Анализ взаимоотношений государства, общества и Русской православной церкви в современных условиях

Анализ «Основ социальной концепции РПЦ позволяет обоснованно охарактеризовать момент принятия документа как отправную точку в зарождении православного фундаментализма, который постепенно будет только усиливаться. Конечно, здесь нет места православному консерватизму, который ориентирован на этатистские убеждения. Это особая доктрина, с собственной логикой, носящей отчасти тоталитарный характер. Согласно ей Церковь обязана изменить мир в соответствии со своими религиозными принципами. Преображение должно носить последовательный и бескомпромиссный характер, при этом средствами осуществления религиозной цели объявлены социальные инструменты: государство, армия, социальные службы, образование.

Безусловно, можно соглашаться с подобной критикой либо отрицать ее. Это во многом зависит от личных убеждений каждого отдельного исследователя. Но православие не может существовать без собственного социального учения, каким бы утопическим оно не показалось для светского читателя. Христианство никогда не было и не будет религией отдельных людей, частным делом каждого человека. С точки зрения религии, Церковь есть богочеловеческий, а следовательно, и общественный организм. Поэтому христианский социальный идеал есть идеал церковный, который не связан ни с каким социально-политическим учением.

Анализ «Основ социальной концепции РПЦ» продемонстрировал, что в основе современного социального учение РПЦ находится ряд обновленных богословских установок, которые, в свою очередь, ведут к изменениям социальных ориентиров. Данные установки были выработаны в ходе скрупулезного изучения рабочей группой социальных идей, изложенных в Библии и наследии Отцов Церкви. Отчасти взгляды разработчиков были обращены к трудам российских религиозных философов XIX века и положениям Собора 1917 года. Особо следует отметить влияние, оказанное на текст, инициатора и руководителя рабочей группы митрополита Кирилла, чьи активные социальные взгляды не могли не отразиться на положениях ОСК.

В итоге стержневой богословской установкой концепции является возвращение к раннехристианскому принципу преобразования окружающей действительности и отрицания распространенного в православном сообществе принципа ухода от нее. Церковь не только выразила свою открытость миру, но также выразила свою ответственность за мир. Решение такой масштабной задачи как повторная сакрализация мира и его преобразование на основе религиозно-нравственного начала не под силу Церкви без социального партнерства. Анализ православных взглядов на возникновение и генезис государственного института, а также истории построения церковно-государственных отношений показал необходимость смены основного социального партнера.

В настоящее время РПЦ активно развивает различные форматы взаимодействия с обществом и государством. При этом почти все значимые проекты РПЦ связаны с социальной сферой. К основным форматам взаимодействия РПЦ с государством и обществом необходимо отнести работу священнослужителей в исправительно-трудовых учреждениях, армии, образовательных институтах.

Очевидно, что наличие различных форматов взаимодействия РПЦ с обществом и государством - необходимо. РПЦ - это часть нашей истории и культуры, общественной жизни. Однако, живя в постиндустриальном информационном общества необходимо учитывать интересы всех сторон и искать компромиссы. То, что сегодняшнее поведение РПЦ это не демонстрирует, наносит вред самой РПЦ, т.к. в глазах многих прихожан она теряет престиж и уважение и воспринимается как институт, слившийся с государственной машиной, а не самостоятельный организм. Эту ситуацию необходимо исправлять.

В целях формирования религиозной толерантности и развития межконфессионального диалога необходимо разработать стратегию и тактику правозащитного движения по реализации свободы совести на всех уровнях.

1. На уровне науки и образования - сформировать экспертный блок.

2. На уровне законотворчества - организовать работу экспертного блока, координацию общих действий правозащитной коалиции.

3. На уровне правоприменения - разработать методологию и методики мониторинга, проводить системную просветительскую работу со СМИ.

Объектом работы правозащитного движения должны стать не только отдельные нарушения прав конкретных групп, но и:

? тенденции концептуального характера (на уровне науки и образования - привлечение ученых-экспертов);

? тенденции трансформации законодательства (на уровне законотворчества - введение представителя в профильный комитет ГД);

? тенденции политики государства в отношении религии и в сфере государственно-конфессиональных отношений (нужно создать систему гражданского контроля - для начала добиться возможности присутствия на заседаниях различных государственно-общественных комиссий, например при правительстве РФ).

В настоящее время Федеральный закон от 30.11.2010 N 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» не только принят Государственной думой, но и подписан президентом Д.А. Медведевым. РПЦ будут переданы не только музейные коллекции, но и исторические здания.

