Основные вопросы философии

В рамках мифологии зарождается художественно-образный вид познания, нашедший наиболее яркое выражение в искусстве. Хотя оно специально и не решает познавательные задачи, но содержит в себе достаточно мощный гносеологический потенциал. Более того, в герменевтике искусство считается важнейшим способом раскрытия истины. Художественно осваивая действительность в различных своих видах (живопись, музыка, литература, театр, графика, архитектура и т. д.), удовлетворяя эстетические потребности людей, искусство одновременно познает мир, а человек творит его. В любом художественном произведении всегда наличествуют, в той или иной форме, определенные знания о людях и их характерах, о тех или иных странах и народах, их обычаях, чувствах, мыслях и т.д.

С мифологическим познанием тесно связаны философское (о нем шла речь в главе I), религиозное и эзотерическое познание. Особенности религиозного познания определяются тем, что оно основывается на вере людей в сверхъестественное начало. В тоже время, религиозные представления содержат в себе определенные знания о людях и действительности. Хотя нередко и превратные. Достаточно мудрой и глубокой сокровищницей религиозных знаний, накопленных людьми тысячелетиями, являются Библия и Коран. Эзотерическое познание заключается в тайном сокровенном познании человека, природы, всего мира. В него входят различные оккультные "науки", магия, алхимия, астрология и т.п.

Важнейшим видом познания является научное познание.

30. Сущность и уровни познания. Особенности, формы и методы научного познания

Научное познание - это вид познания, направленный на производство истинных знаний о действительности и самом познании и открытие при этом объективных законов на основе обобщения реальных фактов.

Как вид познания, научное познание зародилось в древности. Но лишь в Новое время оно превратилось в важный фактор жизни и общественный институт, то есть, приобрело статус науки в ее современном понимании. В наши дни наука имеет весьма разветвленную дисциплинарную структуру. По предмету и методу познания выделяют науки: естественные, социогуманитарные, технические. По своей удаленности от практики науки разделяются на фундаментальные и прикладные. В свою очередь, каждая группа наук может быть подвергнута более подробному членению.

Отметим особенности научного познания.

Во-первых, задача научного познания - обнаружение объективных законов действительности и самого познания. Отсюда ориентация исследования на общие, существенные свойства объекта и их выражение в системе абстракций.

Во-вторых, устранение, по возможности, субъективистских моментов для реализации "чистоты" рассмотрения своего объекта.

В-третьих наука в большей мере, чем другие виды познания, ориентирована на то, чтобы быть воплощенной в практике, быть "руководством к действию" по преобразованию действительности. Жизненный смысл научного изыскания может быть выражен формулой: "Знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы практически действовать".

В-четвертых, научное познание нуждается и прибегает к специальным орудиям (средствам) познания: научной аппаратуре, измерительным инструментам, приборам.

В-пятых, наука выработала специальный язык, характеризующаяся однозначностью, точностью использования терминов, символов, схем и т.д.

В-шестых, продукт научного познания - научное знание - отличается логической стройностью, выводимостью, системностью. Кроме того, к нему предъявляются определенные эстетические, этические, и др. требования.

В-седьмых научным познанием занимаются специально подготовленные люди-ученые.

В-восьмых, научное познание характеризуется процессуальностью. В своем развитии оно проходит два основных этапа: эмпирический и теоретический, которые тесно связаны между собой.

Эмпирический этап познания - это непосредственное опытное изучение объекта. Он включает в себя, с одной стороны, получение необходимых исходных данных об отдельных сторонах, связях объекта и, с другой стороны, осмысление и описание на языке науки полученных данных, их первичную систематизацию. Познание на этом этапе остается еще на уровне явления, но предпосылки для проникновения в сущность объекта уже созданы. В военно-научном познании на эмпирическом этапе, например, собирается материал о вооруженных силах, их организационной структуре, дислокации и пр.

Теоретический этап познания характеризуется глубоким проникновением в сущность изучаемого объекта, выявлением закономерностей его развития и функционирования. Этап включает построение теоретической модели объекта и ее углубленный анализ.

На каждом из этапов научное познание осуществляется в определенных формах или структурных компонентах. Основными формами являются: научный факт, научная проблема, научная гипотеза, доказательство, научная теория.

