Этнический термин "Алаш", выступающий как общенародный клич — уран, звучащий в критические моменты, в связи с военным положением. Тотемно-магическая суть "урана" в тюркском мире. Сказочный вариант происхождения казахов и Алаша в книге Казыбекбека.

Средневековый этап этнической истории кипчаков Казахстана, его исследование во взаимосвязи с историческими процессами этнополитического мира. Объединение башкиров в военный союз с печенегами. Описание племен, входивших в кипчакскую конфедерацию.

Аналіз основних способів вербально-символічної об'єктивації бінарної опозиції верх/низ на матеріалі російських фольклорних текстів. Основні символіко-семантичні компоненти, що характеризують розглянуті протиставлення в оціночно-аксіологічній парадигмі.

Процесс собирания, описания, издания фольклора коренных народов Севера. Классификация фольклорных изысканий коренных хронологически, а также по признаку принадлежности фольклора к конкретной этнокультурной группе коренных народов исследуемого региона.

Пути повышения эффективности применения метода обзора при изучении деятельности краеведов и состояния работы в ситуациях, выход из которых требует быстрой оценки задач. Особенности создания имеющих разные задачи документов "обзор", приемы сбора сведений.

Понятие этнического стереотипа. Образ "типичного англичанина в английской художественной литературе. Основные этнические стереотипы: чувство национального превосходства, консерватизм, сдержанность в эмоциях, лицемерие, снобизм, приверженность к чаепитию.

Рассмотрение феномена эвенкийской культуры в современной китайской литературе. Анализ рассказов писателя Ужерту с точки зрения самовосприятия малых народностей. Изучение процесса окитаивания эвенков, изменения их традиционных религиозных представлений.

Раскрытие многогранности образа женщины-казачки в народном сознании, его влияние на формирование общества. Социально-политические процессы в стране, формирование общества и наличие гендерного равенства. Идеализированное отношение к браку и семье.

Бушмены как великолепные охотники, кочевники и собиратели на юге Африки. Приспособленность бушменов к жизни в лесу, дикой пустыне. Особенности мистических бушменских танцев. Жилища бушменов и их строй. Особенности бушменской одежды и украшений для женщин.

Роль и значение мифопоэтического мышления в зарождении и развитии народных песен. Исследование и анализ художественного содержания мифологических размышлений. Особенности парных ритмично-интонационных единств и образов трудовых и лирических песен.

Мифологические истоки образа Похьёлы, целостное описание данного локуса на основе всех доступных вариантов эпических рун. История изучения сюжета о путешествии в Похьёлу. Текстологический и структурно-семантический анализ фольклорных произведений.

Особливості менталітету та світобачення кримськотатарського народу, які розкриваються через образи та символи в літературі, культурі, історії, звичаях, традиціях. Роль образів та символів у формуванні ідентичності й розвитку національної самосвідомості.

Утверждение принципа толерантности как глобального концепта. Политические и социокультурные условия при реализации стратегии формирования толерантности образовательными средствами. Необходимость сохранения традиционных этно-культурных идентичностей.

Значение лошадей и крупного рогатого скота в составе основного богатства скотоводов-кочевников Внутренней Азии – табан хошуу мал и в системе жизнеобеспечения кочевников. Анализ логики толкований явлений социальной жизни через призму образов животных.

Краткий анализ представления восточнославянских народов об иноплеменниках в свете межэтнических коммуникаций на материале сибирского и дальневосточного фольклорного фонда. Три компонента понятийного ряда иноплеменника: враг, спаситель и родственник.

Рассмотрение ряда "образов-понятий", ставших культурными кодами нижнеамурских народов на примере восприятия и познания нанайским рыбаком своего окружения. Компонент водного пространства как основа формирования ярких фольклорных и сакральных образов.

Изучение обряда "вождение стрелы/сулы" посредством выявления в его структуре типических и специфических элементов. Рассмотрение вербальной и акциональной составляющих обряда. Обрядовая процессия и действия с ритуальными предметами и прагматика обряда.

Типи обряду троїцького циклу "Проводи русалок" на Київському та Житомирському Поліссі. Аналіз варіативності структурних складових та обрядової термінології. Визначення ареалів поширення типів обряду у північно-східній частині Правобережного Полісся.

Судова справа повітового суду, що зберігається в Державному архіві Одеської області, як джерело інформації про архаїчний обряд викликання дощу. Детальний опис обряду викликання дощу, який побутував у Балтському повіті Подільської губернії у XIX столітті.

Аналіз вивчення ритуально-міфологічної суті обряду "випікання короваю". Презентація особливостей його побутування на історичній Уманщині впродовж ХХ — початку ХХІ століття. Розширення уявлень про обряд "випікання короваю" в наявних наукових джерелах.

Обрядові дії на традиційному українському весіллі. Культурно-побутові особливості Полісся. Головні дійові особи коровайного обряду. Заборони щодо вибору коровайниць. Обов’язкові ритуали, що спрямовані на забезпечення щасливого сімейного життя подружжя.

Крещение Иисуса Христа на реке Иордан как начало всеобщего распространения таинства крещения. Ношение младенца вокруг купели. Общее понятие о миропомазании. Потеря крестильного крестика. Краткая характеристика главных особенностей крещенских гаданий.

Виявлення ареалів поширення обряду Маланки на території України, Румунії та Республіки Молдова, його особливості на Буковині. Визначення першоджерел виникнення даного ритуалу. Опис основних параметрів сучасних змін в обряді на прикладі села Красноїльськ.

Изучение культа почитания обоо у старых баргутов Автономного района Внутренняя Монголия КНР. Этнографические описания баргутского коллективного и родового обряда "обоо тахил", который под влиянием буддизма обрел своеобразную синкретическую форму.

Розглянуто традиції хороводів у хореографічній культурі календарної обрядовості українців. Виокремлено та проаналізовано приклади зазначеного жанру танцювального мистецтва із циклу обрядів. Визначено місце й значення хороводів в обрядовості українців.

Родильна обрядовість (звичаї допологового періоду; народження; баба-повитуха; вибір імені для дитини; обряд очищення). Традиції дошлюбного спілкування. Похоронні та поминальні обряди. Весільна обрядовість: сватання; умовини; заручини; церковні оповіді.

Исследование религиозных представлений и обрядности северных манси в конце XIX - начале XXI в. Определение локальной специфики и общих черт в обрядах. Анализ обрядовой лексики различных территориальных групп северных манси с целью раскрытия её семантики.

Обрядовая поэзия как тот круг словесно-художественных жанров, какой сопровождает обряды, ее назначение и место в культурной жизни народа. Понятие колядок и их применение при различных случаях в жизни славян. Особенности свадебных обрядов и поэзии.

Основні напрямки і тенденції наукового пошуку, засадничі методологічні принципи щодо дослідження лікувальної обрядової практики. Дослідження регіональної самобутності та етнічної виразності народних лікувальних традицій Південно-Західної України.

Весільна обрядовість є одним із найбільш стійких компонентів традиційної побутової та духовної культури, яскравим показником етнічної самосвідомості. Весільна обрядовість продукт розвитку культури, її синтетична модель і активізатор інновацій у культурі