Своєрідність гумору у творах Григорія Квітки-Основ’яненка та специфіка його вивчення у школі

2.3. Образ писаря Прокіпа Ригоровича Пістряка.

2.3.1. Інформаційне ґроно щодо хараткеристики образу героя твору.

Рис. 4

Образ П. Пістряка -- втілення найогидніших рис козацької старшини.

2.3.2. Робота над образом писаря козацького війська.

- Яким ви уявляєте П. Пістряка? Чи є у нашому суспільстві такі люди, як він? - У чому полягає призначення героя на військовій службі? (Це дурисвіт і крутій, що тримає у своїх руках дурного сотника й використовує своє службове становище у власних інтересах для особистого збагачення. Службові справи в нього є засобом для шахрайства. Він на кожному кроці обдурює сотника і радіє, що це легко вдається. У своїх діях і вчинках Пістряк хитріший і підступніший, ніж сотник. ) - Що намагається висміяти Г. Квітка у своєму героєві? (Цей крутій, проте, дурний у простих практичних речах. Так, вирізавши «лепорт» на хворостині і зламавши потім її назарубці, він не може збагнути, що на одну зарубку стало менше. І ніяк не може долічитися одного козака; не може ввійти з довгою хворостиною в хату, пропонує «або стінку протяти, або стелю підняти». Пістряк -- п'яниця, у нього аж руки трясуться) - Яку освіту здобув пан писар, на відміну від сотника? (Писар пишається своєю вченістю. Але вченість його надзвичайно обмежена: він і читати в церкві може тільки тоді, коли «небагато закладок», а говорить хоч і «не попростому, усе з писання», але все не до пуття) - Через що Пістряк намагається захистити свою гідність, принижену М. Забрьохою? (Козацтво висміяло свого безтолкового писаря, який вирішив помститись сотникові за зневажання його і різними хитрощами домагається скинути М. Забрьоху з сотенства і сам стати на його місце) - Що свідчить про жорстокість П. Пістряка до селян? (Писар чинить різні свавілля: глумиться над селянами, вимагаючи від них хабарів, зловживає своїм становищем, веде розпутне життя. Жінок, які відвернулися від нього або не давали хабарів, Пістряк вважає за відьом. Так було втоплено кілька ні в чому не повинних жінок) - Як мова писаря його характеризує? (Мова героя колоритна, насичена старослов'янізмами й канцеляризмами) - Чому цей образ можна вважати художньо правдивим? Наведіть переконливі аргументи.

2.3.3. Цитатна характеристика.

«... Як Пістряк Григорович сказав, так воно так і є, так і буде, вже і до сто баб не ходи, так ніхто не переможе». «... Дванадцять год учився у дяка в школі: у год вичистив граматику, два годи вчив часловець, півчварта года сидів над Псалтирем і з молитвами зовсім вивчив, та півп'ята года вчився писати, а цілісінький год вчився на щотах». М. Забрьоха про писаря: «... він у нас чоловік з ученою головою, говоре так, що і з десятьма простими головами не розжуєш». М. Забрьоха про П. Пістряка: «... Бо вже на вигадки завзятий був... ». «Я йому хука усучу». «Подавишся, як я тобі галушку піднесу... . Підведу тебе під монастир... Буде у Конотопі сотник, та не Забрьоха... » «... Усяк чоловік імать главу, глава імать розум, розум імать волю, а сія рекомая вона повеліваєть і десницею, і шуйцею, і усяким членом».

«На руку ковінька нашому пану Пістряку. Зробив з паном сотником, що йому треба було і чого йому давно хотілось. Пошив у дурні, підвів, щоб не слухав предписанія начальства, не йшов у Чернігов, може, від татар або від ляхів відбиватись... замість діла, прийнявсь відьом топити... «Певно, його замінять, а сотником поставлять... вже ж нікого більш, як мене». Талимін Левурда: «... я ввійшов, дивлюсь... аж в неї в гостях чорт, та от, як бачите, славнісінько, як пан писар Прокіп Григорович... така йому і пика, і одежа, і усе таке. «Пойміте його і відворіте у ратушу і присовокупіте подалі його доклади, бо сам сознаніє учинив, що видів і осязав живого чорта; убо він є колдун, чаклун; воутріє ізбию киями сього грішника».