Научный факт - это исходная форма научного познания, в которой фиксируется первичное знание об объекте. Научный факт отличается от факта действительности, реального предмета, процесса, события. Он есть уже отражение в сознании познающего субъекта факта действительности. При этом научным является лишь тот факт, который поддается проверке и описан в научных терминах. Факты требуют к себе строгого отношения. "Выхватывание отдельных фактов из их совокупности, поверхностная их оценка, использование тенденциозно подобранных фактов, ... отсутствие их должной организации вводят исследователя в заблуждение", - отмечал А. Пуанкаре. Тщательный подбор и "организация" фактов приводит к формулированию научной проблемы.

Научная проблема - это отражение в сознании познающего субъекта противоречивой действительности (конкретного объекта) и, прежде всего, противоречий между новыми фактами и существующими теоретическими знаниями. С постановки научной проблема начинается собственно теоретический этап исследования. Научная проблема также может быть определена как своего рода знание о незнании, поскольку она возникает тогда, когда познающий субъект осознает неполноту того или иного знания об объекте и ставит цель ликвидировать этот пробел. Правильная постановка научной проблемы позволяет сформулировать научную гипотезу.

Научная гипотеза - это научно обоснованное предположение, объясняющее те или иные параметры изучаемого объекта и не противоречащее известным научным фактам. Она должна удовлетворительно объяснять изучаемый объект, быть 'принципиально проверяемой и отвечать на вопросы, поставленные научной проблемой. В значительной степени гипотетическим является военно-научное познание. Ведь научные разработки о стратегии и тактике применения Вооруженных Сил в войне нельзя считать доказанными до тех пор, пока они не будут апробированы в ходе самой войны.

Следующей формой научного познания является доказательство гипотезы. Чтобы гипотеза стала достоверным знанием, а затем и частью теории, необходимо доказать (подтвердить) её, опровергнуть другие гипотезы, выдвинутые в отношении одних и тех же научных проблем. Подтверждение или опровержение гипотезы дает практика, выступающая в этом случае прямым подтверждением. Поэтому в науке широко используется косвенное теоретическое доказательство гипотез, основными путями которого выступают: подтверждение аргументами, включающими указания на факты и законы (индуктивный путь); выведение гипотезы из других, более общих и уже доказанных положений (дедуктивный путь) и др. Доказанная гипотеза выступает основой построения научной теории.

Научная теория - это форма достоверного научного знания о некоторой совокупности объектов, представляющая собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержащая методы объяснения, преобразования и предсказания явлений данной объектной области. В теории в форме принципов и законов выражается знание, о существенных связях, обусловливающих возникновение и существование тех или иных объектов. Основными познавательными функциями теории являются: синтезирующая, объяснительная, методологическая, предсказательная и практическая.

Эмпирический и теоретический этапы в их основных формах реализуются с помощью методов научного познания.

Метод (от греч. metodos - путь к чему-либо) - это способ деятельности в любой ее форме. В метод входят приемы, обеспечивающие достижение цели, регулирующие деятельность человека и общие принципы, из которых вытекают эти приемы. Методы гносеологической деятельности формируют направленность познания на том или ином его этапе, порядок проведения познавательных процедур. По своему содержанию методы объективны, так как определяются в конечном счете характером объекта, законами его функционирования.

Научный метод - это совокупность правил, приемов и составляющих их основу принципов, обеспечивающих закономерное познание объекта. Все научные методы по степени общности и сфере действия могут быть разделены на три основные группы: философские, общенаучные и частнонаучные методы.

К философским методам относятся диалектический, метафизический, интуитивный, феноменологический, герменевтический и др. Весьма продуктивным философским методом выступает материалистическая диалектика, представляющая собой целостную систему принципов, законов и категорий. Диалектический метод исходит из того, что если в объективной действительности происходит постоянное развитие, взаимопереходы явлений, то категории и другие формы мышления должны быть гибки, взаимосвязаны, для того чтобы правильно отразить действительность. Исходя из этого, основными требованиями диалектического метода являются всестороннее, эволюционное, конкретное, объективное рассмотрение познаваемого объекта, изучение его в единстве и борьбе противоположностей, с учетом специфики общего и единичного, явления и сущности, причины и следствия и т.д.

Общенаучные методы - это методы, направляющие ход познания во многих науках. На каждом из этапов познания применяются специфические общенаучные методы.

Научными методами эмпирического этапа познания являются: наблюдение - целенаправленное восприятие объектов познания, связанное с их описанием и измерением (уникальными возможностями обладает космическое наблюдение, которое позволяет получать информации глобального масштаба, отличается малым сроком сбора, высокой объективностью. Виды космического наблюдения: космический мониторинг, СВЧ - радиометрия, лазерное, ионное и радиозондирование и др.); эксперимент, где происходит активное вмешательство в протекание изучаемое процессов, либо воссоздание их в точно фиксированных условиях.