Основными проблемами реализации данного закона является необходимость обеспечения должных условиях для сохранности музейных ценностей. Для решения данных задачи необходимо создание определенного уровня влажности, освещенности, температуры в помещениях храмов для особо ценных объектов, реквизируемых у музеев. Наряду с данными техническими аспектами, важно подготовить блок специалистов именно для РПЦ, которые бы на профессиональной основе контролировали и бережно хранили религиозные святыни.

Список использованной литературы

I. Нормативные акты

1. Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993г. (с изм. на 30 декабря 2008 г.) // Российская газета. - 2009. - 21 января.

2. Федеральный закон от 30.11.2010 N 327-ФЗ. «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности».

3. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. N 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях».

4. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (Москва, 13-16 августа 2000 г.).

5. Положение о Совете по взаимодействию с религиозными объединениями. (Создан распоряжением Президента Российской Федерации от 24 апреля 1995г. №192-рп.)

II. Монографии

6. Агеева О.Г. Величайший и славнейший более всех градов в свете... - град святого Петра. - М.: Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 1999. - 344 с.

7. Бердников И.С. Основные начала церковного права православной церкви. - Казань: Типо-лит. Императорского ун-та, 1902. - 398 с.

8. Бехтерева Н.П., Захаренков В.И. Сквозь тернии к звездам! (Per aspera ad astra): Деятельность мозга человека. - М.: ТОО «Природа и человек», 1996. - 143 с.

9. Бехтерева Н.П. Здоровый и больной мозг человека. - Л.: Наука, 1988. - 260 с.

10. Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. - СПб.: Нотабене, 1999. - 297 с.

11. Величко А.М. Церковь, власть и политика // Православная государственность: 12 писем об Империи. - СПб.: Юридический институт, 2003. - С. 56-71.

12. Гаранова Е.П. Церковное право и российская правовая система. - Кострома: Костромской гос. технологический ун-т, 2007. - 270 с.

13. Георгиевский Э.В. Уголовно-правовая юриспруденция Русской православной церкви: монография. - Иркутск: Изд-во Иркутского гос. ун-та, 2007. - 259 с.

14. Градовский А.Д. Сочинения. - СПб.: Наука, 2001. - 520 с.

15. Ерофеев К.Б. Церковь и общество. Современная публицистика: сборник статей. - СПб: Изд-во Христианского библейского братства св. апостола Павла, 2007. - 87 с.

16. Золотарев О.В. Стратегия духа армии: армия и Церковь в рус. истории 988-2005 гг.: антология: [в 2-х кн.]. - Челябинск: Социум, 2006. - 233 с.

17. Ивашко М.И. Заглавие Русская православная церковь и вооруженные силы (XVIII - начало XX вв.): историографическое исслед. - М.: Российская акад. правосудия, 2004. - 161 с.

18. Казанский П.Е. Власть Всероссийского Императора. - М.: Москва, 1999. - 319 с.

19. Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви. - СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004. - 453 с.

20. Кирилл (Гундяев), митр. Вызовы современной цивилизации. Как отвечает на них Православная Церковь? - М.: Даниловский благовестник, 2002. - 112 с.

21. Кочетков Г. Церковь и мир: сборник статей. - М.: Сретение, 2004. - 261с.

22. Кураев А.В. Церковь в мире людей. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. - 542 с.

23. Максиан. Церковь и государство - М.: Компания Спутник+, 2002. - 215с.

24. Металлинос Г., протоиерей. Церковь и государство в православном Предании // Церковь и государство: Сб. статей. Пермь: Панагия - М.: Пересвет, 2003. - С. 34-43.

25. Никишина Е.А. Финансовое обеспечение деятельности православных религиозных организаций: вопросы теории и практики: диссертация ... кандидата экономических наук : 08.00.10. - М.: Гос НИИ, 2006. - 166 с.

26. Никольский Н.М., Круглов А.А. История русской церкви. - Минск: Беларусь, 1990. - 540 с.

27. Петр. Церковь и современность: вопросы и ответы. - М.: Центр православной книги, 2008. - 271 с.

28. Суворов Н.С. Об юридических лицах по римскому праву. - М.: Статут, 2000. - 195 с.

29. Филатов С.Б. Религия и общество: Очерки религиоз. жизни соврем. России - М.: Лет. сад, 2002. - 485 с.

30. Цыпин В. История Русской православной церкви, 1917-1990. Учебное для православных духовных семинарий. - М.: Изд. дом «Хроника», 1994. - 251 с.

