Психолого-педагогические проблемы использования игры в процессе социализации дошкольников

Размещено на http://www.allbest.ru/

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИГРЫ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ ДОШКОЛЬНИКОВ



ПЛАН

Введение

Глава I. Социализация как психолого-педагогическое явление

1.1 Сущность понятия социализации

1.2 Историко-педагогический анализ изучения процесса социализации дошкольника

1.3 Педагогический аспект изучения социализации ребенка

Выводы по главе 1

Глава П. Основные направления работы ДОУ по социализации

дошкольника

2.1 Диагностика изучения процесса социализации дошкольников в игровой деятельности

2.2 Педагогические условия повышения эффективности влияния детской игры на социализацию дошкольников

2.3 Особенности педагогического руководства игровой деятельностью дошкольников в процессе социализации

Выводы по главе 2

Заключение

Список литературы

Приложения



ВВЕДЕНИЕ

социализация дошкольник деятельность игровой

Актуальность. Социализация есть процесс вхождения человека в общество, его знакомство с постепенно расширяющимся кругом людей, принятие тех или иных социальных установок, приобретения человеком своей роли в общностях и в обществе в целом. Становление ребенка, как члена общества, проблема его дальнейшей социализации требует определения условий и возможностей влияния на развитие социально-значимых качеств и способов взаимодействия.

Существует несколько подходов к феномену социализации. Согласно одну из них, социализация рассматривается как процесс адаптации индивида к окружающему миру: родившись, человек сможет жить в человеческом обществе лишь при том условии, если сумеет адаптироваться -- приспособиться к нему (Я. Щепанский). По другой теории, социализация представляет собой совокупность социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает и воспроизводит определенную систему знаний, норм и ценностей, что позволяет ему функционировать в качестве полноправного члена общества (С. Кон).И существует третья точка зрения: социализация -- это «процесс развития человека во взаимодействии с окружающим миром» (А. В. Мудрик).

Социализация может рассматриваться и как условие, проявление и результат социального становления личности (Е.В. Бондаревская, А.В. Мудрик, Е.Н. Сорочинская и др.). В последнее время те или иные аспекты проблемы социализации все чаще оказываются в центре внимания ученых-педагогов, а целый ряд авторов ставит понятие «социализация» в ряд ведущих категорий общей педагогики (В.А.Сластенин, И.Ф.Исаев, А.И.Мищенко, Е.И.Шиянов, В.И.Смирнов).

Социально-педагогические исследования в области социализации личности (А.И. Ковалева, Е.Г. Зборовский, В.А. Луков, Е.А. Шуклина и др.) и социокультурная адаптации ее к динамично изменяющимся условиям жизнедеятельности (Е.В. Виттенберг, С.В. Кинелев, Р.М. Чумичева и др.) позволяют рассматривать и моделировать процесс социализации личности в дошкольных образовательных учреждениях.

Дошкольный возраст -- этап развития человека от 3 до 6-7 лет - характеризуется тем, что ведущей деятельностью является игра. Выделяют три периода: младший дошкольный возраст (3-4 года), средний (4-5 лет) и старший (5-7 лет). Игровая деятельность имеет чрезвычайно важное значение для формирования личности ребенка. В рамках игровой деятельности происходит усвоение основных приемов орудийной деятельности и норм социального поведения. Наряду с игровой деятельностью в этом возрасте формируются и другие формы деятельности: конструирование, рисование. Существенным в формировании личности становится то, что мотивы и желания ребенка начинают согласовываться друг с другом, выделяются более и менее значимые, за счет чего происходит переход от импульсивного, ситуативного поведения к опосредованному каким-то правилом или образцом.

Игра -- это, прежде всего, активность индивида, направленная на условное моделирование той или иной развернутой деятельности. Возникновение игры в процессе эволюции животного мира обусловлено усложнением видовой жизнедеятельности и необходимостью усвоения опыты видового сообщества молодыми животными. Впервые немецкий ученый К. Гросс отметил, что игра и животных, и детей имеет упражняющую функцию: игра характерна именно для тех животных, у которых поведение не сводится лишь к автоматической реализации инстинктивных актов и которым требуется вариативное приспособление к изменчивым условиям существования. Игра в этом случае служит для предварительного приспособлении инстинктов к условиям будущей жизни. В той же степени и детская игра, возникающая в процессе исторического развития общества, заключается в воспроизведении детьми действий и взаимоотношений взрослых. В индивидуальном развитии ребенка игра становится ведущей деятельностью в дошкольном возрасте, именно в связи с ее развитием совершаются наиболее важные изменения в психике ребенка и происходит подготовка к переходу на новую ступень развития.

Сюжетно-ролевая игра является наиболее доступной дошкольникам, самостоятельной, эмоциональной, творческой и коллективной деятельностью, в процессе которой происходит усвоение ими социального опыта взрослых и создается их "зона ближайшего развития". Возникновению сюжетно-ролевой игры способствует хорошая ориентировка детей в социальных отношениях. Игра делает доступными для сознания ребенка весь спектр отношений в обществе - личные, правовые, производственные и наиболее полно раскрывает нам своеобразие развития межличностных отношений, что доказывает ее важность в процессе социализации дошкольника. В игре можно не только формировать самооценку, но и развивать ее регулятивную функцию. Однако эти возможности изучены недостаточно и, к сожалению, не в полной мере реализуются в деятельности дошкольных образовательных учреждений.

Эти обстоятельства обусловили выбор темы нашего исследования: “Психолого-педагогические проблемы использования игры в социализации дошкольников”.

Цель исследования - выявить эффективные психолого-педагогические условия социализации детей в процессе игровой деятельности.

Объект исследования - социализация детей дошкольного возраста.

Предмет исследования - психолого-педагогические проблемы использования игры как средства социализации дошкольников.