Среди научных методов теоретического этапа познания чаще всего выделяют: метод восхождения от абстрактного к конкретному - преодоление ограниченности отдельных абстракций путем их синтеза в мысленно-конкретные формы; исторический метод - мысленное воспроизведение последовательности хода развития объекта во всём его конкретном многообразии; логический метод - мысленное воспроизведение тех моментов процесса развития, которые закономерно обусловлены; метод формализации - отображение получаемого знания в однозначном формализованном языке; аксиоматический метод - способ построения научной теории, когда в её основу кладутся некие аксиомы, из которых логически выводятся все остальные положения; гипотетико-дедуктивный метод - создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся объяснения научных фактов; системный метод - совокупность приемов, в основе которых лежит рассмотрение объектов как систем (с учетом функции каждого элемента в системе, ее структуры, иерархичности, механизма взаимодействия со средой, развития и др.); метод моделирования - замещение объекта познания другим объектом (часто сконструированным), находящимся в отношении подобия к первому.

Довольно распространены в познании также общелогические методы. Среди них можно выделить следующие: анализ - мысленное разделение объекта познания на составные части, и синтез - их объединение в единое целое; абстрагирование - процесс отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств; идеализация - мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных объектов, принципиально неосуществимых в действительности ("идеальный газ", "точка" и др.); индукция - движение мысли от единичного (факта, опыта) к общему (их обобщению, выводам) и дедукция - восхождение процесса познания от общего к единичному; аналогия - установление сходства в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами. На основании этого сходства делается вывод - умозаключение по аналогии.

В научном познании находят применение и частнонаучные методы - познавательные процедуры и приемы, выработанные и применяемые какой-либо отдельной наукой. В военной науке специальные методы рождены практикой военного дела. Это, например, войсковые учения, командно-штабные игры, полигонные испытания и т.д.

Философские, общенаучные и частнонаучные методы тесно связаны между собой. Эффективность процесса познания во многом обеспечивает их комплексное применение. Овладение всей системой методов, приобретение навыков их комплексного применения в соответствующих условиях является важнейшим условием подготовки военного специалиста высокого класса.

32. Практика и ее функции в познании. Особенности военной практики

Рассматривая деятельность как действие, мы выделили две ее типологические формы: практическую и духовную (теоретическую). Категория практики имеет важное мировоззренческое и методологическое значение в философии диалектического материализма, идею практики по своему "признает" философия персонализма (Э. Мунье), герменевтики (П. Рикер) экзистенциализма (Ж. П. Сартр). Но понимание практики в современной философской литературе неоднозначно. Одни авторы отождествляют категории "деятельность" и "практика", не различают их смыслового содержания и включают в понимание практики многие формы духовной деятельности, в частности научную и художественную. Другие - абсолютизируют различия практики и теории, что затрудняет понимание механизма влияния теории на практику. Истину же, как правило, надо искать в середине.

Понятие деятельности шире понятия практики. Практикой мы называем ту сторону субъектно-объектных отношений, где осуществляется перевод идеального в материальное, "опредмечивание". Фундаментальная особенность практики - "переведение" всеобщих способов освоения мира человеком в контекст социальных отношений, свойственных тому или иному историческому периоду. В практике отражено единство деятельности и общественных отношений.

Практика (от греч «практикос» - деятельный) - чувственно-предметная, целенаправленная деятельность людей по освоению природных и социальных объектов сообразно своим потребностям и запросам. Она является чувственно-предметной, так как действие человека всегда контролируется его органами чувств, с помощью которых воспринимается предмет трудового воздействия и ход его преобразования в процессе осуществления данного действия. Практика целенаправленна, т.к. любое трудовое действие, прежде чем осуществиться, программируется сознанием в связи с поставленными целями. И по содержанию, и по способу осуществления она носит общественный характер, т.к. человек становится человеком и остается им лишь в обществе, только в процессе коллективного, общественного труда.

Различают производственную практику (материальная деятельность по производству материальных благ) и социальную (деятельность по производству и воспроизводству человека и деятельность по производству форм общественных отношений). Исходным видом практики, лежащим в основе всех остальных видов и форм жизнедеятельности человека, является материальная производственная деятельность. Именно ее возникновение явилось исходной предпосылкой становления специфически человеческого отношения к миру, преодоления рамок животного существования.