«Піддобрюсь до неї (Зубихи), вона поможе його (Забрьоху) втопити, а мені винирнути з писарства та на панство». «... І став її (Зубиху) пильно прохати, щоб як би того пана Микиту зовсім у дурні пошити… а він як піддасться у чаклування, так тут його і зробити дурнем, щоб і сотенства відцурався; а намість його та настановити сотником його -- Пістряка, і обіщавсь, що тоді Явдосі своя воля буде чаклувати, як і стільки хоче». «Дарма! Підіб'юсь під нового та й буду над ним орудувати. Недовго буде панувати. Пошию і сього у дурні, його і замінять, тоді вже, певно, я буду.

…Той подарунок, що лагодив тобі на весілля, понесу йому на ралець». «Усім же їм се сталося ось за що Пістряку Григоровичу -- щоб не обдурював усю правду. Щоб, розсердившись на людей, не робив їм біди, як тут з жінками: на кого сердився, а скільки душ занапастив, у воді потопив, і сиріт зоставив? А що най- пуще, щоб не пив так цупко горілки».

2.4. Образ поміщика Дем'яна Омеляновича Халявського.

2.4.1. Інформаційне ґроно щодо характеристики образу героя

Рис. 5

2.4.2. Робота над образом судденка.

- Яким ви уявляєте Дем'яна Халявського у порівнянні з Микитою Забрьохою? Чи можна ототожнити ці два образи? (У негативному плані зображено Халявського, що став сотником після Забрьохи. Дем'ян Халявський -- теж не простий козак, а судденко. Спочатку він видається трохи кращим за Забрьоху: і письменний, і Пістряка відразу ж розкусив, «та в потилицю і вигнав його з хати, і змінив його з писарства», але згодом дуже швидко «щось процвиндрив, і його з сотнества змінили») - Чи було щасливим життя Олени із судденком? Відповідь вмотивуйте. (Новий сотник одружується з Оленою Хорунжівною. Халявський з жінкою не зазнали щастя, бо здобули його «через чаклування та ворожіння», прийнявши шлюб «не через божу волю, а через Явдоху».

Адже Халявський і Олена щиро любилися ще до втручання Явдохи, яка використала їх тільки для помсти над сотником і писарем. Здавалось би, одруження їх після всіх пригод теж мало сприйматися закономірним і природним торжеством справедливості. Але причетність «відьми», нехай і мимовільна, призвела до того, що все «пало прахом») - Що свідчить про ворожість Халявського до простого люду? Чим зумовлена його прихильність до Явдохи Зубихи? (Саме старшина -- ворожий народові стан -- удається у своїх нелюдських замислах по допомогу «до відьми», яка в народній свідомості завжди уособлювала темну й ворожу силу. Недарма, коли Халявського змінили, «увесь мир плюнув» на ту, до кого люди змушені були «на ралець ходити» та ще й величати «її по іменню: Семеновна або пані Зубиха») - Для чого автор вводить у твір цей образ? Чи зміниться життя народу, на ваш погляд, після усунення з посади пана Халявського? Свої міркування доведіть.

2.4.3. Цитатна характеристика.

«... Та у Чернигові аж п'ять кіп протряс, щоб його не держали та відпустили отелитись... що він, вирвавшись з Чернігова, біг як скажений до свого хутора, біг і ніч, і день, і коня занапастив... » «... Воззрів на нього (Пістряка) гордим оком і нечистим серцем, аки на пса смердяща». Привілеї, надані Д. Халявським -- Зубисі: «... приставив до її раба і даде коня і м'ясника, і далі теля, щоб і дрова рубав, і воду возив, і кота годував. І дана їй власть на усьому лиці земному і чаклувати, і обаяти, і глумитися цілоє врем'я і полвремені». «І пану Халявському з його жінкою не минулося; не пожили до ладу. Зачим кинулися до відьми? Зачим через чаклування та ворожіння покинувши закон святий, собі побралися? Еге! Хоч і прийняли шлюб, та як не через божу волю, а через Явдоху та через її реп'яхи та кісточки сушеної жаби, так воно усе і пало прахом».