Гипотеза исследования - игра является средством социализации дошкольников, если она строится с учетом возрастных и индивидуальных особенностей детей, развивает их самостоятельность, включает их в коллективную деятельность.

Задачи дипломной работы согласуются с целью, объектом и предметом исследования и предполагают:

1. Изучить в психолого-педагогической литературе понятия “социализация,” выявить особенности социализации детей-дошкольников.

2. Исследовать место игровой деятельности в процессе развития дошкольника.

3. Осуществить диагностику уровня социализации дошкольников в игровой деятельности и провести анкетирование воспитателей для определения условий организации игровой деятельности в ДОУ.

4. Обосновать эффективные психолого-педагогические условия использования игры в процессе социализации дошкольников.

Методы исследования: теоретический анализ психолого-педагогической литературы, наблюдение, анкетирование, беседа, эксперимент, анализ, сравнение, обобщение.

Теоретико-методологическую основу дипломной работы составили труды Л.С.Выготского, С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, А.В.Запорожца, Ф.А.Сохина, их учеников и последователей. Воспитание социально-значимых качеств у детей, такие, например, как связь морального знания и нравственного поведения отражены в исследованиях Ж.Пиаже, Е.В. Субботского, С.Г. Якобсона; роль аффективно - мотивационной сферы в развитии ребенка - в работах А.В. Запорожец, B.C. Мухиной, Д.Б. Эльконина); взаимообусловленность морального сознания и представлений о своих действиях, как фактор процесса саморегуляции - Л.И. Божович, В.С. Мухиной, В. А. Ядова и др.

Игровая деятельность дошкольника изучена в различных аспектах. Анализ литературы свидетельствует, что развитие дошкольников наиболее полно изучено на материале игры, как ведущем виде деятельности в дошкольном возрасте и, в частности, ее отдельных видов: сюжетно-ролевой (В.В.Абраменкова, Т.В.Антонова, Н.Я.Михайленко, А.Я.Найн и др.), дидактической (А.И. Сорокина), строительной (З.В.Лиштван, В.Г.Нечаева и др.), подвижной (Д.В.Артемова, Т.С. Блошицина и др.), игры с правилами (Н.Я.Михайленко).

При рассмотрении проблемы социализации дошкольников в процессе игры нами рассматривалась связь игровой деятельности с другими видами деятельности ребенка-дошкольника: бытовой -Л.И.Божович, В.Г.Щур и др.; трудовой - Р.С.Буре, Б.П.Жизневский, Р.Б.Стеркина и др.; изобразительной - Г.Г.Григорьева, Н.Г. Кириченко, Т.С. Комарова, Н.П.Сакулина, Н.Э.Фаас и др.

База исследования -

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.



ГЛАВА 1. СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

1.1 Сущность понятия социализации

Дошкольный возраст - важнейший этап развития и воспитания личности. Это период приобщения ребенка к познанию окружающего мира, период его начальной социализации. Именно в этом возрасте активизируется самостоятельность мышления, развивается познавательный интерес детей и любознательность.

Социальное развитие ребенка дошкольного возраста нельзя представить без общего понимания социализации. Социализация - это процесс усвоения воспитанником существующих в обществе социальных и нравственных норм и правил поведения. [ 6 ] Социализация - это непрерывный процесс, длящийся всю жизнь человека. В дошкольном возрасте это, прежде всего овладение нормами социальной жизни. В своей работе мы рассмотрим этот процесс подробнее.

В настоящее время исследования социализации исходят из того, что социальное не противостоит биологическому и не проистекает из него, с рождения человек получает такую телесную организацию, в которой запрограммирована возможность ее универсально социально - деятельностного развития. Применительно к наукам о человеке термин

«социализация» (возникший в политэкономии) стал употребляться с конца XIX века. К середине XX века оформилась теория социализации, но до 60-х годов ученые при этом имели в виду развитие человека в детстве, юности, отрочестве. Лишь в последнее время изучение социализации распространилось на взрослость и даже на старость.[54]

Социализация ( от лат. Socjaljs - общественный) - процесс становления личности, усвоения индивидом языка, социальных ценностей и опыта ( норм, установок, образцов поведения) , культуры, присущих данному обществу, социальной общности, группе, воспроизводство и обогащение им социальных связей и социального общества. [55]

Изучением процесса социализации занимались ученые разных времен, наук и национальностей. Так, например американский психолог Д. Смельзер для успешной социализации выделял действие трех факторов: ожидания, изменения поведения и стремления соответствовать этим ожиданиям.

Процесс формирования личности, по его мнению, происходит по трем различным стадиям: стадии подражания и копирования детьми поведения взрослых; игровой стадии, когда дети осознают поведение как исполнение роли; стадии групповых игр, на которой дети учатся понимать, что от них ждет целая группа людей. Н. Смельзер выделил четыре психологических механизма социализации:

· ИМИТАЦИЯ - осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения.

· ИДЕНТИФИКАЦИЯ - усвоение детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных.

· СТЫД - переживание разоблачения и позора, связанное с реакцией других людей.

ЧУВСТВО ВИНЫ - переживание разоблачения и позора, связанное с наказанием самого себя вне зависимости от других людей. [54]

По З. Фрейду, личность включает три элемента: «ид» - источник энергии, стимулируемый стремлением к удовольствию; «эго» - осуществляющий контроль личности, на основе принципа реальности, и «суперэго», или нравственный оценочный элемент. З. Фрейд считал что: «В самом начале жизненного пути человек не имеет своего собственного « Я» . Он просто продолжает жизнь эмбриона, как части материнского тела. Даже различение физических границ собственного тела от всего остального мира является результатом довольно длительного, последовательного изучения ребенком окружающей среды и последующего открытия того, что шум и движение вокруг его кроватки принадлежит иному миру, а не являются частью его тела, как, например, пальцы или руки.[55]

Исследованием процесса понимания личностью отличия своего «Я» от других личностей также занимался Ч. Кули. В результате многочисленных исследований он определил, что развитие концепции собственного «Я» происходит в ходе длительного, противоречивого и запутанного процесса и не может осуществляться без участия других личностей, т. е. без социального окружения. Французский социальный психолог Г. Тард считал основным механизмом социализации подражание. В. С. Мухина рассматривает в качестве механизма социализации идентификацию и обособление личности, а А. В. Петровский - закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в процессе развития личности.