Преобразуя природу, создавая специфически человеческую среду обитания, люди одновременно строят свои собственные отношения, преобразуя самих себя. Формирование и развитие общественных отношений также является необходимой формой практически-преобразовательной деятельности, направленной уже не на окружающую людей природу, а на самих себя, на свои отношения с другими людьми.

Формирование и развитие общественных отношений органически связано с материальной производственной практикой. По существу, имеется единая практическая деятельность, включающая две стороны - отношения людей к природе и отношения людей к самим себе. Однако в процессе общественного развития эти стороны практической деятельности дифференцируются. Деятельность, направленная на преобразование общественных отношений - социальная деятельность. К ней относится деятельность людей в материальной, социальной, политической и духовной сферах общественной жизни.

Практическую и духовную (теоретическую) деятельность нельзя противопоставлять абсолютно. Относительность их противопоставления определяется, прежде всего, тем, что познавательное отношение человека к миру не является и не может быть отношением абсолютно изолированным от практического отношения. Более того, оно подчинено практике, обслуживает ее и развивается на основе изменения общественной практики. Познание всегда практично и социально обусловлено. Оно, в конечном счете, только и возможно на основе практического отношения человека к миру. Познание - не самоцель, оно направлено на достижение целей, выдвинутых практикой ^;предшествующего развития. В свою очередь, практика, поскольку она есть деятельность субъекта, наделенного сознанием и волей, включает в себя познавательное отношение субъекта к субъекту, в том числе и теорию. Но теорию не саму по себе, а в качестве высшего компонента целеполагания практической деятельности. Иными словами, не существует "чистой" материальной, практической деятельности, которая не включала бы в себя теоретических (идеальных) компонентов.

Однако отсутствие абсолютной противоположности не ведет к отрицанию относительной противоположности между теорией и практикой, познавательным и практическим отношением к действительности. Составляя единство в рамках деятельности общества, они тем не менее отличаются друг от друга. Идеи, только будучи включенными в практику, могут преобразовывать мир; оставаясь в сфере сознания, они не способны ничего изменить, кроме самого сознания. Идеи сами по себе еще не есть практика, модель будущего общества может долго оставаться только теоретической или даже утопической моделью. Специфичность, самостоятельность теории важно подчеркивать, чтобы не впадать в узкий практицизм, уметь обнаруживать собственные закономерности развития теории, взаимную преемственность различных форм сознания общества.

Одной из разновидностей практической деятельности выступает военно-практическая, сущность которой состоит в достижении политических целей субъектов политики специфически военными средствами.

Военно-практическая деятельность подразделяется:

а) в зависимости от состояния общества - военного или мирного - на вооруженную борьбу и на практическую подготовку к вооруженной борьбе;

б) в зависимости от того, кто ставит задачи и кто их выполняет - на управленческую и исполнительскую;

в) в зависимости от характера (видов) практической подготовки военнослужащих к вооруженной борьбе - на учебно-воспитательную и боевую (оперативно-тактическую, огневую, техническую, специальную).

место в военной практике занимает военно-космическая практика, которая связана с созданием и управлением орбитальной группировкой космических аппаратов военного назначения, информационным обеспечением деятельности вооруженных сил. В ее ходе решаются также задачи обеспечения всех видов и родов войск связью, навигацией, метеоинформацией, осуществляется контроль за соблюдением международных договоров по сокращению стратегических и обычных вооружений и др.

Формами военно-практической деятельности являются:

в военное время - бой, операция, сражение;

в мирное время - учебные занятия, несение боевого дежурства, различного рода учения, маневры и т.п.

Военной практике присущи особые черты, отличающие ее от других видов человеческой деятельности. Эти черты выражаются в специфике объекта, средств и самого субъекта деятельности.

Специфический объект воинской деятельности - противник.

Специфическое средство - вооруженное насилие.

В роли специфического субъекта деятельности здесь выступает лицо, обладающее полномочием применять к противнику вооруженное насилие.

В роли коллективного субъекта такой деятельности выступает вооруженные силы.

Особенности объекта, средств и субъекта в свою очередь налагают отпечаток на характер протекания военно-практической деятельности. Специфически военная деятельность носит в условиях военного времени характер жесточайшей борьбы, имеющей цель уничтожить противника или заставить его сложить оружие. Она связана с опасностью для жизни, необходимостью упреждать действия противника, неполнотой информации о состоянии объекта и об условиях деятельности, а также с повышенной ответственностью субъекта (правовой и моральной) за результаты действий.