3. Подальше опрацювання ідейно-художнього змісту твору. Бесіда за питаннями Частина VI

- Чим була схвильована і заклопотана Явдоха Зубиха після «прочуханки» біля ставка? - Які ознаки відьомства виявилися у героїні? («…Вона є природжена відьма, що і у воді з каменюками не тоне, і дощі з неба краде, і мару на людей насила») - Для чого П. Пістряк з гостинцями і подарунками з'явився до відьми? («…І став її пильно прохати, щоб як би того пана Микиту зовсім у дурні пошити: що він отсе увечері прийде її прохати, щоб Явдоха так зробила, що Йосиповна його полюбила і за нього заміж пішла; а він як піддасться на чаклування, так тут його і начинити дурнем, щоб і сотенства відцурався, а намість його настановити сотником його -- Пістряка, і обіщавсь, що тоді Явдосі своя воля буде чаклувати, як і скільки хоче... ») - Яких страждань зазнала Явдоха після суду над нею біля річки? («... Вже б то їй і сісти хочеться, так не зможе притулитись... так-то щиро її повчили! Вона лежала і на печі, і на лаві, так не влежить довго, бо тільки і можна животом лежати.

А горічерева або боком і не думай: так її усюди списали») - Чим користувалася відьма для свого ворожіння? («... Де з усякого звіра і з усякої гадини є молоко, що вона з них поподоювала, перевертаючись... до кожної матки усе різко, щоб не жахались і давались доїтись». «Під полом лежали усякі трави і коріння: мнята, любисток, терлич, папороть, собаче мило, дурман, усякі реп'яхи, куряча сліпота та й багато дечого») - За що Зубиха прагнула помстится Пістряку і Забрьосі? («... Що мене так занапастили, що і сісти не можу, і знущались надо мною, що при парубках порвали на мені і плахту, і сорочку, і пазуху розірвали, і очіпок збили, що я волосом освітила, били мене... о, та й били ж мене! Ох, били ж мене: били, били, били! Що не сісти, ні лягти не можна, а усе оттой Швандюра, що зняв з них мару») - Чим пояснив свою байдужість пан сотник на прагнення відьми випустити дощові хмари? Як це його характеризує? («Я тут є сотник, голодувати не буду: той прийде з хлібом, той з паляницею, той з буханцем, а інший і мішечок борошна привезе, аби б тільки позивались, то нам, старшині, і дощі не під час, хоч би ти їх, тітусю, і повік держала у себе під покутем»)

- У чому виявилася улесливість Забрьохи, коли він звертався по допомогу до Явдохи? («От моїй біді поможи! Нате лишень, пожалуйте: от пляшка дулівки, от півсотні тарані, ще свіжа була по весні; осьде ж і серпаночок... . тільки здєлайте милость, пособіть моїй біді, ось що я вам розкажу... ») - Яким чином Забрьоха висловився Зубисі про своє нестерпне кохання до Олени? («... Улюбив Олену усім тілом і душею, і серцем, і усім животом, і бачу сам, що коли її не достану, то або утоплюсь, або удавлюсь, або світ за очима піду... ») - Чому М. Забрьоха вдається навіть до приниження своєї гідності, аби відьма посприяла тому, щоб його полюбила хорунжівна? - На що здатний пан сотник заради задоволення особистих потреб? («Що звелиш, паноматусю, усе зроблю. Чи звелиш Конотоп спалити, та разом з чотирьох кінців і запалю; чи звелиш усю контопську дітвору -- що ви, відьми, не любите,-- так за один день усіх до єдиного і потрощу... »)

- За яких умов Зубиха вирішила погодитися допомогти Забрьосі у його амурній справі? («Возьми ти оттого сучого та пресучого сина Швандюру, що зняв мару з людей, що я було наслала, як мені сікуцію давали, та й возьми його під арешт, буцім він або прокравсь, або тебе лаяв, або що хоч на нього набреши зведи пекло, та одбери у нього всю худобу,-- бо він собі заможненький,-- та щоб тебе родичі його не гримали, так ти віддай теє усеє пану писарю Григоровичу».

