, ритуалов. Миф - фундаментальная форма строения реальности.

Анализ мифологического мировоззрения восточных славян в русских народных сказках. Изучение коллективного характера русской сказки, который раскрывается в сюжетах и мифологемах. Анализ религиозных, бытовых и морально-нравственных воззрений древности.

Исторические корни возникновения мифических образов. Места обитания и образ жизни хищной птицы – гарпии. Характеристика крылатых демонов в произведениях древнегреческих поэтов. Возрождение образа гарпии в период средневековья, их отображение в геральдике.

Понятие мифа и мифологии. Мировое древо как модель древней вселенной. Понятие модели мира и древней модели мирового древа восточных славян. Мифологическая модель мира: древнегреческая и древнеегипетская мифология и мистерия, римская космогония.

Путь эволюции поклонения божествам от скромного культа местного божка до помпезного почитания во всем Египте. Понятие мифа и его происхождение. Основные тематические циклы мифов и их содержание. Особенности мифологического сознания Древнего Египта.

Автором научной статья рассматривается вопрос о соотношении мифологической и семиотической систем в этнических культурах на примере превращения мифологического образа птицы (гагары, ворона, орла) в знак-символ в традиционных культурах народов Севера.

Анализ проблем понимания роли знака-символа в образной системе. Знакомство с вопросом о соотношении мифологической и семиотической систем в этнических культурах на примере превращения мифологического образа птицы в традиционных культурах народов Севера.

Понятие Аркаима как историко-археологического памятника эпохи средней бронзы. Основа планировки укрепленного поселения. Особенности маштакой культуры, ее главные черты. Сущность компаративного подхода. Структура архаической мифологии М. Элиаде.

Характеристика мифологических персонажей одной из этнических групп даргинцев – цудахарцев. Детальная реконструкция образов персонифицируемых небесных светил, атмосферных явлений, божеств и демонов былого языческого пантеона и пандемониума цудахарцев.

Рассматривается мифологические представления восточных славян. Раскрывается мировосприятие древних славян, пантеон языческих богов и первая религиозная реформа Владимира 980 г. Низшая мифология славян, в которой выделяют 2 группы духов и сущностей.

Язычество как традиция и образ мышления, направленный на совершенствование человека и поднятие его до уровня бога. Славянская мифология, области ее распространения. Основной пантеон языческих богов, краткое описание их культа, "второстепенные божества".

Рассматриваются некоторые мифологические существа, как представители "чужого" мира в мансийском фольклоре; выявляются специфические черты, лежащие в основе определения "чужести", а также функция границы в структурировании пространства северного этноса.

Место образов мифологических животных среди остальных фантастических элементов в архаических сюжетах. Манас как мифоэпический герой киргизов и центральный персонаж одноимённого эпоса. Влияние мусульманского мировоззрения на содержание произведения.

Систематическая апелляция современных видеоигр к архаической мифологии и ее архетипическому содержанию. Изучение виртуального пространства видеоигры как пространства современного мифотворчества. Репрезентация архетипа смерти и воскресения в видеоиграх.

Основная характеристика слияния мифа и истории. Проблема исторического домысла в процессе становления сказки и эпоса. Историзация эпического фона и непосредственная обработка стародавних преданий и легенд. Объективное фиксирование фактов сказаний.

Исследование мифологического мировоззрения в культуре Древней Греции, Египта и Японии. Использование образа "Мирового древа" для понимания сложности и противоречивости культуры. Особенности формирования "модели" космоса в первобытном сознании людей.

Основные составляющие мифологической картины мира применительно к образу знахаря, владеющего умением исцелять при помощи заговорных формул. Использование заговоров для защиты скота, сада, урожая, дома. Действие знахаря, обращающегося к божественным силам.

Проникновение мифологического сознания на теоретический уровень общественного сознания. Место мифа в культурной традиции, его психология. Отношение мифа к традиции. Сходство и отличие политических и традиционных мифов. Проявление мифа в литературе.

Анализ мистического наследия христианского учения. Символический "язык", образные построения Писания. Роль иррационального и рационального мышления и тайного знания христианства, участие подсознания в формировании Измененного Состояния Сознания.

Мифы греческого народа в основе общечеловеческой культуры, их притягательная сила и глубокое проникновение в представления и образ мыслей современного человека. Бессознательно-художественный характер мифотворчества. Существенные признаки мифа и его герои.

Ключевые особенности мифологического сознания. Концепция мифа в понимании А.Ф. Лосева, ее православная основа и отражение в философии и богословии. Художественная, политическая и социальная мифология в современной культуре, ее сущность и функции.

Миф и религия: проблема генезиса и классификации. Миф как "параболическая" функция языка, обусловленная проблемами понимания. Идея единого бога в древнем обществе. Элементарные формы религиозной жизни, универсальные представления и ритуальные установки.

Особенности развития религии в Египте и изучение ключевых характеристик богов данного переиода. Гелиопольская версия сотворения мира. Исследование влияния заупокойного культа на мифологию. Изучение аспектов основного цикла мифов Древнего Египта.

Мифология Египта, ее зарождение и основные этапы формирования. Мифы о богах древнего Египта, воплощения богов, их отличительные черты, миссия на земле и религиозные культы. Легенды и мифы о египетских пирамидах. Роль мифов в жизни населения страны.

Рассмотрение особенностей древнеегипетской мифологии. Изучение содержания и символического значения мифа о жизни после смерти. Сосуществование мифологии и религии в древних египтян. Место Осисриса в древнеегипетской мифологии. Десять великих мистерий.

Богословские идеи орфиков. Нравственные заповеди Египта. Анализ феномена "гомеровской религии". Олимпийские боги в "Илиаде" и "Одиссее". Религиозные представления древних греков в "Теогонии" Гесиода. Роль сексуального элемента в устройстве мироздания.

Фантазия древних греков и порождение древнегреческой мифологии, населяющей мир добрыми и злыми сказочными существами. Очеловечивание божественных существ - характерная особенность греческой религии, позволяющей сделать греческую мифологию ближе к людям.