Обобщая выше сказанное, можно выделить несколько универсальных психологических и социально педагогических механизмов социализации:

· ИМПРИНТИНГ - (запечатление - впечатывание) - фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов.

· ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ НАЖИМ - (лат. Ex(s)jstentja - существование) - влияние условий бытия человека, определяющее овладение им родным языком (в раннем детстве) и не родным языком на других возрастных этапах (в ситуации изменения языковой среды).

· ПОДРАЖАНИЕ - произвольное и не произвольное следование каким-либо примерам и образцам поведения, с которыми ребенок сталкивается во взаимодействии с окружающими его людьми.

· ИДЕНТИФИКАЦИЯ - (отождествление) - эмоционально-когнитивный процесс усвоения человеком норм, установок, ценностей, моделей поведения как своих собственных во взаимодействии со значимыми людьми.

· РЕФЛЕКСИЯ - внутренний диалог, в котором ребенок рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные нормы, ценности, поведенческие сценарии, свойственные семье, значимым лицам, обществу сверстников.[32]

Отечественные ученые Р. С. Немов и Н. И. Шевандрин, исследующие проблемы развития и социализации личности к механизмам также относят:

· ВНУШЕНИЕ - процесс неосознанного воспроизведения индивидом внутреннего опыта, мыслей, чувств и психических состояний тех людей, с которыми он общается.

· СОЦИАЛЬНАЯ ФАСИЛИТАЦИЯ - стимулирующее влияние поведения одних людей на деятельность других, в результате которого их деятельность протекает свободнее и интереснее (фасилитация означает облегчение).

· КОНФОРМНОСТЬ - осознание внешнее согласие в поведении с окружающими людьми при расхождении в оценках и мнениях или пассивное принятие ориентации группы.[78]

А. В. Мудрик проблемой социализации занялся еще в 70-е годы XX в. Ему принадлежит собственный подход к определению периодов, механизмов и факторов социализации. … Человек не обречен на пассивность, конформность под воздействием общества, окружающей среды. Потому само понятие сущности социализации А. В. Мудрик определяет как «сочетание приспособления и обособления человека в условиях конкретного общества».

В отечественной науке И. С. Кон внес наибольший вклад в постановку и рассмотрение проблемы социализации. В его работах представлены социологические, социально психологические, этнографические и педагогические аспекты проблемы. Социализацию И. С. Кон трактует как совокупность всех социальных и психологических процессов, посредством которых индивид усваивает систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. [2]

В социальной педагогике выделяют три большие группы факторов, которые влияют на процесс социализации ребенка:

· МИКРОФАКТОРЫ - семья. Именно здесь в семье, он начинает приобретать первый социальный опыт. Содержание и характер этого опыта зависит от духовного богатства родителей, от моральных и жизненных ценностей всей семьи, от понимания родителями ответственности перед малышом за «качество социализации», которое они ему обеспечат.

· МЕЗОФАКТОРЫ - этнокультурные условия. Люди, живущие в одной этнокультуре, как правило, владеют одним и тем же языком. Таким образом, каждый этнос имеет свои специфические черты, которые и образуют национальный характер, его менталитет. Ребенок присваивает именно тот этический характер, с которым встретился в своей жизни впервые.

· МАКРОФАКТОРЫ - космос, планета, общество, государство. Данной группе факторов принадлежит объединяющее начало. Именно они определяют то, что показывает сходство между людьми, как с точки зрения биологического строения, так и с позиции общечеловеческих ценностей, ведущих линий развития культуры, науки.[55]

Можно предположить, что социализация личности происходит успешно только при условии активности самого ребенка, когда он включен в процесс собственного «социального строительства». Одним из стимулов для такого включения в процесс социализации является потребность в познании самого себя. Процесс самопознания проходит интенсивно и в определенной последовательности: от изучения себя как существа физического к изучению себя как существа социального (познание и осознание своих чувств, переживаний, поступков, мыслей). Для эффективности процесса важно, чтобы ребенок научился осознавать свою принадлежность к человеческому роду, чтобы он не только узнавал о своих человеческих способностях и возможностях, но и учился управлять своим телом, своими чувствами, своими поступками.

Таким образом, содержание работы с детьми, направленной на воспитание интереса к себе «помощи» себе в собственной социализации, можно объединить в несколько групп:

- Организм человека.

- Чувства, умения, поступки, мысли.

- Место среди других людей.

Прежде всего, необходимо помнить, что целью работы с детьми является - формирование у ребенка элементарных знаний о своем организме, воспитание потребности и умения на доступном возрасту уровне заботиться о своем здоровье, закладывание основ гуманного отношения к людям, семье.