Как и любая иная, военно-практическая деятельность имеет аспекты: познавательный (практика как основа познания), ценностно-ориентировочный (необходимость оценивать обстановку и ориентироваться в ней), волевой (необходимость принимать решение и проводить его в жизнь) и собственно преобразовательный (воздействие на объект деятельности).

Каждый из названных аспектов военной практики имеет свою философско-методологическую базу. Любой конкретный цикл военно-практической деятельности начинается с познания проблемной ситуации. В отличие от военно-теоретической деятельности, где проблемная ситуация рассматривается как знание о нашем незнании и укладывается в рамках одной из форм познания, в военно-практической деятельности проблемная ситуация сопутствует всем ее стадиям. Она проявляется как противоречие между существующим и должным. Проблемная ситуация зачастую "задается сверху" в форме приказа вышестоящего командира. В этом случае проблемная ситуация трансформируется в уяснение полученной задачи. Здесь возможны нравственно-волевые и юридические противоречия. Ведь приказ не всегда совпадает с ближайшими личными интересами индивида, иногда даже и с его пониманием интересов дела. Поэтому для разрешения возникающих противоречий необходима высокая социально-политическая и методологическая зрелость. В условиях коллективной деятельности выявление и осознание проблемной ситуации предъявляют особые требования к офицерским кадрам.

Методологическую основу ценностно-ориентировочной деятельности составляет, по существу, все миропонимание человека, в том числе его представления о смысле жизни, счастье, чести, совести. Все это трансформируется в соответствующей "шкале" материальных и духовных ценностей, выяснении и осознании потребностей, интересов, целей и идеалов военнослужащего. Аксиологический (ценностный) аспект практики рельефно проявляется в ходе оценки командиром обстановки, подготовки решения, когда взвешиваются все "за" и "против".

Оценка обстановки - не бесстрастное "фотографирование". Все силы, воля руководителя мобилизованы на поиск путей к успеху. Поэтому в оценку обстановки входит учет меры необходимости свершения действия, возможности напряжения физических и духовных сил личного состава и даже меры ответственности за несовершенные действия. Как видим, методология военно-практической деятельности затрагивает и анализ понятий "риск", "ответственность". Сознательную целеустремленность военнослужащего на выполнение тех или иных действий выражает волевой аспект военно-практической деятельности. Он пронизывает все этапы деятельности, но особенно рельефно проявляется в момент принятия решения. Важное значение при этом имеет понимание диалектики свободы и необходимости.

Целедостигающий этап военно-практической деятельности на первый взгляд кажется работой нетворческой, механической. Вместе с тем, в ней есть и нечто принципиально новое. Уникальными моментами деятельности выступает корректировка целей и средств по действительно получаемым в ее ходе результатам, по уточненной обстановке и реальной эффективности средств.

Завершающий этап в конкретном цикле военно-практической деятельности - оценка результата. Кроме сравнения результата и цели, которое выступает на первом плане, в ходе данного этапа присутствует и проверка реальной осуществимости самой цели. Такой методологический анализ дает возможность глубже исследовать причины и характер ошибок, допускаемых военнослужащими в ходе практической деятельности.

Военная практика специфически связана с военно-научной деятельностью. Практика определяет цель познания, является его основой, движущей силой. Для развития военной науки непосредственное значение имеют все виды военной практики. Однако наиболее ценный фактический материал дает практика боевой деятельности войск. Недопустимы как игнорирование, так и абсолютизация опыта прошлых войн. Важное значение для совершенствования военной теории имеют анализ и обобщение опыта современных локальных войн и военных конфликтов. Большой фактический материал для развития военной науки дают проводимые войсковые учения. При обобщении получаемых в процессе их проведения данных необходимо учитывать известную их условность.

Опыт войсковых учений, при всей его значимости для развития военной теории в условиях мирного времени, не является единственной практической базой, на основе которой можно делать бесспорные выводы и исчерпывающие рекомендации. Недостаточность получаемых на их основе данных помогает восполнить военный эксперимент. К нему относится как физический эксперимент - полигонные и войсковые испытания новой техники, опытные учения, так и логико-математический эксперимент - специальные научно-исследовательские учения.

Таким образом, ни один из видов военной практики, взятый в отдельности, не дает достаточного фактического материала для всестороннего военно-теоретического обобщения. Только их комплексное использование позволяет создать военную теорию, соответствующую характеру современной войны, теоретически обосновать и разработать тенденции и характер развития современного военного дела.