«Швандюру озьми і вижени із села, щоб його і дух не пах». «Домашня ятрівка Хвенна Зозулиха... не можна мені біля її хати йти, так і доклада мені про те полотно, що в неї з огорода пропало та якось-то опинилось у мене у скрині, так вона мене злодійкою узива і усякі доклади доклада; так чи можна її, підрізавши, теж з села вигнати?» «Демко Сіроштан просвітку мені не дає: позавчора хваливсь, що мого кота вб'є, як його не берегтиму, а він таки вб'є. Так його-то, пане сотнику, провчи та провчи... »)

- У чому полягає особливість ритуалу ворожіння над паном сотником? («А іди, пане Уласович, зо мною з хати та й уступи з порога лівою ногою на пісок, щоб твій слід обізначивсь на піску... » Слід його зібрала у хусточку і зав'язала... узявши пана Забрьоху за лівий ус, і стала волосся відділяти. Заколупне нігтем волос та й лічить: «Раз, два, три... » -- так як відбере дев'ять волосів, та дев'ятий і рвоне зовсім... Явдоха Зубиха щось шепче та спльовує, а кіт курличе на усю хату... відьма виривала дев'яте волосся з лівого уса і нарвала їх усіх аж восьмеро, достала шматочок паперу і завернула туди теє волосся... »)

- Опишіть, застосовуючи текст твору, як Явдоха готувалася до ворожіння. Про що це свідчить? («... Зняла з голови очіпок, сіду, як молоко косу розпустила, узяла білу сорочку, та й наділа на себе, та ні пояса, ні плахти не підв'язала, так і стала по хаті ходити та шептати усяке колдовство, а у всякім углі тричі спльовувала; далі узяла жлукто та й положила його серед хати і стала знов щось по-відьомськи бормотати; далі узяла кухлика якоїсь води та усе бормочучи, побризкала тою водою і себе, і жлукто усередині... Тут Явдоха мерщій у жлукто і полізла… а як вилізла, так стала дівкою! Та й дівка ж немудра. І молода, і хороша, і чорнява, і ще, мабуть, красивіша від чернігівської протипопівни!») - З яким проханням молодиця звернулася до відьми? («Здєлайте милость, тітусю, робіть, що знаєте, тільки поможіть, щоб я сьогодні виспіла до панянки нашої хорунжівни Олени... »)

- Як відбувався обряд ворожіння? («Зубиха зараз і кинулась, положила долі ніж і звеліла молодиці стати на ньому босою ногою проти тієї щоки, де самий дужчий опух, а сама дістала у покришку жару і положила туди кусок страсної свічки та ладану, та клаптик тієї хустки, на чім становлять паску під свячення, а молодицю закутала-закутала, щоб увесь дим нікуди більш не йшов, тільки на неї, а сама знай шепче та спльовує, та дме на жар, а кіт нявчить на всю хату») - Яким чином молодиця пояснила причину своєї хвороби? («Се ж наш панич... Таки як мене не вздрить, так у вічі і загляда, а на тій неділі узяв та рукою погладив мене по щоці та й сказав: "Що за з чорта гарна молодичка! Я так і згоріла, та від того часу так мене і узяло... ”»)

Частина VII

- З приводу чого сумувала Олена Йосипівна, коли до неї прийшла стара баба? («... Сидячи на призьбі, журиться об Дем'янові, що пішов з козаками; я таки і того не знаю, хто біля колодязя всю ніченьку з ним просиділа і на прощання зняла з руки срібний перстень і віддала з хусточкою, що сама усякими шовками вишивала... ») - Як дівчина пояснила ворожці недомагання свого брата? («І був здоровий, та як глянула на нього ота чорнява молодиця, що коло корови ходить, та глянула, та й усміхнулась, я сама бачила, та після того так його за живіт і узяло: чи соняшниці, нехай бог боронить! чи що?»)