Семья является существенным компонентом социальной структуры. В семье мы приобретаем постоянно изо дня в день, она влияет на все стороны нашей жизни. Отличительный признак семьи - это любовь, которая лежит в основе ее, семья является в себе зримое воплощение любви людей друг к другу. Более того, любой из нас знает о ней, потому что к тому или иному виду семьи принадлежит каждый человек. Ибо он не может существовать сам по себе, до конца он становиться человеком в том случае, если любит других людей. Роль семьи в жизни ребенка неизмеримо велика по своей важности, и по тому месту, которое она занимает в его душе. В семье должна проходить вся жизнь ребенка. Семья является огромным испытательным средством. Жизнь в этом отношении мало дает нового, она возвращает нас постоянно к тому, что было в семье, поскольку велики воспитательные силы здоровой семьи, и, напротив распад или глубокие перемены в семье влекут за собой чрезвычайные беды для души ребенка, разрушая самые основы ее. [7]

Мы согласны с этим, так как семья была, и есть, и всегда будет важнейшей средой формирования личности и главнейшим институтом воспитания, отвечающим не только за воспроизводство населения, но и за воссоздание определенного образа жизни.

Особенностью процесса социализации является ее непрерывность. Он начинается с появлением человека на свет и началом формирования его сознания, а завершается с его смертью. Он может быть как управляемым, так и стихийным:

В первом случае он может быть относительно регулируемым и осуществляется как преднамеренный и специально организованный процесс, что особенно характерно для образовательных учреждений.

Во втором - социализация протекает спонтанно, стихийно, в процессе свободного общения, решения непредвиденных проблем, самостоятельного выбора путей выхода из нестандартных ситуаций.[54]

Педагогический аспект социализации переплетается с философским и психологическим. «Усваивая социальный опыт, ценности, нормы, установки общества и социальных групп, ребенок не только обогащается опытом, но и реализует себя как личность, приобретает готовность к преобразовательской деятельности».[68] Как правило, социализация рассматривается во взаимодействии с развитием личности и общением индивида с окружающим миром.

Для детей дошкольного возраста в качестве такой модели выступают образ жизни и поведение ближайших к нему взрослых, с которыми он находиться в непосредственном общении (родители, воспитатели, учителя, соседи).

Если социализацию рассматривать с позиции относительной управляемости, то можно выделить ряд принципиальных положений, которыми необходимо руководствоваться в целях педагогического влияния на повышение эффективности процесса социализации:

· Принцип гуманистической направленности - отражает признание человека, его жизнь, физическое и психическое, нравственное здоровье и духовное богатство как высшие человеческие ценности.

· Принцип толерантности - предполагает признание правомерности культурных, религиозных, расовых и прочих различий между индивидами, группами и социальными общностями терпимое отношение к проявлениям непохожести во внешнем виде, поведении, в ценностных ориентациях и других людей.

· Принцип субъективности - предполагает рассматривать индивида как активного субъекта процесса социализации.

· Принцип индивидуальности - признание уникальности личности индивида, его физических и интеллектуальных возможностей.

· Принцип активной жизнедеятельности - возможен при условии активности индивида, его стремления и умения познать особенности среды обитания, влиять на отношения с ней, проявлять инициативу, самоорганизацию и самодеятельность.

· Принцип осознанности - признание человека как существа мыслящего, способного к пониманию, критической оценке ситуации и собственных деяний.

· Принцип сочетания дифференциации и интеграции - предполагает, с одной стороны, обособление индивида на основе учета его индивидуальных (психофизических, возрастных, половых), особенностей, включение его в группу социально-значимой направленности, а с другой - последующую интеграцию в жизни общества в целом.

· Принцип педагогического сопровождения процесса социализации - означает, что социализация будет протекать более успешно, если в ее процессе присутствует педагогический компонент.

На основе этого можно предположить, что социализация это сложный процесс в котором происходит развитие особенностей конкретного человека, формируется индивидуальность. Это означает, что все то, что присуще этой личности, получает еще большее своеобразие, уникальность, обретает неповторимую самобытность.

ЛИЧНОСТЬ - это конкретный человек, наделенный сознанием, индивидуальностью, сложившийся в процессе социального развития. В широком традиционном смысле под ней понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. В узком смысле личность, обладающая системным качеством, определяется включенностъю в общественные отношения, формируемые в современной деятельности и общении.[11]

На социализацию значительное влияние оказывают наследственные и врожденные особенности, факторы среды, а также личная роль.

РОЛЬ - Это жизнедеятельность человека в системе норм, определяющих его поведение, общение и отношения в данной социальной позиции.

СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ - поддержание человеком определенного социального статуса в соответствии с потребностями повседневной жизни, профессиональной деятельностью, выполняемой функцией.[48]

В социальной педагогике существуют несколько видов социализации, в процессе которых усваиваются социальные роли: полоролевая, семейно-бытовая, профессионально-трудовая, субкультурно-групповая. Рассмотрим их подробнее:

· Полоролевая - представляет собой освоение человеком опыта социального поведения в соответствии с его половой принадлежностью и проявлением его в повседневной жизни в зависимости от возраста и изменяющихся вместе с ним социального положения и роли в обществе (мальчик или девочка, невеста или жених, муж или жена).

· Семейно-бытовая - исполнение человеком социальной роли в соответствии с социальным положением в семье.

· Профессионально-трудовая - осуществляется на основе социального опыта выполняется человеком в определенной профессиональной деятельности.

Субкультурно-групповая - это социальная роль, которую он усвоил и которая своеобразно проявляется с учетом культуры среды, где он жил, учился, общался, трудился. Каждый регион имеет социокультурные особенности поведения, общения, речи, что способствует формированию своеобразия социума.

Овладение человеком той или иной роли происходит постепенно, в соответствии с его возрастом, средой жизнедеятельности. Этот процесс имеет определенные стадии (этапы) и ступени. Существует подход выделения стадий социализации человека в зависимости от его возраста (Ловингер):

1) До социальная (младенчество); 2) Импульсивная (раннее детство); 3) Самозащитная («дельта», раннее детство); 4) конформистская (позднее детство/отрочество); 5) Сознательная (отрочество/юность); 6) Автономная (юность/зрелость); 7) Интеграционная (взрослости).[55]

В педагогике существуют определения близкие по значению с социализацией это Десоциализация и Ресоциализация рассмотрим их подробнее.