III. Учебная литература

31. Аринин Е.И. Церковь, государство и общество в истории России и православных стран: материалы I Международной научной конференции, посвященной памяти православных просветителей святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 25-26 мая 2009 года. - Владимир: Владимирский гос. ун-т, 2009. - 385 с.

32. Беляева А.В. Государство. Общество. Церковь. XX век: Хрестоматия по спецкурсу. - Ярославль: Яросл. гос. ун-т, 1999. - 143 с.

33. Беляева Е.А. Формы социокультурного взаимодействия церкви и государства: диссертация ... кандидата философских наук: 24.00.01. - Казань: КГУ, 2004. - 186 с.

34. Гаранова Е.П. Церковное право в правовой системе российского общества: Общетеоретический и исторический аспекты: автореферат дис. ... кандидата юридических наук: 12.00.01. - Нижний Новгород: НУ, 2004. - 27 с.

35. Гераськин Ю.В. Взаимоотношения Русской Православной Церкви, общества и власти в конце 1930-х-1991 гг.: на материалах областей Центральной России: автореферат дис. ... доктора исторических наук : 07.00.02. - М.: Московский педагогический государственный университет, 2009. - 49 с.

36. Еремин А.В. Формирование социальной концепции Русской Православной Церкви в контексте государственно-церковных отношений: 1988-2000 гг.: автореферат дис. ... кандидата исторических наук: 07.00.02. - Ярославль: Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского, 2004. - 23 с.

37. Ламанов А.А. Церковное право. - Санкт-Петербург: Тип. Б.М. Вольфа, 1907. - 175 с.

38. Махоткина Н.И. Русская Православная Церковь: проблемы социального функционирования: диссертация ... кандидата философских наук: 09.00.11. - Чебоксары: Чувашский государственный университет им. И.Н. Ульянова, 2010. - 174 с.

39. Мякинин А. Церковь и проблемы современной коммуникации: сборник статей по материалам Международной научно-практической конференции. - Нижний Новгород: Нижегородская Духовная семинария, 2007. - 204 с.

40. Пущанский В.В. Правовое регулирование функционирования Русской Православной Церкви в России в XX веке: историко-правовой аспект: диссертация ... кандидата юридических наук: 12.00.01. - СПб.: СПбГУ, 2006. - 213 с.

41. Стурова М.П. Традиционная духовность России: история и современность: учебное пособие. - М.: Акад. упр. МВД России, 2009. - 105 с.

42. Церпицкая О.Л. Международная деятельность Русской Православной Церкви в контексте внешней политики Российской Федерации в условиях глобализации: диссертация ... кандидата политических наук: 23.00.04. - СПб.: СПбГУ, 2003. - 198 с.

43. Цыпин В., протоиерей. Курс церковного права. Клин: Христианская жизнь, 2004. - 98 с.

IV. Научные статьи

44. Арцыбашев И.Г. О некоторых аспектах проблемы определения толерантности // Известия Уральского государственного университета. Сер. 3. Общественные науки. - 2007. - N 54, вып. 4. - С. 165-178.

45. Афанасьев Н. Христианство и социальный вопрос // Православная община. 1999. № 53. - С. 14-17.

46. Баллестрем К.Г. Церковь и демократическая культура: проблема адаптации и конфликты / Пер. с нем. В.К. Кантора // Вопросы философии. - 2002. - N 1. - С. 67-76..

47. Баранова М.В. Государство и церковь: проблемы политико-правовых взаимоотношений // Философия права. - 2005. - N 2 (14). - С. 61-70.

48. Бондаренко Н. Православная демократия. Формирование местного православного сообщества как аспект суверенной демократии // Человек и закон. - 2007. - N 10. - С. 63-69.

49. Бурьянов С.А. Свобода совести, государственно-конфессиональные отношения и политика в контексте перспектив построения правового демократического государства в России // Юридический мир. - 2002. - N 7. - С. 12-21.

50. Великанов К. Мир спасет красоту // Независимая газета от 6 июня 2010 года.

51. Вениамин (Новик), игумен. Социальное учение Православной церкви // Религия и право. - 2000. - № 5. - С. 32-39.

52. Вертий М.Ю. Российское государственно-церковное взаимодействие: византийский институционально-правовой генезис // Философия права. - 2006. - N 3. - С. 16-19.