- Що свідчить про палке кохання Йосипівни до Дем'яна? («Аж жижки трусяться, щоб хоч би його побачити. Здєлай милость, нехай прилетить до мене... та чи не буде йому якої від того надсади?») - Опишіть обряд ворожіння відьми для Олени. («... Йшла по воду, не прямо до криниці, а вулицями обходила навпаки сонця; прийшла до криниці, набрала відро води та й вилила на сход сонця; друге набрала і вилила на заход сонця, а третє набравши,-- що є духу, не оглядаючись і вп'ять не прямо, а вулицею за сонцем. От як принесла, та й настановила кошик з водою, а бабуся достала з-за пазухи зілля: любистку, материнки, чорнобривцю, цвіту папороті, терличу та усього по пучечці всипала в кашник та й пристановила до вогню, а сама узяла муки пшеничної, замісила водою, та й вийняла з калитки у папірці кошачого мозку, відколупала пальцем та й положила у те тісто; далі достала у себе з хустки, що була зав'язала слід пана Забрьохи та й розділила пополам і одну часточку всипала в піч спектись, і усе з приговорами та спльовуванням, а хорунжівні звеліла сидіти на полу... і усе думати про свого милодана.

От як коржик спікся, вона й дала його з'їсти Олені за три рази, запиваючи з водяника водою, що нашептала бабуся») - Чому люди вірили у чаклування, магію, ворожіння? - Що необхідно було зробити Олені, аби її бажання здійснилися? - Як ворожіння Зубихи вплинуло на Йосипівну? Чим це пояснити?

Частина VІІІ

- Про що було надіслано Забрьосі другого «лепорту» з Чернігова? («... Розписують предписаніє і лають вас, пане сотнику, і мене... дурнями, занесе ми возгнущалися їх повеліванієм і не направихом стопи наша до Чернігова») - Як зреагував на його зміст пан сотник? («Та, зложивши дулі, і став крутити. Крутив-крутив та на Чернігов і посила, та усе прицмокує. А далі як крикне: -- Не піду, я їм послав через кривого лепорт, що нам ніколи») - Що сталося з паном М. Забрьохою після обговорення другого «лепорту», якого він отримав з Чернігова? («... Став пан Уласович не своїм голосом пробі кричати та за боки хвататись... Пан Пістряк і козацтво кинулось до нього, що йому там сталося? Аж він... шелесть... піднявся догори і полетів, як птиця, усе-таки кричачи що є голосу... ») - Чим було здивовано козацтво, дивлячись на те, як Забрьоха піднімався догори, наче птах? («Та й козацтво усе, таки усе до одного, дивувалися на сюю комедію... Та як і не дивуватись, бачачи, що чоловік о своїм умі ні з того ні з сього полетів, як птах. І коли б се опівночі, як усяка нечисть товчеться, а то ще й сонечко тільки-тільки що зайшло... »)

- Через що стара Льозниха не виявляла будь-якого бажання стати козаком? («Слава тобі, господи, що я не козак! Не здужаю і через хату перейти, а то б треба бігати та боротись, та муштруватись!») - Яким чином Забрьоха потрапив до хати Олени, де ворожила стара Зубиха? - Як Явдоха зробила так, що хорунжівна почала зізнаватися пану сотнику в коханні до нього? - За яких умов Олена любитиме Забрьоху? («... Отсії жаб'ячої кісточки, щоб носила при собі, поки будеш носити, доти буде тебе любити») - З приводу чого пан сотник виявив незадоволення, повернувшись додому після відвідин Олени?