Десоциализация: (от фр. Des… -приставка, означающая уничтожение, удаление чего-либо и социализация) - утрата человеком по каким-либо причинам или под воздействием неблагоприятных для его жизнедеятельности факторов (длительная болезнь, отпуск, изоляция от естественной среды, сильная травма головы и пр.) социального опыта,отражающегося на его самореализации в среде жизнедеятельности.[34]

Ресоциализация: (от лат.Re… -приставка, обозначающая повторное, возобнавляемое действие, противоположное, обратное действие или противодействие и социализация) - восстановление у человека утраченных социальных ценностей и опыта общения, поведения, жизнедеятельности.

Уже в детстве индивид включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений. Социализация осуществляется путем усвоения индивидом социального опыта и его воспроизведения в своей деятельности. Он становится личностью и приобретает знания.

Сущность социализации состоит в сочетании приспособления и обособления человека в условиях конкретного общества.

ПРИСПОСОБЛЕНИЕ - процесс и результат встречной активности субъекта и социальной среды (Ж. Пиаже, Р. Мертон). Приспособление предполагает согласование требований и ожиданий социальной среды по отношению к человеку с его установками и социальным поведением.

Таким образом, приспособление - это процесс и результат становления индивида социальным существом.

ОБОСОБЛЕНИЕ - процесс автономизации человека в обществе. Результат этого процесса - потребность человека иметь собственные взгляды и наличие таковых (ценностная автономия); потребность иметь собственные привязанности, выбираемые, не зависимо от окружающих.[31]

Подводя итог, мы можем сказать, что процесс социализации это - осуществляющийся на протяжении всей жизни. Процесс, как организованного, так и стихийного воздействия на них со стороны общества и его структур, в результате которого люди усваивают определенную систему знаний, ценностей и норм, накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, социальных групп и организациях и становятся личностями, полноправными членами донного общества.

Социализация, в сущности - это процесс превращения родившегося на усвоение человеческой культуры, развития его в полноправную человеческую личность, обладающую как своими особыми индивидуально-психологическими чертами, так и наоборот социально-типических, социально значимых черт, знаний и умений, позволяющих ему участвовать в общественной жизни.

Также можно сказать, что социализация это - не кратко временный и одноразовый, а длительный и многократный процесс, охватывающий практически всю жизнь индивида. Благодаря, ей индивид не только включается в жизнь общества, но и получает и изменяет свой социальный статус и социальные роли. Все это связанно, с одной стороны, с постоянным изменением, развитием всего общества, его структур, ценностей и норм, целей и задач; а с другой - с изменениями на протяжении всей жизни самого человека, его возраста, уровня образования, потребностей и интересов, видов трудовой деятельности, занимаемой должности. На основе социализации и благодаря ей происходит реализация потенциальных возможностей и особенностей каждой личности.

1.2 Историко- педагогический анализ социализации дошкольника

Анализ многочисленных концепций социализации показывает, что все они так или иначе тяготеют к одному из двух подходов, расходящихся между собой в понимании роли самого человека в процессе социализации (хотя, конечно же, такое разделение, во-первых, весьма условно, а во0вторых, достаточно огрублено).

Первый подход утверждает или предполагает пассивную позицию человека, а саму социализацию рассматривает как процесс адаптации человека к обществу, которое формирует каждого своего члена в соответствии с присущей ему культурой. Сторонники второго подхода исходят из того, что человек активно участвует в процессе социализации и не только адаптируется, но и влияет на свои жизненные обстоятельства и на себя самого.

В основе процесса социализации, как считал Т. Парсонс, лежит «генетически данная пластичность человеческого организма и его способность к обучению». Универсальная задача социализации - сформировать у вступающих в общество «новичков» как минимум чувство лояльности и как максимум чувство преданности по отношению к системе. Согласно его взглядам, человек «вбирает» в себя общие ценности в процессе общения со «значимыми другими». В результате этого следование общепринятым нормативным стандартам становится частью его мотивационной структуры, его потребностью.

Первичная социализация, закладывающая основу всего последующего функционирования человека, по мнению Т.Парсонса, происходит в семье. В семье, отмечал он, складываются фундаментальные мотивационные установки человека. [70]

Теория Т. Парсонс оказала влияние на многих исследователей. Такой подход определил и ключевые понятия в их анализе социализации: интернализация, принятие, освоение, адаптация. Субъект субъектный подход к феномену социализации предполагает, что активную роль в ней играет не только общество и его большие и малые группы, но и сам человек, выступающий активным участником своей социализации. Основоположниками этого подхода можно считать американских ученых, работавших в основном в первой трети 20в., У. И. Томаса и Ф. Знаненского, Ч. Х. Кули и Дж. Г. Мида.

У. И. Томас и Ф. Знаненский выдвинули положение о том, что социальные явления и процессы необходимо рассматривать как результат сознательной деятельности что, изучая те или иные социальные ситуации, необходимо учитывать не только социальные обстоятельства, но и точку зрения индивидов, включенных в эти ситуации.

Американский социолог Ч. Х. Кули, автор теории «зеркального Я» и теории малых групп, считал что индивидуальное « Я» приобретает социальное качество в коммуникациях, в межличностном общении внутри первичной группы (семьи, группы сверстников, соседской группы), т.е. в процессе взаимодействия индивидуальных и групповых субъектов. [68] Суть теории «зеркального Я» состоит в том, что другие люди - это зеркала, в которые они смотрятся впроцессе межличностного общения.

Один из типичных представителей этого подхода У. М. Уэнтворт отмечает, что процесс социализации, будучи частью реальной культуры общества, является по своей природе интерсубъективным. Ребенок от рождения становиться его полноправным участником. По его мнению, социализация - это определяемая наличествующими структурами жизни активности «новых членов, направленная на их вхождение в существующий мир или его сектор».