53. Депутаты вернули церковное имущество. Закон о «религиозной реституции» принят в третьем чтении // Ъ-Online, 22.11.2010

54. Добрускин М.Е. О социальных функциях церкви: (на материалах русской православной церкви) // Социологические исследования. - 2002. - N 4. - С. 76-85.

55. Иванов А.М. Русская Православная Церковь в контексте основных прав человека и гражданина в современной России // Известия вузов. Правоведение. - 2008. - N 4. - С. 19-35.

56. Казьмина О.Е. Проблема прозелитизма и формирование новой религиозной ситуации в России // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. - 2007. - N 6. - С. 70-82.

57. Карпушкин А.В. Конституционно-правовые аспекты религиозной толерантности во взаимоотношениях государства с религиозными объединениями // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. - 2008. - N 4 (8). - С. 91-95.

58. Кирилл (Гундяев), митр. Возрождение православия и обновление России // Журнал Московской Патриархии. - 1993. - № 9. - С. 67-71.

59. Кирилл (Гундяев), митр. Церковь в отношении к обществу в условиях перестройки // Журнал Московской Патриархии. - 1990. - № 2. - С. 33-37.

60. Кирилл (Гундяев), митр. Церковь и общество в свете Основ социальной концепции Русской Православной Церкви // Церковь и время. - 2002. - № 2 (19). - С. 15-19.

61. Костюк К.Н. Возникновение социальной доктрины Русской православной церкви // Общественные науки и современность. - 2001. - N 6. - С. 114-131.

62. Кырлежев А. Церковь и мир в социальной концепции Русской Православной Церкви // Русская мысль. - 2000. - № 4334. - С. 56-59.

63. Мчедлов М.П. Проблемы толерантности в постсоветской России // Философские науки. - 2002. - N 4. - С. 64-70.

64. Наумов C. Церковь и государство: история и современность // Государственная служба. - 2004. - N 3. - С. 119-123.

65. Путилкин П.А. Взаимодействие права и религии в регулировании общественных отношений // Право и государство: теория и практика. - 2010. - N 8. - С. 9-12.

66. Свистунов М.Н. О влиянии Русской Православной Церкви на формирование основ русской цивилизации // Социально-гуманитарные знания. - 2004. - N 1. - С. 252-261.

67. Тарасевич И.А. Конституционно-правовой статус Русской Православной Церкви в Российской Федерации // Конституционное и муниципальное право. - 2006. - N 10. - С. 11-18.

68. Тюрин А.И. Конституционное право военнослужащих на свободу вероисповедания: проблемы его реализации в войсках // Право в Вооруженных Силах; Воспитательная работа в военных организациях. - 2006. - N 1. - С. 110-112 .

69. Филиппов Б. Церковь и государство // Эксперт. - 2009. - N 4. - С. 21-22.

70. Холмогоров Е. Застенчивая иерократия. Заметки на полях «Основ социальной концепции РПЦ» // Отечественные записки. - 2001. - № 1. - С. 4-11.

71. Чайка Ю. Взаимодействие Русской Православной Церкви с Министерством юстиции Российской Федерации // Журнал Московской Патриархии. - 2005. - N 7. - С. 74-77.

IV. Интернет-источники:

72. Алексий II, патриарх. Церковь, общество, политика: взгляд из Москвы

73. Бурьянов С. Религия на выборах в России. Фактор отношений государства с религиозными объединениями в федеральном избирательном цикле 2003-2004 года. Часть 1.

74. Бурьянов С. Религия на выборах в России. Часть 2.

75. Бурьянов С. Религия на выборах в России. Часть 3, окончание.

76. Бурьянов С. Свобода совести и ее защита неправительственными организациями

77. В Тверской области родители школьников, изучавших ОПК, пересматривают свой выбор в пользу основ мировых религий и светской этики

78. Как устроена Русская православная церковь?

79. Лихоманов И. Торжество мракобесия

80. Ползучая клерикализация в действии

81. Половина россиян полагает, что в армии должны быть священнослужители

82. РАГС

83. Рогозянский А. Неоконсервативное течение в РПЦ. Основные особенности и логика развития в 1990-2000-е годы.

84. Русская православная церковь

85. Русская Православная Церковь заграницей (РПЦЗ)

86. Шахов М.О. Клерикализация России: миф или реальность?

Приложения

Число патриарших богослужений в 2010 году

Состав Московского Патриархата

Структура Московского Патриархата

РПЦ в Москве

Духовенство РПЦ (в целом)

Духовенство РПЦ (в Москве)

Размещено на Allbest.ru