Частина ІХ

- Як ворожіння Зубихи вплинуло на загальний стан хорунжівни? («Сидить, позіха, очиці протира і сама себе не розбере, де вона, що з нею робилось, що їй таке снилось і від чого їй так тяжко та нудно») - Яким після чаклування Явдохи уявлявся Олені пан сотник? («Умру, коли через тиждень не піду за пана Забрьоху! Я його сьогодні бачила уві сні: що за хороший! Як намальований, а багатий! Так і міри нема: так і пересипа з кишені у кишеню і гроші усякі, і срібні, і золоті, і жемчуг, і усяке дороге каміння... ») - Як зреагував брат Олени на її рішення вийти заміж за Уласа Микитовича? («Пан Халявський і у рот нічого не бере, а пан Забрьоха не пролива; ще щоб і мене не перепив. Ну, дарма! Віддам сестру за нього та з год з молодими поживу»)

- Яким чином хорунжівна готувалася до прийому сватів від Забрьохи? («Тут наша панночка і заходилась поратись і к сватанню прибиратись: хату миє, столи, лавки, мисники змива, птицю патра, локшину крише, горілки наставля, рушники налагоджує... так, що всі наньмички аж позасапувались від такого порання»)

Частина Х

- З приводу чого сумував пан Халявський, сидячи у пустій хаті власного хутора? - Що зробив Дем'ян Омелянович задля того, щоб його відпустили з Чернігова, аби одружитися на Олені? («... П'ять кіп протряс, щоб його не держали та відпустили оженитись... що він, вирвавшись з Чернігова, біг як скажений до свого хутора, біг і ніч, і день, і коня занапастив... ») - Яких страждань зазнав пан судденко через зраду хорунжівни? - Чому прихід Зубихи спочатку роздратував Халявського?

- Що пообіцяв зробити пан судденко для відьми, аби та допомогла йому повернути кохану Олену? («... Цілісінький год буду вас рідною матір'ю звати і куплю плахту, очіпок, серпанок, чого забажа душа ваша і вашого кота... ») - До яких клопотів запропонувала збиратися Зубиха пану Халявському? («Приньмайся ж хутко, кажи, щоб у господі і пекли, і варили, і чого треба наточили, а ти біжи збирай бояр, свашку, світилку, старостів та якого-небудь батька знайди, щоб порядок давав») - Як змінився настрій Дем'яна Омеляновича після відвідування відьми? Чим це поянити?

Частина ХІ

- Що змусило Олену згадати про Халявського, коли вона готувалась до весілля із Забрьохою? («... Зирк! що ні найлучча скиндяка, що їй подарував пан судденко... Її так і узяло із-за плечей; згадавши його, засумувала і трошки сплакнула») - Який обряд необхідно було виконати хорунжівні напередодні весілля? («... Звеліла їй тричі поклонитись у ноги батькові і матері, що для такого случаю знайшли, а далі і братикові рідному. Старшій дружці дала пару свічечок п'ятакових до вінця, хустку руки зв'язати, рушник під ноги і шага під рушник паламареві за ставник») - Хто була Солоха? Як у творі її описано? («Там годів сорок дівка, а звали її Солоха. Бідна та пребідна: ні одежі у неї не було і нічого. Так ще на одне око сліпа, від паршів волосся повилазило, і голова голісінька, як долоня; уся шия в чиряках та в пістряках, аж тече; на щоці огник; зубів недолік, горбатенька і правої скарлюченої руки до рота не піднесе») - Для чого Явдоха вбрала Солоху у весільне вбрання?

- Через що Олена, йдучи до церкви на вінчання із паном Забрьохою, поступово змінювала до нього своє ставлення? («... То вже не так його похваляє, то в нього нема таких очиць, як в пана Халявського, далі вже він і сякий, і такий, і стидкий, і бридкий, і поганий, і мерзенний... капшучок (жаб'яча задня права лапка, та за неї ж пересушене серце та лобова кісточка, та Микитового сліду трохи) і спав, так що Олена і незчулася, от вона зараз і крикнула: «Цур же йому, пек йому, тому Забрьосі, не хочу та й не хочу за нього заміж») - Чим пояснити прагнення хорунжівни принизити гідність Микити Уласовича у церкві? - Як сталося, що Олена вийшла заміж за коханого? Яка роль у цій події належить Зубисі?