Существенное влияние военная практика оказывает и на познавательные способности военных кадров, и в первую очередь военных исследователей. Она позволяет военному специалисту, исследователю накапливать новые знания. На основе этого формируется специфический стиль мышления военного человека. Характерными чертами этого стиля являются быстрота реакции, стремление к точности анализа, гибкости мысли и действия, оперативности принятия решения, научное прогнозирование и т.д.

Новый импульс дальнейшему развитию военно-теоретических знаний, разносторонней профессиональной подготовке военных кадров дает современная военная практика. Сегодня офицер не может быть только военным специалистом узкого военного профиля. Достижение успеха в повседневной практической деятельности невозможно без познания и учета законов, закономерностей, принципов тенденций развития военного дела, общества, политики, государства и его военной организации. А дается это благодаря овладению военными кадрами и знаниями философии.

41. Основания философского анализа человеческой деятельности

Присущей только человеку формой отношения к действительности является деятельность. Этим понятием охватываются разные формы человеческой активности (экономическая, политическая, культурная деятельность) и сферы функционирования общества. С его помощью даются характеристики различных аспектов и качеств бытия людей (деятельность физическая и умственная, творческая и разрушительная и т.д.). Иногда термин «деятельность» употребляется в очень широком смысле - в значении активности кого-либо или чего-либо. В этом случае деятельность отождествляют со способностью действовать, т.е. затрачивать энергию, производить изменения, что свойственно не только людям. В философии данное понятие наполняется более глубоким содержанием.

В плане социально-философском и методологическом проводится разграничение в истолковании деятельности как одного из аспектов, уровней или объектов социального бытия и понимание ее как принципа созидания и исследования специфических процессов, качеств и форм этого бытия.

В первом случае деятельность подлежит описанию наряду с другими проявлениями человеческого бытия, во втором - она оказывается инструментом, обнаруживающим и воспроизводящим связи социального процесса. Рассмотрение деятельности как принципа понимания социальности означает, что мы как бы просвечиваем лучом этого понятия многообразие элементов, свойств, связей человеческого бытия. Здесь деятельность выступает как в мировоззренческом, так и в методологическом плане ключом к осмыслению специфически человеческого в человеке, многообразных форм его отношения к миру и другому человеку.

Такой подход требует, прежде всего, выяснения характерных отличий деятельности людей от всех прочих явлений нашего мира. Главной особенностью человеческой деятельности является то, что она представляет собой не просто адаптацию (что присуще животному миру), а активный процесс. Иными словами, социальная деятельность изначально выступает как труд, т.е. способность преобразовывать среду существования, создавая средства жизни, отсутствующие или недостающие в ней. Другими характерными признаками деятельности человека выступают: целенаправленность; способность создавать, хранить, многократно использовать искусственные средства труда, отличные от органов тела, данных человеку природой; коллективный характер.

В философской литературе разработано немало моделей деятельности, в основе которых лежит абстрактно рассмотренное отношение: субъект-объект. Более продуктивным представляется концептуальная модель, которая содержит не только анализ отношений между человеком и природой, но и технику анализа отношений между людьми (отношения: субъект-субъект). Здесь на основе метода восхождения от абстрактного к конкретному выделяются уровни конкретизации деятельности как социальной субстанции. Каждый уровень деятельности рассматривается в структурном, функциональном и динамическом аспектах. Таким образом деятельность, во-первых, понимается как целостный процесс; во-вторых, преодолевается узкопозитивистское и прагматистское представление о ней; в-третьих, расширяются возможности ее логического исследования.

Деятельность как социальное явление можно рассматривать на трех уровнях конкретизации: 1) как простое действие, 2) как коллективное действие (взаимодействие), 3) как производство. Рассмотрим содержательную сторону данной модели, проанализировав каждый уровень в структурном, функциональном и динамическом аспектах.

Деятельность, взятая в своей абстрактной форме на первом уровне, выступает как действие. Примерами действий в учебной деятельности выступают запись лекций, чтение книг; в деятельности космонавтов - наблюдение за Землей, приборами, проведение экспериментов, ремонтных работ и т.д. То есть, любая деятельность предстает перед нами как цепь действий.

Структурными элементами действия являются субъект и объект. Субъект - это тот, кто осуществляет деятельность. В этом качестве может выступать индивид, группа людей, организация, государственный орган и т.д. Объектом могут быть природные материалы, сферы или области жизни человека. Деятельность субъекта нередко направлена на отдельного человека, группу людей, она также может быть обращена субъектом и на самого себя (самообразование, самовоспитание).

Связь между субъектом и объектом выражается в их взаимоопосредовании и раскрывается в понятиях «опредмечивание» и «распредмечивание».