Одним из самых первых, но при этом наиболее последовательных и глубоких теоретиков в отечественной науке является И. С. Кон. Взгляд ученого на социализацию отличает, во-первых, выделение в ее процессе стихийного и организованного, во-вторых, неизменное акцентирование активной позиции человека в ходе социализации. [54] Рассматривая детство как особую субкультуру в целом, И. С. Кон трактует социализацию детей как «способ существования и трансмиссии культуры». В этом сложном процессе он выделяет несколько относительно самостоятельных аспектов, а именно:

- Субъективный (от кого и кому осуществляется трансмиссия культуры).

- Объективный (что именно - знание, навыки, ценности, установки - передается).

- Процессуальный (пути способы передачи).

- Институциональный (посредствам каких специализированных социальных институтов осуществляется трансмиссия).

Выделяет несколько исторических этапов, а именно:

- Этап развития культуры, на котором социализация детей осуществляется совместными усилиями всей общины, и «подготовка к жизни» не отделена от практического участия в ней.

- Этап развития культуры, на котором важнейшим институтом социализации становится семья.

- Этап урбанизации и индустриализации, на котором, неуклонно возрастает значение общественно-государственных институтов социализации. [39]

Произведенное И. С. Коном на обширнейшем этнографическом материале сравнительно-этнографическое исследование эволюции содержания и методов социализации детей у разных народов мира позволило ему выделить в этом процессе ряд общих закономерностей:

1) По мере обогащения культуры объем передаваемых из поколения в поколение знаний, умений и навыков увеличивается, а сами формы их передачи все более дифференцируется и специализируется.

2) Усложнение системы социализации, участие индивида в творческо- преобразовательной, общественной деятельности.

Под внешними условиями психического развития понимаются исторически обусловленные реальности существования человека, которые разделяют на:

1) Реальность предметного мира.

2) Реальности образно-знаковых систем.

3) Реальность социального пространства.

4) Природную реальность. [57]

Существовала и другая точка зрения, например, по мнению А. Фрейд есть результат разрешения конфликта между внутренними инстинктивными влечениями и ограничительными требованиями внешнего социального окружения. Нормальное детское развитие, согласно А. Фрейд происходит скачками, не постепенно, шаг за шагом, а вперед с прогрессивными и регрессивными процессами в их постоянном чередовании.

Дети в ходе своего развития делают как бы два шага вперед и один шаг назад. Детское развитие рассматривается как процесс постепенной социализации, подчиняющийся закону перехода от принципа удовольствия к принципу реальности. По мнению А. Фрейд, почти все нормальные элементы детской жизни, например, жадность, ревность, корысть, толкают ребенка в направлении асоциальности. И с помощью защитных механизмов психики некоторые инстинктивные желания ребенка, не одобряемые в обществе, вытесняются из сознания, другие переходят в свою противоположность. [43]

Приобщение ребенка к миру взрослых людей, к их деятельности, к миру чувств и переживаний, т. е. ко всему тому, чем живет общество, на наш взгляд задача, которую человечество решает с того времени, когда стала осознаваться необходимость в передаче каждому последующему поколению опыта предыдущего. Во все времена матери учили и учат своих детей, тому, что знают и умеют сами, тому, что, на их взгляд, пригодится ребенку в жизни.

Считали, что воспитание ребенка должно быть насыщено содержанием жизни взрослых людей, что очень рано нужно приобщать детей к культуре и быту своего народа, к его традициям, обычаям, языку.

При этом значительный акцент делается на введение ребенка в среду, непосредственно его окружающих, что должно давать малышу ощущение полного слияния со своим народом. Только при таких условиях подрастающий человек становится сыном своего народа.

Можно сказать, что в основе позиции русских педагогов по вопросу приобщения детей к социальному миру лежат краеведческий принцип, учет национальной принадлежности, народности.

Содержание понятия «социальный мир» приравнивалось к понятию «общественная жизнь взрослых людей страны». Н. К. Крупская рассматривала ознакомление дошкольников с явлениями общественной жизни как «предпосылку для того, чтобы ребенок мог позднее превратить этот материал в жизнь». [44]

В 20 - 30-е гг. педагоги нашей страны стремились активно вовлекать детей в общественную жизнь, посвящать их во все события, которыми жил народ.

В первых программах дошкольного воспитания « Программа и распорядок жизни в детском саду» (1932 - 1934) был раздел, который так и назывался: « 06 - Существенно- политическое воспитание». Находясь в гуще событий, дети испытывали на себе их влияние. Все это способствовало тому, что дошкольники тех лет усваивали сложные с точки Зрения сегодняшнего дня знания об общественной жизни.

После постановления ЦКВКП (б) 1934 г. «О перегрузке, школьников и пионеров общественно-политическими знаниями» было пересмотрено и содержание знаний об общественной жизни в программе детского сада.

В 1938 г. издается «Руководство для воспитателя детского сада». Этот документ отличается от предыдущих. В нем была подчеркнута ведущая роль воспитателя, как организатора процесса воспитания, отмечалось - по приобщение детей к социальной действительности необходимо проводить постоянно в повседневной жизни, положено в основу всей воспитательной работы школьного учреждения. [15]

Тенденция не обязательности для детей знаний об общественных явлениях существовала недолго. В период Великой Отечественной войны воспитатели хоть и ориентировались в основном на «Руководство» 1938г. не могли оградить детей от событий в стране. Педагоги рассказывали своим воспитанникам о героических подвигах воинов Советской армии, дети посылали на фронт изготовленные собственноручно нехитрые подарки. 1945г. было переиздано «Руководство для воспитателей». В него, вошел раздел- знакомство с окружающим миром, знакомство с бытом и общественной жизнью.