V. Закріплення вивченого матеріалу. Проведення тестового опитування

Частина VІ

1. Після тривалих «експериментів та екзекуцій» було визначено, що конотопською відьмою слід вважати: а) Химку Рябокобилиху; б) Домаху Карючківну; в) Пріську Чирячку; г) Явдоху Зубиху. 2. Річ, яка є обов'язвовою для обряду ворожіння: а) молоко; б) листя з дерев; в) солома; г) дощова вода. 3. Прохання, з яким звернувся М. Забрьоха до Я. Зубихи, щоб вона: а) допомогла порахувати козаків; б) посприяла його одруженню на Олені; в) випустила дощові хмари на небо; г) навчила ворожити. 4. Звідкіль знала Явдоха про повернення пана сотника від Олени з печеним гарбузом? а) Чула і бачила це під час ворожіння; б) їй повідав кіт; в) розповів Пістряк; г) напередодні зустрічалася із самою хорунжівною. 5. За якої умови Зубиха вирішила допомогти пану сотнику в його справі щодо одруження з Оленою? Коли той: а) запалить Конотоп з чотирьох кінців; б) потрощить усю конотопську дітвору; в) забере всю худобу в Швандюри і звинуватить його у крадіжці; г) нагородить пана писаря за сумлінну службу. 6. Що потрібно було Явдосі від М. Забрьохи для ворожіння? а) Чоботи і сорочка; б) трава, по якій він ходив до схід сонця; в) його волосся з вусів і слід на піску; г) печений гарбуз і взуття. 7. Переродившись у молоду дівку, Явдоха вирушила вночі з хати, щоб: а) принести жаб'ячої сметани; б) знайти кобилячого сиру; в) придбати сухої тарані; г) подоїти, кого їй треба було. 8. Зубиха обернулася з молодої дівки на стару жінку, коли: а) на небі з'явилася перша зірка; б) заспівали перші півні; в) опівночі; г) подув сильний вітер.

Частина VІІ

1. Через що сумувала Олена, коли до неї завітала стара баба? Бо: а) її коханий -- Дем'ян -- пішов у похід з козаками; б) тривалий час не було дощу; в) повсякчас згадувала про М. Забрьоху; г) її образив брат. 2. Згідно з «лепортом» пан сотник повинен був вирушити з військом до: а) Ужгорода; б) Києва; в) Харкова; г) Чернігова.

Частина VІІІ

1. Діяльність, до якої залучалося козацтво за наказом М. Забрьохи: а) покіс; б) чистка зброї; в) військові збори; г) спортивні змагання. 2. Чаклунство, що сталося з паном сотником, коли той після обговорення змісту другого «лепорту» зібрався вечеряти. Він: а) почав голосно кричати і по-вовчому вити; б) став різко худнути; в) стрибав, наче коник; г) піднявся догори і полетів, як птах. 3. Ким не хотіла бути стара Льозниха? а) кухарем; б) писарем; в) козаком; г) сотником. 4. За Зубихиним чаклуванням, Олена буде любити пана сотника до тих пір, доки: а) він їй буде догоджати; б) сонячна погода не зміниться на дощову; в) Пістряк не помститься Уласу Микитовичу; г) вона носитиме при собі жаб'ячі кістки.

Частина ІХ

1. Якщо Явдоха посприяє одруженню Олени із Забрьохою, хорунжівна пообіцяла дати відьмі: а) вишиту сорочку з рушником; б) смарагдове намисто; в) хустку і весільну шишку; г) багато грошей. 2. Художній засіб, який використано Г. Квіткою у фразі: «Коли ж він мене відцурається, піду світ за очима, сама собі смерть заподію»: а) фразеологізм; б) гіпербола; в) метафора; г) епітет. 3. Весільний обряд, який згадується у творі: а) перезва; б) сватання; в) плетіння вінка; г) запросини. 4. Якщо Олена вийде заміж, то її брат піде: а) у похід з козаками; б) шукати і собі дружину; в) у ченці; г) у подорож на пошуки щастя-долі.