В процессе опредмечивания человеческие способности переходят в предмет, реализуются в нем.

В ходе распредмечивания свойства, сущность, «логика предмета» становятся достижением человека. Иными словами, субъект овладевает объектом, что может быть осуществлено практически, теоретически или практически-духовно. Следовательно, на первом уровне абстрактного рассмотрения деятельности (действие) можно выделить в ней две основные формы: практическую (как результат опредмечивания) и духовную (как результат распредмечивания).

Функциональный аспект позволяет рассматривать деятельность как действие, имеющее свои причины, цели, средства, результат, происходящее в определенных условиях.

Движут человеческой деятельностью мотивы. Слово «мотив» означает приводить в движение, толкать. В мотивах деятельности проявляются потребности человека. Поэтому можно сказать, что мотивы - это побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей. А потребность - это переживаемая и сознаваемая человеком нужда в чем-либо, прежде всего в поддержании организма человека и развитии его личности. Чем более развит человек, тем шире круг его потребностей и тем разнообразнее формы их удовлетворения. В зависимости от основания в классификацию можно включать потребности: физиологические и сугубо социальные; индивидуальные и общественные; коренные, стратегические, долговременные и сиюминутные, этапные; здоровые и нездоровые и т.д. Следующим звеном в рассматриваемой цепочке причинности выступает интерес как форма проявления потребности, ее более или менее отчетливое осознание. Из такого определения следует, что в отличие от потребности, которая характерна для всего живого, интерес - непосредственный продукт общественного развития. И именно как осознанная потребность интерес оказывается более непосредственной причиной человеческих действий - индивидуальных и групповых.

Следует иметь в виду, что на деятельность человека могут оказывать существенное влияние и неосознаваемые им влечения. З.Фрейд, изучавший роль бессознательного, подчеркивал, что «многое в Я безусловно бессознательно». На деятельность человека могут оказать влияние психические состояния, выражающие неосознанную или недостаточно осознанную потребность. Одни влечения побуждают к деятельности, направленной на сохранение и развитие жизни, другие проявляются в агрессивных, разрушительных действиях.

Многие ученые считают, что влечения - это начальный этап формирования мотивов поведения человека. Неосознанные первоначальные влечения уступают место основным мотивам.

Потребности и интересы по своей ориентации могут быть как предметными, так и функциональными, когда они выражают направленность субъекта либо на конечный результат деятельности, либо на ее процесс. Функциональные потребности и интересы не менее важны для деятельности. Именно в них заключен мощный стимул в виде эстетической, нравственной и творчески-интеллектуальной сторон самого процесса труда. Если процесс деятельности не попадает в сферу интересов субъекта, то от этого страдает и качество результата.

Следующим моментом конкретизации деятельности в функциональном аспекте является целеполагание. Выработка цели, как идеального выражения желаемого будущего, включает ряд процедур: осознание потребности и потенциальной способности субъекта к ее успешному удовлетворению, формирование интереса; оценка социальной значимости потребностей и интересов; составление плана деятельности, проекта, воспроизводящего пути, средства, последовательность и характер операций. Цели классифицируются на индивидуальные и социальные, тактические и стратегические, конкретные цели и идеалы.

Когда цель определена, ее достижение зависит от средств. Выделяют два класса средств: естественно возникшие и созданные человеком. К первым относятся, например, природные материалы, лес, пашня, водоемы и др. Ко вторым - орудия производства, различные машины, механизмы и т.п.

Итогом взаимодействия субъекта и объекта выступает результат. Как сложное многоаспектное явление, он не выступает самостоятельным структурным элементом деятельности, а лишь некоторым функциональным определением, характеризующим состояние элементов, как итог взаимодействия субъекта и объекта. В свою очередь, это требует рассматривать деятельность в динамическом аспекте.

В динамическом аспекте деятельность представлена как единый непрерывно развивающийся процесс, в который вливаются частные, конкретные интегративные деятельности. Каждая из них, потребляя результаты предшествующей деятельности, как средство в себе самой одновременно выступает в последующем продуктом потребления (средством), для другой деятельности.

Динамический анализ изучает изменение и развитие характера и содержания деятельности одного и того же субъекта. Важную роль при этом играет изменение потребностей и интересов. Их трансформация в конкретной деятельности людей имеет опосредованный характер. Они побуждают субъекта к активной деятельности через противоречия между ними - с одной стороны и существующими условиями субъекта - с другой. Примерами таких противоречий могут служить противоречия типа: "производство - потребление", "социальные условия - идеалы, цели" и др.