Как уже отмечалось, ученые на разных этапах истории неоднократно сталкивались с дилеммой о роли среды и наследственности в развитии личности. Ответы на эти вопросы даны в работах Л. С. Выготского и Ж. Пиаже, а позднее в трудах А. Н. Леонтьева.

В 20- м г. всемирную известность получила дискуссия Ж. Пиаже и Л. С Выготского. [33]

Их полемика исходила из различия точек зрения в отношении признания наличия или отсутствия, у индивида природных социальных качеств. Советский ученый настаивал на том, что ребенок, родившись, уже задан как элемент определенной культуры, определенных социальных связей. Выгодский критикует Пиаже за то, что ребенок не рассматривается им как часть социального целого, как субъект общественных отношений, с самых первых дней участвующий в общественной жизни того целого, к которому он принадлежит. Социальное рассматривается как нечто стоящее вне ребенка, как чужая и далекая от него сила, оказывающая на него давление и вытесняющая свойственные ему приемы мышления. Выгодский подчеркивает, что действительное движение процесса развития детского мышления совершается не от индивидуального к социальному, а от социального к индивидуальному, токов основной итог его как теоретического, так и экспериментального исследования. Выгодский утверждает, что в развитии высших психических функций важная роль принадлежит опыту ребенка, в особенности тому, который связан с обучением.

К середине XX в., Социализация превратилась в самостоятельную, междисциплинарную область исследований. Почти до 60х. г. XX в. Говоря о социализации, почти все ученые имели в виду развитие человека в детстве и отрочестве.

Проблемы социализации личности являются актуальными для науки на протяжении всей ее истории. Как утверждал Маркс, люди в процессе своей деятельности и посредствам ее изменяют и внешние обстоятельства, и самих себя, сознание человека и его деятельностью едины.

1.3 Педагогический аспект изучения социализации ребенка

Изучением социализации занимались ученые разных стран и времен:

Теории Э. Дюркгейма и Т. Парсонса оказали и продолжают оказывать большое влияние на многих исследователей. Концепции американских ученых Ч. Кули, У. И. Томаса и Ф .Знанецкого, Дж. Мида легли в основу рассмотрения человека как субъекта социализации.

Отечественные теоретики И. С. Кон, А. В. Мудрик, и др. внесли большой вклад в изучение процесса социализации.

Современное образование на всех возрастных ступенях ориентировано на реализацию достаточно сложной цели - создание условий для развития и саморазвития сущностных, природных свойств ребенка в их единстве и целостности.

Реализация этой цели возможна лишь при условии проектирования образовательных систем на основе субьект - субьектного взаимодействия всех участков образовательного процесса (ученых, воспитателей, учителей, методистов, управленцев, родителей) и учета современных принципов гуманистического образования: интеграции, открытости воспитательно - образовательного процесса, самоценности различных возрастов детства [73;74].

Каждый человек, особенно в детстве, отрочестве и юности, является объектом социализации. Об этом свидетельствует то, что содержание процесса социализации определяется заинтересованностью общества в том, чтобы человек успешно овладевал ролями мужчины или женщины (полоролевая социализация), создал прочную семью (семейная социализация), мог бы и хотел компетентно участвовать в социальной и экономической жизни (профессиональная социализация), был законопослушным гражданином (политическая социализация).

Следует иметь в виду, что требования к человеку в том или ином аспекте социализации предъявляют не только общество в целом, но и конкретные группы в целом.

Эмиль Дюркгейм, рассматривал процесс социализации, полагал, что активное начало в нем принадлежит обществу, и именно оно является субъектом социализации. «Общество, - писал он, - может выжить только тогда, когда между его членами существует значительная степень однородности». Поэтому оно стремиться сформировать человека «по своему образцу», т.е. утверждая приоритет общества в процессе социализации человека.

Т. Парсонс определял социализацию как «интернализацию культуры общества, в котором ребенок родился», как «освоение реквизита ориентаций для удовлетворительного функционирования в роли». Универсольная задача социализации - сформировать у вступающих в общество «новичков», как минимум, чувство лояльности и, как максимум, чувство преданности по отношению к системе . Согласно его взглядам, человек «вбирает» в себя общие ценности в процессе общения со «значимыми другими». В концентрированном виде этот подход представлен в типичном определении социализации, данном в Международном словаре педагогических терминов (Г. Терри Пейдж, Дж. Б. Томас, Алан Р. Маршал, 1987): «Социализация - это процесс освоения ролей и ожидаемого поведения в отношениях с семьей и обществом и развития удовлетворительных связей с другими людьми».[54]

На самом деле понятий социализации очень много, в различных словарях она определяется как:

· Процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит.

· Процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом социально - культурного опыта.

· Процесс становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе.

· Сложный, многогранный процесс, включения человека в социальную практику, приобретения им социальных качеств, усвоения общественного опыта и реализации собственной сущности посредством выполнения определенной роли в практической деятельности.

Проектирование модели непрерывного интегративного образования, как считают многие ученые, должно предполагать стратегическое предвидение, прогноз конечного результата, ориентированного на образовательный потенциал ребенка, на построение интегрированных преемственных и непрерывных программ образования. [31]

Современное познание и гуманистическое представление о человеке предполагает рассмотрение его как существа природного (биологического), и как социального (культурного).

Между обществом и личностью растущего человека на протяжении многих лет оказывается образование. Если оно хочет быть гуманистическим, то призвано защищать не только интересы общества, но и индивида, то есть решать задачи и социализации, и индивидуализации [9].

Снятие противоречия двух сущностно различных процессов: социализации и индивидуализации личности.

