Основные этапы жизни Преподобного Сергия Радонежского. Знакомство с чудесами, которые творил Сергий: воскрешение, исцеление. Псалтырь и Евангелие как единственные книги для Сергея. Правила, установленные Сергеем в обители. Мощи Сергия Радонежского.

Аналіз печерних пам’яток аскетичного чернецтва українського Прикарпаття, котрі, після прийняття християнства, набули значного поширення. Характерні особливості їх виникнення, культове значення та практичне використання представниками чорного духовенства.

Сутність поняття "серце" в Біблії як осередку душі і духа людини. Вплив стану серця на життя людини. Основні правила, які дають можливість зберегти своє серце в чистоті. Аналіз впливу злих думок та внутрішнього акту вибору на зовнішні поступки людини.

История просветления и учений индийского принца Сиддхартха Гаутаммы, названного Буддой, т.е. "просветленный". Размышления Будды о смерти и устройстве мира, природе вещей и явлений. Создание ордена и его дальнейшая судьба после смерти учителя.

Исторические условия зарождения сикхизма. Личность основателя сикхизма - Гуру Нанак. Его жизнеописание и вклад в развите молодой религии. Вероване сикхов как вызов индуизму. Описание сикхских праздников (обряды и ритуалы), секты и святыни в сикхизме.

Ознакомление с возникновением и основными этапами развития сикхизма. Исследование особенностей учения основателя сикхизма – гуру Нанака Дэва. Анализ правления его последователей. Рассмотрение идеологии и структуры сикхизма. Характеристика догмат веры.

Вера в Бога и в Его руководство через Святого Духа. Совершенствование личности и обретение опыта. Способность проявлять веру. Доверие Господу и Его готовности помочь. Формирование характера, развитие способностей и выполнение цели пребывания на Земле.

Понятие живого единого "Я" и его три аспекта: познание, воля, энергия. Сущность понятия "Не-Я". Процесс познания и его задачи. Две точки зрения о природе мысли. Ум - творец иллюзий. Ментальное тело и манас. Природа памяти. Сосредоточение и медитация.

Рассмотрение разных символических контекстов граната в Древнем Египте. Гранат как символ познания добра и зла, жизни у персов, финикийцев и вавилонян. Истоки гранатовых жертвоприношений и древних евреев. Один из трех благословенных плодов в буддизме.

Особливості сакрального простору українського дому крізь призму міфологічних уявлень слов’ян. Реалізація своєрідного закону світобудови – гармонії, що виявляється у вічному коловороті життя та смерті, впорядковуючи синхронне співіснування трьох світів.

Различные определения термина "магия". Иллюзорно-фантастическое отражение действительности, основанное на вере человека в существование сверхъестественных сил. Символ, его содержание и информация. Магические народные символы в украинской культуре.

Понятие о символах Буддизма. Мандала - один из основных сакральных символов в буддизме, ритуальный предмет, воплощающий символ, вид ритуального подношения, включая и жертву. Ваджра - палица грома, оружие Индры, молния, алмаз, символизирующий вечность.

Природа церковного обряда погребения. Соборование - помазание больного святым елеем перед кончиной. Православное отпевание и поминовение. Приготовление умершего к погребению. Покойник и похороны – радость и прозрение. Русское кладбище: опыт идентификации.

Репрезентация божественных признаков в концепте "число", представленная такими когнитивными признаками как "слеза", "святилище", "голубка". Вербализация концепта в религиозной символике. Сакральное в Нартском эпосе, связанное с числом "двенадцать".

Православный храм как святыня и символ. Особенности культуры христианского мира. Проблема условности в православном храме. Основные функции религии. Понятие и виды церковности искусства. Православный храм как памятник и хранитель русского искусства.

Классификация цветов и особенности их восприятия. Цветовые символы в христианской религии, значение основных цветов. Сущность красного цвета с точки зрения эмоционального и психофизического воздействия на человека. Символика иконописи христианства.

Число как ядро функционально-семантической категории квантитатива. Мифические символы, вбирающие духовную информацию. Отображение при помощи чисел пространственно-временных характеристик картины мира. Числительные, употребляемые в эпическом дискурсе.

Содержание символов в текстах во имя Пресвятой Девы Марии и богословское осмысление икон и рядов пятиярусного иконостаса. Икона раскрывается через тексты - гимны праздника. Особенности связи между гимнографией и классическим пятиярусным иконостасом.

Дослідження ролі, місця та взаємозв’язку символу і сакрального в естетиці. Розуміння естетичного процесу та художньої творчості. Теургічна творчість та її зв'язок з символічним сприйняттям світу. Концепції символізму та теургії у творчості Платона.

Огляд символічного аспекту ікони "Преображення Господнього" в контексті східної традиції християнського вчення - ісихастської антропології. Іконографічний сюжет Преображення як "топографічної мапи", основні етапи на шляху до духовного вдосконалення.

Розкриття духовно-релігійної метафорики, що наповнює архітектуру сакральних споруд світових релігій (Християнство, Іслам, Іудаїзм). Дослідження змістового навантаження їх окремих форм і деталей в контексті канонічних та сакрально-релігійних вимог.

Отношение березы к зодиакальному знаку Рака. Трансляция силы и подвижной зыбкой энергии Луны. Благоволение березы, по народным поверьям, к детям, девушкам и беременным женщинам. Целительная сила березового сока. Предания и легенды, связанные с дубом.

Изучение зарождения послепленного иудаизма и формирования теократического общества в Израиле. Репатриация иудейского народа из Вавилонского изгнания. Синагога как институционализация еврейских обычаев чтения Торы и молитвы при Храме Ездры и Неемии.

Поява прецедентів об'єктивного висвітлення соціальної позиції протестантів у медіа після подій на Майдані та з початком війни на Донбасі. Взаємодія українських протестантів із суспільством. Осмислення протестантами себе як компоненти суспільної синергії.

Синкретизм поганських та християнських вірувань в українському фольклорі. Український фольклор на язичницькій основі та особливості його розвитку задовго до прийняття християнства. Особливості світорозуміння людини часів Київської Русі та християнства.

Аналіз народної релігії та православ’я. Дослідження з’єднання політеїстичних релігійних уявлень язичництва з монотеїстичними віруваннями християн православного напряму. Сутність терміну "народне християнство". Концептуалізація значення народної релігії.

Характер взаємозв'язку між конфесійним релігійними синкретизмом та синкретичною релігійністю. Причини, які обумовлюють синкретичний характер еволюції релігії. Формулювання принципів вивчення генези та становлення дзен-буддизму як синкретичного процесу.

Литературные взаимоотношения между тремя Евангелиями Нового Завета: от Матфея, Марка, Луки. Схожесть Евангелий по структуре, содержанию, языку. Теории решения синоптической проблемы: двухдокументная, Фаррерская, угловая гипотезы, первоначальное Евангелие.

Серед нетрадиційних вірувань, чиї прибічники інтелектуально-духовні пошуки зводять до філософського осмислення трансцендентного, чільне місце посідають і синтетичні неорелігії. До них належать Церква єднання (Церква уніфікації), Віра Багаї та ін.

Характеристика нових релігійних течій й рухів. Синтетичні релігії у догматиці та культовій практиці. Очищення "крові світу" шляхом її вивільнення від сатанинського начала за допомогою обряду "осолення" приміщень. Оригінальність віровчення багаїзму.