Потребности и интересы, угасая в результатах деятельности, в ней же возрождаются на более высоком уровне. Диалектика роста интересов состоит в том, что само их удовлетворение порождает новые потребности и интересы, а также средства их удовлетворения.

На втором уровне логического анализа деятельности она выступает как взаимодействие. Структурные, функциональные, динамические характеристики "деятельности как действия" в снятом виде присутствуют в коллективной деятельности, но ее организация имеет свои особенности.

Структура "деятельности как взаимодействия" включает субъективную и объективную стороны. Их спецификой является, во-первых, увеличение числа относительно самостоятельных элементов взаимодействия, присущих коллективу. Во-вторых, в коллективной деятельности существуют средства информационной связи для ее регулирования. Поэтому в субъектно-объектной организации следует выделить три функционально-автономных элемента: субъект, вещи и символы или знаки (информация). В-третьих, самостоятельным видом связей здесь выступают субъектно-субъектные отношения. Таким образом, элементами структуры "деятельности как взаимодействия" являются: а) субъекты; б) средства деятельности: вещи и символы или знаки; в) организационные отношения.

Символы или знаки служат непосредственно не изменению реального мира, а изменению наших представлений о мире. Они влияют на сознание субъектов деятельности, их стремления, желания, цели. Лишь через воплощение в деятельности они опосредованно воздействуют на объект. Функция символов - воплощать в себе особым образом закодированную информацию, служить средством ее хранения, накопления и передачи, позволяющим людям согласовывать цели своей деятельности.

На этом уровне конкретизации деятельности усложняются ее типовые формы - практическая и духовная деятельность дополняется деятельностью общения. В каждой из них самостоятельным элементом выступает ценностно-ориентационная деятельность, т.к. оценка включена в процедуру целеполагания. Общение в деятельности осуществляется в двух формах: предметно-продуктивной и коммуникативной. Различие между ними имеет чисто функциональный характер. Если предназначением первой является создание, то второй - получение потребных субъекту продуктов (из рук другого субъекта).

Функциональный анализ "деятельности как взаимодействия" позволяет выделить в ней ряд особенностей по сравнению с уже рассмотренным уровнем деятельности. Во-первых, это связано с диалектикой потребностей, интересов субъектов взаимодействия, более сложным механизмом формирования общего интереса. Во-вторых, усложняется процесс целеполагания, этапами которого являются: выработка коллективной цели деятельности, ее усвоение отдельными индивидами. В этот процесс включается учет индивидуальных целей, их согласование, гармонизация, устранение конфликтов и т.д,

Свои особенности имеет операциональная и результирующая подсистема коллективной деятельности. Это связано с дифференциацией и изменением связей средств такой деятельности, усложнением координации операций. Зачастую создание и воссоздание общественных отношений становится результатом деятельности более важным, чем результаты материальные.

Динамический механизм взаимодействия является конкретизацией динамических законов "действия вообще". При этом специфической трудностью, требующей учета, выступает способность отдельно взятых элементов взаимодействия к относительно самостоятельному развитию. Логика такого развития не всегда соответствует логике интегративных связей элементов.

Третий уровень конкретизации деятельности предполагает выяснение реальных способов и условий, при которых деятельность достигает своей основной цели - обеспечения жизненного процесса совместно действующих людей. В этом ракурсе деятельность предстает как общественное производство.

На этом уровне взаимодействие конкретизируется до идеи деятельностного взаимодополнения субъектов, при котором они способны производить и воспроизводить необходимые условия своего существования и тем самым самих себя. То есть целостность деятельности (при взаимодействии) дополняется признаком самодостаточности коллективной деятельности. В результате субъектом деятельности здесь выступает общество как целостная самодостаточная система. Объектной стороной производства является, как природа, так и социальные явления и процессы. Общество, таким образом, одновременно и субъект и объект производственного процесса.

Процесс самопроизводства общества представляет в своем содержании совместную - деятельность людей, производящих необходимые условия своего существования. Такие условия создаются в основных формах общественного производства: I) материальном; 2) производстве и воспроизводстве человека (социальная деятельность); 3) производстве и воспроизводстве "форм общения" (регуляция отношений)»; 4) духовном. Эти формы производства выступают основанием формирования подсистем общества - сфер его жизни. Дальнейший структурный, функциональный, динамический анализ производства требует исследования общества и сфер его жизни в указанных аспектах системного анализа. Такой анализ общества осуществляется в последующих темах.

Размещено на Allbest.ru