Индивидуализация в образовании - это система средств, способствующих осознанию растущим человеком своего отличия от других: своей слабости и своей силы - физической, интеллектуальной, нравственной, рукотворной, творческой для духовного прозрения в понимании себя, для самостоятельного и успешного продвижения в дифференцированном образовании, выборе собственного смысла жизни и жизненного пути. Иначе говоря, речь идет о педагогической помощи и поддержке ребенка в индивидуальном развитии, саморазвитии. Развитие любознательности у дошкольника как основы познавательной активности будущего ученика; познавательная активность не только выступает необходимым компонентом учебной деятельности, но и обеспечивает его интерес к учебе. Произвольность поведения и развитие других важных качеств; личности ребенка. Развитие способностей ребенка как способов самостоятельного решения творческих (умственных, художественных) и других задач, как средств, позволяющих быть успешным в разных видах деятельности, в том числе учебной. Формирование способностей обучение ребенка, пространственному моделированию, использованию планов, схем, знаков, символов, предметов - заместителей. Формирование творческого воображения как направления интеллектуального и личностного развития ребенка. Это обеспечивается широким использованием сюжетно - ролевых игр, игр - драматизаций, конструирования, разных видов художественной деятельности, детского экспериментирования.

Игра - это, прежде всего, активность индивида, направленная на условное моделирование той или иной развернутой деятельности. Возникновение игры в процессе эволюции животного мира обусловлено усложнением видовой жизнедеятельности и необходимостью усвоением опыта видового сообщества молодыми животными. Впервые немецкий ученый К. Гросс отметил, что игра животных , и детей имеет упражняющую функцию: игра характерна именно для тех животных, у которых поведение не сводится лишь к автоматической реализации инстинктивных актов и которым требуется вариативное приспособление к изменчивым условиям существования. Игра в этом случае служит для предварительного приспособлении инстинктов к условиям будущей жизни. В той же степени и детская игра, возникающая в процессе исторического развития общества, заключается в воспроизведении детьми действий и взаимоотношений взрослых. В индивидуальном развитии ребенка игра становится ведущей деятельностью в дошкольном возрасте, именно в связи с ее развитием совершаются наиболее важные изменения в психике ребенка, и происходит подготовка на новую ступень развития.

Мы согласны с тем, что с помощью игры ребенок может познавать окружающий мир. Игра является ведущей деятельностью ребенка дошкольного возраста. И то, что он видит, вокруг потом воплощает в игре.

Ребенок как субъект собственной деятельности является главной фигурой триединого образовательного процесса, построенного на принципах развивающего обучения. Учитель, воспитатель, пользуясь большими возможностями социальной среды, в которой живет и действует ребенок, может руководить личной его деятельностью с целью его дальнейшего развития. [10]

Известно, что формирование положительных эмоций - ведущий фактор развития личности.

Ребенок в образовательном процессе является его пульсирующим ядром, самостоятельной субкультурой, где проявляется его «Я», характерный для него уровень развития. Малыш, пришедший в детский сад, уже имеет небольшой социокультурный опыт, собственный способ взаимодействия с миром, усвоенный в семье. От семьи, в которой он растет (социальный статус родителей, их культура, отношение к детям, к миру), ребенок приобретает активность и самостоятельность, мотивацию, личностную позицию, направленность, первоначальный уровень позновательного, эмоционального, коммуникативного, творческого развития.

Однако по данным философов, психологов и педагогов представленным на международной конференции 1994 г. в Санкт-Петербурге, мы видим, что современная семья все больше утрачивает функции духовного развития детей. Основные ее функции связаны с рождением и биологической заботой о жизни и здоровье детей. Поэтому образовательные учреждения призваны осуществлять компенсирующую функцию, а именно удовлетворять права ребенка на образование, познание мира, культуры, искусства, их ценностей, что обозначено в Конвенции о правах ребенка.

Дошкольный возраст - период наиболее интенсивного социального развития. В период дошкольного детства активно развивается речь и мышление ребенка. Развитие личности ребенка наиболее эффективно при общении со сверстниками и взрослыми в различных видах деятельности. Социальное развитие ребенка дошкольного возраста нельзя представить без общего понимания социализации. Социализация - это процесс усвоения воспитанником существующих в обществе социальных и нравственных норм и правил поведения. В дошкольном детстве - это, прежде всего овладение нормами социальной жизни. [17]

В социальном развитии ребенка ведущее место занимает присвоение нравственных ценностей своего народа и позднее познание, и присвоение общечеловеческих, нравственных ценностей. Тесно связано с социальным развитием нравственное воспитание дошкольников. Опыт нравственного поведения дошкольников складывается в процессе общения со взрослыми и закрепляется со сверстниками в различных совместных видах деятельности и взаимоотношений всей педагогической системы должно считать эстетическое воспитание и художественное образование. На пересечении науки и искусства должны возникать творческие импульсы, открывающие новые грани совершенствования личности. [63]

Это особенно актуально в этом возрасте, его можно определить, как зону общего развития детей на основе образно-эмоционального восприятия, когда формируется первый уровень познавательной деятельности, когда так важно

«побудить душу ребенка». «Разве можно узнать и понять, когда спит чувство, когда не волнуется сердце, когда нет … обширных фантазий. Говорят, одним разумом можно все постигнуть, не верьте! Те, которые говорят так, не знают, что такое разум…» (В. И. Вернадский)

На этой ступени характерной особенностью детей является эмоциональная впечатлительность, отзывчивость на все яркое, необычное, красочное. Образовательная среда, в которой ребенок будет действовать, в этом возрасте играет решающую роль в становлении личности: закладываются основ для формирования самооценки школьника, которая влияет на его жизненную перспективу. Особое внимание стоит уделять интеллектуальному образованию, которое направлено на развитие основ интеллекта детей, их творческих способностей, на формирование системы знаний, системы специальных и учебных умений и навыков, структуры творческой умственной деятельности, культуры умственного труда, готовности к продолжению образования на следующей ступени.