Частина Х

1. Як звістка про сватання Забрьохи до Олени вразила пана Халявського? Він: а) вирішив обом помститися; б) виявив байдужість; в) страждав і сумував; г) звернувся по допомогу до Явдохи. 2. На знак вірності свого палкого кохання Олена і Дем'ян Омелянович: а) поклялися один одному біля старого дуба; б) обмінялися перснями; в) присяглися на Біблії; г) побожилися перед іконою в храмі. 3. Допомога, яку надавала Зубиха пану судденку шляхом ворожіння: а) захищала від уроків; б) позбавляла знервованості; в) зашіптувала на вдачу; г) знімала остуду. 4. У хаті Халявського Явдоха співала: а) козацької; б) чумацької; в) весільної; г) жниварської.

Частина ХІ

1. Збираючись на весілля з М. Забрьохою, Олена побачила річ, що нагадала їй про коханого Дем'яна Омельяновича: а) золотий годинник; б) намисто з бурштину; в) срібний гребінь; г) красиву скиндячку. 2. Кому з героїв належить фраза: «Він і сякий, і такий, і стидкий, і бридкий, і поганий, і мерзенний»? а) Олені Йосипівні; б) Явдосі Зубисі; в) Прокіпу Пістряку; г) Микиті Забрьосі. Примітка. За кожну правильну відповідь установлюється 0,5 бала.

2. Робота на картках

Картка № 1

1. Що, на ваш погляд, свідчить про самокритичність М. Забрьохи, який висловився: «... я і стидкий, і бридкий, і усякий... »? Як це характеризує героя? 2. Дослідіть, якою була мета життя у П. Пістряка? До чого він давався, аби її досягти? Чим це зумовлено? Відповідь обґрунтуйте. 3. На кого могла «перекинутись» Явдоха? а) Птаха; б) кішку; в) змію; г) собаку.

Картка № 2

1. Чим, на вашу думку, викликане прагнення Зубихи допомогти пану Халявському повернути до нього кохання Олени? Відповідь вмотивуйте. 2. Як ви вважаєте, з якою метою відьма наворожила Олені, внаслідок чого хорунжівна через неї вимушена була змінювати своє ставлення то до Забрьохи, то до Халявського? Наведіть переконливі аргументи з твору. 3. За допомогою чого Йосипівна возненавиділа М. Забрьоху і ще більше полюбила Д. Халявського? а) Гілочки; б) засушеного метелика; в) сухої квітки; г) реп'яха.

Картка № 3

1. Що мав на увазі Г. Квітка, хараткеризуючи П. Пістряка: «... він у нас чоловік з ученою головою, говоре так, що і з десятьма простими головами не розжуєш». 2. Охараткеризуйте М. Забрьоху як військового керівника і особу, яка обізнана у справах козацтва. 3. Про кого з героїв твору так зазначено: «... Бідна та пребідна, ні одежі у неї не було і нічого. Та ще на одне око сліпа, від паршів волосся повилазило і голова голісенька, як долоня»? а) Служницю М. Забрьохи; б) Пріську Чирячку; в) Солоху; г) Домаху Карлючківну.

VІ. Підсумок уроку.

Складання сенкану до сатиричних образів твору

1. Забрьоха. Дурний, ледачий. Їв, пиячив, «керував». Сатира на козацького старшину. Сотник.

2. Пістряк. Хитрий, підступний. Зневажав, свавільничав, мстився «Освічений» шахрай. Писар.

3. Халявський. Письменний, обмежений. «Процвиндрив», насолодився, хабарничав. Користолюбивий самодур.

Судденко. VІІ.

Оголошення результатів навчальної діяльності школярів. Домашнє завдання. Опрацювати ідейний зміст частин ХІІ-ХІV твору і «закінчення»; дібрати факти про застосування фантастики в «Конотопській відьмі», охарактеризувати головну героїню твору.

Размещено на Allbest.ru